سؤال الى الاخوة المسلمين فى المنتدى

[مخلص تادرس]

وبالاخص الاستاذ زاير
اليس عندكم اية قرائنية تقول
"ياتى عيسى بن مريم حاكما عادلا ويدين العالمين "
فهل هو غير الله الذى يدين العالمين
يعنى المسيح هو الله وهذا الاية تثبت كلامنا

[نذير]

ارحب بالسيد تادرس وكل الشباب السلطية

لا يوجد آية بالقرآن بهذا الشكل

[Zayer]

مثل ما قال الاخ نذير

[My Rock]

هي ليست اية قرأنية بل حديث لصحيح البخاري رقم 3192

يقول فيه:


‏حدثنا ‏ ‏إسحاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والذي نفسي بيده ‏ ‏ليوشكن أن ينزل فيكم ‏ ‏ابن مريم ‏‏ حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع ‏ ‏الجزية ‏ ‏ويفيض المال حتى لا يقبله أحد حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏واقرءوا إن شئتم

[وليد]

إنكم تحملون الحديث بما لم يقصده ولم يقوله
ثم أين فقرة { ويدين العالمين}
فلابد ان يكون هناك أمانة في التفسير والنقل
كل ما قصده الحديث ان عيسى عليه السلام سوف ينزل أخر الزمن لنصرة دين الله
ولك ما قيل بشان نزول عيسي عليه السلام أخر الزمن


بين اللـه جل وعلا أنه رفع عيسى إليه إلى يوم الوقت المعلوم الذي سينزل فيه إلى الأرض مرة أخرى ليكون علامة كبرى من العلامات الدالة على قيام الساعة فقال في قرآنه: وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلا جَدَلا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ إِنْ هُوَ إِلا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الأَرض يَخْلُفُونَ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ [الزخرف: 57-61].

انتبه جيدا ففي قراءة ابن عباس ومجاهد وإنه لعلم للساعة أي نزول عيسى أمارة وعلامة على قيام الساعة.

بل وروى ابن جرير بسند صحيح أن ابن عباس رضي اللـه عنهما قال: وَإِنَّهُ لَعلمُ لِلسَاعَةِ أى خروج عيسى عليه السلام، فإن نزل فهذه علامة كبرى تدل على قرب قيام الساعة، وقال اللـه تعالى في الآية التي ذكرت آنفا وَإِنَّ مِّن أَهلِ الكِتَابِ إِلا لَيُؤمِنَنَّ بِهِ قَبلَ مَوتِهِ أى قبل موت عيسى عليه السلام.

وقد بينت السنة الصحيحة المتواترة نزول عيسى عليه السلام إلى الأرض من السماء.

ففى الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي صلى اللـه عليه وسلم قال: ((والـذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم عيسى بن مريم حكمـاً مقسـطاً فيكسـر الصليـب ويقتل الـخنزيـر ويضع الـجزيـة ويفيـض المال حتى لا يقبله أحد))([2]).

وانظر ماذا قال الحبيب في الحديث الذي رواه أبو داود في سننه بسند صحيح من حديث أبي هريرة رضي اللـه عنه قال رسول اللـه عليه وسلم: ((ليس نبى بينى وبين عيسى بن مريم وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه، إنه رجل مربوع ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بالسمين ولا بالنحيف مائل إلى الحمرة والبياض كأن رأسه يقطر ماء من غير بلل))([3]).

وفى رواية النواس بن سمعان في صحيح مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة أنه صلى اللـه عليه وسلم قال: ((ينزل عيسى عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين)) في الرواية الأولى التي ذكرت آنفا ((بين ممصرتين)) أي ثوبين مصبوغين بصفرة خفيفة يسيرة ((واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفع رأسه تحدر منه جمان كحبات اللؤلؤ)). يتوجه نبى اللـه عيسى من دمشق إلى بيت المقدس وقد أقيمت الصلاة فإذا رأى الإمام الفطن الذكى اللبق نبى اللـه عيسى عرفه وتقهقر للخلف ليتقدم نبى اللـه عيسى فيقول له نبى اللـه: لك أقيمت فإن بعضكم على بعض أمراء تكرمة اللـه لهذه الأمة فيصلى نبى اللـه عيسى خلف إمام المسلمين فإذا انتهوا من الصلاة انطلق نبى اللـه عيسى إلى باب بيت المقدس وأمرهم أن يفتحوا الباب فإذا فتحوا الباب رأوا الدجال خلف الباب ومعه سبعون ألف من اليهود بالسيوف فإذا نظر الدجال إلى نبى اللـه عيسى ذاب كما يذوب الملح في الماء فيريد الدجال أن يهرب فيتبعه نبى اللـه عيسى ويدركه عند باب لد مدينة معروفة الآن بفلسطين فيقتله، ويريح الناس من شره.

قال المصطفى قولاً عجيباً كما في مسند الإمام أحمد وصحيح ابن حبان وصحح السند الحافظ ابن حجر من حديث أبى هريرة رضى اللـه عنه وفيه أن رسول اللـه قال: ((فيهلك في زمان عيسى الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك اللـه المسيح الدجال، وتنزل الأمنة في الأرض حتى ترعى الأسود مع الإبل، والنمار مع البقر، والذئاب مع الغنم))([4]).

وفي رواية أبي أمامة وسندها صحيح قال المصطفى : ((فيكون الذئب مع الغنم كأنه كلبها ويمر الوليد على الأسد فلا يضره وتمر الوليدة على الحية فلا تضرها، رفع الظلم واستقر الأمن والأمان والرخاء وزادت البركة حتى تنزل الأمنة في الأرض)).

بل في رواية النواس بن سمعان قال : ((فيقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل (اللبن) حتى أن اللقحة (الوليدة التي وضعت ولدها) من الإبل لتكفي الفئام من الناس (الجماعة) واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفَخِذَ من الناس.... ))([5]) سبحان اللـه..!!

وهكذا تعيش الأرض حالة لا نسيج لها في التاريخ كله، حتى قال المصطفى في الحديث الذي رواه الديلمي والضياء المقدسي وصححه في الصحيحة الألباني من حديث أبي هريرة أن الحبيب النبي قال: ((طوبى لعيش بعد المسيح، طوبى لعيش بعد المسيح، يؤذن للسماء في القطر ويؤذن للأرض في النبات حتى إذا بذرت حبك على الصفا لنبت ولا تشاحن ولا تحاسد، ولا تباغض، حتى يمر الرجل على الأسد ولا يضره ويطأ على الحية فلا تضره، ولا تشاح ولا تحاسد ولا تباغض))([6]).

[استفانوس]

اخي الحبيب
انت من فترة قليلة من ساعات
تطلب ان نساعدك
ونراك قد خدعت نفسك وكانك ظننت تخدعنا بانك لاتعرف شئ
على كل حال مافي مشكلة بالنسبة لنا كمسيحيين
لن ادخل معك في الحديث
ولكن لي سؤال
هل انت توافق احاديث ابو هريرة
كما شهدت انت فيه

[انصار الحق]

كيف تفسر احاديث اسلامية على كيفك وبعدين هذي الاحاديث تستند على ايات قرانية

[My Rock]

كيف تفسر احاديث اسلامية على كيفك وبعدين هذي الاحاديث تستند على ايات قرانية


شفت كيف يا عزيزي, تطلب التفسير حتى في الحديث الشريف, فماذا عن القرعان؟


لذلك انتم ملزمون بالمثل بخصوص الكتاب المقدس


سلام و نعمة

[صلاح الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
أعتذر بسبب تأخر مشاركتي .. اسمحوا لي فهذه مشاركتي الأولى بإذن الله ..
الاستاذ مخلص .. كان بإمكانك أن تتبين من صحة قولك ببساطة هدانا الله و إياك ..
تقول أنت "ياتى عيسى بن مريم حاكما عادلا ويدين العالمين "
أولا .. مذكور بأنه عيسى بن مريم عليهما السلام .. فلم يقل بأنه عيسى إلهكم .. و لم يقل عيسى ابن الله مثلا ..

من هنا علينا أن نقرأ الحديث أولا ثم نعرف و نخرج ما فيه من اعتقاد و كلام صحيح .. لا أن تكون لدينا فكرة فنقوم بتطويع الحديث حسب أهوائنا ..

و قد قام " روك " بالإيضاح أنه حديث و ليست آية قرآنية ..

‏حدثنا ‏ ‏إسحاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والذي نفسي بيده ‏ ‏ليوشكن أن ينزل فيكم ‏ ‏ابن مريم ‏‏ حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع ‏ ‏الجزية ‏ ‏ويفيض المال حتى لا يقبله أحد حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها

أرجو أن تفكر فيما تحته خط ..

[الفيتوري]

اعتقد التعمد في عدم ذكر كسر الصليب.

[My Rock]

اعتقد التعمد في عدم ذكر كسر الصليب.

فتح معايا يا رادل, ماهو انا ذكرته برضاك.... فعلا ناس عندها الاتهام اسهل من السهل...

[صلاح الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
فعلا أنت ذكرت الحديث بكامله يا ماي روك .. و هذا أمر تشكر عليه كما أسلفت .. و قد أوضحت أيضا للسائل بأنه حديث و ليس بآية قرآنية .. و نشهد و نعترف لك بهذا فهذه هي الحقيقة ..
أما ما كان يقصده الفيتوري .. هو أنك وضعت حكما عادلا .. هكذا بللون الأحمر كأنك تريد أن تلفت نظر القاريء ة تجعله يركز على كلمه معينة دون باقي كلمات الحديث .. أم أنك نقلت الحديث هكذا و قد جاءت باللون الأحمر ؟

[timon20080]

موضوع جميل جدا