الحلقة الثالثة والسبعون
الجنة بين الاسلام والمسيحية ( الجزء الثاني )
تاريخ البث المباشر 10 يوليو 2008
الاخ رشيد : مشاهدينا اينما كنتم نرحب بكم في الجزء الثاني من حلقة الجنة بين الاسلام والمسيحية الحلقة الماضية تعرفنا على بعض معالم الجنة الاسلامية وفي هذه الحلقة سنتعرف على اشياء لم نتطرق لها من قبل وسنحاول ايضا ان نفهم المقابل المسيحي لجنة الاسلام هل المسيحيون يطمعون ان يكون لهم حور عين وهل لهم انهار خمر ولبن الى غير ذلك ام عقيدتهم عن الجنة مختلفة تماما سيرافقني في هذه الحلقة الاخ احمد اهلا بك
الاخ احمد : اهلا بك حبيبي رشيد
الاخ رشيد : وايضا سيكون معنا على الانترنت الاخ وحيد اهلا بك
الاخ وحيد : مرحب بك ومرحب بالاستاذ احمد وبالسادة المشاهدين
الاخ رشيد : الله يخليك ، سؤالنا للرسائل القصيرة اليوم هو هل الملذات في الجنة روحية ام مادية ؟ 1 روحية ، 2 مادية ، هل تعتقد ان الملذات في الجنة روحية ام مادية ، 1 روحية ، 2 مادية ، قبل ان نبدأ عندي بعض الاسئلة وردت من المشاهدين واشكر كل الذين راسلونا ونعتذر الى الذين لم نستطيع ان أخذ مكالمتهم في المرة الماضية ، هناك الاخ محب يسأل إذا كان هناك بيت في بلدتنا وبه رجل معه 72 امرأة وكل عمله طوال اليوم هو ممارسة الجنس مع هؤلاء النسوة ماذا سنسمي هذا البيت هل يمكننا ان نسميه جنة ، اخ مجدي ماذا عن مسلم غني كان له اربع نساء في الدنيا واحسن الاكل وتمتع بكل شئ في حياته ما الجديد الذي ستقدمه له الجنة الاسلامية إذاً في الاخرة ويقول ايضا الخمر ليس لذيذ المذاق بل مر المذاق الناس يعشقونه للسكر فقط وليس لمذاقه فما الحاجة له في الجنة إذاً سأكمل الكثير من الاسئلة التي وصلت من الكثير من المشاهدين خلال الحلقة لكن ما هي الخلاصة التي خرجنا منها في مناقشات الحلقة الماضية لو تتفضل الاخ احمد او الاخ وحيد
االخ احمد : الحقيقة عرفنا من الحلقة الماضية اولا ان الجنة موجودة الآن ومعدة الآن للمسلمين حسب ما ورد في كتبهم خرجنا منها ان لها ابوب و اسوار وبها ما تشتهي الانفس ويقر الاعين وما قد خطر على قلب بشر ونعرف ايضا انه موجود بها كائنات مخلوقات من مادة الزعفران يقال لهم حورالعين وهم ازواج لساكني الجنة من الرجال الذكور ايضا هناك الغلمان المخلدون الذين هم مكتوب عليهم فرضا لكن غير الخدمة اثبتنا بالقياس انهم لهم وظيفة جنسية كما لحور العين
الاخ رشيد : يمكن من خلال جمالهم الموصوف ان لهم وظائف غير الخدمة
الاخ احمد : بالضبط كده او من ضمن الخدمة التي يقدموها خدمة جنسية لا يستطيع ان يعترض ليس هناك لا في السنة ولا في القرآن ما يعارض هذا التفكير
الاخ احمد : وعرضنا ان هناك درجات في الجنة وهناك رتب غير الدرجات وهناك انهار واشجار وسوق لا يباع ولا يشترى فيه إلا الصور وعرفنا كمان هناك سحاب وقد يطلب احد ساكني الجنة من السحاب ان تمطر عليه كاعبات الاتراب وتمطر عليهم كاعبات الاتراب
الاخ رشيد : اشكرك من اجل هذا الملخص لكن عندنا الدكتور عماري ارسل لنا تسجيل خاص يشرح فيه ملامح مشتركة بين الجنة الاسلامية ونظيرتها في الاديان القديمة ، يمكن ان نرى الفيديو جميعا ثم نأتي لنقاش هذه الحلقة
الدكتور عماري : بالنسبة للباس الجنة هناك معراج السماء وهناك وصف خاص للمجاهدين الذين حاربوا من اجل الديانة وهم مزينين بالذهب والجواهر المختلفة وهي تعكس تمجيد محمد لمصير المجاهدين إذا يقول في سورة الكهف " اولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها بالاساور من ذهب ويلبسون ثياب قدر من سندس وسبرك والخ " الكهف 31 ، يتحدث الزردشتيون عن قصور السماء مع اسرة خاصة كما نرى في سفر الزردشتي يقول هذا السف عن هذه القصور انها مبنية على جداول ومثبته بصورة جيدة مشعة بمئات من النوافذ وآلاف من الاعمدة والابنية جيداً مع عشرة آآلاف من البلاكين المتينه في كل هذه القصور هناك اسرة معطرة ومغطاة ، لقد استخدم الزردشت فكرة القصور السماوية لاغراء القادة في الحروب فالملك الذي ساعد زردشت في الحروب لنشر الديانه الزردشتية موعود في قصر سماوي تقول النصوص الزردشتية عن ذلك القصر ان به لعشرة آلاف نوافذ واسعة وعشرة آلاف نافذة صغيرة ولحوم كثيرة وطعام كثير وهذا اوحى لمحمد ان يجعل من قصور الجنة اسلوب لاغراء متبعيه متبعا نفس اسلوب زردشت في اغراء مؤيديه كما ادعى مرة انه رأى قصرا جميلا وقد سأل عن مالك ذلك القصر فقيل له انه لعمر بن الخطاب وانه رأى حورية بجانبه وهكذا قد تبع اسلوب زردشتي في اطراء مساعديه في وعود عن قصور خيالية في السماء بالنسبة للحوريات في الزردشتية الطبقات السماوية عند الزردشتين مرتبة بحيث ان كل طبقة تحوي متع ذلك كان يجد فيه احد الاسفار الزردشتية ويدعي الزردشتيون ان يأتيهن ريح طيب يشتمه الزردشتي الصاعد للسماء ومن بين اوصاف محمد للحور هو انها تملاء المسلم ريحا ، الخمر في الجنة بالنسبة للزردشتين الابدية هي بالنسبة لهم هي بيت الاغاني اي شرب الخمر ، اما بالنسبة للجنات والانهار في السماء فقد دعى ماني انه قد عرج وسط الملاك من الجنة بواسطة سجادة سحرية ووجد هناك جنات و اشجار وبحيرات وجبال الخ ، وهناك اثمار في الجنة المانوية ونباتات بدون اشواك التي كررها محمد ايضا ، والكتب المانوية تصف السماء القادمة بما فيها من اشجاروحدائق وسكان يشبه وصف القرآن تماما وهناك الفواكه الكثيرة والظلال الممدودة وهو ما نراه في الجنة المحمدية ، بالنسبة لخمر الجنة في مزمور مانوي نلاحظ التغني في خمر الجنة واشجارها العظيمة وهذا نراها ايضا في جنة القرآن وهناك حوريات الجنة ، حوريات الجنة في السماء اصلا موجودة في الزردشتية وايضا الحوريات في المانوية و نقرأ فيقطعة صمودية انه سيقترب من الانسان الصالح اثر موته ما لا يقل عن 80 ملاكا من الجنس الاخر مزينين بالورود ، بالنسبة للحوريات والغلمان في الجنة المندائية فالغلمان موصوفون بان وجوههم من نور شفافون كالبلور ( كنز رب الكتاب الاول التسبيح الاول ) هذا يذكرنا بقول القرآن في سورة التور 24 " ويطوف عليهم غلمان كأنهم لؤلؤ مكنون " هذا احد التشابه بين الوصف المندائي الصابئي والقرآن ويصف السفر المندائي المسمى بالف و اثنتي عشر سؤال يصف الغلمان والحوريات والجنس و الزينة في الجنة ، كذلك هناك فواكه خاصة في الجنة واشجار وجنات وانهار من الخمر في كتاب لمندل انهار من الخمر
الاخ رشيد : هذا كان تعليق الدكتور عماري نشكره على هذا التعليق ما تعليقك يا اخ وحيد ان الاسلام اخذ هذه العقائد من اديان اخرى
الاخ وحيد : هنا الآن سؤال جوهري يطرح نفسه إذا كانت جنة ادم كما عرفنا في الاسبوع السابق انها خالية من الحور العين ومن انهار الخمر ومن الغلمان المخلدون وجاءت العقيدة اليهودية خاليه تماما من هذه المتعة الحسية ثم المسيحية ايضا كرست هذا المفهوم ، الآن ما المبرر ان نجد هذا الامر في القرآن في العقيدة الاسلامية إذا هناك اشكاليه ان هناك قاسم مشترك بين العقائد الوثنية و بين القرآن في شكل الجنة وطبيعة اللذات هذا القاسم المشترك غير موجود في ديانات كما يقال اهل الكتاب التي قال محمد نبي الاسلام انه جاء مصدقا لها كيف جاء مصدقا لها وهي خالية من هذه الامور التي لا نجدها لا في العقائد الوثنية الى حد ما سؤال هام جدا ان يكون هناك قاسم مشترك بين القرآن وبين العقائد الوثنية في هذا الاتجاه
الاخ رشيد : اشكرك اخ وحيد تعليق الاخ احمد عن هذا هناك ترابط غريب كما قال الاخ وحيد مثلا المسيحية واليهودية ليس فيهم لا ذكر لحور العين ولا انهار الخمر ولا انهار اللبن ولا الغلمان ولا اي شئ بينما نجده مذكور مثلا في الزردشتية في المانوية في الصابئة المندائية وكلها تقريبا اخد منها القرآن او انتشرت تعاليمها في شبه الجزيرة العربية وكان محمد جمع هذه التعاليم كما سمعها وحطها في قالب واحد ، لو كان هناك تحريف مثلا لكان المسيحيون لماذا سيحذفون المتع لجنسية على الاقل كانوا تركوها لتنفع الانسان وتجعله انسان مادي فما تعليقك في هذا الاطار
الاخ احمد : اولا بالنسبة لمادية وحسية الجنة وإذا كان الجنة الاسلامية وردت في ديانات اخرى حضرتك كنت عرضت من قبل عن ورود كثير من العقائد الاسلامية في ديانات اخرى مثل الصلاة والوضوء والصوم والحج ، الزكاة ايضا حضرتك كنت عرضت هذه الامور كلها فبالقياس لا نستبعد ومثلما اضاف لنا الدكتور عماري وطبعا هو رجل متبجر في التاريخ اضاف للاصول بتاعتها ، الذي نريد قوله هنا ان الحسية في الجنة الاسلامية هي كانت االسبب الرئيسي لمحمد ليجذب إليه الناس
الاخ رشيد : كانت وسيلة للترغيب
الاخ احمد : حتى ورد في الاثر ان ابو جهل الذي هو ابو عكرمة قال أوعدكم محمد بجنات كجنات الاردن اي التي الانهار والضفاف المورقة التي بها اشجار واعناب مثل الجنات حول نهر الاردن وهذا بالنسبة للمجتمع البدوي اعظم ما يتمناه
الاخ رشيد : ارجع للاخ وحيد هناك علاقة بين الجنة والاستشهاد ونحن عرضنا في الحلقة 41 التي هي حلقة الجهاد ان شباب في سننا تقريبا يتغنون بالحور العين ويتمنون ان يموتوا للذهاب للجنة فقط لملاقاة حور العين بل واحد منهم قال انا احب حور العين اكثر من باقي الشباب ورأينا لقطات لهؤلاء الشباب ممكن المشاهدين يرجعوا للحلقة 41 على الموقع ، ما هي العلاقة بين الجنة والاستشهاد في المجتمع الاسلامي وايضا في الكتب الاسلامية
الاخ وحيد : نعم تم تكريس مفهوم معين ان الشهيد له درجة خاصة في الجنة وعدد خاص كبير من الحوريات لا يفوقه في هذا العدد إلا الانبياء ، بداية احب ان اذكر حديث من صحيح البخاري ورد في كتاب الجهاد عن محمد نبي الاسلام يقول " اعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف " ذا هنا يبدأ المجاهد يفكر جيدا إذا استشهد فالجنة بلا شك هي مثواه الاخير ، ايضا نجد في تكريس ذات المفهوم لدرجة الشهيد يقول للشهيد عند الله ستة خصال منها انه يزوج 72 زوجة من حور العين هذا الكلام في تفسير القرآن لسورة الواقعة 67 للبغوي وقي سنن الترمزي وغيرهم وفي موضوع اغراء ايضا المسلمين بالاستشهاد انا ايضا قرأت حديث غريب جدا قال فيه نبي الاسلام " ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الى الدنيا إلا الشهيد يتمنى ان يرجع الى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة فيقول لوددت ان اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل" وهذا الحيث ايضا وارد في صحيح البخاري في كتاب الجهاد إذا تم تكريس مفهوم معين ان الشهادة او الاستشهاد في الاسلام له درجة عالية جدا له عدد عالي ايضا من الحوريات في حديث ايضا
الاخ رشيد : سامحني اخ وحيد هناك في بعض المجتمعات الاسلامية انه حتى لما يموت الشهيد يكون هناك عبارة عن عرس واحتفال وزغاريد فرحا بموته وثانيا لانه سيزف لحور العين هناك هذه مستمدة من الكتب الاسلامية وليست وليدة السلطة ، اتفضل اخ وحيد كمل التعليق
الاخ وحيد : صحيح انه ايضاً يشفع لعدد من اهله فبالتالي هو يزف كعريس وخاصة مفهوم العريس ، لماذا كعريس لان الحور العين طبعا وهناك زواج في الجنة في حديث ايضا لنبي الاسلام محمد يقول " رأيت لليلة رجلين اتين فصعدا بي الشجرة في الجنة فادخلاني دار هي احسن وافضل لم ارى قط احسن منها قالوا ان هذه الدار دار شهداء " إذا التكريس المفهوم واضح جدا ان للشهيد درجة خاصة في الجنة لدرجة ان احد الذين اعتنقوا الاسلام اثناء غزوة خيبر حتى لم يسمح له الوقت ليصلي صلاة واحدة وارسله محمد في الغزوة فاصابه سهم ومات فقال ادخلوه الى خبائي فأدخلوه الى خباء محمد فدخل محمد بعد ذلك وقال لقد حسن الاسلام صاحبكم لقد دخلت عليه وان عنده زوجتين من حور العين الرجل في الارض لم يدفن فواضح ان الشهيد له درجة خاصة ولذلك ما نراه من تفجير الاحباء المسلمين لانفسهم هو مبني على هذه العقيدة
الاخ رشيد : اخ احمد هل من اضافة في الموضوع
الاخ احمد : الحقيقة فيما ورد عن اسباب نزول وتفسير الآيه 169 من سورة ال عمران " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون " يقول في حديث عن الترمذي ان ارواح الشهداء في طيف الخضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت الى اخر الحديث
الاخ رشيد : اي هي موجودة الآن في حويصلات طائر في الجنة اي الطير تأكله هم يأكلون من خلاله الطير
الاخ احمد : وورد في حديث اخر في المسند ان الشهداء على بارق نهر اي على شط نهر على باب جنة قاعدين في خيمة او قبة خضراء ويأتون رزقهم غضوة وعشية من ثمار الجنة وهذا علشان قال بل احياء عند ربهم يرزقون وودرد ايضا ان كل الناس عندما تجمع امام الله يأتيها الشهيد الذي مات شهادة وهو يقاتل بالسيف وسيفه يقطر دما شاهرا إياه ويطلب ويقول له الله تمنى عليّ فيتمنى وما تمنى يعطيه
الاخ رشيد : اريد اسأل المشاهدين مازال سؤالنا S M S هل تعتقد ان الملذات في الجنة روحية ام مادية روحية 1 ، مادية 2 ، لانه نريد ان نفهم حتى المسلم نريد ان يتسائل وعلى فكرة انا توصلت بإيميلات ورسائل كثير ناس يقولون ان الرب استخدم البرنامج في حياتهم تغيرت كثير طريقة تفكيرهم وحياتهم الشخصية نرجو تتصلوا بنا بأي طريقة حتى نتواصل معكم حتى لو مش قادرين تطلعوا على الهواء لسبب من الاسباب اتركوا معلوماتكم ونحن نتصل بكم المرجو تتصلوا بنا ونشجعكم الآن تأخذ رقمنا وتتصل لو تريد ان تطلع على الهواء وتقول ما الذي غير حياتك سنكون شاكرين حتى تشجع طاقم البرنامج حتى يتشجعوا ناس اخرين من خلالك بالنسبة للسيدة ايمي ارسلت رسالة اشكرها على الرسالة قالت ان مقاييس الجمال تختلف من ثقافة لاخرى او من شخص لاخر وصف الحور بانهم شديد بياض العين وسوادها بأنهن ابكارا يمكن ان يكون شيئا محمودا في شبه الجزيرة العربية لكن ماذا عن مسلم من منطقة اخرى من انجلترا مثلا لا يريد حوريات ان يكونوا ابكارا ولا يعجبه ان يكون مخهن يرى من خارج هذا وصف لا يعجبه فماذا سيفعل إذا هل سيبقى طول ابديته مع حوريات لا يعجبه شكلهن ، وانا اضيف ماذا عن الذي يريد حوريات سمر ولا ييعجبه اللون الابيض ، القرآن سيكون غير صالح لوصف حور العين تقول السيدة ايمي ماذا عن الانبياء هل كل نبي بما فيهم المسيح له كل المجد هل كل نبي مشغول في طابقه الخاص وقصره الخاص بالحوريات لا علاقة لهم بالله اللهم تلك الزيارات التي يقوموا بها الله من حين لاخر اين تلك العلاقة الروحية مع الله هل كل العبادات كانت فقط مطية للحصول على عبادات جنسية هناك ماذا عن الشخص الذي لا يحب العسل واللبن والخمر يحب مشروبات اخرى ألا يعد وصف القرآن لهذه الملذات غير نافع له وايضا بالاخير تقول ما الفرق بيني وبين الحيوان إذا كان كل ما افعله بالجنة هو الجنس والاكل أليس هذا ما تفعله الحيوانات على الارض ، اخ وحيد ما تعليقك على هذه الاسئلة نحن نطرحها للمشاهدين
الاخ وحيد : بصراحة هي اسئلة منطقية لان المقاييس الجمال نبعت من ثقافة عربية وبالتالي جاءت تصف الجمال من منظور عربي لا شك في ذلك ، لاشك انها اسئلة منطقية ورائعة وتستحق التفكير
الاخ رشيد : هل استخدم محمد موضوع اغراء بالملذات الجنسية مع الصاحبة ومع التابعين
الاخ وحيد : نعم نعم بلا شك منذ قليل سمعنا الدكتور عماري مشكوراً قرأ حديث اريد ان اركز على هذا الامر ايضا يقول احد الصحابه سعيد ابن المسيد بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال بين انا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ الى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكى عمر وقال أعليك اغار يا رسول الله هذا الحديث في البخاري إذا الدرجة التي كانت تدمع فيها عيون الصحابة هذا واضح جدا ان كانت المطرقة قاسية جدا وفعلا يعرف كيف يجذب هؤلاء الصحابة بأشياء يعرف جيدا انها محببة لهم
الاخ رشيد : تحرك مشاعرهم
الاخ وحيد : بالضبط وايضا في مرة تم اهداء جبة سندس لمحمد نبي الاسلام فأعجب الناس بها قالوا من انزل عليك هذا هو من ربك ، هو اقسم وقال والذي نفس محمد بيده ان مناديل سعد بن معاز في الجنة احسن من هذا ، وسعد بن معاز نحن نعرف من هو في موضوع بني قريظة الذي اهتز له عرش الرحمن وفي مرة اجتمع الصحابة ورأوه كأنه يمد يده ليأخذ شيئا فسألوه قائلين رأيناك واقف وكأنك تتناول شيئا وتأثرت فرد عليهم وقال اني رأيت الجنة فتناولت منها عنقودا لو اخذته لاكلتم منه ما بقيت في الدنيا ، تخيل عنقود من العنب لو اخذه لاكل منه الى ان تنتهي الدنيا لم يفكر صحابي من الصحابة مثلا كيف عنقود بهذا الحجم سيتناوله محمد نبي الاسلام بيديه ويضعه اين ، كان يحتاج الامر الى التفكير لكن واضح ان الرغبة كانت اعلى من اي شئ اخر
الاخ رشيد : اخ احمد هناك اشياء محرمة على المسلم في الدنيا لكن كلها حلال في الاخرة مثال الخمر الخ ، هل عندك اشياء تشاركنا بها في هذا الاطار
الاخ احمد : طبعا ورد انه قد حرم لبس الذهب والحرير وحرم الخمر ، حرم الخمر على المسلمين كافة ، حرم لبس الذهب والحرير على الرجال وحرم كثير من الاشياء مثلا لا نستطيع ان نقول بالضبط انه حرم الزنا لكن نقول حرم الزنا وحرم تعدد الزوجات بأكثر من اربعة
الاخ رشيد : حرم شكل من اشكال الزنا
الاخ احمد : بالضبط شكل من اشكال الزنا فنجد ان كل ما قد حرم على الارض حلل في الجنة الحرير حلال هناك وهذا لباس اهل الجنة والذهب حلال لان اساورهم من الذهب وياقوت وعقيق ويشربون خمر وخمر الجنة ليست كخمر ارض فهم لا يصدعون منه ولا ينزفون
الاخ رشيد : وهذا قال الكاتب كشك الذي رأينا كتابه في المرة الماضية ان ليس هناك ما يمنع ان اللواط يكون حرام في الدنيا وحلال في الاخرة مع الولدان المخلدون لانه بناء على نفس المقياس
الاخ احمد : قبل الدخول في هذا الموضوع ها اقول نقطة بسيطة اللواط ليس له حد في الاسلام نحن لا نقدر ان نقول انه حرام
الاخ احمد : حتى لو قلنا بناء على بعض الاحاديث الاخرى التي تقول انه حرام انه يقتل الفاعل والمفعول لا نريد ان ندخل المهم حتى لو كان حرام هذا فرضا دون الدخول في تفاصيل الحرام في الدنيا ممكن ان يكون حلال بناء على نفس المقياس
الاخ احمد : كمان ولا تأثيم الآية لا استطيع ان اذكرها تقول لا يوجد تأثيم في الجنة تفسيرها عن الذين كانت تشتهي انفسهم الولدان او الذكور الذين يأتون الشهوة من الرجال دون النساء فبالتالي ما يشتهيه المرء ايضا إذا كان هو مش مشتهي حور العين وإذا اشتهي الذكور والغلمان المخلدون اعطي الذكور والغلمان المخلدون بلا تأثيم وموضوع الصور في السوق إذا اراد ان يكون ذكر او انثى مع ذكر او انثى دخل الصورة وعاش حياته فيها ، وبعدين لازم نعرف حاجة ان محمد كان رجل ذكي للغاية رأى الناس وهم من البدو حوله يسعون حول الماء فأتى لهم بجنات تجري من تحتها الانهار بها الظل وبها الماء الغير آثم
الاخ رشيد : انا فهمت الفكرة خليني ارجع فقط نأخد مكالمة من الكويت سيد يوسف اهلا بك
يوسف : اهلا بك حبيبي ، الحقيقة اول مرة اتصل في البرنامج واجاوب على السؤال المطروح من منظور اسلامي هل الجنة روحية او مادية في اعتقادي المسلمين يقولون بكلايهما وانا الحقيقة حاولت بمساعدة اخت على البال توك اشكرها جدا جدا ومشاركتي هذه للاجابة على السؤال
الاخ رشيد : متى حدث قبولك للمسيح في حياتك تقريبا متى لا نريد تفاصيل نحن نعرف خطورة الموقف
يوسف : تعامل الرب معي خلال 96 ساعة الماضية
الاخ رشيد : نشكر الرب وكلنا ها نصلي لاجلك الاخ يوسف خلال 96 ساعة فقط الرجل قبل يسوع المسيح في حياته خلينا نصلي له لانه محتاج صلاة فعلا في البلد الذي هو فيه ضعوه في صلواتكم اشكرك اخ يوسف ، اخ وحيد ، انا نسيت لان فرحني الاخ يوسف نسيت الاسئلة تماما
الاخ احمد : نشكر الرب ، الرب صالح السماء تفرح بخاطي واحد يأتي اكثر من 99 بار نشكر ربنا ، مثلما قلت لحضرتك محمد كان رجل ذكي ويعي المحيط الذي يعيش فيه ، ووجد ان البدو يريدون ماء بارد في حر الصيف فوعدهم بالجنات التي بها الظل والماء ، يحبون الخمر وعدهم بأنهار خمر يحبون اللبن كانوا يمشون من مكان لمكان وحاملين اللبن في قربة من جلد الماعز وبعد وصلهم يكون اللبن تغير طعمه فوعدهم بأنهار لبن لا يتغير طعمه الماء غير آثم واللبن ايضا غير آثم اي صافي ، وانهار من عسل مصفى ، كان عندهم حاجة اسمها خيام ذوات الريان الحمر وكانوا يدفعون فيها دم قلوبهم وقال لهم هذه لكم بلاش وهم مقصورات في خيام لكم تعملوا بها ما تريدون ولا تدفعون فيهم شئ ولا يوجد جمال مثل هذا
الاخ رشيد : لم يطمثهم احد من قبل انس ولا جن
الاخ احمد : لكي يطفي الغيرة التي في قلوبهم
الاخ رشيد : خلينا في موضوع كثير ازعجني من الاخوة المسلمين هو امر صحي وفي نفس الوقت غير صحي ، صحي انه بعض المسلمين بدأوا يلجأوا انه رمز ان هذه رموز ولا يقصدها حرفيا لكن كلنا نعرف ونحن كنا في الاسلام كلنا نعرف انه ولا مرة في تاريخ الاسلام قصد بالحور العين انه شئ رمزي ، هذا شئ صحي ان المسلم بدأ يدرك خطورة التعاليم التي لديه لكن للناس الذين مازالوا يشكوا انه ربما الاسلام يقصد رمز ها نستمع لصوت شيخ يتكلم عن الحور العين بصفة جسدية حتى يفهم الناس ان هذا الكلام يقال في المساجد في خطب الجمعة لم نأتي به من عندنا نتفضل جميعا نستمع للاوديو ، انا متأسف على الاوصاف التي صدرت في الاوديو هذا ليس من عندي هذا من عند الشيخ انا أتأسف لكل مشاهد ، اتفضل
الشيخ محمد بن سعد بقنة الشهراني : عنقها هو ذلك العنق الغض الطري الجميل الطويل الابيض المعتدل هو الذي يوصلك الى ذلك الصدر الرحيب المتسع اصفى من الياقوت احلى من المرجان عليه ثديان متكعبان مستديران كفحول الرومان الجيدة ليست متدلية الى الاسفل والله ، بل هي كما قال الله وكواعب اترابا وكواعب اتراب قال القرطبي رحمه الله تعالى كواعب جمع كاعب وهي الناهد قال الضحاك ككواعب العذارى واتراب اي انهن في سنا واحدة سن الشباب لا تكبر امرأة عن امرأة ، جسم الحوراء كما يصفه لنا ابن القيم رحمه الله كالغصن الربيب الذي جمع من كل فاكهة ما فورد على الخدود وتفاح على الجبين ورمان في الصدور فتعالى الله غارس ذلك البستان الذي اودعه من كل ما تشتهيه النفس وتلذه العينان ، ما اعظم ملمسها ما أعظم ملمسها وما احلى بشرتها التي هي انعم من بشرة الاطفال و ما ارقى نعومتها وسطها جيد طري قوامها حسن النزيل بطنها يحيط به خصران متوسطان وعلى البطن سرة قد غارت في الداخل هي مجمع الخصرين فإذا انحدرت من السرة رأيت الحرم الذي لا ولم يستبح إلا لصاحبه قال الله " لم يطمثهن انس قبل ولا جان " يخشاه ولا قول ولا شئ من الآفات بالنسوان
الاخ رشيد : هذا كان الشيخ محمد بن سعد بقنة الشهراني سمعنا بلسانه هذا ليس كلام من عندنا ، اخ وحيد تعليقك
الاخ وحيد : انا سمعت هذا التسجيل من قبل هو عبارة عن ساعة و 6 دقائق
الاخ رشيد : ونحن سنضعه للمشاهدين على الموقع حتى يسمعوه كله هذا مقتطف منه
الاخ وحيد : الرجل لا يصف من عنده وهذه اهم جزئية دائما في كل كلمة إما يأتي بقرآن او يأتي بحديث ثم يقدم الوثائق الاسلامية الواحدة تلو الاخرى كل من يعتقد ان الجنة الاسلامية مجرد رموز او مجرد اشياء مجازية اعتقد ان القرآن لا يزكي هذا الامر ولا الاحاديث الثابتة تزكي هذا الامر
الاخ رشيد : ولا الشيوخ ولا المفسرون ولا الصحابة ولا التابعين ولا اي شئ
الاخ وحيد : نعم عزيزي وعندي تعليق على ما ذكره اخي احمد لان الجزئية الهامة ان الجنة ليست بها زنا التعبير ورد لكن هل هناك زنا في شغل فاكهون و 72 من الحوريات هل هناك بعد هذا يمكن ان يكون زنا او بسؤال اخر ما هو الزنا ان لم يكن هذا زنا ؟ استغرب ان يقول الجنة ليس بها زنا هل مجرد ان تم تقنين 72 امرأة تحت كلمة زواج اصبح هذا الزواج انتهى الموضوع ، لا اعتقد ، اعتقد ان الفكرة واضحة جداً ان هذا خطأ واضح تم تقنينه
الاخ رشيد : بغير مسميات فقط
الاخ وحيد : بالضبط ليس اكثر من ذلك
الاخ رشيد : اخد مكالمة من المملكة العربية السعودية سيد عبد الناصر اهلا بك
عبد الناصر : اهلا بك سلام الرب يسوع ، ازيك يا اخ رشيد واخ احمد
الاخ رشيد : الاخ عبد الناصر من المملكة العربية السعودية ! انا أتأكد فقط ، انا مندهش صرنا نسمع سلام الرب يسوع من وسط الملكة العربية السعودية
عبد الناصر : انا مسيحي اساساً
الاخ رشيد : انا كنت مندهش كنت اريد ان اسألك كيف قابلت الرب يسوع اتفضل
عبد الناصر : اقول لحضرتك الحلقة الماضية كان هناك بعض الاخوة من الكنيسة يقولوا ان ليس هناك جنس في الجنة ، ادم وحواء يفعلوا الجنس في الجنة مش عارف هم من اين اتوا بهذا الكلام رغم ان هذا الكلام لم يحدث قط ، والدليل في سفر التكوين اصحاح 3 : 12 يقول فنادى الرب الإله ادم وقال له اين انت فقال سمعت صوتك في الجنة فخشيت لاني عريان فأختبأت فقال من اعلمك انك عريان هل اكلت من الشجرة معنى هذا ان ادم وحواء لم يكونا يعلما انهما عريانان ولم تكن عندهم شهوة إلا لما اكلوا من الشجرة
الاخ رشيد : هذه مفهومة ان ادم عرف حواء بعد الخروج
عبد الناصر : لم يوجد جنس في الجنة في حضرة الله لم يوجد جنس دليل على ذلك الاصحاح الرابع من 1 – 2 يقول لما طردا وعرف ادم حواء فحبلت وولدت
الاخ رشيد : اريد ان اسألك اخ عبد الناصر الاخوة المسلمين بغض النظر هذا الدليل مردود عليه لكن هم يقولون ان في الارض ايضاً نحن نمارس الجنس والله المفروض ان محضره يملاء الارض والسماء ، ما هي اجابتك كمسيحي عن هذا السؤال
عبد الناصر : اقول لك حاجة بسيطة ان الارض لعنت بسبب خطية الانسان لكن الجنة لم تلعن ، الجنة او الفردوس هي وجود الله مع الذين يحبونه
الاخ رشيد : اشكرك على هذا الجواب اخي عبد الناصر ، اخ وحيد ما تعليقك بعض المسلمين يقولوا ما المانع حتى انت اخ احمد لو عايز اي مشاركة في هذا الموضوع نحن فاتحين نقاش ، ما المانع ان يكون هناك جنس مادام هناك جنس على الارض ، والارض هي محضر الله ايضاً ،
الاخ وحيد : نعم لكن الارض هي بيت الانسان والجنس جعل فيها لهدف معين وواضح وهو اكثار النسل الجنة او بمفهومنا نحن السماء لها نشاط اخر روحي لاننا في بيت الله ، هل على الارض وفي بيوت الله عند الاحباء المسلمين المساجد لا يجرؤ احد ان يرتكب هذا الامر و حتى زوجته حلاله لا يستطيع ، لماذا ؟ أليست زوجتك وحلالك وانت لا تفعل شئ خطأ ، يقول لا هذا المكان بيت الله إذاً إذا كان المسجد في الارض هو بيت الله فكم وكم الجنة أليست هي بيت الله
الاخ رشيد : والمسلم ايضاً قبل ان يذهب الى الصلاة يغتسل من بعض كل عملية جنسية ولازم يتطهر منها لانه نجاسة بالنسبة له
الاخ وحيد : الجنابة نعم من الجنابة إذا هو يقدس هذا المكان ، الموضوع عيب او ليس عيب الموضوع انه لكل مكان حالة خاصة ، الارض ليست بيت انسان السماء بيت الله ، في الارض هناك اماكن كرست وخصصت لله لا يستطيع الانسان ان يمارس فيها حتى الاشياء الحلال المسلم لا يستطيع ان يأخذ طعامه داخل المسجد ويأكل ، هل الطعام حرام ؟ الطعام ليس حرام لماذا لا تأكل في المسجد ؟ لانه ليس مكان للاكل او للجماع وما غير ذلك لانه بيت الله وبالتالي نفس الموضوع الجنة بيت الله
الاخ رشيد : ما رأيك اخ احمد
الاخ احمد : إضافة بسيطة جدا الاستاذ وحيد اوفى الكثير ،الجنس في الارض يختلف عن الجنس في السماء ، الجنس في الارض معلوم ان له زوجة او اثنين او اربعة في الاسلام وغرضه التناسل ووضعت اللذة والشهوة فيه لان الانسان اناني بطبعه ووضع اللذة كي يكثر ، لكن وصف الجنس في الجنة اضعاف الوف الاضعاف عن الارض ولم يذكر ان الجنس بين الرجل وزوجته إذا كان الرجل دميم او المرأة دميمة بل حسن خلقهم وحسن جسدهم وحسن كل شئ فيهم ووضع لهم من الفاكهة والاعناب ووضع لهم من الخمر واللبن والعسل إذا هناك فرق بين الجنس في الارض والجنس في السماء الجنس في السماء معظم اكثر بدليل انه يشتهى له المرء ويشوق المؤمنون من المسلمين ان يذهبوا اليه
الاخ وحيد : عندي مداخلة ، في المفهوم الاسلامي الجنس في الجنة اصبح غاية ومكافأة الجنس في الارض ليس وسيلة بها يحقق هدفه لكن الجنس في الجنة وصفه والتشويق له والنصوص التي وضعت عبرت عن ان هذا الجنس هو هدف اسمى للرجل تقبيل صدر حورية هو اشهى من الدنيا وما فيها هذا حديث
الاخ رشيد : هل يعني شئ مؤسف ان يصير المسلم انا اتخيل الشيخ الذي سمعنا صوته موجود بمسجد تخيل واحد موجود بمسجد يوصف لي جسد امرأة حتى يشهيني اعبد الله تناقض غريب انا قاعد في مسجد المفروض التأمل في ذات الله في مكان عبادة تأمل في الله تلذذ في عبادة الله واحد جالس يوصف لي جسد امرآة حتى يشهيني اعبد الله ، اخ وحيد هل هناك اسئلة منطقية نطرحها على اي انسان مسلم الآن يشاهد البرنامج حتى يوعى ضميره ويبدأ يتجرأ يسأل اسئلة من هذا النوع
الاخ وحيد : نعم اعتقد ظهر اليوم لنا سؤال جوهري قدمه الدكتور عماري إذا كانت الجنة فكرة موجودة في العقائد الوثنية كما رأينا فكيف توجد بالعقيدة الاسلامية بتقارب يكاد يصل الى 80 ، 90 % بين العقيدة الاسلامية وما سمعنا من عقائد وثنية إذاً قال محمد نبي الاسلام انه جاء مصدقاً بما في التوراة والانجيل ، التوراة والانجيل الشئ الغريب يا رجل بعد تحريفهما في نظر المسلمين الاحباء لا يوجد فيهما هذه الاشياء المشتركة مع العبادات الوثنبة الشئ الطبيعي كان من المفروض ان يوجد ما هو اسوء من ذلك طالما حرفت ، لكن إذا كانت هي حرفت ولا توجد فيها غير سماء نظيفة نقية فيها كما سنعرف بعد قليل في حضرة الرب الإله ، إذا السؤال كيف نعلم ونبرر هذا التناسق الغريب بين الجنة في الاسلام والجنة في العقائد الوثنية
الاخ رشيد : ارجع لك بعد اخ احمد انت كنت مسلم سابق مثلي مثلك ما الذي دعاك ان ترفض الجنة الاسلامية بهذا الشكل وهي مغرية جدا وتأتي الى الجنة المسيحية ليس فيها حور عين ليس فيها خمر ليس فيها لبن ، ما الذي يدفع الانسان ان يترك الجنة الاسلامية ويطلب بالمقابل تاني
الاخ احمد : بالمناسبة انا ها اقول لك طرفة صغيرة من التاريخ واجاوبك بعد ذلك ، هناك كان يوجد مجموعة طائفة اسمها طائفة الاسماعيلين وفرقة منها تدعى الحشاشين اهل الحشاشين بنوا قلعة في الصحراء وقائدهم صنع فيها مجاري ماء وخمر ولبن ووضع فيها نساء عاريات ووضع فيها ولدان ووضع فيها جنود وكان من السيطرة على جنوده ان يجعلهم يدخنون الحشيش دائماً والافيون بحيث ان يكونوا طائرين مش عارفين اين هم وكان ( هذه الرواية مذكورة في كتب التاريخ ) إذا اشار لاحد الجنود وهو واقف على سور القلعة يقفز لا قيا حتفه آتيا إليه فإذا كان ممكن لانسان ليس له حول ولا قوة ان يصنع جنة على الارض وإذا كان انسان غني يمكنه ان يعيش كل هذه الملذات يمكنه كل يوم يبقى مع عشرين واحدة او ثلاثين واحدة وممكن ان يأخذ مقويات تجعله يستطيع ان يجامع هذه النساء جميعا ، ما الفرق بينها وبين جنة الاسلام هذه اول شئ ، ثاني شئ كيف ان رؤية الله هي واحدة من متاع الجنة وليست اولها واعظمها
الاخ رشيد : واحدة من المتع الكثيرة الموجودة في الجنة
الاخ احمد : في كل الروايات وردت في الآخر هي صحيح قالوا انها اعلاها لكن وردت في الاخر
الاخ رشيد : الله الذي لم يحب ان يشرك به اي شخص حتى بحسب الاسلام ، يحب ان تشاركه حورية في مجده في الاخرة هو واحد من المتع التي ممكن ان يتمتع بها المسلم في الاخرة
الاخ احمد : الشئ الاخر ، كيف يعقل ان المسلم في الجنه ليس وراءه شئ إلا ان يأكل ولا يعرف متى سيتوقف من الاكل او يجامع ولا يعرف متي سيتوقف في الجماع لان الاحاديث واضحة وهي تتكلم عن قبل شهي وذكر لا ينثني وما الى ذلك
الاخ رشيد : مع الاعتذار للمشاهدين
الاخ احمد : انا اسف جدا لكن لازم نضع الامور في نصابها ، إذا كان ايضا في وظيفة رديئة جدا لربنا انه يسر بالنظر الى عباده يأتون النساء ويأتون مما اشتهوا هذه وظيفة رديئة جدا نسميها على الارض اسم ردئ جدا
الاخ رشيد : بلاش ، يعني ربنا وكأنه مسرور انه واضع انسان مع 72 حورية وهو يتفرج هل يا ترى هذا الانسان سيتفرغ لربنا و رؤيته لا لأ ،
الاخ احمد : وكلما فرغ أتى له بالجديد اقول لك وظيفة رديئة جدا
الاخ رشيد : خليني اخد مكالمة من الولايات المتحدة سيدة جميلة اهلا بك
جميلة : اهلا رشيد السلام عليكم ، اخي انا مختلفة معكم في هذا الكلام الذي تقولوه ، انا ممكن لو اقترح عليكم اقتراح ان تستضيفوا مشايخ مسلمين تسألوهم الاسئلة التي تريدون ان تستجيبوا عنها او تتعرفوا عليها
الاخ رشيد : في انتظار نستضيف شيوخ ويستجيبوا لدعواتنا المتكررة على الشاشة والتي هي مفتوحة الآن ممكن يعملوا حتى رد على البرامج في انتظار ذلك هل عندك جواب على هذه الاسئلة
جميلة : اي اسئلة ، انا عن نفسي ليس ضروري ان اجاوب على الاسئلة لكن اقول هذا الاقتراح لكم لانه من الخطأ ان نسمع مش غلط لكن من العدل ان نسمع من الجهتين تستضيف الاخوة المسيحين
الاخ رشيد : ما ذنبنا نحن لو اي شيخ لا يريد ان يتصل بالبرنامج ويشرح وجهة نظره ما ذنبنا نحن اتصلنا الكثير من المرات الابواب موصدة مقفولة ، نجلس ننتظر الشيوخ ان يخلصوا كل الامور التي عندهم وبعدين يجاوبوا ، ما عندنا كل الذي بيدنا ان نعمله عملناه طلبنا من مشايخ هل ممكن نعمل مناظرات بحسب وقت البرنامج هل ممكن نعملها ساعة ونصف ما في مشكلة هل ممكن يجاوبونا ممكن نستضيفهم هل ممكن اي شئ نحن نعمل ما بيدنا فاتحين الخطوط اي واحد فيهم ممكن يتصل ممكن تتصلي بالقنوات الاسلامية وتقولي لهم يا جماعة هناك قناة تفتري على الاسلام هل تردوا الافتراءات ما في حل
الاخ احمد : وبعدين احنا سمعنا شيخ الآن ولا مش شيخ الذي كان يتكلم
الاخ رشيد : الصوت اللي جبناه هذا شيخ يتكلم عن ملذات جسدية انا ما تكلمت على لسانه
جميلة : انا دخلت على البرنامج من نصفه عفوا ما شفت اسمه
الاخ رشيد : اسمه موجود هو اسمه محمد بن سعد بقنة الشهراني وسنضع التسجيل الكامل على موقعنا على الانترنت ممكن تسمعيه بالكامل ، شكرا لك ، ناخد مكالمة اخرى من سيد عماد من بلجيكا اهلا بك
عماد : مرحب ، مساء الخير اول شئ اخ رشيد اود ان اشكرك كثير الشكر على هذا البرنامج والحقيقة يعني برنامجك من البرامج التي تنور وتفتح القلوب بالنسبة للاخت جميلة مشاركة بسيطة بس الاخت جميلة انا كنت مثلك وسألت لماذا لا يأتون بشيوخ ، للاسف الشيوخ ما بيردوا فانا ماذا عملت وضعت في بالي ان هؤلاء ناس يجوز بيفتروا على الاسلام فذهبت واتيت بكتب ومسكت هذه الكتب والحديث الذي يقولوه ابحث عنه وعلى الانترنت وهنا وهنا واشوف إذا صحيح ولا غير صحيح وللاسف وجدته صحيح هذه المشكلة انه صحيح هذه مشكلة الشيوخ ما عندهم استعداد يردوا لانهم ما عندهم اجابة كان بإمكان اي شيخ الآن يسمع البرنامج يقول يا جماعة انتم تفترون على الاسلام الخ ، يعني لما الجماعة بيحكوا على حور العين ما كذب هذا موجود عندنا وانا متفاجأ عفوا متفاجأ ان حور العين والغلمان المخلدون والولدان المخلدون موجودة في ديانات قديمة انا تفاجأت وانا اسمع البرنامج انها موجودة في ديانات قديمة اقدم من الاسلام فإذا كان وصف الجنة والنار موجود في القرآن وقصص الانبياء موجودة في القرآن محتلة جزء كبير إذا اصبح القرآن هو مأخوذ من الكتاب المقدس العهد القديم والجديد واصبح باقيه هو امور من اديان اخرى تم جمعها
الاخ رشيد : اسألك سؤال شخصي ، متى حصل هذا التحول في حياتك
عماد : انا تصلت فيك اول مرة كان موضوع الحلقة قبل حلقتين عن عذاب القبر وتابعت حلقة عذاب القبر والحلقة الماضية حول موضوع الجنة والنار وبعدها بدأت ابحث دخلت على غرف البال توك وبدأت اسمع الحقيقة تفاجأت انا مش متخصص في الدين لكن الله اعطاني العقل متخصص في شئ اخر والحقيقة تفاجأت
الاخ رشيد : قبلت المسيح في حياتك اخ عماد ؟
عماد : انا الآن ادرس في الديانة المسيحية ويوجد شئ بداخلي اعرف شئ جوه قلبي لكن احب ادرس اكثر واكثر حتى اكون صريح معك لو تسمح لي اليوم كنت افكر في الموضوع كثير لا انام منه لان الموضوع مش سهل
الاخ رشيد : موضوع حساس للغاية وصدقني الانسان لا يريد حتى الاكل ولا الشرب ولا النوم لانه
عماد : الآن اعيش في إحباط من التفكير انه كيف هذا الوضع 43 سنة عمري كله وضاع شئ ما بدي اعرف كيف احكي لك
الاخ رشيد : لا لا نحن لسنا بصدد تجريح لاي شخص هذه مسألة مصير يا اخي عماد
عماد : بالضبط كده كيف الرب يكون له ولكن حسب ما قرأت في القرآن الكريم ان سيدنا ابراهيم لما جه يذبح ابنه اسماعيل الرب طلب منه يذبح ابنه هذا هو الفداء طلب منه يذبح ابنه هو ذهب وعايز يذبح ابنه الله عايز يفدي هذا الانسان لم يقل له هات بقرة او اشتري كبش لا ، هو اتى من السماء دليل على خصائص خاصة لهذه الفدية لكن اتمنى الكتب على مواقع مسيحية حتى ادرس اكثر ويكون عندي يقين وقناعة
الاخ رشيد : اخ عماد انا لا احب ان احرج اي شخص انت حر بالكامل لك كل الارادة في قرارك لكن هل تحب نصلي معك تقبل المسيح الآن هل تحب نصلي لك فقط ان الرب يفتح لك ذهنك اكثر وقلبك اكثر ، اي شئ انت تريده نفعله الآن
عماد : نعم اتقبل ذلك لاني اشعر انه قريب انا اشعر انه قريب من قلبي
الاخ رشيد : تحب تصلي معي وتقبل المسيح في حياتك الآن
عماد : نعم يا عزيزي نعم
الاخ رشيد : قل معي نحن ها نصلي من قلوبنا وكل المشاهدين بالعالم انا اطلب ورجاء خاص لكل من يرانا الآن هذا برنامج مباشر الرب يستمع الآن صلي يا اخ عماد ، يا رب .. انا افتح قلبي لك .. خليني اختبرك في حياتي .....يا سيدي غيرني من الداخل .....اقبلك في حياتي مخلص وفادي ....نجني من الخطية وغسل قلبي يا رب .....يارب انا عطيك حياتي كلها ملك لك ....استخدمني يا رب ...نور قلبي وخليني افيض بالمحبة ....اقبلك في حياتي باسم المسيح ، يا رب نحن وضعنا اخينا عماد بين يديك هو قبلك في حياته انت تتمم العمل يا رب المسه لمسة خاصة يا رب تبارك الناس من خلاله بارك عائلته اصحابه استخدمه يا رب احميه الآن من كل شر وشبه شر ، يا رب نحن دورنا نري الناس الحقيقة وانت يا رب تعمل في القلوب اشكرك لاجل هذا امين ، اشكرك اخ عماد سأحولك لغرفة التحكم وتكون صديق للبرنامج نشكر الرب لاجلك ، انا متأثر جدا اخ احمد حتى نسيت حتى موضوع الحلقة اطلاقا الرب بيكرم تطلعاتنا ان كثير من الناس الذين يبحثون عن الحق ، اخ وحيد هل من تعليق على ما حدث الآن
الاخ وحيد : لي تعليقين التعليق الاول الاخت جميلة من امريكا اقول لها خذي ما سمعتي من الحلقة اليوم اكتبي المراجع واذهبي واسألي الشيخ واستمعي واقرأي في البداية قبل ان تذهبي حتى يكون لديك فكرة عما ستسألي فيه وحينما تجدي الكلام خطأ تعالي ومرحب بك وقولي وجدت كلامك خطأ بدليل في القرآن كذا وفي الحديث كذا ومرحب بك ، اخونا المبارك عماد من بلجيكا الرب يبارك حياتك وانت انا احب ان اوجه هنا كلمة لكل الاحباء المشاهدين واقول ربما هذه الحلقة والسابقة من برنامج اخونا المبارك رشيد ومعه اخونا احمد ربما يتناول موضوعات اسلامية لكن ثقوا تماما طالما الهدف هو بناء الاخرين فالرب صادق وهو الذي وعد وقال ان كلمتي لا ترجع إلى فارغة وانا ساهر على كلمتي لاجريها حتى وان كان ما يقال هو كلام اسلامي لكن ثقوا الرب قادر ان يأتي به بكل من يبحث عن الحق في اي مكان في العالم
االخ رشيد : اخ وحيد انا مضطر نتوقف مع فاصل قصير نعود بعده لاكمال هذه الحلقة من برنامجكم سؤال جرئ
بعد الفاصل
الاخ رشيد : مرحبا بكم مشاهدينا لتكملة هذه الحلقة من برنامج سؤال جرئ عن الجنة بين الاسلام والمسيحية معنا مكالمة الآن من بريطانيا اخت ام زينب اهلا بك
ام زينب : اهلا بك ، اريد ان اقول كلمة فقط اريد ان اقول لكم لستم انتم الذين تفسرون القرآن القرآن له كتب تفسير وله شيوخ عندهم علم لتفسير القرآن فسروا كتابكم الانجيل ولا تحاولوا ان تشوهوا الاسلام
الاخ رشيد : اخت ام زينب
ام زينب : قال الله تعالى في القرآن " إنا لنزلنا الذكر وإنا له لحافظون " فسينصر إن شاء الله الاسلام
الاخ رشيد: اخت ام زينب انا متفق معك تماما على المبدأ ان للقرآن مفسرين وللقرآن مفسرات ونحن لا نفسر اي شئ لا نقبل رأي اي شخص دون الرجوع للتفاسير عندما نقرأ اي شئ نرجع للتفاسير كل ما فعلناه في حلقة الجنة وفي حلقات ماضية رجعنا للتفاسير
ام زينب : لا تشوهون صورة الاسلام
الاخ رشيد : لا نشوه يا ختي ام زينب لا نشوه صورة الاسلام ، الاسلام يتكلم عن نفسه فإن كانت صورته حسنة هو يتكلم عن نفسه إن كانت صورته الاسلام نفسه صورته سيئه هو يتكلم عن نفسه هل سمعت اي تفسير فسرته شخصيا او الاخ احمد او الاخ وحيد وقولي هذا التفسير بالضبط لا وجود له في كتب الاسلام اتفضلي ، فقدنا المكالمة مع الاخت ام زينب يا ريت اي مسلم يتهم اي شخص في هذا البرنامج انه بيفسر على مزاجه يأتي بمقطع ويقول هذا التفسير من عندك ولم يأتي في كتب التفاسير ، اتفضل اخ احمد
الاخ احمد : بعد إذن حضرتك الاخت قالت ان الله قال في القرآن انا نحن لنزلنا الذكر وإنا له لحافظون ، ما هو الذكر حسب ما جاء في القرآن
الاخ رشيد : هذا موضوع تاني ولاى يجب ان نتبحر فيه الفكرة هي تقول ان نحن نشوه صورة الاسلام لما اجيب حديث واجيب تفسيره واقول صحيح وقاله القرطبي وابن كثير ما ذنبي انا
الاخ احمد : الاناء ينضح بما فيه الذي نأتي به من قلب إناء الاسلام ووعاء الاسلام هو الذي يقول لنا ماذا في الاسلام نحن لا نفعل شئ نحن نعرض كتب ونعرض اراء اسلامية بحته نحن مجرد قارئين وناقل الكفر ليس بكافر
الاخ رشيد : ناخد مكالمة من المملكة العربية السعودية سيد محمد اهلا بك
محمد : السلام عليكم ، اهلا احمد والاخ رشيد ومساء الخير ، انا عندي سؤال دائما اطرحه على نفسي ( وانا مسلم الى الآن ) ، عندي سؤال اسأله لنفسي الآن انت تعرف ان في الاسلام اشياء كثيرة جدا السماء والارض هناك عندي سؤال الحقيقة محتار فيه سؤالي بشهادة القرآن " الناس الذين اتبعوك فوق الذين كفروا " ان المسيحيين لهم جنة مثل هذه الجنت المذكورة حسب قول القرآن انا مسلم
الاخ رشيد : هذا سؤال نطرحه على المشاهدين المسلمين ، لكن ما تعليقك على الجنة وكل هذه الملذات الموجودة فيها هل تقبل ان تذهب لجنة كل همك فيها ان تأكل وتشرب وتمارس الجنس مع عدد من الحور العين
محمد : لا انا مش متفق معك بأقول زي مسيحي رسمي كده زي المسيحيين ما واحد يعني الجنة الحقيقة هي روح ليس جسدية هي
الاخ رشيد : ومازلت مسلم يا اخي كيف تقبل الاسلام وانت تفكر بهذه الطريقة
محمد : والله الخوف هو الذي يملك قلوبنا ليس احنا الحقيقة الخوف من حيث فخوف من الدين لا نتكلم فيه ابدا لو تكلمت هنا ترجم او تقتل انا اعرف ناس كثيرين معنا في الاسلام غير مقتنعين بالنقطة هذه حتى انا كنت مع واحد من الاصدقاء في الامس بأقول له انا ها عتنق المسيحية
الاخ رشيد : اخ محمد انا لست في مكانك ولا اريد ان افرض عليك شئ لكن السيد المسيح قال انا اقتبس من الذي قاله السيد المسيح " لا تخافوا من الذي يقتل الجسد بل خافوا من يستطيع ان يقتل الجسد ويرمي النفس ايضاً في جهنم " دعنا من الانسان لن ينفعني انا في يوم من الايام ممكن يحصل لي مثلك كان ممكن اقتل على يد متطرف لاني تركت الاسلام كان ممكن يحصل لي اي شئ لكن مافكرت انا فكرت في نفسي ، المسيح يقول وقوله هو الحق يقول " ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه "
محمد : انا اقولها لنفسي وانا قارئ هذا الكلام كويس اقول ماذا ينتفع الانسان حتى لو ربح العالم كله وخسر نفسه
الاخ رشيد : انا اعرض عليك من خلال البرنامج تتخلص لان الفكر الذي لا تقبله تخضع له رغما عنك ليس بفكر تتخلص من الفكر الاسلامي وتقبل السيد المسيح في حياتك
محمد : انا في الحقيقة مستعد اغير واكون من اتباع المسيح لكن الحقيقة هو الخوف الذي يسيطر علينا ولكن عندنا مشكلة حتى انه العالم والدينونة هي المشكلة انشاء الله نكون من اتباع المسيح صلواتكم لنا
الاخ رشيد : تحب تصلي معنا الآن وتسلم حياتك للسيد المسيح رغم الخوف رغم كل شئ وانا اطلب من كل المشاهدين في العالم ان يصلوا
محمد : انا عرفتها كويس وحسبتها كويس حتى زي حالك اعتنقت المسيحية مش بس صفة اصدقها اصدق كل شئ انت قلته حتى لو الحياة انا ممكن اعطيها لك
الاخ رشيد : انا اعرف لكن الرب وعد حتى لو فقدنا اصدقاء الرب سيعوضنا اكثر مما لنا ولو فقدنا عائلتنا سيصير عندنا عائلة اكبر المسيحيين في العالم كلها تصلي لك وتضعك في صلولاتها وتحبك وتضعك امام عرش النعمة وانا متأكد ان الرب سيحفظك سيضع مع كل تجربة المنفذ ،
الاخ احمد : اخ محمد تعرف عندما تقبل المسيح غير مطلوب منك ان تطلق اللحية او تعلق صليب انت علاقتك بالمسيح لما تقبله شخصية تكون بينك وبينه
الاخ رشيد : علاقة سرية لا احد يضطلع عليها
الاخ احمد : بينك وبين المسيح فقط بتكلمه وتصلي له مثلما تتكلم معنا الآن طبعا بالقياس مع الفارق تكلمه لانه
محمد : اؤكد لك علاقتي بالسيد المسيح موجود فيها
الاخ احمد : امين ممكن تأخذ القرار اليوم وتخطي الخطوة وتقبله في حياتك
محمد : والله هو القرار صعب لكن احب اخذه
الاخ رشيد : تصلي معنا الآن اخ محمد ممكن ؟
محمد : ماشي ماشي
الاخ احمد : امين يا إلهنا الحنان نشكرك يا رب من اجل محمد يا رب نور طريقه قل خلفي يا اخ محمد إن اردت ، يا رب يسوع المسيح ...اقبلك اليوم في حياتي مخلصا لي يا رب .... اقبلك يا رب اله لي انت تعيني وتكون لي يارب ... انت تخلصني ودمك الغالي على الصليب هو اللي بيخلصني اتي اليك بمسرة واسر اني اكون انب لك يا رب اشكرك يا رب انك سمعت لندائي يا رب ...يا رب احنا نطلب منك تمد يدك القوية وتضع سياج من نار ونور حول اخونا محمد ، يا رب امنع عنه اي سهم من سهام ابليس سيج حوله يا رب اعطيه امان وطمأنينة وراحة يا رب ابنك يارب الخاطئ راجع اليك يا رب انت قلت السماء تفرح بخاطئ واحد يتوب نحن نشكرك من اجل اخونا محمد يارب ولك كل المجد والعزة والاكرام
الاخ رشيد : امين ، اشكرك اخي محمد والرب معك ويحفظك ويقويك خليك مع غرفة التحكم لاخد معلوماتك احنا فرحانين لاجلك هذه دموع الفرح ، مشاهدينا في كل مكان صلوا من اجل الاخ محمد في المملكة العربية السعودية يا رب سيج حوله وغيره وترون امامك عظمة الرب مغير القلوب نفسه ، ناخد السيد ايمن من اليونان اهلا بك
ايمن : اهلا بك انا اول مرة اكلم حضرتك واشوفك على فترات متقطعة وبأشوف البرامج بس انا كان عندي سؤال انا مسلم وملتزم بس بأشوف البرنامج بتاعكم الهدف بتاعه هو تفسير الاسلام والقرآن مع انها قناة مسيحية المفروض انها تهتم بالامور المسيحية وتعليم الدين على حسب الدين المسيحي للمسيحيين انا اجد كل البرنامج كل يوم ثلاث اربع البرنامج يتكلم على الاسلام وشرح الاسلام هي قناة اسلامية ولا قناة مسيحية ما الهدف ؟
الاخ رشيد : اخ ايمن هل ممكن اجاوبك ، انا كنت مسلم سابق في الاسلام كان عندنا مبدأ يقول الساكت عن الحق شيطان اخرس انا لو صرت مسيحي واكتشفت هذا الحق , كمسيحي بالنسبة لي الاسلام ظلمة وارى الناس يمشون في الظلمة هل واجب عليّ ، انا هذا ايماني لك الحق ان تختلف معه ترفضه ، تعتقد فيه ما شئت لكن انا يماني
ايمن : يعني انت معي العملية على حسب كل واحد ما بيعتقد
الاخ رشيد : بالنسبة لي انا وجدت الحق هل تعتقد انه واجب علي
ايمن : بالنسبة لك
الاخ رشيد : نعم وانا لا اطلب منك ان تعمل برنامج تنتقد فيه الاسلام لانه بالنسبة لك هو الحق
ايمن : انا لا اقول لك اني متزمت ولا متعمق
الاخ رشيد : دعني اكمل ، هل واجب علي انبه الناس ولا لأ
ايمن : بس انا هناك شئ لا استطيع ان افهمه هو ان قناة مفتوحة لبرامج دينيية تشرح للناس الدين الاسلامي والفروض لم ارى ولا شيخ ولا اي حاجة اتهكم على السيد المسيح عليه السلام ولا على السيدة مريم
الاخ رشيد : ولا مرة سمعت يا اخ ايمن شيخ يقول ان النصارى يكفروا ويعبدوا ثلاث الهه ولا مرة سمعت ان المسيحيين حرفوا كتابهم من خلال شخص مسلم
ايمن : هذه ممكن سمعتها
الاخ رشيد : انا كنت مسلم مش محتاج احد يقول حد قال او لم يقل كنت اروح المسجد كل يوم انا سمعت مرات ومرات ومرات وسمعت انهم كفرة وسمعت انتقاد للكتاب المقدس هل احد قال لهم لماذا تنتقدوا المسيحية ؟ هذه حرية ، انت انتقد المسيحية كما تريد ، واترك الناس ينتقدوا الاسلام كما يريدون والانسان هو الذي يقرر
ايمن : ماشي بس كل حاجة لها حدود
الاخ رشيد : هناك قنوات مسيحية كثير تشرح البرامج المسيحية للناس وحتى قناة الحياة
ايمن : انا لي اصحاب مسيحيين نتكلم عن الاسلام نتكلم كل واحد بالحرية بتاعته
الاخ رشيد : يا اخ ايمن دع كل واحد حر هناك قنوات مسيحية كثير تشرح الدين المسيحي بحاذفيره للناس هناك برامج حتى على قناة الحياة تشرح فقط الدين للناس لكن بالمقابل هناك ناس مثلنا من خلفية اسلامية لنا غيرة على العالم الاسلامي ، نريد ان نشرح لاهلنا وبلدانا
ايمن : ماشي اوكيه بس انا قلت لك لم ارى برنامج يقدم كلمة خارجة عن السيد المسيح ولا عن السيدة مريم لكن ارى
الاخ رشيد : اخي الحبيب انا فهمت لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح بن مريم هذه آيه قرآنية ولا لأ هذا انتقاد ولا لأ ، إذا كان كتابك الإلهي ينتقد كيف تحاسبنا على برنامج ، اشكرك ونتمنى تتصل بنا مرة اخرى ، ناخد مكالمة اخرى من السيدة امل من مصر اهلا بك
امل : اهلا بك اخ رشيد انا نفسي تصلي معاً علشان اهلي واحبائي يقبلوا المسيح
الاخ رشيد : انت مسيحية اختي امل
امل : لا
الاخ رشيد : انت مسلمة
امل : كنت
الاخ رشيد : اين مكانتك الآن
امل : مكانتي الآن اني بنت ربنا اشكرك على كده كتير كتير ، اخ رشيد اشكرك على البرنامج الذي فتح عيون ناس كثير واتمنى ان كل احبائي وكل اهلي يسمعوكم ويلحقوا ينجوا من هلاك احتمال يكون قريب
الاخ رشيد : تحبي نفسك انت شخصيا نصلي ان تقبلي المسيح
امل : انا قبلت المسيح انا احب اصلي معكم من اجل حماي مش عارفين ايه ممكن يحصل ادعوا لي وخلوني في صلواتكم وادعو لكل الناس الذين قبلوا المسيح
الاخ رشيد : انا اطلب من كل مشاهد ممكن نرفع اختنا امل في صلاة في اخر البرنامج خلينا نتذكر الاخت امل نصلي من اجل عائلتها كلهم مازالوا في الاسلام و مازالوا يحتاجو لصلاة حتى يقبلوا السيد المسيح ، اشكرك اخت امل اخ وحيد لو تحب تصلي للاخت امل اتفضل
الاخ وحيد : نصلي يا استاذ رشيد لكن عندي تعليق قبل نهاية الحلقة ، ابونا السماوي من اعماق قلوبنا نشكرك من اجل محبتك انت وعدت وقلت انكم تستطيعون ان تفعلوا اكثر مما افعل بقوتك وباسمك وبروحك القدوس ، نشكرك لانك انت اليوم تفتح ابواب كانت مغلقة وتكسر قيود يا رب كانت تكبل كثيرين نشكرك لانك اليوم اسمعتنا كلمتك ان ابني هذا كان ميتا فعاش وكان ضالا فوجد نشكرك لانك تريد ان الجميع يخلصون والى معرفة الحق يقبلون نشكرك اليوم من اجل الاخ محمد و الاخ الذي سلم نفسه من قبل لمجدك الاخ عماد ونصلي من اجل الاخت امل واهلها واهل الاخ رشيد والاخ احمد وكل الاحباء المتنصرين واهلهم في كل مكان في العالم نرفع لك كل هذه الاسماء لمجدك ونحن نثق انك تريد ان الكل يأتون لمجدك وستفتح يا رب الابواب وتكسر القيود وكل الذين لا يضعونك في حسبانهم ويريدون ان يغلقوا كلمتك الحية وقنوات كلمتك لن يستطيعوا لانك انت قائدها وانت ربانها لك كل المجد نرفع يارب هذه الصلاة انت وعدتنا كل ما تطلبونه من الآب باسمي اياه اعطيكم في اسمك العظيم نقول هذه الصلوات واثقين انك قبلتها لك كل المجد امين
الاخ رشيد : اشكرك اخي وحيد ونأخذ مكالمة من العراق سيد محمد اهلا بك
محمد : مرحبا الاستاذ رشيد تحية لك ولضيوفك الكرام ، بالنسبة انا كمسلم اجيبك على سؤال الحلقة هل الملذات في الجنة روحية ام مادية اقول كلاهما روحية وايضا مادية ولكن النعيم الروحي هو اكبر والدليل ان القرآن الكريم وسوف اقرأ لك الآية " وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدون فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم " فهذا دليلنا يا عزيزي ومن هنا انطلق للجواب على السؤال الاخت ليلى انه إذا اراد احد حورية حمراء او شقراء او طويلة او يريد هذا ان الله سبحانه وتعالى يقول لهم فيها ما يشتهون تريد اي شئ يطلبه الانسان حتى لو يطلب اي شئ فقط يبقى في نعيم الله سبحانه وتعالى ورضوان الله تعالى ، ان الله سبحانه وتعالى يعطيه اياه ،
الاخ رشيد : تمام جوابك يا اخ محمد على هذه النقطة مقبول لكن لي سؤال تاني لماذا يبقى وصف القرآن للحور بهذا الشكل ليس له لازم ان يثير شهوات كل الناس ربما يثير شهوات العربي إذا القرآن هو للعرب للعقلية العربية للذهنية العربية فقط ، ما كان الله الذي يعرف كل البشر لماذا يذكر كل ما يريده العربي فقط
محمد : اولا اخي العزيز رشيد من قال ان هذه الاوصاف للعرب ان جمال المرأة ومحاسنها تحبهم كل القوميات وكل الاعراب وكل الجنسيات
الاخ رشيد : يا اخي انا لا احب امرأة ارى مخ ساقها من بعيد حتى من وسط الثياب من قال لك انا احب امرأة ارى مخ ساقها من بعيد
محمد : انا اقول الله سبحانه وتعالى يؤتى للانسان في الجنة كل ما يريد
الاخ رشيد : لكن هو لم يذكر لي الاشياء الاخرى ذكر فقط هذه الاوصاف ، هذا تأويل منك هو ذكر حور عين اي شديدة بياض العين شديدة سواد العين في احد يحب عينان زرقاء هل وعد الله ان يعطيه حور عيناها زرقاء
محمد : اخي العزيز انت لو دعوتك الى بيتي وقلت لك لو جئت الى بيتي لقدمت لك افخر الطعام وانعم الفراش وغيرها من وسائل الضيافة انت لو رفضتها ايضا هي موجودة حتى لو اردت تنام على الارض الله سبحانه وتعال لما يعطي اعلى الاوصاف لحور العين ممكن ان يعطينا الاقل
الاخ رشيد : اسألك سؤال انت قلت ان هناك لذات روحية مع لذات جسدية من بين اللذات في لاسلام النظر الى وجه الله ، صح
محمد : لا لا لا يوجد هذا الكلام
الاخ رشيد : لأ لأ نؤمن به انه من بين الملذات ترى الله يعني تشوف الله هناك
محمد : اصحح لك هذه المعلومة ان الله سبحانه وتعالى لا يرى لا في الدنيا ولا في الاخرة
الاخ رشيد : وجوها ناظرة يومئذ الى ربها ناظرة مع اختلاف انت يمكن مع الطرف التاني الذي لا يؤمن انه يرى الله ، هل من بين الملذات الروحية التمتع بحضور الله ام لا
محمد : اخي العزيز انا اخبرتك اولا اعطيك معلومة ان هناك مذهب في الاسلام انتم لا تعرفونه هو مذهب اهل البيت مذهب ذرية نبي الاسلام وهو المذهب الحق
الاخ رشيد : هو المذهب الشيعي بعبارة اخرىالذي يسمى المذهب الشيعي
محمد : اغلب الناس على مذهب اهل السنة ، لكن مذهب اهل البيت لا تجد عليه هذه الاشكالات الله سبحانه وتعالى لا يرى لا في الدنيا ولا في الاخرة
الاخ رشيد : خلينا مع المذهب الشيعي انتم تؤمنوا ما هي الملذات الروحية بجانب الملذات الجسدية
محمد : احسنت الملذات الروحية اولا القضايا الروحية لا يقال لها ملذات بل يقال لها
الاخ رشيد : سميها ما شئت المتع الروحية سميها ما شئت
محمد : هذا هو الذي عبر عنه القرآن الرهبان انه افضل كل النعم في الجنة وافضلها واحسنها نشوة لذة هي ان الله سبحانه وتعالى رضي عليك وادخلك الى الجنة ورضي بأعمالك هذا هو ألذ شئ وهذا حتى نراه في الدنيا نرى ان رضوان الله علينا وقبولنا افضل من الجنس ومن الطعام ومن البيوت ومن كل شئ
الاخ رشيد : لكن هل مادام الجنس مادمنا في ابدية هل سنفرغ يا ترى من التمتع برضى الله عنا هل سنفرغ من الاكل مادام كل شئ ابدي وشهوتنا لا تنقطع وكل عمل سنبدأ فيه ربما لا ينتهي هل ربما لو بدأت جنس او اكل سأفرغ من التمتع برضى الله عني
محمد : احسنت اخي انظر اخي بحسبي التمتع بالملذات المادية التي هو يجذبك الى الملذات الروحية كما انت في الدنيا الله اعطال الولد واعطاك اموال والسيارة وكل شئ انت خصوصا انسان قريب من الله سوف يفرح ويمجد الله ويحمد الله عن هذه النعم انت عندما ترى الملذات الطعام وترى حور العين وترى الرضوان سوف ترتفع روحياتك سوف تشكر الله وتحس بنشوة ولذة ما رأيتها في الدنيا الله سبحانه وتعالى لا يصبر عليك الله سبحانه وتعالى كريم يبيح لك الجنة يقول انت عبدي قد تعبت في الدنيا من التكاليف تريد ان تأكل تريد ان تشرب تريد ان تلعب مع الحور العين
الاخ رشيد : لم تجيبني جواب مباشر صدقني لكن اشكرك على اي حال على المداخلة وخليك صديق للبرنامج اخ وحيد انت قلت لي ذكرني قبل نهاية الحلقة انا اعطيك الفرصة حتى تطرح ما تريد و عندي سؤال ربما يطرحه كل انسان ما هو المقابل المسيحي للجنة الاسلامية الذي نعطيه كبديل للمسلم الذي يشاهد الآن والمسلمة التي تشاهد الآن
الاخ وحيد : في البداية اقول للاخ المتصل الآن الاخ الاخير انا كنت انتظر ان يعطينا نصا قرآنيا فيه التمتع بشخص الله وجدت ان التمتع الذي قاله هو رضوان الله ، رضوان الله إذا كان على الارض إذاً ليس هناك داعي للجنة ما هو الجديد الذي في الجنة ، الكلمة التي كنت اريد ان اقولها للاخت زينب واشترك معنا الاستاذ ايمن من اليونان انا اريد من الاخت ام زينب ان تفتح سورة التحريم 12 " ومريم ابنة عمرن التي احسنت فرجها فنفخنا فيه " وتقرأ هي تفسير القرطبي ، وستفاجأ ان في هذا التفسير ان محمد نبي الاسلام يقول انه سيتزوج مريم ام عيسى في الجنة وهذا اسوء ما قرأته يا اساذ رشيد عن الجنة كلها في الاسلام ان محمد قال هذا الكلام انه سيزوج ام عيسى البتول التي عاشت في الارض طاهرة وقدست نفسها لرسالة معينة والتي لم تتزوج في الارض سيتزوجها نبي الاسلام في الجنة افتحوا تفسير القرطبي سورة التحريم 12 وانت ستجدون هذا الكلام قل عنهم رشيد قل موضوع قل مرفوع قل مرسل لكن هذه الثقافة انت الذي وجدتها
الاخ رشيد : اخ وحيد عندي اربع دقائق لختم البرنامج المقابل المسيحي من فضلك
الاخ وحيد : نعم اورع واكبر واهم شئ في الفردوس اوملكوت السموات ليس عندنا جنة ان المسيحي سيكون في حضرة الرب القدوس واقرأ لك آيات في الكتاب المقدس رؤ 21 : 1 – 3 " ثم رأيت سماء جديدة ارض جديدة لان السماء الاولى والارض الاولى مضتا والبحر لا يوجد فيما بعد وانا يوحنا رأيت المدينة المقدسة اورشليم ( التي هي ملكوت السموات ) الجديدة نازلة من السماء من عند الله مهيأة كعروس مزينة لرجلها وسمعت صوتا عظيما من السماء قائلا هوذا مسكن الله مع الناس هو سيسكن معهم وهم يكونون له شعبا والله نفسه يكون لهم إلها لهم " هذا هو اكبر واهم واعظم واحلى ما يتمناه المسيحي ولا اعتقد ان هناك شخص في الوجود يجرؤ ان يقول ان الله لا يكفيه الله لا محدود يكفينا بصورة مستمرة
الاخ رشيد : اشكرك اخ وحيد واخ احمد اعطيك كلمة اخيرة ايضا ما هو المقابل المسيحي حتى نعطي للانسن المسلم المقابل عندنا
الاخ احمد : عشرة المسيح ان نتطلع بوجه فادينا ننظر إليه
الاخ رشيد : اعتقد هذا افضل من الملذات التي عرضها القرآن
الاخ احمد : يا راجل انت تقارن بإيه هذه عشرة المسيح بتكون قاعد ناظر وجه المسيح معرفة المسيح مثلما كتب يوحنا " وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الإله الحقيقي ان ننظر للإله الحقيقي ونكون في حضرته نسبح بحمده ونشكره ونرنم له في كل وقت ملذات إيه لا يجد بعد هذا لذة
الاخ رشيد : اشكرك و نعطي نتائج S M S عندنا 3 % يقولون روحية و 97 % يقولون مادية ، وبالاخير انا اقول لكم قال السيد المسيح عن الناس انهم في القيامة لا يزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء إذا ليس هناك اي شئ مادي في السماء إن كانت الجنة مجرد جنس واكل وشرب لا اريد هذه الجنة انا شخصيا ولا ارغب فيها اقول لكل من يعرض عليّ الحور العين او انهار اللبن والعسل والخمر اقول له شكرا لا اريدها ليس الاكل والجنس ما نحتاجه في هذا العالم فلماذا نشتاق إليه إذا في العالم الاخر ما نحتاجه هو التواجد ي محضر الله والتمتع به ولهذا اشتاق ونحوه اسعى قد صدق الكتاب حينما قال " ما لم تره عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على بال انسان ما اعده الله للذين يحبونه " اشكركم على متابعة هذه الحلقة موعدنا في الحلقة القادمة نكمل دراسة سورة الكهف الجزء الاخير منها مع الدكتور عماري اشكرك اخي احمد اشكرك اخي وحيد سلام لكم والى اللقاء .
نص الحلقة ومواد أخرى