أخ مسلم يريد أن يدخل المسيحيه

[THE GALILEAN]

لا اعرف لماذا يثور الاخوة المسلمين عندما يهتدي شخص الى المسيحية ؟

 

[spider_oxxo]

أين ذهب ردي ؟!!
هل أكلته القطة مثلما تأكل كافة الردود ؟!!
حسبي الله و نعم الوكيل فيكم
كتبت رد علي مداخلة الجليلي الأخيرة و الرد قد تم حذفه
منكم لله
و حأكتب الرد تاني و لما نشوف حيتحذف زي إخواته و لا لأ

 

[spider_oxxo]

لا اعرف لماذا يثور الاخوة المسلمين عندما يهتدي شخص الى المسيحية ؟

يا ربت ما يتخذفش زي اللي فات
-------------
و لماذا تثورون عندما يهتدي مسيحي لدين الحق الإسلام ؟!!!
تقوم الدنيا و تلعبون علي وتر الطائفية ... و تتهمون المسلمين بإختطاف بناتكم و إجبارهن علي الإسلام علي الرغم من أنهن يصرحن أن إعتناقهن للإسلام كان عن إيمان و يقين و ليس عن طريق إجبار
تقوم المظاهرات في الكنائس و تحتكون بالأمن و لا يتدخل الأمن و يكتفي بالتعامل بالحسني حتي لا يظهر في منظر من يقمع مظاهراتكم و حتي يجنب نفسه كذب الطائفية الذي تجيدون ممارسته
حسبنا الله و نعم الوكيل و و الله سيتم الله نوره رغما عن أنوفكم و رغما عن الكافرين

 

[اثناسيوس الرسول]

آه ما اروع أن نكون أولاده و نناديه قائلين ... يا أبي !!

ستعرف معنى الفرح الذى لا يستطيع أحد أن ينزعه منك

و سنختبر معنى السلام الذى لا يستطيع أحد أن يأخذه منك

و سيذهب القلق ... و لن يكون هناك مكان للخوف أو المرض ...

لأن الذى سيكون بروحه في داخلك لن يسمح للعالم أن يمس شعره من رأسك (لوقا 21)

و لن يستطيع أحد أن يؤذيك لأن من يمسكم يمس حدقة عيني (زكريا 2)

و ستعرف إلى أين ستذهب و ستعرف الطريق لأن يسوع هو الطريق و الحياة و من آمن بى و لو مات فسيحيا (يوحنا 14؛11)

فتعال الآن لأحضانه ... إنها فى إنتظارك و لا تؤجل .... لأن طوق النجاه قد يرجع فارغاً فى وقت ما بدونك ..... مبروك عليك الخلاص مبروك عليك المسيح صلى لاجلى :yaka:

 

[peace_86]

ماي روك وفراشة مسيحية ..
شكراً لكما .. وأعتذر عن كلامي فأنا لا أقصد ..

أما بالنسبة للأخ الذي يتهمني بأني لم أكن أعرف شيئاً عن المسيحية ..
أقول لك :
أخي العزيز ..
هل تعتقد أنني مسلماً بالإسم وأدخل للمسيحية هكذا دون سبب ؟
وأذهب للمنتديات لأقول لهم بأني أهتديت للمسيحية .. والحقيقة هي عكس ذلك ..؟
لماذا أقوم بهذا كله ؟
لو عرفت يا أخي الفداء حق معرفة ..
لتركت معي الإسلام بجذوره ودخلت للإيمان المسيحي دون أي لحظة إنتظار ..
أرجوك أخي أن تراجع الإسلام .. وتقرأ سورة التوبة والانفال ومحمد ..
وتقارن بين السور المكية والسور المدنية ..
فتجد أنه لا مقارنة بين هذه السور"المكية" وتلك"المدنية"
فالفرق شاسع جداً ..
وتكتشف أيضاً أن مصدرهما ليس بواحد ..
وراجع أيضاً قضية الناسخ والمنسوخ .. وإسأل نفسك :
أي الآيات التي هي موجودة في اللوح المحفوظ ؟
وهل الله يناقض نفسه ؟
أم أن محمد هو الذي ينزل الآيات كيفما أشاء حسب رغبته ..؟
وأرجو أيضاً أن تسأل نفسك -او اي شيخ تعرفه- عن سبب زواج محمد الكثير؟
ولماذا الله يكافئه بالنساء ؟ ألا تعتقد أن هذا إستهزاءاً بالمعبود القدير القدوس ؟
وأخيراً وليس آخراً ..
قل في نفسك دائماً : "إن كانت شريعة الجهاد والقتال هي شريعة الله .. فما هي شريعة الشيطان يا ترى ؟ "

وشكراً للجميع ولـ ماي روك وفراشة مسيحية ..
ولصاحب الموضوع ..

أخوكم المسيحي من خلفية مسلمة

 

[C@NDY]

على فكره مش بسدئ الكلام دا
دا اكيد واحد من الشله عمل المسرحيه دي ال يعني في ناس بتسيب الاسلام ويئ\بئوا
مسيحيين

الحمدلله على نعمه الاسلام

 

[peace_86]

انشاد الاناشيد ..
اتضح من ردودك هذه التي لاتخلو من الاستهزاء والـ (هههههههه) ..
إنك غير جيد أبداً في الحوار .. وخاصة الحوارات الدينية ..
لن أرد عليك إلا أن تحسن من الفاظك ..
أو .. فلنتوقف عن الحوار ..
وشكراً

أخوك المسيحي من خلفية اسلامية ..

 

[remoo]

ربنا يباركك يا peace
ويقويك ويثبتك في الايمان
سلام المسيح في قلبك يا اخي

 

[اثناسيوس الرسول]

اولا عزيزى انشاد الاناشيد قد طرحت فى مشاركتك ان السلام لغة الاسلام عزيزى من اين اتيت بهذا اين الدليل والبرهان ع صحة ما تقول ؟؟ الرجاء الردود بالدليل والبرهان

 

[اثناسيوس الرسول]

وهل تستطيع ان تجعل مسلم مثلى ان يترك الاسلام
تعالى نجرب ونشوف
ولكن اقولك وبكل صدق من يعرف الاسلام لن يتركه لانه سيعرف الحقيقه وسيكون مؤمن بكل الانبياء وبكل الاديان
فى النهايه اقولك
الرب الحقيقى يبارك حياتك وينور طريقك ( عزيزى انشاد الاناشيد ) واسمح لى بسؤال اخر واتمنى ان لا تهرب من الاجابة ما هى صفات اللة فى الاسلام ؟؟؟ ايضا اريد الاجابة بالدليل والبرهان

 

[اثناسيوس الرسول]

اين انت يا انشاد الاناشيد واين ردودك واتمنى لا داعى للهروب ان كنت فعلا تبحث عن الحقيقة وان ساطرح لك صفات اللة فى الاسلام وبالدليل والبرهان

 

[اثناسيوس الرسول]

الله بيلعب استغماية و يغير صورته أمام الناس‏حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يزيد الليثي ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏أخبره ‏‏أن ناسا قالوا لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها ‏ ‏فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه ‏ ‏فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ‏ ‏ويضرب ‏ ‏الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازى حتى ‏ ‏ينجى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله تعالى أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار من ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالى هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة ‏ ‏انفهقت ‏ ‏له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالى له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت ويلك يا ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله تبارك وتعالى منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له ‏ ‏تمنه فيسأل ربه ‏ ‏ويتمنى حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله تعالى ذلك لك ومثله معه

صحيح مسلم .. كتاب الإيمان .. باب معرفة طريق الرؤية

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=267&doc=1

 

[اثناسيوس الرسول]

الله يضحك و يهتز عرشه

‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏إسماعيل يعني ابن أبي خالد ‏ ‏عن ‏ ‏إسحاق بن راشد ‏ ‏عن ‏ ‏امرأة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏يقال لها ‏ ‏أسماء بنت يزيد بن سكن ‏ ‏قالت ‏‏لما توفي ‏ ‏سعد بن معاذ ‏ ‏صاحت أمه فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ألا ‏ ‏يرفأ ‏ ‏دمعك ويذهب حزنك فإن ابنك أول من ضحك الله له واهتز له العرش

مسند أحمد .. من مسند القبائل .. باب من حديث أسماء ابنة يزيد رضي الله عنهما

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=26299&doc=6



حدثني ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏فضل بن مساور ‏ ‏ختن ‏ ‏أبي عوانة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏اهتز العرش لموت ‏ ‏سعد بن معاذ ‏
‏وعن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو صالح ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مثله فقال رجل ‏ ‏لجابر ‏ ‏فإن ‏ ‏البراء ‏ ‏يقول اهتز السرير فقال إنه كان بين هذين الحيين ضغائن سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول اهتز عرش الرحمن لموت ‏ ‏سعد بن معاذ

صحيح البخاري .. كتاب المناقب .. باب ‏مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3519&doc=0

 

[اثناسيوس الرسول]

الله يمسح الظهر بيمينه

‏حدثنا ‏ ‏الأنصاري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏زيد ابن أبي أنيسة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم بن يسار الجهني ‏ ‏أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏‏سئل عن هذه الآية وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ‏فقال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يسأل عنها فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏ثم مسح ظهره بيمينه فأخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله الله الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله الله النار

سنن الترمذي .. كتاب تفسير القرآن عن رسول الله .. باب و من سورة الأعراف

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&Rec=4885

 

[اثناسيوس الرسول]

الله دمه خفيف و يضحك

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي عمر المكي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة فقالوا كيف يا رسول الله قال يقاتل هذا في سبيل الله عز وجل فيستشهد ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد

صحيح مسلم .. كتاب الإمارة .. باب ‏بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3504&doc=1

 

[اثناسيوس الرسول]

الله ينفق بيد و يحمل ميزان بيده الأخرى


‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يد الله ملأى لا ‏ ‏يغيضها ‏ ‏نفقة ‏ ‏سحاء ‏ ‏الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما في يده وقال عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

صحيح البخاري .. كتاب التوحيد .. باب قول الله تعالى لما خلقت بيدي

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10999

 

[اثناسيوس الرسول]

الله مكسوف و يضع رداء على وجهه

‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الصمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عمران ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر بن عبد الله بن قيس ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن



صحيح البخاري .. كتاب التوحيد .. باب ‏قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة‏



http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=11032

 

[اثناسيوس الرسول]

الله يهرول و يركض

‏حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول الله تعالى ‏ ‏أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه ‏ ‏باعا ‏ ‏وإن أتاني يمشي أتيته هرولة



صحيح البخاري .. كتاب التوحيد .. باب قول الله تعالى و يحذركم الله نفسه



http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=10989

 

[اثناسيوس الرسول]

الله سكسي و يكشف عن ساقه أمام الناس


يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ (القلم 42).



‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏خالد بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي هلال ‏ ‏عن ‏ ‏زيد ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏‏قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال ‏ ‏هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من ‏ ‏أهل الكتاب ‏ ‏ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال ‏ ‏لليهود ‏ ‏ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد ‏ ‏عزير ‏ ‏ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال ‏ ‏للنصارى ‏ ‏ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد ‏ ‏المسيح ‏ ‏ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره ‏ ‏طبقا ‏ ‏واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال ‏ ‏مدحضة ‏ ‏مزلة ‏ ‏عليه خطاطيف ‏ ‏وكلاليب ‏ ‏وحسكة ‏ ‏مفلطحة ‏ ‏لها شوكة عقيفاء تكون ‏ ‏بنجد ‏ ‏يقال لها ‏ ‏السعدان ‏ ‏المؤمن عليها ‏ ‏كالطرف ‏ ‏وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل ‏ ‏والركاب ‏ ‏فناج مسلم وناج مخدوش ‏ ‏ومكدوس ‏ ‏في نار جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالى اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ‏ ‏قال ‏ ‏أبو سعيد ‏ ‏فإن لم تصدقوني فاقرءوا إن الله لا يظلم مثقال ذرة و إن تك حسنة يضاعفها ‏فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد ‏ ‏امتحشوا ‏ ‏فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة وإلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها كان أخضر وما كان منها إلى الظل كان أبيض فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه.

صحيح البخاري .. كتاب التوحيد .. باب ‏قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=11028

 

[اثناسيوس الرسول]

الله ينزل للعباد ليقضي بينهم

‏حدثنا ‏ ‏سويد بن نصر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله بن المبارك ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حيوة بن شريح ‏ ‏أخبرني ‏ ‏الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان المدائني ‏ ‏أن ‏ ‏عقبة بن مسلم ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏شفيا الأصبحي ‏ ‏حدثه ‏‏أنه دخل ‏ ‏المدينة ‏ ‏فإذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس فقال من هذا فقالوا ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏فدنوت ‏ ‏منه حتى قعدت بين يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا قلت له أنشدك بحق وبحق لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عقلته ‏ ‏وعلمته فقال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏أفعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عقلته ‏ ‏وعلمته ثم ‏ ‏نشغ ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏نشغة ‏ ‏فمكث قليلا ثم أفاق فقال لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في هذا البيت ما معنا أحد غيري وغيره ثم ‏ ‏نشغ ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏نشغة ‏ ‏أخرى ثم أفاق فمسح وجهه فقال لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا وهو في هذا البيت ما معنا أحد غيري وغيره ثم ‏ ‏نشغ ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏نشغة ‏ ‏أخرى ثم أفاق ومسح وجهه فقال أفعل لأحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا معه في هذا البيت ما معه أحد غيري وغيره ثم ‏ ‏نشغ ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏نشغة ‏ ‏شديدة ثم مال ‏ ‏خارا ‏ ‏على وجهه فأسندته علي طويلا ثم أفاق فقال حدثني رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة ‏ ‏جاثية ‏ ‏فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل يقتتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارئ ‏ ‏ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت أقوم به ‏ ‏آناء ‏ ‏الليل ‏ ‏وآناء ‏ ‏النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال إن فلانا قارئ فقد قيل ذاك ‏ ‏ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما آتيتك قال كنت أصل الرحم وأتصدق فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله تعالى بل أردت أن يقال فلان ‏ ‏جواد ‏ ‏فقد قيل ذاك ‏ ‏ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له في ماذا قتلت فيقول أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله تعالى له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل ذاك ثم ضرب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على ركبتي فقال يا ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏أولئك الثلاثة أول خلق الله ‏ ‏تسعر ‏ ‏بهم النار يوم القيامة



سنن الترمذي .. كتاب الزهد عن رسول الله .. باب ‏ما جاء في الرياء والسمعة‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&Rec=3924