سماح من ربنا او قدره كده

اوريجانوس المصري · 18 مايو 2017

كل ما يحصل موقف او حادث او مشكله اسمع حد يقول قدره كده والتاني يقولي دا سماح من ربنا
انا بقي عاوز افهم
هم الاتنين واحد ولا في اختلاف

+ماريا+ · 19 مايو 2017

قدر ربنا او سماح منه بيتقالوا
كتعزيه اعتقد
لأنه لو حاجه مفرحه محدش هيقول كده خالص
لكن اللى اعرفه ان فى ناس كتير مختلفه على سماح ربنا بأمر ما وحرية الانسان او الظروف المحيطه
وعندنا اساتذه يقدروا يجابوك افضل منى

+إيرينى+ · 19 مايو 2017

أنا مش عارفة إيه هو القدر الصراحة

لكن الل أعرفه إن كل شىء بسماح من ربنا

عبود عبده عبود · 19 مايو 2017

[FONT=&quot]( القدر ) هو كل شئ يقع على الأنسان أو يحدث له

[FONT=&quot]لايملك دفعه أو تغييره ولايملك معه أختيار ولا يد له فيه

[FONT=&quot]الميلاد زمان ومكان – الموت زمان ومكان .. ودة القدر

[FONT=&quot]وبين لحظة الميلاد والموت ... القدر شغال برضه

[FONT=&quot]
القدر هو اللي حول "شاول" إلي "بولس"[/FONT]

[FONT=&quot]لأَنَّ هَذَا لِي إِنَاءٌ مُخْتَارٌ لِيَحْمِلَ اسْمِي أَمَامَ أُمَمٍ وَمُلُوكٍ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ[/FONT][FONT=&quot] أعمال الرسل :9 : 15[/FONT]

[FONT=&quot]وهو اللي حول "موسى" من - قاتل طريد فرعون - إلي نبي عظيم[/FONT]

[FONT=&quot]ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يٰمُوسَىٰ[/FONT][FONT=&quot] – طه 40[/FONT]

[FONT=&quot]
ولا أحد يتدخل فى القدر أو يستطيع تغييره حتى ولو كان نبي أو رسول[/FONT]

[FONT=&quot]*****[/FONT]

[FONT=&quot](السماح) فعل سلبي - يضاده ( المنع ) كـ فعل إيجابي[/FONT]

[FONT=&quot]والذي يملك السماح لابد وأنه يملك المنع .. وإلا - لا معنى - للفظة (السماح) أصلاً[/FONT]

[FONT=&quot]هل تستطيع القول أن الله ( سمح ) لـ "شاول" بأنه يكون رسول ؟[/FONT]

[FONT=&quot]أو نقول "موسى" أصبح نبياً بـ ( سماح ) من الله ؟[/FONT]

[FONT=&quot]
أنظر هنا ... هنا عجز لرجل بلا حول له أو قوة
:download::download::download:
[/FONT]

[FONT=&quot]وَكَانَ يَجْلِسُ فِي لِسْتِرَةَ رَجُلٌ عَاجِزُ الرِّجْلَيْنِ مُقْعَدٌ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ وَلَمْ يَمْشِ قَطُّ.[/FONT][FONT=&quot] (أعمال الرسل :14 : 8)[/FONT]

[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]ماهي اللفظة المناسبة لوصف [/FONT][FONT=&quot]مُقْعَدٌ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ[/FONT]

[FONT=&quot]هل هو قدر ؟ أم سماح ؟![/FONT]

[FONT=&quot]
لفظة ( سماح من الله ) يستخدمونها لعمل توازن إيماني ( زي التوازن البيئي ) [/FONT]

[FONT=&quot]علشان يهدوا النفوس وماتكفرش ... مع أنها (قدر) تماماً مثل العاجز أعلاه[/FONT]

[FONT=&quot]
اللي يحصل له شر يقولوا ربنا سمح ..[/FONT]

[FONT=&quot]طيب اللي يحصل له خير [/FONT]

[FONT=&quot]نقول أية ؟[/FONT]

[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]

ياسر رشدى · 19 مايو 2017

عبود عبده عبود قال:
[FONT=&quot]( القدر ) هو كل شئ يقع على الأنسان أو يحدث له

[FONT=&quot]لايملك دفعه أو تغييره ولايملك معه أختيار ولا يد له فيه

[FONT=&quot]الميلاد زمان ومكان – الموت زمان ومكان .. ودة القدر

[FONT=&quot]وبين لحظة الميلاد والموت ... القدر شغال برضه

[FONT=&quot]
القدر هو اللي حول "شاول" إلي "بولس"

عبود عبده عبود قال:
[FONT=&quot]لأَنَّ هَذَا لِي إِنَاءٌ مُخْتَارٌ لِيَحْمِلَ اسْمِي أَمَامَ أُمَمٍ وَمُلُوكٍ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ[/FONT][FONT=&quot] أعمال الرسل :9 : 15[/FONT]

[FONT=&quot]وهو اللي حول "موسى" من - قاتل طريد فرعون - إلي نبي عظيم[/FONT]

[FONT=&quot]ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يٰمُوسَىٰ[/FONT][FONT=&quot] – طه 40[/FONT]

[FONT=&quot]
ولا أحد يتدخل فى القدر أو يستطيع تغييره حتى ولو كان نبي أو رسول[/FONT]

[FONT=&quot]*****[/FONT]

[FONT=&quot](السماح) فعل سلبي - يضاده ( المنع ) كـ فعل إيجابي[/FONT]

[FONT=&quot]والذي يملك السماح لابد وأنه يملك المنع .. وإلا - لا معنى - للفظة (السماح) أصلاً[/FONT]

[FONT=&quot]هل تستطيع القول أن الله ( سمح ) لـ "شاول" بأنه يكون رسول ؟[/FONT]

[FONT=&quot]أو نقول "موسى" أصبح نبياً بـ ( سماح ) من الله ؟[/FONT]

[FONT=&quot]
أنظر هنا ... هنا عجز لرجل بلا حول له أو قوة
:download::download::download:
[/FONT]

[FONT=&quot]وَكَانَ يَجْلِسُ فِي لِسْتِرَةَ رَجُلٌ عَاجِزُ الرِّجْلَيْنِ مُقْعَدٌ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ وَلَمْ يَمْشِ قَطُّ.[/FONT][FONT=&quot] (أعمال الرسل :14 : 8)[/FONT]

[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]ماهي اللفظة المناسبة لوصف [/FONT][FONT=&quot]مُقْعَدٌ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ[/FONT]

[FONT=&quot]هل هو قدر ؟ أم سماح ؟![/FONT]

[FONT=&quot]
لفظة ( سماح من الله ) يستخدمونها لعمل توازن إيماني ( زي التوازن البيئي ) [/FONT]

[FONT=&quot]علشان يهدوا النفوس وماتكفرش ... مع أنها (قدر) تماماً مثل العاجز أعلاه[/FONT]

[FONT=&quot]
اللي يحصل له شر يقولوا ربنا سمح ..[/FONT]

[FONT=&quot]طيب اللي يحصل له خير [/FONT]
[FONT=&quot]نقول أية ؟[/FONT]
[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]

بالامانة بالامانة .. صدقني صدقني
جيل 2010-2011 اشتراكات منتدي الكنيسة ده
مايتعوضشي
:new6::new6::new6:

[/FONT]

عبد يسوع المسيح · 19 مايو 2017

اوريجانوس المصري قال:
كل ما يحصل موقف او حادث او مشكله اسمع حد يقول قدره كده والتاني يقولي دا سماح من ربنا
انا بقي عاوز افهم
هم الاتنين واحد ولا في اختلاف

الأتنين بيحملوا نفس المعنى بأختلاف ثقافة قائلها ..
الموضوع نسبيا جدلى الى حد ما على حسب ايمان وثقافة كل واحد ..
الأحداث اللى بتحصل فى العادة بتبقى نتايج افعال او تصرفات منك او من حولك او ناموس طبيعى كونى للأمور ..
بأستثناء طبعا ان فى امور ربنا بيتدخل فيها مباشرة وده الاستثناء مش القاعدة ..
أحالة الامور الصعبة والغير مقبولة بالنسبة للانسان لربنا ده نوع من الهروب من الامور صعبة الاجابة او اللى اجابتها جدلية او بتصدم مسلماته او اللى وارثه ..

عبود عبده عبود · 19 مايو 2017

عبد يسوع المسيح قال:
الأتنين بيحملوا نفس المعنى بأختلاف ثقافة قائلها ..
..

[FONT=&quot]أنا مش فاهم أزاي يحملوا نفس المعنى ؟

[FONT=&quot]فى العقيدة الإسلامية : أن تؤمن ( بالقدر ) خيره وشره [/FONT]

[FONT=&quot]إذاً هو وضع الخير والشر تحت بند ( القدر ) – (( [/FONT][FONT=&quot]كُلٌّ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ[/FONT][FONT=&quot] ))[/FONT]

[FONT=&quot]وفي المسيحية – لاحظت – أن لفظة ( سماح من الله ) تُطلق على الشر فقط [/FONT]

[FONT=&quot]ماذا عن الخير ؟ [/FONT]

[FONT=&quot]
[/FONT]

[FONT=&quot]دة سؤال للدردشة وللأستفادة والتعلم [/FONT]

[FONT=&quot] وأرجو أنك ما تنقلوش لقسم الأسئلة والأجوبة .. خلينا هنا براحتنا :t33:[/FONT]

[/FONT]

عبد يسوع المسيح · 19 مايو 2017

عبود عبده عبود قال:
[FONT=&quot]أنا مش فاهم أزاي يحملوا نفس المعنى ؟

[FONT=&quot]فى العقيدة الإسلامية : أن تؤمن ( بالقدر ) خيره وشره

عبود عبده عبود قال:
[FONT=&quot]إذاً هو وضع الخير والشر تحت بند ( القدر ) – (( [/FONT][FONT=&quot]كُلٌّ مِّنْ عِندِ ظ±للَّهِ[/FONT][FONT=&quot] ))[/FONT]

[FONT=&quot]وفي المسيحية – لاحظت – أن لفظة ( سماح من الله ) تُطلق على الشر فقط [/FONT]

[FONT=&quot]ماذا عن الخير ؟ [/FONT]

[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]دة سؤال للدردشة وللأستفادة والتعلم [/FONT]

[FONT=&quot] وأرجو أنك ما تنقلوش لقسم الأسئلة والأجوبة .. خلينا هنا براحتنا :t33:[/FONT]
[/FONT]

[/B]

أستاذنا الكبير ..
أكيد اللى بيؤمن أن الأمور السيئة بسماح من ربنا هيكون اكيد برضه ايمانه ان الامور الجيدة بسماح ربنا برضه ..
هو اللى بيؤمن بده بيبقى فاهم الامر من منظور القدر الاسلامى أو من مبدأ ان الله ضابط الكل فكل الامور خيرها بشرها بسماح منه ..
وانا قولت ان الموضوع بالنسبة لى جدلى لأن أنا شخصيا مش بشوف الوضع كدة خالص ..
يعنى مش كل الامور اقول انها بسماح من ربنا او انها قدر او ان ربنا مالوش دعوة بيها ..
أصل الامور عدم تدخل الله فى حياة الانسان ( وان كان ارادته لخير الانسان ) والاستثناء تدخله لغرض معين ..
يعنى واحد ماشى على الرصيف على رجليه يجى عيل بيلعب فى الفون وهو سايق عربيته يروح داخل فى الراجل مكسره ..
نقول ده سماح من ربنا ولا قدره كده ولا ده خطأ الولا اللى بيلعب فى الفون ؟
ده مثال للقياس كل أمر له ظروفه واسبابه انا ماقدرش اعمل اسقاط لكل الامور على ان ربنا اللى مسئول عنها او سمح بيها او كاتبهاله ..[/FONT]

ياسر رشدى · 19 مايو 2017

انا هاقول رايي ..

زي ماقال عبوووود وعبدددده
ان القدر بخيره وشره هو من ربنا
ولكن فيه شرح مفصل اكثر دقة تحت مسمي القدر
.....
بس ايه هوه القدر الاول ؟
القدر نقدر نعرفه انه هو مجموعة الاحتمالات اللا متناهية في تفاعل المخلوقات مع بعضها وبالتالي
تتغير المسارات طبقا للزمان والمكان نتيجة هذا التفاعل
وطبعا الاحتمالات دي بتخضع لقوانين الطبيعة اللي ربنا وضعها :t13:
....
بعد كده ننتقل للخير والشر

الخير بينقسم لتلات اجزاء
الاول يأتي نتيجة لاجتهادك وسعيك الشخصي في الحياة ولا دخل لله فيما يصيبك من هذا الخير
عشان كده بتلاقي الملحد المجتهد يأتيه الخير نتيجة سعيه بالقوانين اللي ربنا حطها واللي هوه بيعزوها للطبيعة مثلا ..

التاني هو ان الخير بيأتيك بدون سعي منك او تعب .. فقط القدر وضعه في طريقك .. وده يعتبر ابتلاء من ربنا علشان يشوفك هاتعمل فيه ايه وهاتستغله ازاي .. وده برضك لا يكون بتدخل مباشر من ربنا

التاني ياتي من تفاعلك مع الله علي شكل دعاء ، فربنا يبتدي يتدخل مباشرة ويهيئلك مسار مختلف في عالم الاحتمالات اللي قلنا عليه ولكن برضه بيحتاج الامر سعي منك .. وده اللي بيسموه "التوفيق"
بس عشان ربنا يستجيب لك المفروض انك بتكون انسان صالح
....

اما الشر فهو كمان زي الخير بتلات اجزاء

الجزء الاول بيكون نتيجة عملك السيئ وبينعكس عليك مباشرة بدون تدخل من الله

والجزء التاني بيكون ابتلاء او اختبار من الله عشان يختبرك وده برضوا بدون تدخل مباشر من الله لانه مكتوب لك من الاصل في عالم الاحتمالات الخاضع لقوانين الكون ، زي واحد اتولد اعمي

والجزء الثالث بيكون عقاب بتدخل مباشر من الله نتيجة لافسادك الشديد بين المخلوقات المحيطة بك

دا يا اصدقائي تعريف القدر وعلاقته بالخير والشر باختصار

leasantr

عبود عبده عبود · 19 مايو 2017

ياسر رشدى قال:
ولكن فيه مصطلحات اكتر دقة تحت مسمي القدر
.....
بس ايه هوه القدر الاول ؟

طبعا الاحتمالات دي بتخضع لقوانين الطبيعة اللي ربنا وضعها :t13:
:
:
:
:
:
دا يا اصدقائي تعريف القدر وعلاقته بالسماح باختصار leasantr

[FONT=&quot]فين المُصطلحات الأكثر دقة اللي وعدتنا بيها ؟!

:dntknw:

[FONT=&quot]إستهيألي كدة أنك خالط الدنيا على بعضها[/FONT]

[FONT=&quot]دخلت ( المشيئة الإلهية ) في ( القضاء والقدر )
[/FONT]

[FONT=&quot]عيشة على أوم الخير ..
[/FONT]

[FONT=&quot]يعني أم الولة كان عندها حق لما قالت لك أنت ناوي على جناني[/FONT]

:new6::new6:

[FONT=&quot]نقف وننتظر صاحب الموضوع .. لعل المانع خير :flowers:
[/FONT]

[FONT=&quot]
[/FONT]

[/FONT]

gaser2 · 19 مايو 2017

أنا أقدر أفتي في موضوع "كان قدره كدا" لخلفيتي الإسلاميّة ،القدر أمور حتميّة الوقوع لا دخل لإرادة الإنسان فيها ولا يستطيع دفعها عن نفسه ،والقدر قد يكون خير وقد يكون شر ولكن أُشتهر الجانب الشرير وأصبح يُستخدم التعبير "قدره كدا" والحوقلة الإسلاميّة مثلاً من باب يُشبه التعزيّة.

القدر من أركان الإيمان الستة في الإسلام ولا يقوم الإيمان بدونها ،ممكن تكون كلمة "سماح من ربّنا" والله أعلم هي منظور مسيحي تعني أنّ الأمر لم يكن خارجاً أيضاً عن إرادة الرب أي أنّهُ لا يُوجد شيء يستطيع تجاوز إرادة الرب ليضرّ بالإنسان ليجعل ذلكـ الإنسان يخاف أشياء أخرى في العالم غير الله ،فنوع من أنواع طمأنة النفس البشرية نقول لها "هذا سماح من ربنا" دلالة على أنّ الإرادة الكلية في يد الله ولا يستطيع شيء أنّ يضرّ بالإنسان رغم إرادة الله وأنّ الله لمّا سمح بهذا الضر فسمح به لحكمة بليغة وليس لمجرد إرادة الشر لأنّ الله لا يريد الشر أصلاً بالإنسان.

ياسر رشدى · 20 مايو 2017

عبود عبده عبود قال:
[FONT=&quot]فين المُصطلحات الأكثر دقة اللي وعدتنا بيها ؟!

:dntknw:

[FONT=&quot]إستهيألي كدة أنك خالط الدنيا على بعضها

عبود عبده عبود قال:
[FONT=&quot]دخلت ( المشيئة الإلهية ) في ( القضاء والقدر )
[/FONT]
[FONT=&quot]عيشة على أوم الخير ..
[/FONT]

[FONT=&quot]يعني أم الولة كان عندها حق لما قالت لك أنت ناوي على جناني[/FONT]
:new6::new6:

[FONT=&quot]نقف وننتظر صاحب الموضوع .. لعل المانع خير :flowers:
[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[/FONT]

اومال "توفيق" اللي انا قلتها دي تبقي ايه :thnk0001: !! توفيق الدقن مثلا:new6:

المشيئة مرتبطة بالإرادة (الله فعال لما يريد .. يعني الارادة حاجة والتفعيل حاجة تانية لاحقة لها) يعني المشيئة هي النية لفعل شئ ولكن بدون تنفيذ (ان شاء عذب وان شاء غفر) .. نقدر نقول عليها كلمة قريبة قوي وهي "النية المسبقة" بدون تفعيل

واول ما نبتدي نحاول ننفذ المشيئة دي
ونرتب لها الادوات المناسبة في الزمان والمكان وحتي وقوع الحدث ..
يبقي احنا كده دخلنا في القدر ولعبة الاحتمالات
اللي انا شرحتها بتبسيط في التعليق السابق

اما كلمة قضاء .. فهي تعني الفصل بين امرين او اكثر واحقاق احدهما علي الاخر
لذلك ان وجد القضاء فهو دائما يسبق المشيئة والقضاء حالة خاصة تستلزم الفصل
اولا بين عدة اختيارات .. ويعقبه المشيئة لهذا الاختيار (ان ترتب علي هذا الاختيار مشيئة)
ثم القدر والتنفيذ (ان كانت هناك مشيئة بعد القضاء)

فيكون الترتيب كالاتي
قضاء ، مشيئة ، قدر
مع ملاحظة انه ليس في جميع الحالات يكون هناك قضاء (اختياري يعني)

كلمة مصطلحات انا بدلتها في التعليق السابق
بكلمة شرح مفصل مبدئيا .. عندك حق ياعبووود جلا ملا يسهو

الاول نتفق لو فيه اختلاف وبعدين نحط النقط فوق الحروف (قبل الروف) ونفنش بالمصطلحات وبعدين نطلع

ماشي ياعوبد :smile01

[/FONT]

ياسر رشدى · 20 مايو 2017

gaser2 قال:
أنا أقدر أفتي في موضوع "كان قدره كدا" لخلفيتي الإسلاميّة ،القدر أمور حتميّة الوقوع لا دخل لإرادة الإنسان فيها ولا يستطيع دفعها عن نفسه ،والقدر قد يكون خير وقد يكون شر ولكن أُشتهر الجانب الشرير وأصبح يُستخدم التعبير "قدره كدا" والحوقلة الإسلاميّة مثلاً من باب يُشبه التعزيّة.

القدر من أركان الإيمان الستة في الإسلام ولا يقوم الإيمان بدونها ،ممكن تكون كلمة "سماح من ربّنا" والله أعلم هي منظور مسيحي تعني أنّ الأمر لم يكن خارجاً أيضاً عن إرادة الرب أي أنّهُ لا يُوجد شيء يستطيع تجاوز إرادة الرب ليضرّ بالإنسان ليجعل ذلكـ الإنسان يخاف أشياء أخرى في العالم غير الله ،فنوع من أنواع طمأنة النفس البشرية نقول لها "هذا سماح من ربنا" دلالة على أنّ الإرادة الكلية في يد الله ولا يستطيع شيء أنّ يضرّ بالإنسان رغم إرادة الله وأنّ الله لمّا سمح بهذا الضر فسمح به لحكمة بليغة وليس لمجرد إرادة الشر لأنّ الله لا يريد الشر أصلاً بالإنسان.

انا اعرف ان اركان الايمان في الاسلام خمسة .. بقي فيه ركن ايمان زيادة كمان
دي حاجة جديدة عليا الحقيقة
الاركان كترت قوي
لكن الاكيد هو ان الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر
هم خمسة فقط .. لو كانوا ستة كان القرءان قال

في قانون متقدم جديد لمجلس الشعب وهو انه ممنوع اي حد يفتي الا المفتي المعتمد :crazy_pil

اوريجانوس المصري · 20 مايو 2017

اشكركم اخواتي
معني كدة ممن نقول أن كل الاحداث تحدث بدون تدخل الله ولكن البشر استخدموا تعبر قد او سماح لتخفيف الشر او الكوارث
ولا وجود للتعبيرين عند الله

عبود عبده عبود · 20 مايو 2017

اوريجانوس المصري قال:
اشكركم اخواتي
معني كدة ممن نقول أن كل الاحداث تحدث بدون تدخل الله ولكن البشر استخدموا تعبر قد او سماح لتخفيف الشر او الكوارث
ولا وجود للتعبيرين عند الله

[FONT=&quot]أزاي الكلام دة ؟

[FONT=&quot]طالما ربنا هو اللي بيدير العالم [/FONT]

[FONT=&quot]يبقى ربنا هو المسئول عن كل حاجة ... عن الخير وعن الشر [/FONT]

[FONT=&quot]لكن الإنسان المؤمن بيحاول يفهم حاجات هي خارج نطاق إستيعابه بعقله المحدود[/FONT]

[FONT=&quot]فـ مافيش أمامه غير النصوص الدينية وكُتب التفاسير والتُراث [/FONT]

[FONT=&quot]تعبير القضاء والقدر موجود فى العقيدة الإسلامية بنصوص واضحة[/FONT]

[FONT=&quot]و حسب توضيح الأخ الجميل " عبد يسوع المسيح " (أن [/FONT][FONT=&quot]الله ضابط الكل[/FONT][FONT=&quot] ) [/FONT]

[FONT=&quot]تبقى المسألة مُتقاربة مع بعضها ( كُلٌ حسب إيمانه ) [/FONT]

[FONT=&quot]وبتختلف طبعاً بإختلاف الثقافات الدينية ثم الثقافات الشعبية المُكتسبة والموروثة[/FONT]

ياسر رشدى قال:
اما كلمة قضاء .. فهي تعني الفصل بين امرين او اكثر واحقاق احدهما علي الاخر
لذلك ان وجد القضاء فهو دائما يسبق المشيئة والقضاء حالة خاصة تستلزم الفصل
اولا بين عدة اختيارات .. ويعقبه المشيئة لهذا الاختيار (ان ترتب علي هذا الاختيار مشيئة)
ثم القدر والتنفيذ (ان كانت هناك مشيئة بعد القضاء)

[FONT=&quot]أزاي يا ياسر بس .. ؟ الكلام دة مش منضبط أوي ومحتاج شوية تصحيح [/FONT]

[FONT=&quot]لكن كدة هندخل فى حوار إسلامي إسلامي .. ودة ماينفعش هنا [/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot]فنكتفي – بعد إذنك طبعاً – بما طرحناه[/FONT]

[/FONT]

gaser2 · 20 مايو 2017

ياسر رشدى قال:
انا اعرف ان اركان الايمان في الاسلام خمسة .. بقي فيه ركن ايمان زيادة كمان
دي حاجة جديدة عليا الحقيقة
الاركان كترت قوي
لكن الاكيد هو ان الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر
هم خمسة فقط .. لو كانوا ستة كان القرءان قال

في قانون متقدم جديد لمجلس الشعب وهو انه ممنوع اي حد يفتي الا المفتي المعتمد :crazy_pil

يا ياسر دي حاجة معروفة مش غريبة أركان الإيمان ستة ،راجع الحديث اللي فيه جبريل جاء يسأل عن الإسلام وعن الإيمان وعن الإحسان ومتى تقوم الساعة ،هتلاقي أركان الإيمان الستة أما لو رجعت لخواتيم البقرة فهي لم تذكر الأركان الستة كاملة ،وأركان الإيمان غير أركان الإسلام وموضوع الفرق بين الإيمان إيه والإسلام إيه موضوع مستقل يعني عايز شغل.

ياسر رشدى · 21 مايو 2017

gaser2 قال:
يا ياسر دي حاجة معروفة مش غريبة أركان الإيمان ستة ،راجع الحديث اللي فيه جبريل جاء يسأل عن الإسلام وعن الإيمان وعن الإحسان ومتى تقوم الساعة ،هتلاقي أركان الإيمان الستة أما لو رجعت لخواتيم البقرة فهي لم تذكر الأركان الستة كاملة ،وأركان الإيمان غير أركان الإسلام وموضوع الفرق بين الإيمان إيه والإسلام إيه موضوع مستقل يعني عايز شغل.

والله كل شئ ممكن فعلا :t9:
ممكن يكون ربنا يكون نسي يقولها من ضمن الاساسيات في القرءان فمحمد بيكملهاله في الاحاديث
هو النص بيقول .. من اسلم بالله وملائكته وكتبه .. الخ
ولا من آمن بالله .. الخ :closedeye
يالا .. هايروحوا من ربنا فين :nunu0000:

gaser2 · 21 مايو 2017

ياسر رشدى قال:
والله كل شئ ممكن فعلا :t9:
ممكن يكون ربنا يكون نسي يقولها من ضمن الاساسيات في القرءان فمحمد بيكملهاله في الاحاديث
هو النص بيقول .. من اسلم بالله وملائكته وكتبه .. الخ
ولا من آمن بالله .. الخ :closedeye
يالا .. هايروحوا من ربنا فين :nunu0000:

هوّه عشان اتقالت في حديث يُبقى مش من صحيح الدين ،الحديث نص مقدس في الإسلام زي ما القرآن نص مقدس ،طبعاً فيه فريق بيعترض على الحديث وبيتهيألي إنّكـ من هذا الفريق ،لو دخلت على جوجل وبحثت عن أركان الإيمان هتلاقيها وهتلاقيها عند السنة ومعنديش فكرة إذا كان الشيعة بيؤمنوا بيها واللا لأ.

هيفاء الهاشمي · 21 مايو 2017

الايمان يختلف عن الاسلام الشخص المؤمن درجته ارقى واكبر من الشخص المسلم فقط مع ان كلهم
مؤمنين ياسر جاسر كلامه صحيح اركام الاسلام
خمسه واركان الايمان سته ومن ضمنهم الايمان
بخير القدر وشره تلاقيك ناسي بس .

هذا الموضوع القدر انا وروز حللنا امه من زمان ارجعو
الى مواضعينا القديمه للمزيد من الفائده:t23:

ياسر رشدى · 22 مايو 2017

هيفاء الهاشمي قال:
الايمان يختلف عن الاسلام الشخص المؤمن درجته ارقى واكبر من الشخص المسلم فقط مع ان كلهم
مؤمنين ياسر جاسر كلامه صحيح اركام الاسلام
خمسه واركان الايمان سته ومن ضمنهم الايمان
بخير القدر وشره تلاقيك ناسي بس .

هذا الموضوع القدر انا وروز حللنا امه من زمان ارجعو
الى مواضعينا القديمه للمزيد من الفائده:t23:

زي ماقال عبوووود مش عايزين نخش علي اسلاميات وانا توقفت فعلا .. :t17:

بس النص القرءاني واضح زي مارديت علي جاسر والاحاديث ليست مقدسة نوهائيا :new6:

يمكن بس جاسر مايعرفش ان 99% منها احاديث آحاد غير متواترة يعني ثبوتها ظني (غير قطعي ولا جازم) حتي لو إتُفق عليها في الصحاح

لو عايزة تستفسري او تسئلي اديها خاص :flowers:
اخر رد لي في الموضوع:scenic:

سماح من ربنا او قدره كده

عابر سبيل

نحوك اعيننا

واحدة معاكم

مفصول لمخالفة قوانين المنتدى

ياسر رشدى

Guest

يارب أعطنى حكمة

مفصول لمخالفة قوانين المنتدى

يارب أعطنى حكمة

ياسر رشدى

Guest

مفصول لمخالفة قوانين المنتدى

عضو نشيط

ياسر رشدى

Guest

ياسر رشدى

Guest

عابر سبيل

مفصول لمخالفة قوانين المنتدى

عضو نشيط

ياسر رشدى

Guest

عضو نشيط

عضو نشيط

ياسر رشدى

Guest