- إنضم
- 29 أبريل 2014
- المشاركات
- 13,380
- مستوى التفاعل
- 1,738
- النقاط
- 76
(ان لم يكن الرب باني البيت فباطلا يتعب البناؤون )
اية وردت في مزمور 127 في الكتاب المقدس وتعني ان لم يكن البيت مبنيا على صخرة الايمان بالرب يسوع المسيح مخلصا وفاديا والها وابا سماويا والا سيفسد البيت وسياكله السوس وسينقبه اللصوص لانه متروك لابليس وملائكته لان اصحاب البيت اختاروا العيش بعيدا عن الرب يسوع المسيح بارادتهم لان الله لا يفرض نفسه علينا بدا فلنا مطلق الحرية في الاختيار
وفي العهد الجديد توجد ايات تنطوي في نفس السياق وهي الاية (من له كل شئ يعطى ويزاد ومن ليس له يؤخذ منه حتى الذي له ) اي منه له كل شئ اي من له الايمان بالرب يسوع فيعطى ويزاد اي يزيد الله بركاته عليهم ومن ليس له اي من ليس له الايمان بالرب يسوع يؤخذ حتى الذي له وهذه الايات وردت كالاتي:-
الآيات (مر21:4-25): "ثم قال لهم هل يؤتي بسراج ليوضع تحت الميكال أو تحت السرير أليس ليوضع على المنارة. لأنه ليس شيء خفي لا يظهر ولا صار مكتومًا إلا ليعلن. إن كان لأحد أذنان للسمع فليسمع. وقال لهم انظروا ما تسمعون بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم ويزاد لكم أيها السامعون لأن من له سيعطي وأما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه."
الآيات (لو16:8-18): "وليس أحد يوقد سراجًا ويغطيه بإناء أو يضعه تحت سرير بل يضعه على منارة لينظر الداخلون النور. لأنه ليس خفي لا يظهر ولا مكتوم لا يعلم ويعلن. فانظروا كيف تسمعون لأن من له سيعطى ومن ليس له فالذي يظنه له يؤخذ منه."
اية وردت في مزمور 127 في الكتاب المقدس وتعني ان لم يكن البيت مبنيا على صخرة الايمان بالرب يسوع المسيح مخلصا وفاديا والها وابا سماويا والا سيفسد البيت وسياكله السوس وسينقبه اللصوص لانه متروك لابليس وملائكته لان اصحاب البيت اختاروا العيش بعيدا عن الرب يسوع المسيح بارادتهم لان الله لا يفرض نفسه علينا بدا فلنا مطلق الحرية في الاختيار
وفي العهد الجديد توجد ايات تنطوي في نفس السياق وهي الاية (من له كل شئ يعطى ويزاد ومن ليس له يؤخذ منه حتى الذي له ) اي منه له كل شئ اي من له الايمان بالرب يسوع فيعطى ويزاد اي يزيد الله بركاته عليهم ومن ليس له اي من ليس له الايمان بالرب يسوع يؤخذ حتى الذي له وهذه الايات وردت كالاتي:-
الآيات (مر21:4-25): "ثم قال لهم هل يؤتي بسراج ليوضع تحت الميكال أو تحت السرير أليس ليوضع على المنارة. لأنه ليس شيء خفي لا يظهر ولا صار مكتومًا إلا ليعلن. إن كان لأحد أذنان للسمع فليسمع. وقال لهم انظروا ما تسمعون بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم ويزاد لكم أيها السامعون لأن من له سيعطي وأما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه."
الآيات (لو16:8-18): "وليس أحد يوقد سراجًا ويغطيه بإناء أو يضعه تحت سرير بل يضعه على منارة لينظر الداخلون النور. لأنه ليس خفي لا يظهر ولا مكتوم لا يعلم ويعلن. فانظروا كيف تسمعون لأن من له سيعطى ومن ليس له فالذي يظنه له يؤخذ منه."
