موضوع متكامل عن صيام الرسل
لا يستهن أحد بصوم آبائنا الرسل، فهو أقدم صوم عرفته الكنيسة المسيحية فى كل أجيالها وأشار إليه السيد بقوله "ولكن حينما يرفع عنهم العريس فحينئذ يصومون" ..
وصام الآباء الرسل، كبداية لخدمتهم . فالرب نفسه بدأ خدمته بالصوم، أربعين يوماً على الجبل .
صوم الرسل إذن، هو صوم خاص بالخدمة والكنيسة .
قيل عن معلمنا بطرس الرسول إنه صام إلى أن " جاع كثيراً واشتهى أن يأكل" ( أع 10: 10 ) . وفى جوعه رأى السماء مفتوحة، ورأى رؤيا عن قبول الأمم .
وكما كان صومهم مصحوباً بالرؤى والتوجيه الإلهى، كان مصحوباً ايضاً بعمل الروح القدس وحلوله . ويقول الكتاب : "وبينما هم يخدمون الرب ويصومون، قال الروح القدس إفرزوا لى برنابا وشاول للعمل الذى دعوتها إليه . فصاموا حينئذ وصلوا، ووضعوا عليهما الأيادى، ثم أطلقوهم . فهذان إذ أرسلا من الروح القدس، انحدرا إلى سلوكية" ( أع 13: 2 - 4 ) .
أمور هامة، تميز بها صوم آبائنا الرسل، منها : الصوم، والصلاة، والخدمة، وعمل الروح القدس .
ويسرنا أن يعمل الروح القدس خلال الصوم وأن تأتى الدعوة الإلهية خلال الصوم وأن تتم سيامة الخدام أثناء الصوم أيضاً .. وأن يبدأ الخدام بالصوم، قبل البدء بالخدمة ..
هناك أصوام خاصة بالتوبة، مثل صوم أهل نينوى، ومثل اصوام التذلل التى تكلم عنها سفر يوئيل . وأصوام لإخراج الشياطين، كما قال الرب إن هذا الجنس لا يخرج بشئ إلا بالصلاة والصوم ( اقرأ مقالاً آخراُ عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات ) . وأصوام نصومها قبل كل نعمة نتلقاها من الرب، كالأصوام التى تسبق الأسرار المقدسة كالمعمودية والميرون والتناول والكهنوت .
أما صوم الرسل فهو من أجل الخدمة والكنيسة، على الأقل لكى نتعلم لزوم الصوم للخدمة، ونفعه له .
نصوم لكى يتدخل الله فى الخدمة ويعينه . ونصوم لكى نخدم ونحن فى حالة روحية . ونصوم شاعرين بضعفنا ..
كم اشتهينا مجئ هذا الصوم، خلال الخمسين المقدسة .
طريقة معرفة عدد أيام صوم الرسل
نحدد اليوم الذى فيه عيد القيامة وكم يوما مضى من الشهر .
أ- فإذا كان العيد فى برمهات نأخذ باقى برمهات ونضيف اليه 45 يوما فيكون المجموع عدد أيام صوم الرسل .
ت-وإذا كان العيد فى برمودة نأخذ باقى برمودة ونضيف اليه 15 يوما فيكون المجموع عدد أيام صوم الرسل .
مثال : سنة 1705
العيد 22 برمودة
إذن 8 + 15 = 23 يوما
إذن صوم الرسل يكون 23 يوما .
ملحوظة : معروف أن مجموع أيام فطر الميلاد وصوم الرسل معا 81 يوما فى السنة البسيطة أو 82 يوما فى السنة الكبيسة لذلك فإننا إذا أسقطنا عدد أيام صوم الرسل من 81 يكون الباقى هو عدد أيام الرفاع أى أفطار الميلاد، ولكن فى السنة الكبيسة الأبقطية إما نضيف الى الباقى من عدد 81 المذكور يوما واحدا ( وهو الثامن والعشرون من كيهك ) ليصح عدد أيام الإفطار، أى بدل ذلك نجعل الاسقاط للكبيسة من 82 .
لا يستهن أحد بصوم آبائنا الرسل، فهو أقدم صوم عرفته الكنيسة المسيحية فى كل أجيالها وأشار إليه السيد بقوله "ولكن حينما يرفع عنهم العريس فحينئذ يصومون" ..
وصام الآباء الرسل، كبداية لخدمتهم . فالرب نفسه بدأ خدمته بالصوم، أربعين يوماً على الجبل .
صوم الرسل إذن، هو صوم خاص بالخدمة والكنيسة .
قيل عن معلمنا بطرس الرسول إنه صام إلى أن " جاع كثيراً واشتهى أن يأكل" ( أع 10: 10 ) . وفى جوعه رأى السماء مفتوحة، ورأى رؤيا عن قبول الأمم .
وكما كان صومهم مصحوباً بالرؤى والتوجيه الإلهى، كان مصحوباً ايضاً بعمل الروح القدس وحلوله . ويقول الكتاب : "وبينما هم يخدمون الرب ويصومون، قال الروح القدس إفرزوا لى برنابا وشاول للعمل الذى دعوتها إليه . فصاموا حينئذ وصلوا، ووضعوا عليهما الأيادى، ثم أطلقوهم . فهذان إذ أرسلا من الروح القدس، انحدرا إلى سلوكية" ( أع 13: 2 - 4 ) .
أمور هامة، تميز بها صوم آبائنا الرسل، منها : الصوم، والصلاة، والخدمة، وعمل الروح القدس .
ويسرنا أن يعمل الروح القدس خلال الصوم وأن تأتى الدعوة الإلهية خلال الصوم وأن تتم سيامة الخدام أثناء الصوم أيضاً .. وأن يبدأ الخدام بالصوم، قبل البدء بالخدمة ..
هناك أصوام خاصة بالتوبة، مثل صوم أهل نينوى، ومثل اصوام التذلل التى تكلم عنها سفر يوئيل . وأصوام لإخراج الشياطين، كما قال الرب إن هذا الجنس لا يخرج بشئ إلا بالصلاة والصوم ( اقرأ مقالاً آخراُ عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات ) . وأصوام نصومها قبل كل نعمة نتلقاها من الرب، كالأصوام التى تسبق الأسرار المقدسة كالمعمودية والميرون والتناول والكهنوت .
أما صوم الرسل فهو من أجل الخدمة والكنيسة، على الأقل لكى نتعلم لزوم الصوم للخدمة، ونفعه له .
نصوم لكى يتدخل الله فى الخدمة ويعينه . ونصوم لكى نخدم ونحن فى حالة روحية . ونصوم شاعرين بضعفنا ..
كم اشتهينا مجئ هذا الصوم، خلال الخمسين المقدسة .
عدد ايام صوم الرسل
طريقة معرفة عدد أيام صوم الرسل
نحدد اليوم الذى فيه عيد القيامة وكم يوما مضى من الشهر .
أ- فإذا كان العيد فى برمهات نأخذ باقى برمهات ونضيف اليه 45 يوما فيكون المجموع عدد أيام صوم الرسل .
ت-وإذا كان العيد فى برمودة نأخذ باقى برمودة ونضيف اليه 15 يوما فيكون المجموع عدد أيام صوم الرسل .
مثال : سنة 1705
العيد 22 برمودة
إذن 8 + 15 = 23 يوما
إذن صوم الرسل يكون 23 يوما .
ملحوظة : معروف أن مجموع أيام فطر الميلاد وصوم الرسل معا 81 يوما فى السنة البسيطة أو 82 يوما فى السنة الكبيسة لذلك فإننا إذا أسقطنا عدد أيام صوم الرسل من 81 يكون الباقى هو عدد أيام الرفاع أى أفطار الميلاد، ولكن فى السنة الكبيسة الأبقطية إما نضيف الى الباقى من عدد 81 المذكور يوما واحدا ( وهو الثامن والعشرون من كيهك ) ليصح عدد أيام الإفطار، أى بدل ذلك نجعل الاسقاط للكبيسة من 82 .
صوم الرسل صوم درجة تانية ؟
تنقسم أصوام الكنيسة القبطية الأرثوذكسية من حيث درجة النسك الى أصوام الدرجة الأولى و أصوام الدرجة الثانية ..
وقد سمحت الكنيسة بأكل السمك في بعض الاصوام للتخفيف علي المؤمنين بسبب كثرة أيام الصيام واحتياج البعض للبروتين الحيواني .. وقسَّمت الكنيسة الاصوام الي قسمين :
وقد سمحت الكنيسة بأكل السمك في بعض الاصوام للتخفيف علي المؤمنين بسبب كثرة أيام الصيام واحتياج البعض للبروتين الحيواني .. وقسَّمت الكنيسة الاصوام الي قسمين :
أ- أصوام من الدرجة الأولي وهم : الاربعاء والجمعة، الصوم الكبير، صوم يونان، برمون الميلاد والغطاس .
ب- اصوام من الدرجة الثانية وهم : صوم الميلاد، صوم الرسل، صوم السيدة العذراء .
وسمحت الكنيسة بأكل السمك في أصوام الدرجة الثانية فقط .
وسمحت الكنيسة بأكل السمك في أصوام الدرجة الثانية فقط .
رد : موضوع متكامل عن صيام الرسل
أ - أصوام الدرجة الأولى
هى التى لا يجوز فيها أكل السمك
1 - الصوم الكبير
- -
مدته 55 يوما
موعده متغير حسب موعد عيد القيامة
- -
مدته 55 يوما
موعده متغير حسب موعد عيد القيامة
2 - صومى الأربعاء و الجمعة
- - - -
مدته : يومان أسبوعيا
موعده : أسبوعيا عدا الخمسين المقدسة و عيدى الميلاد و الغطاس
- - - -
مدته : يومان أسبوعيا
موعده : أسبوعيا عدا الخمسين المقدسة و عيدى الميلاد و الغطاس
3 - صوم نينوى
- -
مدته : ثلاثة أيام
موعده : يسبق الصوم الكبير بأسبوعين
- -
مدته : ثلاثة أيام
موعده : يسبق الصوم الكبير بأسبوعين
4 - برامون الميلاد
- -
مدته : من يوم الى ثلاثة أيام
موعده : قبل عيد الميلاد مباشرة
- -
مدته : من يوم الى ثلاثة أيام
موعده : قبل عيد الميلاد مباشرة
5 - برامون الغطاس
- - -
مدته : من يوم الى ثلاثة أيام
موعده : قبل عيد الغطاس مباشرة
- - -
مدته : من يوم الى ثلاثة أيام
موعده : قبل عيد الغطاس مباشرة
ب - أصوام الدرجة الثانية
============ ==
============ ==
هى التى يجوز فيها أكل السمك
1 - صوم الميلاد
- -
مدته : 43 يوما
موعده : من 16 هاتور حتى 29 كيهك
- -
مدته : 43 يوما
موعده : من 16 هاتور حتى 29 كيهك
2 - صوم الرسل
- -
مدته : متغيرة
موعده : من اليوم التالى لعيد العنصرة حتى 5 أبيب
- -
مدته : متغيرة
موعده : من اليوم التالى لعيد العنصرة حتى 5 أبيب
3 - صوم العذراء
- -
مدته : 15 يوما
موعده : من 1 - 16 مسرى
- -
مدته : 15 يوما
موعده : من 1 - 16 مسرى
ايضا
تنقسم الأعياد من حيث نوعها الى :
– أعياد سيدية ( وهى التى تخص السيد المسيح له المجد وعددها أربعة عشر عيدا، وهى نوعان :
تنقسم الأعياد من حيث نوعها الى :
– أعياد سيدية ( وهى التى تخص السيد المسيح له المجد وعددها أربعة عشر عيدا، وهى نوعان :
أ-أعياد سيدية كبيرة وعددها سبعة أعياد .
ب-أعياد سيدية صغيرة وعددها سبعة أعياد .
ب-أعياد سيدية صغيرة وعددها سبعة أعياد .
– أعياد للسيدة العذراء والملائكة والرسل والشهداء والقديسين .
وتنقسم كل هذه العياد من حيث تحديد مواعيدها الى نوعين :
أعياد ثابتة التاريخ، واعياد متحركة ( متنقلة ) .
أولا : الأعياد الثابتة
الأعياد الثابتة او غير المتحركة ( المتنقلة ) هى تلك الأعياد التى تأتى كل عام فى نفس الموعد المحدد لها فى الكتب الطقسية مثل كتاب السنكسار أو كتاب الدفنار أو كتاب القطمارس، أو كتاب ترتيب البيعة وغيرهم فلا تتغير عن الموعد المرسوم لها فى الشهر القبطى .
ومن الأعياد الثابتة ما يأتى :
أ- من الأعياد السيدية الكبرى :
أعياد ثابتة التاريخ، واعياد متحركة ( متنقلة ) .
أولا : الأعياد الثابتة
الأعياد الثابتة او غير المتحركة ( المتنقلة ) هى تلك الأعياد التى تأتى كل عام فى نفس الموعد المحدد لها فى الكتب الطقسية مثل كتاب السنكسار أو كتاب الدفنار أو كتاب القطمارس، أو كتاب ترتيب البيعة وغيرهم فلا تتغير عن الموعد المرسوم لها فى الشهر القبطى .
ومن الأعياد الثابتة ما يأتى :
أ- من الأعياد السيدية الكبرى :
+ عيد البشارة 29 برمهات
+ عيد الميلاد 29 أو 28 كيهك
+ الغطاس 11 طوبة
+ عيد الميلاد 29 أو 28 كيهك
+ الغطاس 11 طوبة
ب- من الأعياد السيدية الصغرى :
+ الختان 6 طوبة
+ عرس قانا الجليل 13 طوبة
+ دخول السيد المسيح الى الهيكل 8 أمشير
+ دخول السيد المسيح الى أرض مصر 24 بشنس
+ عيد التجلى 12 مسرى
+ عرس قانا الجليل 13 طوبة
+ دخول السيد المسيح الى الهيكل 8 أمشير
+ دخول السيد المسيح الى أرض مصر 24 بشنس
+ عيد التجلى 12 مسرى
ج- أعياد السيدة العذراء :
+ ميلادها أول بشنس . مصدر البحث : موقع كنيسة الأنبا تكلا .
+ دخولها الهيكل 3 كيهك
+ نياحتها 21 طوبة
+ إعلان صعود جسدها 16 مسرى
+ دخولها الهيكل 3 كيهك
+ نياحتها 21 طوبة
+ إعلان صعود جسدها 16 مسرى
وكذلك جميع أعياد الملائكة والقديسين ثابتة وغير متنقلة عن اليوم الذى وضع لها فى الكتب الكنسية .
ثانيا : الأعياد المتحركة :
هى تلك الأعياد والمواسم التى تتقدم وتتأخر من أسبوع الى خمسة أسابيع لارتباطها بعضها ببعض وبعيد القيامة .
ولما كان عيد القيامة مرتبط بالتقويم اليهودى، والتقويم اليهودى مرتبط بالشمس والقمر إذ هو تقويم شمسى قمرى .
لذلك تتقدم وتتاخر طبقا لتقدم وتاخر ذبح خروف الفصح عند اليهود .
وبالرجوع الى الكتب الطقسية مثل : قطمارس الصوم الكبير وقطمارس البصخة وقطمارس الخماسين ودلال أسبوع الالام وكتاب ترتيب البيعة، نستطيع أن ندرك هذه المجموعة من المناسبات وهى :
هى تلك الأعياد والمواسم التى تتقدم وتتأخر من أسبوع الى خمسة أسابيع لارتباطها بعضها ببعض وبعيد القيامة .
ولما كان عيد القيامة مرتبط بالتقويم اليهودى، والتقويم اليهودى مرتبط بالشمس والقمر إذ هو تقويم شمسى قمرى .
لذلك تتقدم وتتاخر طبقا لتقدم وتاخر ذبح خروف الفصح عند اليهود .
وبالرجوع الى الكتب الطقسية مثل : قطمارس الصوم الكبير وقطمارس البصخة وقطمارس الخماسين ودلال أسبوع الالام وكتاب ترتيب البيعة، نستطيع أن ندرك هذه المجموعة من المناسبات وهى :
55 يوم الصوم الكبير
50 يوم الخماسين المقدسة
50 يوم الخماسين المقدسة
ويسبق الصوم الكبير فطر الميلاد، ويلى الخماسين صوم الرسل القديسين .
وبما أن فطر الميلاد يبدأ بيوم محدد ثابت وهو موعد عيد الميلاد 29 أو 28 كيهك .
وصوم الرسل ينتهى فى اليوم الخامس من شهر أبيب عيد استشهاد الرسولين بطرس وبولس .
فتكون هذه المدة عبارة عن :
1-فطر الميلاد
2-الصوم الكبير
3-الخماسين
4-صوم الرسل
وهذه المواسم عبارة عن 186 يوما ( فى سنوات البسيطة ) أو 187 يوما ( فى السنوات الكبيسة ) موزعة كالاتى :
وبما أن فطر الميلاد يبدأ بيوم محدد ثابت وهو موعد عيد الميلاد 29 أو 28 كيهك .
وصوم الرسل ينتهى فى اليوم الخامس من شهر أبيب عيد استشهاد الرسولين بطرس وبولس .
فتكون هذه المدة عبارة عن :
1-فطر الميلاد
2-الصوم الكبير
3-الخماسين
4-صوم الرسل
وهذه المواسم عبارة عن 186 يوما ( فى سنوات البسيطة ) أو 187 يوما ( فى السنوات الكبيسة ) موزعة كالاتى :
عيد الرسل
5 أبيب
5 أبيب
صوم الرسل
- ؟ -
الخماسين
50 يوم
الصوم الكبير
55 يوم
فطر الميلاد
- ؟ -
عيد الميلاد 29 أو 28
كيهك
105 يوم
186 أو 187 يوم
- ؟ -
الخماسين
50 يوم
الصوم الكبير
55 يوم
فطر الميلاد
- ؟ -
عيد الميلاد 29 أو 28
كيهك
105 يوم
186 أو 187 يوم
معلوم أن فترة الصوم الكبير والخمسين المقدسة مدتها 105 يوم فتكون :
186 / 187 الفترة من عيد الميلاد الى عيد الرسل
186 / 187 الفترة من عيد الميلاد الى عيد الرسل
- 150 فترة الصوم الكبير والخمسين
فيتبقى 81 أو 82 يوم هى عبارة عن فطر الميلاد مع صوم الرسل ويرتبط فطر الميلاد فى كميته مع صوم الرسل ارتباطا تكامليا أى إذا زاد الواحد نقص الآخر والعكس بالعكس بشرط الا يتجاوز معا 81 أو 82 يوما . ولابد أن يقع الصوم الكبير والخمسين المقدسة بين هذه المدة، ولابد أن تتقدم وتتأخر طبقا لنظام الفصح اليهودى، والمرتبط بدوره بالتقويم اليهودى القمرى الشمسى، لذلك تقل أيام فطر الميلاد إذا ما بكر عيد القيامة ويتيح ذلك زيارة أيام صوم الرسل .
كما تقل أيام صوم الرسل إذا ما تأخر عيد القيامة ويتبع ذلك زيارة فطر الميلاد .
فيتبقى 81 أو 82 يوم هى عبارة عن فطر الميلاد مع صوم الرسل ويرتبط فطر الميلاد فى كميته مع صوم الرسل ارتباطا تكامليا أى إذا زاد الواحد نقص الآخر والعكس بالعكس بشرط الا يتجاوز معا 81 أو 82 يوما . ولابد أن يقع الصوم الكبير والخمسين المقدسة بين هذه المدة، ولابد أن تتقدم وتتأخر طبقا لنظام الفصح اليهودى، والمرتبط بدوره بالتقويم اليهودى القمرى الشمسى، لذلك تقل أيام فطر الميلاد إذا ما بكر عيد القيامة ويتيح ذلك زيارة أيام صوم الرسل .
كما تقل أيام صوم الرسل إذا ما تأخر عيد القيامة ويتبع ذلك زيارة فطر الميلاد .
لماذا تختلف مدة ( فطر الميلاد وصوم الرسل )
من 81 يوما الى 82 يوما ؟
تكون مدة فطر الميلاد وأيام صوم الرسل معا 81 يوما على مدى ثلاثة سنوات متوالية وفى السنة الرابعة ( التى تقبل القسمة على 4 بدون باقى ) تكون المدة 82 يوما، والسبب فى ذلك يرجع الى موعد عيد الميلاد، فهو ثلاثة سنين يكون 29 كيهك والسنة الرابعة يكون 28 كيهك ومثال ذلك ..
عيد الميلاد سنة 1704 ش 28 كيهك
عيد الميلاد سنة 1705 ش 29 كيهك
عيد الميلاد سنة 1706 ش 29 كيهك
عيد الميلاد سنة 1707 29 كيهك
عيد الميلاد سنة 1708 28 كيهك
عيد الميلاد سنة 1709 29 كيهك
عيد الميلاد سنة 1710 29 كيهك
عيد الميلاد سنة 1711 29 كيهك
عيد الميلاد سنة 1712 28 كيهك
وذلك لأن الكنيسة تحتفل بعيد البشارة يوم 29 برمهات وبعيد الميلاد يوم 29 كيهك من كل عام قبطى .
ومجموع الفترة من 29 برمهات حتى 29 كيهك 275 يوما، على أساس أن النسئ 5 أيام فقط كل ثلاثة سنين متوالية .
من 81 يوما الى 82 يوما ؟
تكون مدة فطر الميلاد وأيام صوم الرسل معا 81 يوما على مدى ثلاثة سنوات متوالية وفى السنة الرابعة ( التى تقبل القسمة على 4 بدون باقى ) تكون المدة 82 يوما، والسبب فى ذلك يرجع الى موعد عيد الميلاد، فهو ثلاثة سنين يكون 29 كيهك والسنة الرابعة يكون 28 كيهك ومثال ذلك ..
عيد الميلاد سنة 1704 ش 28 كيهك
عيد الميلاد سنة 1705 ش 29 كيهك
عيد الميلاد سنة 1706 ش 29 كيهك
عيد الميلاد سنة 1707 29 كيهك
عيد الميلاد سنة 1708 28 كيهك
عيد الميلاد سنة 1709 29 كيهك
عيد الميلاد سنة 1710 29 كيهك
عيد الميلاد سنة 1711 29 كيهك
عيد الميلاد سنة 1712 28 كيهك
وذلك لأن الكنيسة تحتفل بعيد البشارة يوم 29 برمهات وبعيد الميلاد يوم 29 كيهك من كل عام قبطى .
ومجموع الفترة من 29 برمهات حتى 29 كيهك 275 يوما، على أساس أن النسئ 5 أيام فقط كل ثلاثة سنين متوالية .
9 شهور × 30 = 270 + 5 أيام النسئ = 275
ونحن نعلم أن النسئ يأتى 6 أيام كل أربعة سنين مرة فلو كان النسئ 6 أيام وعيد الميلاد فى 29 كيهك تكون الفترة 276 عوضا عن 275 يوما .
ولما كانت مدة وجود الجنين فى أحشاء السيدة العذراء ثابتة بلا زيادة ولا نقص ( 275 يوما ) ولكى لا يزيد يوم وتصل المدة الى 276 يوما لذلك تعيد الكنيسة عيد الميلاد كل أربعة سنين مرة يوم 28 كيهك .
ولما كانت مدة وجود الجنين فى أحشاء السيدة العذراء ثابتة بلا زيادة ولا نقص ( 275 يوما ) ولكى لا يزيد يوم وتصل المدة الى 276 يوما لذلك تعيد الكنيسة عيد الميلاد كل أربعة سنين مرة يوم 28 كيهك .
وايضا
طريقة تحديد موعد عيد العنصرة ( البنتيوكستي )
طريقة تحديد موعد عيد العنصرة ( البنتيوكستي )
أولا : نحدد موعد عيد القيامة لتلك السنة وكم يوما أنقضت فى شهره
ثانيا : ( 1 ) فإن كان فى برمهات نضيف الى ذلك 19 يوما فتزيد الجملة عن 30 دائما . نسقط منها 30 والباقى يكون موعد عيد العنصرة فى شهر بشنس .
( 2 ) وإن كان عيد القيامة فى برمودة نضيف اليه 19 يوما المذكورة .
فتكون الجملة موعد عيد العنصرة فى بشنس أيضا وإن زادت الجملة عن 30 نسقط منها 30 والباقى يكون موعد يوم عيد العنصرة فى شهر بؤونة .
مثال : لتحديد يوم عيد القيامة لسنة 1705 ش
فى سنة 1705 ش كان عيد القيامة يوم 22 برمودة
( 1 ) نضيف ال 22 الى 19 = 41
( 2 ) نسقط من ال 41 ثلاثين يوما
41 – 30 = 11 وهو موعد يوم عيد العنصرة فى شهر بؤونة إذن عيد العنصرة لسنة 1705 ش هو يوم 11 بؤونة .