قضية الطلاق والزواج فى الأنجيل _ وقانون الاحوال الشخصية

[ابن الفادي]

"
قضية الطلاق والزواج فى الأنجيل

اولا اسف لان الموضوع فيه طلاق واتمني ان تكون الاسرة المسيحية اسرة متحابة وترابطة
فهذا الموضوع من المواضيع المهمة التي تهم كل المسيحيين .


تعرض الأنجيل لمسائل الأحوال الئخصية فى قضية الطلاق والزواج فقد قال السيد المسيح : "
من يطلق أمرأته إلا لعلة الزنا يجعلها تزنى ومن تزوج بمطلقة فأنه يزنى " (متى 5:22)
(لوقا 16: 18)
ولكن هناك طوائف كانفي الماضي يطبق عليهم قوانين ملتهم وقد لا يطبقون الآيات
السابقة وهم :-
1 - طائفة الأقباط الأرثوذكس وطائفة السريان الأرثوذكس
2 - طائفة الكاثوليك .. ( الأقباط الكاثوليك ) وهم من أصل مصرى - وطائفة الروم الكاثوليك
وأفرادها من أصل يونانى - وطائفة الأرمن الكاثوليك وهم من أصل أرمنى - وطائفة السريان
الكاثوليك وهم من أصل سورى - وطائفة الموارنة الكاثوليك وهم من أصل لبنانى - وطائفة
الكلدان الكاثوليك وهم من أصل عراقى - وطائفة اللاتين الكاثوليك وهم من أصل أوروبى .
3 - الطائفة الأنجيلية التى يطلق عليها البروتستانت وهم عده كنائس مختلفه لها مشيخة .
4 - الطائفة اليهودية .
************************************************** ****************
تعارض مبادئ الأنجيل وقوانين الأحوال المطبقة فى المحاكم المصرية
ولما كانت الكنيسة القبطية تطبق مبادئ الأنجيل والمجلس الأكليريكى بالكاتدرائية المرقصية
الكبرى فى العباسية ليس له الحكم إلا فى حالات الزنا فقط حسب قول السيد المسيح وقرار
البابا شنودة الثالث مما أدى إلى لجوء الأقباط إلى محاكم الأحوال الشخصية لحل مشاكلهم
صلوا على الطلاق منها وعندما ذهبوا إلى المجلس الأكليريركى للحصول على الأذن بالزواج
مره ثانية رفض الأعتراف بالطلاق الذى تم فى محاكم الأحوال الشخصية ويقدر البعض أن عدد
القضايا التى تم فيها الحكم فى هذه المحاكم بأكثر من 50 ألف حكم من الأسباب التى حددها
قانون الأحوال الشخص الشخصية 264 لسنة 1995م بالطلاق رفضت جميعها من الكنيسة إلا
إذا كان الحكم لعلة الزنا فقط .
أما تاريخ قوانين الأحوال الشخصية فقد بدأ فى عام 1938م حيث صدؤت اللائحة الخاصة بالأحوال
الشخصية للأقباط ووافق عليها المجلس الملى والبطريرك يؤنس التاسع عشر وهناك تسع
حالات موجودة فى لائحة 1938 م هذه الحالات قد تضمنها القانون 462م لسنة 1955 م الخاص
بالأحوال الشخصية فى تسع مواد من المادة رقم 50 حتى المادة رقم 58 وهو القانون السابق
ذكره فى محاكم الأحوال الشخصية اليوم والحالات التسع هى
أولاً : الزنا
ثانياً : أعتناق أحد الزوجين ديانة غير الديانة المسيحية .
ثالثاً : غياب احد الزوجين لمدة خمس سنوات متتالية وصدور حكم بأثبات غيابه .
رابعاً : الحكم على أحد الزوجين بعقوبة الأشغال الشاقة أو السجن أو الحبس .
خامساً : إذا أصيب أحد الزوجين بالجنون أو بمرض معد يجوز الطلاق بعد مضى ثلاث سنوات
على الجنون أو الأصابة بالمرضأو أصابة الزوج بمرض العنه .
سادساً : عند إعتداء أحد الزوجين على ألاخر إعتداء جسيماً يعرضه للخطر .
سابعاً : إذا ساء سلوك أحد الزوجين وأنغمس فى حياة الرزيلة .
ثامناً : إذا أساء أحد الزوجين إلى الآخر وأستحكم النفور بينهما وأستمرت الفرقة بينهما لمدة ثلاث سنوات
تاسعاً : إذا ترهبن أحد الزوجين .
وقد استمر تطبيق المواد التسعة السابق ذكرها لمدة 16 سنة من سنة 1955م حتى ســـنة
1971م إلى أن صدر القرار الجمهورى رقم 2782 لسنة 1971م بتعيين قداسة البابا شنودة
الثالث بابا وبطريركاً للكرازة المرقصية بعد انتخابه الذى طبق آيات الأنجيل أنه لا طلاق إلا لعلة
الزنا وأن الأنجيل صريح أنه لا طلاق إلا لعلة الزنا .
وأصدر البابا شنودة قرار باباوى رقم 7 لسنة 1971 إلى المجلس الأكليريكى بعدم إصدار أى
تصاريح إلا إذا كان الحكم يستند فى اسباب الطلاق لعلة الزنا فقط أما إذا كان يستند إلى
احد الأسباب الثمانية الأخرى لا يعطى تصريح زواج لأنها تخالف تعاليم السيد المسيح والأنجيل .
وقد لجأ بعض الأقباط الذين حصلوا على الطلاق من محاكم الأحوال الشخصية إلى طرق ملتوية
حتى يتزوجوا مرة ثانية فقد بعدوا عن كنيستهم .. فلجأ بعضهم إلى تغيير ديانتهم من مسيحية
إلى إسلام أو أى ديانة أخرى .. والبعض لجأ إلى الزواج المدنى يسجله فى الشهر العقارى .
وكانت المصيبة الكبرى أن البعض لجأ إلى الزواج العرفى بورقه شهد عليها شاهدين .
وبالطبع لم تعترف الكنيسة بهذه الزيجات لأن الزواج هو سر من اسرار الكنيسة السبعة لا بد
ان يتم في أجراؤه طقوس وصلوات كنسية معينه والزواج المدنى والعرفى يتم خارج الكنيسة
فهو باطل فى نظر الكنيسة وكذلك فى المجتمع القبطى الذى ينظر نظرة غير طبيعية للذين
لجأوا إلى هذه الحلول الملتوية .
الصدام بين الأحكام الصادرة من محاكم الأحوال الشخصية وموقف الكنيسة
حدث هذا الصدام فى 13/2/1986 م حينما قدمت الكنيسة القبطية شكوى للنيابة العامة فى
القمص دانيال وديع تتهمة بالتزوير فى أجراءات زواج الأقباط دون الحصول على تراخيص بالزواج
الثانى من المجلس الأكليريكى وتم تحويل القمص دانيال وديع إلى محكمة الجنايات التى
جكمت ببرائته لأن قانون الأحوال الشخصية لم ينص على إستخراج ترخيص بالزواج الثانى من
المجلس الأكليريكى لمن حصل على حكم بالطلاق من محاكم الأحوال الشخصية .. ولما كان
القس دانيال يعتبر موثقاً عاماً تابعاً للدولة لذلك فهو ملزم بتنفيذ الأحكام والنعليمات وقوانين
الدولة لهذا حكمت محمكمة الجنايات ببرائته .

تحرك الكنيسة
فى أواخر السبعينات أستطاع قداسة البابا شنودة الثالث أن يدعوا رؤساء الكنائس الأنجيلين
والكاثوليك والبروتستانت والطوائف المسيحية الأخرى فى مصر فى مجمع محلى لمناقشة
مشروع قانون للأحوال الشخصية لغير المسلمين وقد تم اتفاقهم جميعاً على مشروع جديد
يحل محل القانون الحالى 264 لسنة 1955م المخالف لتعاليم الأنجيل وقد توسع مشروع
الكنائس للقانون الجديد فى مفهوم الزنا بحيث أعتبر أن هناك زنا فى القانون الجديد فى حالات
لا تعتبر زنا فعلى أو أمساك فى حاله زنا أى أنه أستحدث زنا حكمى كسبب للطلاق فى المادة
115 من مشروع القانون وهى كل عمل يدل على الخيانة الزوجية كما يأتى :-
أولاً : هروب الزوجه مع رجل غريب ومبيتها معه بدون علم زوجها .
ثانياً : ظهور خطابات صادرة من أحد الزوجين لشخص غريب تدل على وجود علاقة آثمة .
ثالثاً : وجود رجل غريب مع الزوجة فى منزل الزوجية بحالة مريبة .
رابعاً : تحريض الزوج لزوجته على أرتكاب الزنا .
خامساً : إذا حبلت الزوجة فى فترة يستحيل فيها ذلك لغياب زوجها أو مرضه
سادساً : الشذوذ الجنسى
وبعد إنتهاء المجمع المحلى من الموافقة من مشروع القانون فى عام 1979م سلم المشروع
بمعرفة البابا شنودة الثالث إلى الدكتور صوفى أبو طالب عندما كان رئيساً لمجلس الشعب
وقد حول لوزارة العدل حيث وافقت عليه ووافق عليه الأزهر أيضاً ونحن كأقباط نسأل وما دخل
الازهر فى الموافقة على قانون يخص المسيحيين شئ غريب.
ولكن ظل هذا المشروع حبيس ألدراج منذ ذلك التاريخ لمدة عشرين عاماً لأن الأحداث نوالت
بإغتيال السادات ثم أزدياد شوكة الأرهاب وقيل ان المناخ لا يسمح لمجلس الشعب بمناقشة
هذا القانون " ونحن نتسائل هل يصدق أحد هذا الكلام ؟ أن يظل مشروع يهم 10 مليون مسيحى
حبيس الأدراج لهذه الأسباب التافهه.. لقد عشنا هذا العصر وكلنا يعرف مدى الكره الذى كان
يكنه الرئيس السابق محمد انور السادات للمسيحيين وكلنا نعرف أن تقنين وتطبيق الشريعة
الأسلامية ما هو إلا مخطط أسلامى لأبادة المسيحيين فى مصر فلا عجب أن يستقر هذا
المشروع فى قاع درج من ادراج مجلس الشعب وقابع عليه الشريعة الأسلامية وكلما يفتحوا
الدرج يقع بصرهم على الشريعة الأسلامية فقط فبحثوها 20 سنة ونسوا ما تحتها أرحموا
عقولنا يا مسلمين فبحث مشروع القانون فى سنة 1999م

المادة الثانية فى دستور السادات تقول
" الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع "
وهذه المادة موجودة في دستور جميع الدول العربية وتعمل بها حتي الان والدولة العربية المختلفة
هى لبنان فلا يوجد نص بهذه الصورة فى الدستور اللبنانى ا.كما اصرت الدول الغربية بعد صقوط
صدام علي الغاءهذه المادة من الستور العراقي
طبقت الشريعة الإسلامية فى مصر على الأقباط هذه الشربعة لا تعامل الناس سواسية لأن
نبعها القرآن والوثيقة العمرية وغيرها من الوثائق التى أبتدعها نظام المحتل الإسلامى العربى
فى القديم وجعل بها الناس طبقات المسلم العربى وخير أمته فى عنجهية يعتبر الآخرين أقل
وادنى منه فى المواطنة والمسلم يعتبر الدولة مرعى لأسلامة وعروبته يغرف منها ما يشاء
ويختلس منها ما يراه مناسباً له ولحياته هذه الشريعة تعتبر مال الدولة مال ظلم وليس من
اموال المسلمين ونحن هنا لا نتكلم عن الإسلام ولكننا نتكلم عما يفعله قانون لإسلامى
وتأثيرة على مصر واقتصاد مصرنتكلم عن مصر ودولة مصر واموال مصر التى هى حق لكل
المصريين نحافظ عليها لأنها وجودنا وكياننا وثروة أولادنا فإذا بددناها اليوم فماذا يحدث غداً
لقد مضى عهد الفتوحات الإسلامية وكسب الرزق بالسيف اليوم هو يوم العقل والإختراعات
ليس عصر السلب والنهب والأنفال وغيرها .. كما أنه هناك عدة ديانات فى الدولة يجب مراعاة
كل منها بالتساوى ليس لأن الأكثرية مسلمة فتفرض رايها ودينها وشرعها على الآخرين الذين
منهم الأقباط اصحاب الأرض الحقيقيين الأصليين ليس هذا منطق أنسانى أو حتى يمكن ان
يقترب من وضع حضارى وللموضوع بقية
ومن الغريب ان ينص قانون دولة تتكلم العربية على قانون الدولة الرسمى هو اللغة العربية فدولة
مثل فرنسا لا يمكن أن ينص دستورها على أن تكون الفرنسية هى لغة الدولة الرسمى , هذا
نص أدخل لأنه ما ذال يشعر المسلم فى مصر أن مصر ليست ارضه ويجب أن يتكلم الناس العربية
حتى تصير الأرض تتكلم العربية ايضاً
ارجو ان ينال الموضوع قدر من اهتمامكم فهو يهم كل الاسر المسيحية

[ابن الفادي]

انا شايف الموضوع وكأنه لا يهم احد

[be-confident]

مقتبس "فلجأ بعضهم إلى تغيير ديانتهم من مسيحية
إلى إسلام أو أى ديانة أخرى .. والبعض لجأ إلى الزواج المدنى يسجله فى الشهر العقارى .
وكانت المصيبة الكبرى أن البعض لجأ إلى الزواج العرفى بورقه شهد عليها شاهدين .

هذا لا يدل الا ان الاسلام صالح لكل مكان و زمان و لكافة الناس .. لان احكامكم تنافي العقل ..


________

مقتبس"ثم أزدياد شوكة الأرهاب "

من الارهاب بالله عليك هل من يطبق دينه او من يقتل الناس الابرياء من النصارى مثل بوش و غيرهم
دخل عراق و قام بقتل الناس الابرياء بدعوى انهم جاؤا يقضوا على الارهاب ؟؟
بعد فشل الذريع الذي اصيب به بوش و اواعوانه في فتح فلوجه .. ماذا فعل الخبيث؟؟
قام هذا النصراني برش مواد كيماوية ممنوعة دوليا لا يحضرني الاسم حاليا ... و ذلك بعد فشله في دخول فلوجه بدباباته و اسلحته... يا للمسكين ..
و للتثبت من صدق كلامي ... شاهد قناه الزوراء صور حيه في كيفيه عذيب ناس بدون سبب و كيف دخلوا عراق و احتلوها و قتلوا اهلها ..


مهما كانت تشاريع الاسلامية فانها لصالح البشرية مثلا .. اذا زوجه مريضة بمرض مزمن و الزوج يحتاج
لمجامعه زوجته و لا يستطيع .. ماذا يفعل .. يصبر .. فلنقل ان سيصبر ..كم الفتره .. شهر شهرين ..
الصبر له حدود كما يقال .. واذا لم يصلح الحال فانه سيزني ..كيف لا و هو يوميا يرى مغريات من حوله ..فايهما افضل الزنا ام الزواج ؟؟

لكن،
الاسلام قدم الخيار الأمثل و هو ان لا يطلق الاولى فتصبح في ذمته حتى لا يضيع حقوقها أو ينسى الزوج العيش و الملح و يحفظ نفسه من الزنا من خلال تزوج الزوجة الثانية فلا يقع في حرام و بالتالي حفظ حقه و حق زوجته .. اليس هذا منطقيا ؟؟ هذا من فوائد تعدد زوجات الذي تنتقدونه ..

[ابن الفادي]

مقتبس "فلجأ بعضهم إلى تغيير ديانتهم من مسيحية
إلى إسلام أو أى ديانة أخرى .. والبعض لجأ إلى الزواج المدنى يسجله فى الشهر العقارى .
وكانت المصيبة الكبرى أن البعض لجأ إلى الزواج العرفى بورقه شهد عليها شاهدين .

هذا لا يدل الا ان الاسلام صالح لكل مكان و زمان و لكافة الناس .. لان احكامكم تنافي العقل ..

زمان ايه ومكان ايه يا استاذ يعني ربنا يقول زوجة وحداة في المسيحية وييجي في
الاسلام يغير كلامة ويقولك ارعة وممكن توصلهم خمسين لما تطلق دي وتجوز غيرها
والاسم شريعة الاربعة والاسم ربنا شرع الكلام ده هو ربنا مش عارف ايه اللي بنفع
الانسان وايه اللي يضره
________
مقتبس"ثم أزدياد شوكة الأرهاب "

ايوه اذا كنت انت كبير وتوعي لايام الارهاب والاغتيالات باسم الاسلام مكنتش تقول انه بيطبق شريع دينة ماشي هو بيطبق شريعة الغاب لما يفجر اتوبيس به اطفال مدارس ولا قهوه قاعدين عليها الناس البسطاء الغلابةهي دي شريع الاسلام ..

مهما كانت تشاريع الاسلامية فانها لصالح البشرية مثلا .. اذا زوجه مريضة بمرض مزمن و الزوج يحتاجلمجامعه زوجته و لا يستطيع .. ماذا يفعل .. يصبر .. فلنقل ان سيصبر ..كم الفتره .. شهر شهرين ..
الصبر له حدود كما يقال .. واذا لم يصلح الحال فانه سيزني ..كيف لا و هو يوميا يرى مغريات من حوله ..فايهما افضل الزنا ام الزواج ؟؟

طيب اقولك حاجة تعالي نقلب الوضع يعني لو انت متجوز وجالك لا قدر الله مرض مراتك
من حقها تطلق وترميك وتمشي يبقي فين الموده والعشرة هنا وتقولي احكامكم تنافي
العقل ماذا يكون موقفك انت في هذا الوضع هل تقبل هذه الشريعة

لكن،الاسلام قدم الخيار الأمثل و هو ان لا يطلق الاولى فتصبح في ذمته حتى لا يضيع حقوقها أو ينسى الزوج العيش و الملح و يحفظ نفسه من الزنا من خلال تزوج الزوجة الثانية فلا يقع في حرام و بالتالي حفظ حقه و حق زوجته .. اليس هذا منطقيا ؟؟ هذا من فوائد تعدد زوجات الذي تنتقدونه ..

يا استاذ من طلق امراته لعلة غير الزنا وتزوج اخري فهو يزني هذه هي شرعة الله ولكن
شريعة الاسلام هي لارضاء محمد لاتباعة في اهوائهم الجنسية فقط فكر في الكلام ده كويس

وشكر لمداخلتك

[قلب مفتوح]

وكلنا نعرف أن تقنين وتطبيق الشريعة
الأسلامية ما هو إلا مخطط أسلامى لأبادة المسيحيين فى مصر فلا عجب أن يستقر هذا
لا والله حرام عليك الدين ألاسلامي لما فتح الدول العربيه أبقى على كنائسها ولم يهمها الاسلام لم يصور السيد المسيح ابن السيده الشريفه العذراء مريم عليهما السلام بصور مشينه ولم يلقى بالانجيل على ألارض ولم يهن النصارى وحتى اليهود جار الرسول كان يهودي ويلقى بطريقه الاشواك ولم يصرخ بوجه حتى وانما اتاه بالكلام اللين وبعدها أسلم اليهودي انا معك انه لايجوز التفريق بين المواطنين بدينهم لانه مواطن وهذه غلط الحكام وليس غلطت الدين اخي الكريم تعرف على الدين الاسلامي الصحيح وليس كل من يحمل الهويه الاسلاميه يصبح مسلم وألا بوش وكندليزا رايس وطوني بلير يصبحون مسيحيين اكيد لا لانه لايطبقون الديانه المسيحيه اذهب الى الدول الغربيه هل يستطيع المسلم اطلاق لحيته اكيد لا لاكن اليهودي بامكانه ان يطلق لحيته لانه غير مسلم هل الدين المسيحي يمنع اطلاق اللحيه أو لبس الحجاب لغير المسيحيين اكيد لا
أأتي معك لموضوع الزواج
رجل وأمرأه تزوجو وبعد فتره أختلفو ولم يطيقوا العيش مع بعض هل ينتظر الشخص منهم متى يزني الاخر لكي يطلب الطلاق لماذا هذا التعقيد لماذا اذا قررو الانفصال عن بعض وكل منهم أن يرتبط بشخص اخر لا يتحقق هذا وانظر للمجتمعات الغربيه ترى أن بعض الاشخاص يعيشون مع بعضهم من غير زواج هل يجوز هذا وينجبون أبناء غير شرعيين او ان يكونو متزوجين وكل واحد منهم يعيش مع شخص اخر ويختلط النسب لماذا لايكون الامر يسير لايريدون العيش مع بعضهم خلاص ينفصلون لماذا العقيد شخصان لايحبان بعضهم انتهى الموضوع كل واحد يذهب بطريق

أقتباس:ولكن
شريعة الاسلام هي لارضاء محمد لاتباعة في اهوائهم الجنسية فقط فكر في الكلام ده كويس

أنظر من هم زوجات الرسول محمد لترى انه رجل شهواني امل لا واعرف أعمارهم ولماذا تزوجهم ولا تتكلم من فراغ و( أن أبغض الحلال عن الله الطلاق) يعني الطلاق أبغض الحلال لاكن الزنا من الكبائر اختار هذا أم هذا أم انني اعيش مع شخص لا اطيقه ولاأطيق معاشرته وتصبح حياتي هم معه ارجوك ارجوك من قلبي يا اخي أرجع ألى نفسك واترك وساويس الشيطان وتكبر النفس وأفهم الامور
أتمنى أن لا اظايقك بكلامك لاني والله أعلم أنني احبكم من كل قلبي مثل ماديننا الأسلامي لم يكهركم ولا يجبركم على شي ول يحرق كنائسكم ولم يمنع المصليين من الوصول أليها
أتمنى ان كلامي يأثر في نفسك الطيبه

[be-confident]

زمان ايه ومكان ايه يا استاذ يعني ربنا يقول زوجة وحداة في المسيحية وييجي في
الاسلام يغير كلامة ويقولك ارعة وممكن توصلهم خمسين لما تطلق دي وتجوز غيرها
والاسم شريعة الاربعة والاسم ربنا شرع الكلام ده هو ربنا مش عارف ايه اللي بنفع
الانسان وايه اللي يضره
________
لماذا تقول يعني ربنا يقول زوجة وحداة في المسيحية وييجي في
الاسلام يغير كلامة ويقولك ارعة ..
عجبا لكم .. الم تقرؤا كتابكم المقدس .. فالهكم تارة يقول "الله لم يره أحد قط.." يوحنا18:1
"و قال الله لا تقدر ان ترى وجهي لان انسان لا يراني و يعيش"خروج20:33
بعد ذلك يغير الله رايه بكل سهولة "و يكلم الرب موسى وجها لوجه"خروج11:33
"ثم صعد موسى و هرون و باداب و ابيهو..............و رأوا إاله إسرائيل ...... فرأو الله و أكلوا و شربوا"

سبحان الله كيف ان الهكم يذكر بان لم يره أحد و تارة اخرى يذكر ان موسى و ليس فقط موسى بل
هارون و باداب .........الخ رأوه .. ربما نسى الاله ؟؟او انه لم يكن يعلم الغيب ...

الا يدل ذلك على تحريف ..

اما بالنسبه لتعدد زوجات..
حسب كتابكم المقدس ان ابراهيم تزوج مرتين و لا ايه رايك ؟؟ ساره و هاجر عليهما السلام..
و بالحقيقة هي أختي.(سارة). و لقد اصبحت زوجتي "سفر تكوين 12:20

"و أعطتها (اي ان ساره أعطت هاجر" لابرام رجلها زوجه له" سفر تكوين 3:16

أنا لا افهم كيف ان ابراهيم تزوج مرتين و الهكم نهى عن ذلك ؟؟ الم يكن ابراهيم او ابرام كما تقولون
فداه الله بذبح عظيم ؟؟ ولا ان الله لم يدرك ما سيفعله ابراهيم في المستقبل؟؟

الا يدل ان هناك من قام بتحريف .........؟؟

"أحب الملك سليمان نساء غريبه .........ززو كانت له سبعمائه من نساء السيدات و ثلاثمائه من
السراري فأمالت نساؤه قلبه"سفر لملوك الاول3:11

هل انبياؤكم كانوا عصاه و الشعب كان عظيما بلا ذنوب ؟؟
استغرب لما يرسل الله نبيا يعصي الله الى شعب لم يقم بسوء ..
الم يكن الله عالم ان هذا الشخص سيعصيه ؟
و ما حاجه شعب لم يذكر بانه كان عاصيا او ضالا الى نبي متعدد زوجات؟؟
ألم تلاحظ في كتابكم المقدس ان كل اللوم هو على الانبياء و انه لم يوجه لوم الى الشعب
رغم كونهم العنصر الاساسي في الدعوه انبياء ؟؟ في كتابكم لم يذكر كيف كان دعوتهم ...
و هل كان سليمان مرسلا ليعصي الله ام ليدعو شعبا ضالا ؟؟
ما هدف ارسال النبي .؟؟
كيف يذكر الشعب بالعصاه و هم من حرفوا الكتاب .............

يجب ان تحدد هل كان سليمان وابراهيم عليهما السلام عاصيان و ان الله لم يدرك بانهما سيعصيانه
فارسلهما و لم يكن هناك من حرف دينكم أو ان انهما لم يكونان عاصيان و زواجهما كان صحيحا ، و بذلك تجيز تعدد زوجات في نصرانية
لانك قلت ربنا يقول زوجة وحداة في المسيحية وييجي في
الاسلام يغير كلامة ويقولك ارعة...

__________________________________________________ __________

ايوه اذا كنت انت كبير وتوعي لايام الارهاب والاغتيالات باسم الاسلام مكنتش تقول انه بيطبق شريع دينة ماشي هو بيطبق شريعة الغاب لما يفجر اتوبيس به اطفال مدارس ولا قهوه قاعدين عليها الناس البسطاء الغلابةهي دي

__________

حلوه ديه كنت توعى لايام ارهاب خلنا نتكلم على مكشوف ما تقول لي حاجه صارت بدل ما تتكلم في الهوا..
وانت لما تعرفوا الغلابه ليه قتلتوا الدره مع طفله و ليه قتل في فلسطين و عراق و افغانستان
البوسنة .. ولا تسيتوا الاوتوبيس اللي فجرتوه على المقعد الفلسطيني نسيت اسمه ..
انتوا لو كنت بترحموا كان رحمتوا العجوز المقعد .. و لا كان ايه احتلال اندلس لما قتلتوا الناس بوحشية
حتى و صلت لدرجه محاكم تفتيش اي عربي اذا ل يتنصر كنت بتقتلوه حتى تم ابادتهم ..
والله عيب عليكم تتكلموا ..
كتابكم "جئت لألقي نارا على الأرض فماذا أريد لو اضطرمت"49:12
"فاخذ يشوع مقيده و ضربها بحد السيف"
"فالان اقتلوا كل ذكر من الأطفال . و كل امراه عرفت بمضاجعه ذكر اقتلوها"سفر الاعداد 18:17-31
ليه تقتلوا كل امراه عرفت بمضاجعه رجل .. يمكن تكون متجوزه .. مب شرط زانيه ..
بس كتابكم يرد و يكمل وو كانه لا يهتم ان كانوا عصاه اولا و يقول "و لكن جميع الأطفال
من النساء اللواتي لم يعرفن بمضاجعة ذكر ابقوهن لكم حيات"سفر الاعداد18:17-31

ابقوهن لكم .. يعني ما يهم عندكم زوجات ... عادي تاخذ لك وحده ثانية
...

مذابح في كتابكم ..
"و اما مدن هؤلاء الشعوبب التي يعطيك الرب الهك نصيبا فلا تستبق منها نسمه"سفر التثنيه16:20
و حليله المترجم يقول فلا تستبق نسمه يريد يخفف من حده الامر و صدمه المشاعر
بس في الواقع في نسخه الانجليزيه you shall save alive NOTHING that BREATHES
الترجمه الاصح هي لا تستبق شيئا حيا سواء حيوان نبات ..انسان سواء شيخ او طفل امراه ولا معاق
اي كان ....

__________________________________________________ ___________

طيب اقولك حاجة تعالي نقلب الوضع يعني لو انت متجوز وجالك لا قدر الله مرض مراتك
من حقها تطلق وترميك وتمشي يبقي فين الموده والعشرة هنا وتقولي احكامكم تنافي
العقل ماذا يكون موقفك انت في هذا الوضع هل تقبل هذه الشريعة
______________________
ايهما افضل ان يطلق زوجته المريضة التي لا تعمل و ليس لها من يعيلها و تبق مشرده او تقضي
نهايه عمرها في مستشفى او دار رعايه للمسنين و يتشرد الاطفال أو يهتم بزوجته و يعيلها
و يربي الاطفال و يتزوج اخرى لينقذ نفسه من دائرة الزنا .. و بالتالي يساعد نساء في قضاء على مشكلة عنوسه ..

حل اكثر من مشكله في شئ واحد ..

و على ما اظن ان ما فيش شريعه ترضى ان المراه تزني لانها بتحافظ على العيش و الملح
و حرام علها تطلق زوجها .. ما فيش شريعه تقبل ان زوجه تتزوج اكثر من شخص لانه في ذلك
اختلاط انساب و تؤذي مشاعر المراه لما يؤدي الى اتهامها في عرضها..
حتى لو المراه طلق زوجها فلديه العمل الذي توقف عنه ان يعيله
لكن ليس هناك من يعيل هذه المراه .. علما ان ليس كل النساء متعلمات و يعملن و لكن
على حد علممنا فكل الرجال يعملون و مطالبون بالعمل على عكس المراه ..

لو ان تعدد زوجات يعيل المراه و ينقذها من تشرد فلماذا لا يقبل الرجل بهذا الحل و لا خايف
على المصاريف لتزيد عليه..


و مثلما قال الاخ قلب مفتوح ..
رجل وأمرأه تزوجو وبعد فتره أختلفو ولم يطيقوا العيش مع بعض هل ينتظر الشخص منهم متى يزني الاخر لكي يطلب الطلاق لماذا هذا التعقيد لماذا اذا قررو الانفصال عن بعض وكل منهم أن يرتبط بشخص اخر لا يتحقق هذا وانظر للمجتمعات الغربيه ترى أن بعض الاشخاص يعيشون مع بعضهم من غير زواج هل يجوز هذا وينجبون أبناء غير شرعيين او ان يكونو متزوجين وكل واحد منهم يعيش مع شخص اخر ويختلط النسب لماذا لايكون الامر يسير لايريدون العيش مع بعضهم خلاص ينفصلون لماذا العقيد شخصان لايحبان بعضهم انتهى الموضوع كل واحد يذهب بطريق
__________________________________________________ __________
الاخ فادى ..

يا استاذ من طلق امراته لعلة غير الزنا وتزوج اخري فهو يزني هذه هي شرعة الله ولكن
شريعة الاسلام هي لارضاء محمد لاتباعة في اهوائهم الجنسية فقط فكر في الكلام ده كويس

وشكر لمداخلتك

___________

عيب عليك كلام ده ..

اولا ..ايهما افضل ان يطلق زوجته المريضة التي لا تعمل و ليس لها من يعيلها و تبق مشرده او تقضي
نهايه عمرها في مستشفى او دار رعايه للمسنين و يتشرد الاطفال أو يهتم بزوجته و يعيلها
و يربي الاطفال و يتزوج اخرى لينقذ نفسه من دائرة الزنا .. و بالتالي يساعد نساء في قضاء على مشكلة عنوسه ..

اقرا كتابك ..
حسب كتابكم المقدس ان ابراهيم تزوج مرتين و لا ايه رايك ؟؟ ساره و هاجر عليهما السلام..
و بالحقيقة هي أختي.(سارة). و لقد اصبحت زوجتي "سفر تكوين 12:20

"و أعطتها (اي ان ساره أعطت هاجر" لابرام رجلها زوجه له" سفر تكوين 3:16


أحب الملك سليمان نساء غريبه .........ززو كانت له سبعمائه من نساء السيدات و ثلاثمائه من
السراري فأمالت نساؤه قلبه"سفر لملوك الاول3:11



و ازيد عليك كلام الأخ .. قلب مفتوح
أنظر من هم زوجات الرسول محمد لترى انه رجل شهواني امل لا واعرف أعمارهم ولماذا تزوجهم ولا تتكلم من فراغ و( أن أبغض الحلال عن الله الطلاق) يعني الطلاق أبغض الحلال لاكن الزنا من الكبائر اختار هذا أم هذا أم انني اعيش مع شخص لا اطيقه ولاأطيق معاشرته وتصبح حياتي هم معه ارجوك ارجوك من قلبي يا اخي أرجع ألى نفسك واترك وساويس الشيطان وتكبر النفس وأفهم الامور
أتمنى أن لا اظايقك بكلامك لاني والله أعلم أنني احبكم من كل قلبي مثل ماديننا الأسلامي لم يكهركم ولا يجبركم على شي ول يحرق كنائسكم ولم يمنع المصليين من الوصول أليها
أتمنى ان كلامي يأثر في نفسك الطيبه


______________________________________

إلى إسلام أو أى ديانة أخرى .. والبعض لجأ إلى الزواج المدنى يسجله فى الشهر العقارى .
وكانت المصيبة الكبرى أن البعض لجأ إلى الزواج العرفى بورقه شهد عليها شاهدين .

____________
هذا ليس من ديننا وفالاسلام حرم زواج عرفي لان فيه استغلال للناس
و فيه يتعامل مع المراه على اساس سلعه رخيصه ينام معها و يوم ثاني يطلقها ..
و فيه تضييع حقوق المراه كالمهر و المؤخر .........الخ ..

و في واقع زواج العرفي لا سلبيات في تركه ... بل تركه يزيد قدر المراه ..

اما تعدد ازوجات فتركه لها سلبيات اولا تضييع حقوق المراه المريضه التي تم تطليقها
و التي ليس من يعيلها هي و اولادها .. زياده عدد المطلقات ... الخ

[قلب مفتوح]

يا استاذ من طلق امراته لعلة غير الزنا وتزوج اخري فهو يزني هذه هي شرعة الله ولكن
شريعة الاسلام هي لارضاء محمد لاتباعة في اهوائهم الجنسية فقط فكر في الكلام ده كويس

وشكر لمداخلتك

--------------------------------------------------------------------------------


الحكمة من كثرة زواج الرسول؟


إليكم الجواب

وهو ملخص من محاضرة ألقاها الأستاذ عمرو خالد

عدد زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم 12 زوجة

عليه الصلاة والسلام توفي وعنده عشر زوجات

حيث توفيت في حياته السيدة خديجة والسيدة زينب بنت خزيمة

رضي الله عنهما

هذه أسماء أمهاتكم ...أمهات المؤمنين

خديجة بنت خويلد
سودة بنت زمعة
عائشة بنت ابي بكر
حفصة بنت عمر
زينب بنت خزيمة
أم سلمة هند بنت عتبة
زينب بنت جحش
جويرية بنت الحارث
صفية بنت حيي بن أخطب
أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان
ماريا بنت شمعون المصرية
ميمونة بنت الحارث

واحدة بكر وهي السيدة عائشة

والباقي ثيبات رضى الله عنهم

كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا )فقد كانت قبطيه من مصر

كلهن مسلمات الا السيدة صفية كانت يهودية

والسيدة ماريا كانت مسيحية

رضي الله عنهن جميعا


سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صلى الله عليه وسلم

ليس شهوة؟

لأن الشهوة اختفت من حياته والدليل

منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا

من سن 25 إلى 50 وهي فورة الشباب كان متزوج سيدة أكبر منه ب15 سنة وتزوجت قبله برجلين ولها اولاد

من سن 50 إلى 52 سنة

من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى

من سن 52 إلى 60

تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية

إذا

هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة بعد سن 52 سنة؟

وهل من المعقول لرجل يحب الزواج يتزوج في فورة شبابه من ثيب

تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها

ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها

ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة

تزوج السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة

حيث كانت اول أرملة في الإسلام

واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها

حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها

بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده

هل الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم

هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟

الجواب نعم

لقد عدد المرسلون والأنبياء -عليهم السلام

كسيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان

وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها

وهم معترفون بان زمان كان الرجال يتزوجون كثيرا ومكتوبة عندهم

الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية

التي دعت الرسول لتعديد زوجاته

أولا : توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما

(كالصلاة وحركاتها )

فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم

لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة

فأراد الله - عزوجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها

(والعلم في الصغر كالنقش على الحجر )

وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم

والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل

وإجمالي عدد الأحاديث المروية

عن زوجات الرسول - علسه الصلاة والسلام - 3000 حديث

أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة

فقد كانت طبيعة البيئة الصحراوية

أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف

على تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم والفرس

ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها

مما يؤدي إلى تماسك الامة

فها هو عليه السلام يتزوج بابنة أبي بكر و بنت عمر بن الخطاب

ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان

والبنت الثالثة لسيدنا علي

رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم

ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم

من الأرامل

(السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة )

رابعا: استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين من بعده

سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها

ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود

خامسا : محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها

حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله

والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية

حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين

بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة

الخاتمة

مشروعية التعدد بهذا العدد (فوق أربع زوجات ) كانت

خصوصية من خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم - كخاصية وصال الصيام والقيام

فلماذا نترك كل خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم فلا نطبقها

ونأتي لهذه الخاصية ونطبقها

وإن أحب أحد أن يعدد ويقتدي بالنبي - صلوات الله وسلامه عليه - فليكمل الإقتداء

ولتكن دواعي زواجه كدواعي زواج الرسول ليكتمل الاجر

وينتفي الإثم الذي حذر منه الله عزوجل

ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل

فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما

سورة النساء 129

هذه لرد الشبهات عن الرسول عليه الصلاة والسلام



هل النبي الخاتم للرساله (شهوالني)
________________________________________
خارج الموضوع ممكن احد يفسرلي هذا الكلام لان خاصيه الموضوع الجدبد لا تشتغل عندي للأسف
ماذا يقول سفر اعامل الرسل عن قصة تحول بولس الى المسيحية بعد أن اكتسح الاخرين ولنرى الان ماذا يقول سفر أعامل الرسل عن قصة تحول بولس الى المسيحية يقول الإصحاح التاسع ((9: 1 اما شاول فكان لم يزل ينفث تهددا و قتلا على تلاميذ الرب فتقدم الى رئيس الكهنة

9: 2 و طلب منه رسائل الى دمشق الى الجماعات حتى اذا وجد اناسا من الطريق رجالا او نساء يسوقهم موثقين الى اورشليم

9: 3 و في ذهابه حدث انه اقترب الى دمشق فبغتة ابرق حوله نور من السماء

9: 4 فسقط على الارض و سمع صوتا قائلا له شاول شاول لماذا تضطهدني

9: 5 فقال من انت يا سيد فقال الرب انا يسوع الذي انت تضطهده صعب عليك ان ترفس مناخس

9: 6 فقال و هو مرتعد و متحير يا رب ماذا تريد ان افعل فقال له الرب قم و ادخل المدينة فيقال لك ماذا ينبغي ان تفعل

9: 7 و اما الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين يسمعون الصوت و لا ينظرون احدا


لكن الله سبحانه وتعالى دئما يبين الحق رحمة بالناس ولهذا نجد الأصحاح الثاني والعشرين من سفر أعمال الرسل يحكي قصة تحول بولس الي المسيحيه على لسانه شخصيا فيقول((22: 6 فحدث لي و انا ذاهب و متقرب الى دمشق انه نحو نصف النهار بغتة ابرق حولي من السماء نور عظيم

22: 7 فسقطت على الارض و سمعت صوتا قائلا لي شاول شاول لماذا تضطهدني

22: 8 فاجبت من انت يا سيد فقال لي انا يسوع الناصري الذي انت تضطهده

22: 9 و الذين كانوا معي نظروا النور و ارتعبوا و لكنهم لم يسمعوا صوت الذي كلمني ))
من ذلك نتبين أن المسافرين : سمعوا الصوت ولم ينظرو النور حسب قول الإصحاح (9) بينما ذكر الإصحاح (22) عكس ذلك تماما فقال :نظروا النور ولم يسمعوا الصوت هذه هي بداية دخول بولس المسيحيه وهي قصه مشكوك فيها تمام
لقد دخل بولس المسيحيه _وفق رواية خطؤها واضح تماما _ثم أنطلق بتعليمه الخاص الذي أعلن فيه الأستغناء عن كل تعليم تلقاه تلاميذ المسيح من معلمهم بدعوى أنه تلقى تعاليميه من المسيح مباشره في تلك الروايه المزعومة
>الحمد لله أن لي كتاب واحد وليس بأربعه <

[قلب مفتوح]

يا استاذ من طلق امراته لعلة غير الزنا وتزوج اخري فهو يزني هذه هي شرعة الله ولكن
شريعة الاسلام هي لارضاء محمد لاتباعة في اهوائهم الجنسية فقط فكر في الكلام ده كويس

وشكر لمداخلتك

--------------------------------------------------------------------------------


الحكمة من كثرة زواج الرسول؟


إليكم الجواب

وهو ملخص من محاضرة ألقاها الأستاذ عمرو خالد

عدد زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم 12 زوجة

عليه الصلاة والسلام توفي وعنده عشر زوجات

حيث توفيت في حياته السيدة خديجة والسيدة زينب بنت خزيمة

رضي الله عنهما


خديجة بنت خويلد
سودة بنت زمعة
عائشة بنت ابي بكر
حفصة بنت عمر
زينب بنت خزيمة
أم سلمة هند بنت عتبة
زينب بنت جحش
جويرية بنت الحارث
صفية بنت حيي بن أخطب
أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان
ماريا بنت شمعون المصرية
ميمونة بنت الحارث

واحدة بكر وهي السيدة عائشة

والباقي ثيبات رضى الله عنهم

كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا )فقد كانت قبطيه من مصر

كلهن مسلمات الا السيدة صفية كانت يهودية

والسيدة ماريا كانت مسيحية

رضي الله عنهن جميعا


سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صلى الله عليه وسلم

ليس شهوة؟

لأن الشهوة اختفت من حياته والدليل

منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا

من سن 25 إلى 50 وهي فورة الشباب كان متزوج سيدة أكبر منه ب15 سنة وتزوجت قبله برجلين ولها اولاد

من سن 50 إلى 52 سنة

من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى

من سن 52 إلى 60

تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية

إذا

هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة بعد سن 52 سنة؟

وهل من المعقول لرجل يحب الزواج يتزوج في فورة شبابه من ثيب

تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها

ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها

ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة

تزوج السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة

حيث كانت اول أرملة في الإسلام

واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها

حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها

بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده

هل الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم

هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟

الجواب نعم

لقد عدد المرسلون والأنبياء -عليهم السلام

كسيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان

وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها

وهم معترفون بان زمان كان الرجال يتزوجون كثيرا ومكتوبة عندهم

الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية

التي دعت الرسول لتعديد زوجاته

أولا : توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما

(كالصلاة وحركاتها )

فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم

لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة

فأراد الله - عزوجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها

(والعلم في الصغر كالنقش على الحجر )

وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم

والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل

وإجمالي عدد الأحاديث المروية

عن زوجات الرسول - علسه الصلاة والسلام - 3000 حديث

أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة

فقد كانت طبيعة البيئة الصحراوية

أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف

على تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم والفرس

ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها

مما يؤدي إلى تماسك الامة

فها هو عليه السلام يتزوج بابنة أبي بكر و بنت عمر بن الخطاب

ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان

والبنت الثالثة لسيدنا علي

رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم

ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم

من الأرامل

(السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة )

رابعا: استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين من بعده

سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها

ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود

خامسا : محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها

حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله

والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية

حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين

بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة

الخاتمة

مشروعية التعدد بهذا العدد (فوق أربع زوجات ) كانت

خصوصية من خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم - كخاصية وصال الصيام والقيام

فلماذا نترك كل خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم فلا نطبقها

ونأتي لهذه الخاصية ونطبقها

وإن أحب أحد أن يعدد ويقتدي بالنبي - صلوات الله وسلامه عليه - فليكمل الإقتداء

ولتكن دواعي زواجه كدواعي زواج الرسول ليكتمل الاجر

وينتفي الإثم الذي حذر منه الله عزوجل

ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل

فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما

سورة النساء 129

هذه لرد الشبهات عن الرسول عليه الصلاة والسلام



هل النبي الخاتم للرساله (شهوالني)
________________________________________
خارج الموضوع ممكن احد يفسرلي هذا الكلام لان خاصيه الموضوع الجدبد لا تشتغل عندي للأسف
ماذا يقول سفر اعامل الرسل عن قصة تحول بولس الى المسيحية بعد أن اكتسح الاخرين ولنرى الان ماذا يقول سفر أعامل الرسل عن قصة تحول بولس الى المسيحية يقول الإصحاح التاسع ((9: 1 اما شاول فكان لم يزل ينفث تهددا و قتلا على تلاميذ الرب فتقدم الى رئيس الكهنة

9: 2 و طلب منه رسائل الى دمشق الى الجماعات حتى اذا وجد اناسا من الطريق رجالا او نساء يسوقهم موثقين الى اورشليم

9: 3 و في ذهابه حدث انه اقترب الى دمشق فبغتة ابرق حوله نور من السماء

9: 4 فسقط على الارض و سمع صوتا قائلا له شاول شاول لماذا تضطهدني

9: 5 فقال من انت يا سيد فقال الرب انا يسوع الذي انت تضطهده صعب عليك ان ترفس مناخس

9: 6 فقال و هو مرتعد و متحير يا رب ماذا تريد ان افعل فقال له الرب قم و ادخل المدينة فيقال لك ماذا ينبغي ان تفعل

9: 7 و اما الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين يسمعون الصوت و لا ينظرون احدا


لكن الله سبحانه وتعالى دئما يبين الحق رحمة بالناس ولهذا نجد الأصحاح الثاني والعشرين من سفر أعمال الرسل يحكي قصة تحول بولس الي المسيحيه على لسانه شخصيا فيقول((22: 6 فحدث لي و انا ذاهب و متقرب الى دمشق انه نحو نصف النهار بغتة ابرق حولي من السماء نور عظيم

22: 7 فسقطت على الارض و سمعت صوتا قائلا لي شاول شاول لماذا تضطهدني

22: 8 فاجبت من انت يا سيد فقال لي انا يسوع الناصري الذي انت تضطهده

22: 9 و الذين كانوا معي نظروا النور و ارتعبوا و لكنهم لم يسمعوا صوت الذي كلمني ))
من ذلك نتبين أن المسافرين : سمعوا الصوت ولم ينظرو النور حسب قول الإصحاح (9) بينما ذكر الإصحاح (22) عكس ذلك تماما فقال :نظروا النور ولم يسمعوا الصوت هذه هي بداية دخول بولس المسيحيه وهي قصه مشكوك فيها تمام
لقد دخل بولس المسيحيه _وفق رواية خطؤها واضح تماما _ثم أنطلق بتعليمه الخاص الذي أعلن فيه الأستغناء عن كل تعليم تلقاه تلاميذ المسيح من معلمهم بدعوى أنه تلقى تعاليميه من المسيح مباشره في تلك الروايه المزعومة
>الحمد لله أن لي كتاب واحد وليس بأربعه <

[قلب مفتوح]

يا استاذ من طلق امراته لعلة غير الزنا وتزوج اخري فهو يزني هذه هي شرعة الله ولكن
شريعة الاسلام هي لارضاء محمد لاتباعة في اهوائهم الجنسية فقط فكر في الكلام ده كويس

وشكر لمداخلتك

--------------------------------------------------------------------------------


الحكمة من كثرة زواج الرسول؟


إليكم الجواب

وهو ملخص من محاضرة ألقاها الأستاذ عمرو خالد

عدد زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم 12 زوجة

عليه الصلاة والسلام توفي وعنده عشر زوجات

حيث توفيت في حياته السيدة خديجة والسيدة زينب بنت خزيمة

رضي الله عنهما


خديجة بنت خويلد
سودة بنت زمعة
عائشة بنت ابي بكر
حفصة بنت عمر
زينب بنت خزيمة
أم سلمة هند بنت عتبة
زينب بنت جحش
جويرية بنت الحارث
صفية بنت حيي بن أخطب
أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان
ماريا بنت شمعون المصرية
ميمونة بنت الحارث

واحدة بكر وهي السيدة عائشة

والباقي ثيبات رضى الله عنهم

كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا )فقد كانت قبطيه من مصر

كلهن مسلمات الا السيدة صفية كانت يهودية

والسيدة ماريا كانت مسيحية

رضي الله عنهن جميعا


سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صلى الله عليه وسلم

ليس شهوة؟

لأن الشهوة اختفت من حياته والدليل

منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا

من سن 25 إلى 50 وهي فورة الشباب كان متزوج سيدة أكبر منه ب15 سنة وتزوجت قبله برجلين ولها اولاد

من سن 50 إلى 52 سنة

من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى

من سن 52 إلى 60

تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية

إذا

هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة بعد سن 52 سنة؟

وهل من المعقول لرجل يحب الزواج يتزوج في فورة شبابه من ثيب

تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها

ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها

ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة

تزوج السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة

حيث كانت اول أرملة في الإسلام

واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها

حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها

بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده

هل الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم

هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟

الجواب نعم

لقد عدد المرسلون والأنبياء -عليهم السلام

كسيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان

وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها

وهم معترفون بان زمان كان الرجال يتزوجون كثيرا ومكتوبة عندهم

الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية

التي دعت الرسول لتعديد زوجاته

أولا : توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما

(كالصلاة وحركاتها )

فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم

لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة

فأراد الله - عزوجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها

(والعلم في الصغر كالنقش على الحجر )

وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم

والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل

وإجمالي عدد الأحاديث المروية

عن زوجات الرسول - علسه الصلاة والسلام - 3000 حديث

أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة

فقد كانت طبيعة البيئة الصحراوية

أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف

على تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم والفرس

ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها

مما يؤدي إلى تماسك الامة

فها هو عليه السلام يتزوج بابنة أبي بكر و بنت عمر بن الخطاب

ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان

والبنت الثالثة لسيدنا علي

رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم

ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم

من الأرامل

(السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة )

رابعا: استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين من بعده

سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها

ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود

خامسا : محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها

حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله

والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية

حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين

بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة

الخاتمة

مشروعية التعدد بهذا العدد (فوق أربع زوجات ) كانت

خصوصية من خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم - كخاصية وصال الصيام والقيام

فلماذا نترك كل خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم فلا نطبقها

ونأتي لهذه الخاصية ونطبقها

وإن أحب أحد أن يعدد ويقتدي بالنبي - صلوات الله وسلامه عليه - فليكمل الإقتداء

ولتكن دواعي زواجه كدواعي زواج الرسول ليكتمل الاجر

وينتفي الإثم الذي حذر منه الله عزوجل

ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل

فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما

سورة النساء 129

هذه لرد الشبهات عن الرسول عليه الصلاة والسلام



هل النبي الخاتم للرساله (شهوالني)
________________________________________
خارج الموضوع ممكن احد يفسرلي هذا الكلام لان خاصيه الموضوع الجدبد لا تشتغل عندي للأسف
ماذا يقول سفر اعامل الرسل عن قصة تحول بولس الى المسيحية بعد أن اكتسح الاخرين ولنرى الان ماذا يقول سفر أعامل الرسل عن قصة تحول بولس الى المسيحية يقول الإصحاح التاسع ((9: 1 اما شاول فكان لم يزل ينفث تهددا و قتلا على تلاميذ الرب فتقدم الى رئيس الكهنة

9: 2 و طلب منه رسائل الى دمشق الى الجماعات حتى اذا وجد اناسا من الطريق رجالا او نساء يسوقهم موثقين الى اورشليم

9: 3 و في ذهابه حدث انه اقترب الى دمشق فبغتة ابرق حوله نور من السماء

9: 4 فسقط على الارض و سمع صوتا قائلا له شاول شاول لماذا تضطهدني

9: 5 فقال من انت يا سيد فقال الرب انا يسوع الذي انت تضطهده صعب عليك ان ترفس مناخس

9: 6 فقال و هو مرتعد و متحير يا رب ماذا تريد ان افعل فقال له الرب قم و ادخل المدينة فيقال لك ماذا ينبغي ان تفعل

9: 7 و اما الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين يسمعون الصوت و لا ينظرون احدا


لكن الله سبحانه وتعالى دئما يبين الحق رحمة بالناس ولهذا نجد الأصحاح الثاني والعشرين من سفر أعمال الرسل يحكي قصة تحول بولس الي المسيحيه على لسانه شخصيا فيقول((22: 6 فحدث لي و انا ذاهب و متقرب الى دمشق انه نحو نصف النهار بغتة ابرق حولي من السماء نور عظيم

22: 7 فسقطت على الارض و سمعت صوتا قائلا لي شاول شاول لماذا تضطهدني

22: 8 فاجبت من انت يا سيد فقال لي انا يسوع الناصري الذي انت تضطهده

22: 9 و الذين كانوا معي نظروا النور و ارتعبوا و لكنهم لم يسمعوا صوت الذي كلمني ))
من ذلك نتبين أن المسافرين : سمعوا الصوت ولم ينظرو النور حسب قول الإصحاح (9) بينما ذكر الإصحاح (22) عكس ذلك تماما فقال :نظروا النور ولم يسمعوا الصوت هذه هي بداية دخول بولس المسيحيه وهي قصه مشكوك فيها تمام
لقد دخل بولس المسيحيه _وفق رواية خطؤها واضح تماما _ثم أنطلق بتعليمه الخاص الذي أعلن فيه الأستغناء عن كل تعليم تلقاه تلاميذ المسيح من معلمهم بدعوى أنه تلقى تعاليميه من المسيح مباشره في تلك الروايه المزعومة
>الحمد لله أن لي كتاب واحد وليس بأربعه <

[remoo]

لكن الله سبحانه وتعالى دئما يبين الحق رحمة بالناس ولهذا نجد الأصحاح الثاني والعشرين من سفر أعمال الرسل يحكي قصة تحول بولس الي المسيحيه على لسانه شخصيا فيقول((22: 6 فحدث لي و انا ذاهب و متقرب الى دمشق انه نحو نصف النهار بغتة ابرق حولي من السماء نور عظيم

22: 7 فسقطت على الارض و سمعت صوتا قائلا لي شاول شاول لماذا تضطهدني

22: 8 فاجبت من انت يا سيد فقال لي انا يسوع الناصري الذي انت تضطهده

22: 9 و الذين كانوا معي نظروا النور و ارتعبوا و لكنهم لم يسمعوا صوت الذي كلمني ))
من ذلك نتبين أن المسافرين : سمعوا الصوت ولم ينظرو النور حسب قول الإصحاح (9) بينما ذكر الإصحاح (22) عكس ذلك تماما فقال :نظروا النور ولم يسمعوا الصوت هذه هي بداية دخول بولس المسيحيه وهي قصه مشكوك فيها تمام
لقد دخل بولس المسيحيه _وفق رواية خطؤها واضح تماما _ثم أنطلق بتعليمه الخاص الذي أعلن فيه الأستغناء عن كل تعليم تلقاه تلاميذ المسيح من معلمهم بدعوى أنه تلقى تعاليميه من المسيح مباشره في تلك الروايه المزعومة
>الحمد لله أن لي كتاب واحد وليس بأربعه <


لية شغل القص واللصق
اية دخل دة بالموضوع
ارجو الاجابة بموضوعية

[قلب مفتوح]

أنا بكتب على الوورد وبنسخ ولصق بالمنتدى
لية شغل القص واللصق
اية دخل دة بالموضوع
ارجو الاجابة بموضوعية
أتوقع الأجابه واضحه أنتهينا منها وبعدين انا ماأقدر اكتي موضوع جديد بيقولي مالك صلاحيه وعندي ألانجيل ولقيت التناقض العجيب بفرق بسيط بين الاصحاحين وأريد التفسير لاأكثر لا أقل والجخاز عندي تعبان شوي وعذرا لتكرار الرد اكثر من مره

[قلب مفتوح]

أنا بكتب على الوورد وبنسخ ولصق بالمنتدى
لية شغل القص واللصق
اية دخل دة بالموضوع
ارجو الاجابة بموضوعية
أتوقع الأجابه واضحه أنتهينا منها وبعدين انا ماأقدر اكتي موضوع جديد بيقولي مالك صلاحيه وعندي ألانجيل ولقيت التناقض العجيب بفرق بسيط بين الاصحاحين وأريد التفسير لاأكثر لا أقل والجهاز عندي تعبان شوي وعذرا لتكرار الرد اكثر من مره

[أرزنا]

سلام المسيح

شكرا على الموضوع انه مفيد

[الفتاه المسلمه]

هذا اكبر دليل على ان الاسلام صاالح لك لزمان ومكان


وانتم شهدتم باانفسكم

لذلك حلل الاسلام للزوج اربع


حتى لا يقعون في المشااكل التي تقعون بها


وعقيدتكم كانها تدعي الشخص للزنا حتى يتخلص من الزوجه او الزوج


الحل بين ايديكم


ازنو كي تطلقوا


تشااااااااااااو

[remoo]

لا تعليق
ما تعليقك على ان الاسلام دين صالح لكل زمان ؟
اين دليلك يا فتاة يا مسلمة