اذا كان كل شئ يتم بإرادة الله ،
ولا شئ يحدث علي وجه الأرض إلا بامره وحده ،
إذن فلماذا لا يمنع الله الشر قبل ان يقع ؟
يجيب قداسة البابا شنوده الثالث، أطال الله حياته:
قبل الإجابة ، ننبه إلي أن في سؤالك بعض الأخطاء ..
فمن الخطأ ان نقول إنه لا يحدث شئ علي الأرض إلا بأمره .
فعلي الأرض تحدث أحياناً أخطاء وشرور ،
وجرائم ومظالم ، فهل هذه كلها بأمره ؟
! حاشا … علي الأرض يحدث قتل وزني وسرقة وغش وكذب … فهل امر الله بكل هذا ؟
كلا طبعاً . وهل يريد الله ؟ هذا كلا طبعاً …
إذن عبارة " كل شئ يتم بإرادة الله "
هي عبارة خاطئة لاهوتياً . لأن " كل شئ " تشمل الشرور أيضاً .
والشرور لا يمكن أن تتم بإرادة الله ، فالله لا يريد الشر .
الله لا يريد إلا الخير ." يريد أن الجميع يخلصون ،
وإلي معرفة الحق يقبلون ". فكل الخير الذي يتم علي الأرض،
للناس ، أو من الناس ، إنما يتم بإرادة الله .
اما الشر فلا . فما هو موقف الشر إذن من إرادة الله ؟
الله الذي أعطي الإنسان حرية إرادة ، يسمح له بأن يفعل ما يشاء ،
خيراً كان ام شراً ، وإلا صار مسيراً .
فالخير الذي يفعله بإرادة الله . والشر الذي يعمله ،
إنما يكون بسماح من الله ، وليس بإرادته .
وهناك فرق بين إرادة الله وسماحة . إرادته كلها خير .
اما السماح فيتفق مع حرية الإرادة
الذي وهبها الله لبعض مخلوقاته .
ولا شئ يحدث علي وجه الأرض إلا بامره وحده ،
إذن فلماذا لا يمنع الله الشر قبل ان يقع ؟
يجيب قداسة البابا شنوده الثالث، أطال الله حياته:
قبل الإجابة ، ننبه إلي أن في سؤالك بعض الأخطاء ..
فمن الخطأ ان نقول إنه لا يحدث شئ علي الأرض إلا بأمره .
فعلي الأرض تحدث أحياناً أخطاء وشرور ،
وجرائم ومظالم ، فهل هذه كلها بأمره ؟
! حاشا … علي الأرض يحدث قتل وزني وسرقة وغش وكذب … فهل امر الله بكل هذا ؟
كلا طبعاً . وهل يريد الله ؟ هذا كلا طبعاً …
إذن عبارة " كل شئ يتم بإرادة الله "
هي عبارة خاطئة لاهوتياً . لأن " كل شئ " تشمل الشرور أيضاً .
والشرور لا يمكن أن تتم بإرادة الله ، فالله لا يريد الشر .
الله لا يريد إلا الخير ." يريد أن الجميع يخلصون ،
وإلي معرفة الحق يقبلون ". فكل الخير الذي يتم علي الأرض،
للناس ، أو من الناس ، إنما يتم بإرادة الله .
اما الشر فلا . فما هو موقف الشر إذن من إرادة الله ؟
الله الذي أعطي الإنسان حرية إرادة ، يسمح له بأن يفعل ما يشاء ،
خيراً كان ام شراً ، وإلا صار مسيراً .
فالخير الذي يفعله بإرادة الله . والشر الذي يعمله ،
إنما يكون بسماح من الله ، وليس بإرادته .
وهناك فرق بين إرادة الله وسماحة . إرادته كلها خير .
اما السماح فيتفق مع حرية الإرادة
الذي وهبها الله لبعض مخلوقاته .
