عرض مشاركة واحدة
قديم 11-09-2020, 05:54 PM   #1
M a K a R i O u S
منتديات الكنيسة
 
الصورة الرمزية M a K a R i O u S
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 585
ذكر
مواضيع المدونة: 1
 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568 نقاط التقييم 229568
Heartcross

كن مصلوبا لا صالبا ( الاسلام يدعو على الكفار بالامراض والشقاء والمسيحيه تدعو لهم بالخير )الجزء الاول



بســــــــم الاب والابن والروح القدس اله واحــــــــد أميــــن


بنعمة المسيح سوف نبدا سلسله جديده بعنوان كن مصلوبا لا صالبا سوف تتناول مقارنة موضوعية بين الاسلام والمسيحية ولها اسس ونظام لمعرفة النور من الظلام قد تمتد هذه السلسله الى ثلاثين موضوع او اكثر

لماذا هذه السلسله ؟

اولا : للاسف اصبحت الساحه النقدية لسنين كثيرة عشوائية جدا وقليل من يلتزم بالبحث والمبادى العلمية فى مناقشه عدد من الكتاب المقدس او ايه من القران وما يحزن الشخص ان الساحه جعلت الكل ينقد بعشوائية لدافع التعصب الاعمى لا غير

لذلك حينما تتكلم مع شخص او شخص يرد عليك تجد افكار ومنطقيه رد غريبه جدا اغلبها ان الشخص الذى يرد لا يفهم ما يرد به ... وللاسف يجمع عدد من هنا وقول من هنا وعشوائية لا تصلح تحت المنطق العلمى والبحثى نهائيا
وللاسف المؤلم عوامل البحث والبرامج البحثية فى الكتب افسدت البحث لماذا لان الشخص اصبح لا يقرا الكتب ولمجرد بحث اسلامى على جوجل او المكتبه الشامله ويضع ولصق وقص فاصبح المحتوى فارغ وبعيد عن البحث العلمى او حتى الجامعى


الباحث الحقيقى تجد ملامح جيده عنده فى التعب فى اقتناء المراجع من المكتبات ويدفع مبالغ عن تعب لمجرد دراسه هذه الكتب دراسه كامله والعلو فى سماء البحث المتكامل فى الموضوعات

لكن للاسف تجد الشخص على النت لا بحث المساله بالكامل ولا جاب كتب فيها ولا اى شى مجرد بحث على النت شاف قول يحطه ويحشى رد وخلاص
لكن لو فتحنا اى كتاب ونفتح جزء المراجع هنلقى الباحث عشان يكتب فى النقطه دى اطلع وقرا بالكامل مش اقل من عشرين مرجع وغير الاطلاع على النت وكتب كتاب من 300 او 500 صفحه

لكن اغلب من يتكلم من المسلمين فى مجال مقارنه الاديان لا يعرفون العوامل البحثية كيف تكون للاسف

واصبحنا امام كل من هب ودب يتكلم ويتصدر المشهد

العجيب نقطه مهمة يجب ان نعرفها..... امور اسلاميه كثيرة لا يرد فيها العلماء المسلمين لمعرفتهم بكل ما فيها ولذلك لو تكلم سوف يؤكد الكلام
لكن من يتكلم هما صغار السن وقليل الاطلاع جدا .... يتكلمون من منطلق الجزء رعم ان الجزء فاسد فى اغلبه عنده ولم يفهم الموضوع ككل ولذلك تجده متعصب ويدافع بغمامه شديده.... واغلبهم بيجى بعد كدة يتصدم فى الاسلام ويخرج منه

ثانيا : لذلك فى هذه السلسه سوف نضع قواعد ونظام يطبق على المسيحية والاسلام وهنا سوف يتضح من يجيد البحث ويتضح النور من الظلام

وسوف تجد صعوبه هذا النظام وان من سوف لا يتبعه تجده سوف يهرب ولم يقدر على تطبيقه سوف تعرف وقتها من يريد الحقيقة ومن يريد الظلام والتعايش معه ويضلل فقط لمجرد التعصب

منظومه هذه السلسله جديده على النت وتتم عن تعب ووقت رغم الظروف التى الكل يمر بها وتجبر المضلل على البحث ولا تترك له المجال ليمرح فى العشوائيه التى ينطلق منها فى كل رد

لا يهمنا الوقت ولا اى شى اخر بقدر ما يهمنا اخراج معلومه دقيقة عن امانه وصدق وسوف نقف بها امام الديان ليحاسبنا على هذه الامانة
ملحوظه مهمه جدا تم بعض التعديل فى بعض شروط المنظومه حتى لا يصاب الشخص بالملل من كثرة المراجع وسوف نوضح ما هى هذه النقاط المعدله



ثالثا : شروطنا فى معرفه الحق من الظلام فى معرفه الباحث من المضلل هى :



الشرط الاول : يجب ان يكون التدليل على الموضوع من واقع نص داخل الكتاب الذى يؤمن به اى طرف لا يصلح ان تنتقد ايمان الشخص بدون ادله داخل ما يومن به سواء كان من القران والاحاديث او الكتاب المقدس والتقليد الرسولى

الشرط الثانى : يجب ان يكون النص فيه دعوة لكل اتباع الدين بممارسة هذا النص ... اى نص لا يشير الى دعوه صريحه يسقط نقد ما يتحجج بالنص

الشرط الثالث : تاكيد عشره مراجع وهى فى الاصل كانت عشرين ولكن لطول الموضوعات والتصوير والارهاق فاصبحت عشره فقط تؤكد بالاجماع ان النص المستخدم هو دعوه صريحه لاتباع الدين فى ممارسته
ملحوظة : المؤلف بجميع مراجعه يصلح للاستخدام مره واحده فقط داخل العشره نقاط
المرجع الذى يحتوى على مراجع كثيره بداخله يكون نقطه واحده داخل العشره فقط ولا يصلح استخدام اكتر من مرجعين بداخله لنقط اخرى

الشرط الرابع : العشرة مراجع تكون بداخل المذهب الذى يؤمن به الشخص فانا على المذهب الارثوذكسى التابع للكنيسة القبطية فيجب ان تكون الحجه المسيحية تقام بعشرة مراجع داخل المذهب نفسه .. فلا يلزمنى مراجع اى مذهب اخر ... فالمذهب هو اعتقاد ومعايشه الفرد فيه واقتناعه به ..و عليك بنقد الاقتناع الذى انا عليه

فالمسلم الذى على مذهب الشيعى يختلف عن المسلم فى المذهب السنى
وداخل المذهب السنى مذاهب اخرى تتناحر مع بعضها البعض فيجب احترام مذهب الشخص والنقاش يكون بداخله

الشرط الخامس : يجب ان يكون هناك ثلاثه امثله لعلماء معاصرين ومعايشتهم وتطبيقهم للنص .. طبعا فى الاصل كانوا عشره ولكن للتخفيف تم تعديله لثلاثه فقط .... طبعا المراجع الثلاثه او العلماء الثلاثه من داخل المذهب

اذن ملخص لما سبق يتتكون من

تشريع الهى
موجه للمؤمنين
تؤكده عشره مراجع من داخل المذهب الذى يعتقد به
ممارسه من اصحاب المذهب (علماء معروفين وذات ثقه للمذهب) لهذا التشريع



هذه الشروط مبسطه جدا من يريد مناقشه الموضوع بعلم وبحث حقيقى اهلا به من يريد ان يعتبره تحدى اهلا به
لكن اى هروب من هذه الشروط سوف يكتشف المتابع ....النور من الظلام والباحث من المضلل

رابعا : موضوعنا فى الجزء الاول هو الدعاء على الاخرين بين الاسلام والمسيحية
كيف يدعو كل دين اتباعه ؟ هل يدعو على اعداء الدين بـــــــــ بالامراض والشقاء ام يدعو له بالاصلاح والهدايه

وماهى دوافع الدعاء سواء عليه ام له

من هذه النقط بالتحديد سوف ينكشف لك الحق من الظلام سوف يتضح لك هل هذه الدعوة ارضيه ام من الاله الحقيقى

سوف يتضح لك النبى الكاذب لانه لا يستطيع ان يدعو فوق طبيعته بل سوف ينجرف نحو المعتقد الارضى والشيطانى

بل سوف تجد معتقدات ارضيه افضل منه وفطره انسانيه افضل منه
لكن الدين الحق الذى يكون فيه الروح الالهيه تجد فيه ما يفوق الطبيعه الانسانيه ويعلو بالفرد نحو الافضل

كل ذلك سوف يكون بالدليل والبرهان .. يجب ان تترك التعصب جانبا وتقرا بروح تريد معرفه الحق حتى تستفيد من هذه السلسله
اسف لهذه المقدمه الطويله ولكن يجب علينا فهم كل ما سبق حتى نفهم ما هو قادم

خامسا واخيرا : نشكر المسيح الذى اعطى لنا الوقت والصحه للبحث ونشكره من قلوبنا ونطلب منه يشرق علينا بنوره لمعرفه عمق نعمته ومجده


نبدا بالعقيده الاسلاميه ماذا قالت لنا ولاختصار الوقت سوف نجد الحديث


المـــــــــــــرجع الاول






تعليق : يلعنون الكفرة فى رمضان الذى يعتبر شهر كريم لديهم جعلوا فيه اللعن عنوان كبير شى مؤسف جدا



المـــــــــــــرجع الثانــــــــــــى







المـــــــــــــرجع الثالــــــــــــث






المـــــــــــــرجع الرابــــــــــع









المـــــــــــــرجع الخامـــــــــــــــــس








المـــــــــــــرجع السادس









المـــــــــــــرجع الســـــــــــــــابــع








المـــــــــــــرجع الثــــــــــــــــــامن







المـــــــــــــرجع التاســـــــــع







المـــــــــــــرجع العاشـــــــــــر
الاجمــاع











يتبــــــــــــــــع

التعديل الأخير تم بواسطة M a K a R i O u S ; 11-09-2020 الساعة 10:30 PM
M a K a R i O u S غير متصل   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة