الصفحة الرئيسية

الشعور بأن اليد "ليست جزءاً من الجسم" أو أنها غريبة (Alien Hand Syndrome) أو منفصلة هو عرض طبي دقيق يحتاج إلى تقييم، وقد يعود لأسباب عصبية، نفسية، أو جسدية، منها:
1. أسباب عصبية وعضوية:
متلازمة اليد الغريبة (Alien Hand Syndrome):
حالة عصبية نادرة يشعر فيها الشخص أن يده تتصرف بوعي خاص بها ولا يسيطر عليها، وقد تقوم بحركات هادفة مثل زر قميص أو الإمساك بأشياء دون أمر مباشر من الدماغ.
تلف الأعصاب الطرفية (اعتلال الأعصاب):
إصابة أعصاب الذراع أو الرسغ بتلف أو ضغط (مثل متلازمة النفق الرسغي)، مما يؤدي إلى خدر، تنميل، أو فقدان الإحساس، فيفسر الدماغ هذا العضو على أنه "غريب".
مشاكل في الدماغ أو الحبل الشوكي:
إصابات الدماغ، السكتات الدماغية، أو الأورام الحميدة/الخبيثة يمكن أن تؤثر على المناطق المسؤولة عن إدراك أعضاء الجسم.التصلب المتعدد (MS): مرض مناعي يهاجم الأعصاب وقد يسبب اضطرابات في الإحساس باليدين.
2. أسباب نفسية وذهنية:
اضطراب تبدد الشخصية (Depersonalization):
الشعور بأن أجزاء من الجسم غير حقيقية أو منفصلة عن الشخص، وهو نوع من أنواع الانفصال النفسي.
القلق الشديد والتوتر: يمكن أن يؤدي إلى أعراض جسدية تشمل التنميل، التشنج، والشعور بـ "الانفصال" عن الواقع.
3. أسباب فيزيائية/نقص فيتامينات:
نقص الفيتامينات والمعادن: نقص فيتامين \(B_{12}\)، المغنيسيوم، أو البوتاسيوم يمكن أن يؤدي إلى تنميل شديد ووخز في اليدين، مما يعطي شعوراً بغرابة العضو.
الضغط على الأعصاب: الجلوس أو النوم بوضعية خاطئة لفترة طويلة تضغط على أعصاب اليد.
متى تجب زيارة الطبيب فوراً؟
إذا كان الشعور مصحوباً بضعف مفاجئ في اليد.إذا حدث فقدان كامل للإحساس.إذا كانت اليد تتحرك تلقائياً وتتصرف دون تحكمك.ملاحظة: التشخيص الدقيق يتطلب زيارة طبيب أعصاب لإجراء الفحوصات اللازمة (مثل الرنين المغناطيسي أو تخطيط الأعصاب).
منقول

هل يوجد قصة أصحاب الفيل في الكتاب المقدس
مجرد سؤال
اذا نعم اين بظبط
اذا لا هل تؤمنون بهذه القصة
شكرا سلفا

عيدها في 25 أكتوبر

النص المترجم

１.استشهاد القديسة ثيؤنيلا المباركة، خلال قنصلية دقلديانوس في عامه الأول، وأريستوبولوس البارز.

أحضر فيليب، قائد مئة مدينة إيجاي، امرأةً إلى المحكمة. فقال إليوثيريوس، السجان: "ها هي المرأة التي أمرتم يا سيدي بإحضارها". فسألها ليسياس، الحاكم، قائلاً: "ما هي عائلتكِ، ومن أين أنتِ؟ أو اذكري اسمكِ". فقالت ثيؤنيلا: "أنا من عائلة أعضاء مجلس الشيوخ، ومن بيرغا، وهي مدينة تابعة لبامفيليا. وقد أتيت إلى روسوس لأجل عائلتي هناك". فقال ليسياس: "ما اسمكِ؟" فقالت ثيؤنيلا: "اسمي الحقيقي؟ أنا مسيحية. واسمي الشائع؟ أنا ثيؤنيلا". فقال ليسياس، الحاكم: "بصفتكِ أجنبية، كوني مستعدة للتصرف بما يليق بحريتكِ، ولتكن معكِ الحشمة التي تليق بجنسكِ. قدمي نفسكِ طواعيةً للقرابين للآلهة. ثم انصرفي من المحكمة". قالت ثيؤنيلا: "أنا مسيحية، لأني أتيت [حرفيًا: كنت] من بين الأمم: آمنت بإله الحق عن علم، وأبغض وأحتقر كل رجس الأصنام، لأنه شر".

2. قال الحاكم ليسياس: "هل تعتبرين من الشر أن يضحي الناس للآلهة ويخدموها؟" قالت ثيؤنيلا: "لا أستطيع العودة إلى الوراء والعودة إلى ما احتقرته يوما كشر". قال الحاكم ليسياس: "أنصحكِ، أيتها المرأة، أن تتصرفي بتواضعٍ نابعٍ من طبيعتكِ، وأن تحافظي على سلوكٍ لائقٍ لحريتكِ. كوني مستعدةً إذًا للتخلي عن هذه الحماقة التي تقفين فيها؛ واقبلي أن تُرى في البلاط كامرأةٍ متواضعةٍ وحرة". قالت ثيؤنيلا: "أنا أحافظ على التواضع والحرية، لأنني أعبد الإله الحيّ الأبدي؛ كما أنني أُكرم المسيح، الذي باسمه القدوس، حُسبتُ جديرةً بأن أُدعى مسيحية. وأُبقي حقيقة إيماني في داخلي، دون أن أنصرف إلى دينٍ آخر: فمع أنني امرأةٌ وطبيعتي ضعيفة، إلا أنني ما زلت أرجو في إلهي، لأن الله سيُثبت عزمي بقوةٍ وجبروتٍ باعترافي له". قال الحاكم ليسياس: "لن ينفعكِ هذا الكلام شيئًا، أيتها المرأة الشريرة البائسة. بل ارحمي نفسكِ، واحرصي على الحفاظ على كرامتكِ من أجل حريتكِ. أقنعي نفسكِ ألا تقعي في العار. لا تدعي حياءكِ يُكشف في خزي، ولا تسمحي لاسمكِ أن يُلطخ بالعار أمام الحاضرين هنا. فإن لم توافقي يا ثيونيلا، فسأجعلكِ عبرةً للجميع، وسأفضحكِ علنًا، وستُنبذين تمامًا".

3. قالت ثيؤنيلا: «لن أهرب من هذا العار. فإن كنتم تريدون أن تعاملوني بهذه الطريقة، فأسرعوا، لأني راجية يسوع المسيح مخلصي. فحتى وإن جُرّدتُ من ثيابي، ما زال بإمكاني أن ألبس الله. وإن أهلكتم جسدي بالجروح، فسأُفتدى في المسيح». قال الحاكم: "أولئك الأشرار البائسون الذين كانوا قبلكِ اقتربوا أيضًا من محكمتي وقاوموا أمري: أجسادهم مُزّقت بالجروح والآلام. كانوا يقولون نفس الأشياء يا امرأة، ولكن في النهاية لقوا حتفهم. ليس لكِ إذاً، أحد يُعينكِ في هذه الجروح، ولا أحد ينقذكِ منها، عندما تُسلّمين إلى النار. انظري إلى أدوات التعذيب هذه المُعدّة [لكِ]! انظري إلى لهيب النار المُعدّ لإهلاك العصاة، واستوعبي هذا كله بجدّية! هذّبي نواياكِ يا امرأة: أكرمي الآلهة، واشعري بالخجل أمام الملوك، واحترمي محكمتي! عاهدي نفسكِ أن تُقدّمي القرابين للآلهة. أظهري للجميع أنكِ عفيفة وحرة". قالت ثيؤنيلا: "أنا أخشى نار الدينونة الأبدية الآتية، التي تُهلك فيها النفس والجسد، لا سيما أولئك الذين يتركون الله في شرورهم ويضحّون للشياطين في الأصنام". فقال الحاكم: "حتى الآن، كنتُ أُراعي الضعف الأنثوي الذي لديكِ، ولذلك كظمتُ غضبي عليكِ، فتوبي واهربي من العار، قبل أن تُوجَّه إليكِ تهديدات المحكمة. اهربي من العذاب وضحي للآلهة".

4. قالت ثيؤنيلا: "هذا هو عوني وأملي وثقتي: أنني أخشى الله، لأن هذه الدنيا كوخٌ زائل، أما الآخرة ففيها جزاءٌ أفضل وثوابٌ أبديٌّ عظيمٌ لا يزول، ولا سيما لمن يخشون الله بالحقيقة والعدل. فمع أنني امرأة، إلا أنني أعرف ما يساعدني، وقد اخترتُ أن أتحمل المصائب من أجل إيماني بالله". قال الحاكم: "من نصحكِ وعلمكِ أن تصلي إلى هذا الغرور، أيتها المرأة الشريرة؟" قالت ثيؤنيلا: إيماني بالله واعترافي بربنا يسوع المسيح. قال الحاكم: يكفيكِ هذا العار والسخرية التي تتعرضين لها هنا في المحكمة، أمام الحاضرين، أيتها المرأة البائسة. قالت ثيؤنيلا: "لا خسارة لي على الإطلاق أن أكون موضع لومٍ للناس من أجل إلهي؛ عسى أن أرضي الله فقط". قال الحاكم: «انزعوا عنها الرداء واصفعوا خديها». فقالوا لها: «أين زينة كلامكِ وعملكِ العقيم، أيتها المرأة البائسة؟ انظري! لقد سلّمتِ نفسكِ إلى موتٍ شرير!». فقالت ثيؤنيلا: «سيُفنى جسدي بعد قليل، حتى وإن لم ترغبوا بذلك، لكن نفسي ستبقى خالدة بعد فناء جسدي»..

٥. قال الحاكم: «ألقوا بها على الأرض. اربطوا يديها ورجليها ومددوها. اقطعوا باطن قدميها بالسياط». فقالوا لها : «توبي وافعلي ما أمركِ به القاضي. ابحثي عن مخرج من العقوبات الأخرى المُعدّة لكِ». قال أرخيلاوس الجلاد: «أظن أنها ماتت». قال الحاكم: «أطلقوا سراحها من قيودها وأقيموها على قدميها، مع إمساكها من كلا الجانبين». عندما أفاقت، سألوها ماذا ستفعل على ما عانته. قال لها إليوثيريوس السجان: «أيتها المرأة البائسة أطيعي القنصل واهربي. ماذا ستقولين أو تفعلين أمام هذه المحن التي أُعدّت لكِ؟» قالت ثيونيلا: «لقد سلّمت نفسي للموت. ابتعد عني أيها الرجل! اذهب ووبخ نفسك! فأنا أعرف ما يُعينني». قال الحاكم: "لأنك غبية، فأنت مستعدة لتسليم نفسك للهلاك، لأنك لا تعلمين أن محكمتي لن ترحمك. إن لم تفعلي الآن ما أُمرت به، فسأُنزل بك شرورًا أعظم من هذه حتى أحرمك من حياتك".

٦. قالت ثيؤنيلا: "إذا بدا لك من الجيد تعذيب أجنبية وامرأة حرة بشكل غير قانوني، فأنت تعلم ما تفعل". قال ليسياس الحاكم: "هل أعذبكِ كامرأة بشكل غير قانوني، بينما أنتقم منكِ ضد الشر(بسبب شرك) ؟ فإذا لم ترحمي نفسكِ، وأنتِ تتصرفين بوقاحة وترتكبين كل هذا العار، ولم تطيعي كل ما أُمرتِ به، فكيف لي أن أرحمكِ؟" قالت ثيؤنيلا: "كان من الصواب أن ترحمني ولا تعذبني، لأني لم أرتكب أي ذنب". قال الحاكم: "تقولين: لم أرتكب أي ذنب؟ أنتِ تجدفين على الآلهة وتحتقرين مكاني كقاضي!" قالت ثيؤنيلا: "ضميري مرتاح أمام الله، وبإيماني تهيأت ذاتي لعذابك، ونية نفسي ثابتة لا تتزعزع أمام تهديداتك". قال الحاكم: "علقوها من شعرها". فقالوا لها: "فهل توافقين على تقديم الذبائح للآلهة؟ أم إن بقيتِ على جهلكِ، فهل أنتِ مستعدة للوقوع في عذابات أسوأ من هذه؟"

7. قالت ثيؤنيلا: «لقد قلتُ سابقًا إنني لن أحيد عن إله الحق، وسأبقى ثابتة على إيماني به. فقد كفى لي ما كنتُ عليه سابقًا من ضلال وحماقة عظيمة، حين كنتُ أُقدّم قرابين للأصنام النجسة، أما الآن وقد نلتُ معرفة الإله الحي، فأنا أؤمن أنه لا أحد يستطيع أن يُبعدني عن المجد الذي في إلهي وعن الرجاء الذي أملكه، والذي يجب عليّ أن أحافظ عليه وأُقدّمه لله بلا عيب بصبر بواسطة يسوع المسيح، مُخلّص ومُعين المؤمنين به». ... قال الحاكم: "كان من الصواب أن يذكركِ البلاط بهذا أيضًا: أنه بسبب خطئكِ الفادح وعملكِ العقيم سيتم تسليمكِ إلى عُري الدعارة(بما أنها قد جُرِّدت من ملابسها بالفعل، فقد يعني هذا التعبير "أن تُغتصب".)، ولكن حتى لو شعرتِ بالخجل من هذا، كما يُسلّم (سأسلم) جسدكِ إلى الهلاك، لأني أُجلّ الآلهة ولأني أخجل من الطبيعة (طبيعيا)، فلن أفعل هذا الآن، مع أنني سأستخدم معكِ أنواعًا أخرى من التعذيب، حتى أُهلككِ شيئًا فشيئًا، أيتها المرأة الوقحة". قالت ثيؤنيلا: "يكفيكَ أنك نصبتَ لي هذا الفخ، وأنا عارية. لم تُهينني وحدي علنًا؛ بل جلبتَ العار على أمك وزوجتك معي. فجميع النساء لهن جسد واحد وهيئة واحدة، لو تأملتَ جيدًا".

٨. قال الحاكم: "لقد دفعكِ صبري إلى التهور والوقاحة الشديدة. لم أنتقم منكِ بما يتناسب مع أفعالكِ وشركِ الفاضح". قالت ثيؤنيلا: "لستُ غبية ولا وقحة كما تقول. أنا خجولة أمام الله الحي: لأنك لا تعرفه، فتفعل بي هذه الأشياء". قال الحاكم: "اصفعوا خديها وشوهوا وجهها". قالت ثيؤنيلا: "ليرَ الله ذلّي وخزيي، وليحفظني في إيماني به، لأني أتحمل هذه الأمور كغريبة وحيدة، لا أثق بأحد، بل بالله الذي منحني الجرأة به من خلال يسوع المسيح ربي". قال الحاكم: "أخبريني: هل أنتِ متزوجة أم أرملة؟" قالت ثيؤنيلا: "لقد ترملتُ منذ ثلاثة وعشرين عامًا، وظللتُ في رجاء الله، وقضيتُ حياتي في صيامٍ وصلاةٍ دائمين، منذ أن تركتُ عبادة الأصنام واهتديت إلى معرفة الحق الذي في الله. لم تُراعِ ضعف جسدي، ولم تُقدّر سني، لأنك عذبتني بلا رحمة. فليُشاهدك الله ويحاسبك على ما تفعله بي أيها الرجل الشرير!"

٩. قال الحاكم: "لو كنتِ امرأة حرة وجديرة بتكريمنا، لكنتِ وافقتيني، وأطعتِ الأمر الملكي، وقدمتِ القرابين للآلهة". فقالت ثيؤنيلا: "ليكن هذا التكريم لك في النجاسة والشر، وليكن معك لهلاك نفسك. أما أنا، فليكن لي أن أعبد الله بقلب طاهر وإيمان لا يُحابي أحدًا، من خلال معرفة المسيح، وأن أهرب من كل شرور دين الأصنام النجسة الذي تُجبرونني، أنا أمة الله، على عبادتها والابتعاد عن إلهي". فقال الحاكم: "أحضروا شفرة حلاقة واحلقوا شعر رأسها، ليُضاف إليها بذلك عارٌ آخر". لكن ثيؤنيلا قالت: "جسدي، حين يُهلك، لن يجعلني أتألم فأبتعد عن إلهي، ولا شعر رأسي حين يُحلق، سيُغريني بالحزن والابتعاد عن الإيمان بالله". فقال الحاكم: "اربطوا حزامًا حول خصرها، ومدّوها من يديها ورجليها، وحين يُعرى ظهرها وجسدها بالكامل، مزقوها بالجلد". فقالوا لها: "كُفّي عن الثرثرة، يا بائسة! ( هذا التعبير يعني حرفياً "الرأس الشرير"، ويبدو أنه مصطلح شتيمة.) بل أطيعي ما أُمرتِ به: قدّمي القرابين للآلهة، وانجي من العذاب". فقال أرخيلاوس الجلاد: "لا يا سيدي، يا صاحب الجلالة، إنها لا تُجيب".

١٠. قال الحاكم: «ألقوا بها على الأرض. أحضروا جمرًا متقدًا وأضيفوه إلى ضربها، حتى تُسكت إلى الأبد وتلقى موتًا شنيعًا». قال السجان إليوثيريوس والجلاد أرخيلاوس: «يا صاحب الجلالة، ها هي ميتة». قال الحاكم ليسياس: «أحضروا كيسًا وضعوها فيه، ودعوها تُلقى في أعماق البحر. ولتحرس باجتهاد المتفدم إليوثيريوس السجان والجلاد أرخيلاوس، لئلا يُسلّم جثمانها لإخوانها في الدين برشوة أو بأي شيء آخر، حتى لا يُكشف أمرها بعد حين لمحكمتي، وحتى لا يلقَ من يحرسها موتًا شنيعًا».

... استُشهدت السيدة المباركة في الخامس والعشرين من شهر تشرين الأول (أكتوبر)، على إيمانها بيسوع المسيح، معينها، له المجد، مع الآب والروح القدس إلى أبد الآبدين. آمين.

انتهى استشهاد السيدة المباركة ثيؤنيلا.