عبرة فى عبارة (متجددة) بقلم/ناجح ناصح جيد

134
مااكثر الاقوال ومااكبر الاعمال لكن الرب لاينظر الا الى القلوب التى خلف الاقوال والاعمال​

135
لاتقل ان ماتتكلم به هو مجرد كلمات فقط
لتفطن الى ان كلماتك تعبر عن مكنونات قلبك
(لوقا 6 :45) اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الصَّالِحِ يُخْرِجُ الصَّلاَحَ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشَّرَّ. فَإِنَّهُ مِنْ ‍فَضْلَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ فَمُهُ.)​

136
يقال ان هناك مدرستان للشك
المذهبى ومؤسسها بروتاجوراس
المنهجى ومؤسسها ديكارت
الاولى الشك للشك (دائرة مفرغة)
الثانية الشك لليقين
فالى اى منهما تنتمى؟
والى اى منهما تريد ان تقود الاخرين؟
وتذكر ان
وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلاً:"هَلْ يَقْدِرُ أَعْمَى أَنْ يَقُودَ أَعْمَى؟ أَمَا يَسْقُطُ الاثْنَانِ فِي حُفْرَةٍ؟ (لو 6: 39)

تيموثاوس الاولى 6 : 5
وَمُنَازَعَاتُ أُنَاسٍ فَاسِدِي الذِّهْنِ وَعَادِمِي الْحَقِّ، يَظُنُّونَ أَنَّ التَّقْوَى تِجَارَةٌ. تَجَنَّبْ مِثْلَ هؤُلاَءِ.
تيطس 3 : 9
وَأَمَّا الْمُبَاحَثَاتُ الْغَبِيَّةُ، وَالأَنْسَابُ، وَالْخُصُومَاتُ، وَالْمُنَازَعَاتُ النَّامُوسِيةُ فَاجْتَنِبْهَا، لأَنَّهَا غَيْرُ نَافِعَةٍ، وَبَاطِلَةٌ.
â–  â– â– â– â– â– â– â– â– â–  â– 
ملاحظة
لاقيد على الفكر الذى يقود للحقيقة وليس لارباك البسطاء

الَّذِينَ يَجِبُ سَدُّ أَفْوَاهِهِمْ، فَإِنَّهُمْ يَقْلِبُونَ بُيُوتًا بِجُمْلَتِهَا، مُعَلِّمِينَ مَا لاَ يَجِبُ، مِنْ أَجْلِ الرِّبْحِ الْقَبِيحِ. (تي 1 : 11)
#almasi7y.net​

137
عيسو باع بكوريته
و

يهوذا باع سيده!!!!
.....
وأنا وأنت
ناوين نبيع ايه؟؟!!!​

138
التعصب يفقدنا المصدقية والتبصر والحكم الصائب ، حيئذ نتوه عن الحقيقة !!!​

140
من السلبية الى الايجابية

ليس لدي مال كثير...... لكن لى الهى القدير المسدد لاحتياجاتى.
ليس لى وظيفة أو مركز مرموق.... لكن لى مركز متميز فى المسيح.
ليس لى جمال الوجه والجسد.... لكن لى نعمة الله التى جملت قلبى وكيانى .
لست فصيح اللسان والتبيان... لكن روحى نشيط ولى علاقة فصيحة وصلة طليقة بالرب.
لدي نقائص كثيرة.... لكن لدى نفس متطورة ورغبة جادة وسعى نحو التطور والكمال فى المسيح .
لدي مخاوف.... لكن الرب ينقذنى منها

...... الخ

حول كل ماهو سلبى لايجابى وسلمه ليد المطور والمغير الاعظم !!!​

141
نحن نكتب ولا أحد يقرأ
نحن نتكلم ولا أحد يسمع
عفوا
مسئوليتنا
ان نكتب وان نتكلم
ولسنا مسئولين عن قراءة او استماع الاخر
اذا
قم بدورك بمسئولية واترك التفاعل للاخر !!!​

142
الرضا والقناعة سر اسرار السعادة .​

143
الكثيرين منا يرغبون فى ان يطيروا فى الهواء من عالم الارض ظانين انهم لن يواجهوا متاعب فى الهواء لن يقابلوا صقور او نسور او طيور جارحة
أحبائى لكل عالم مايعكر صفوه .. الا ان ادراكنا لمن نحن ومن نحن هو الذى ينير اذهاننا ويعطينا القدرة على مجابهة مايواجهنا مطورين من ذواتنا معتمدين على معونة الرب فى تخطينا لكل صعاب تواجهنا!!​

144
الموضة المخيفة ان هناك الكثيرين من المؤمنين يفصلون بين
المظهر والجوهر
الفم والقلب
الم يقل الكتاب
متى 12: 34 يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي! كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَتَكَلَّمُوا بِالصَّالِحَاتِ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ؟ فَإِنَّهُ مِنْ ‍فَضْلَةِ الْقَلْب يَتَكَلَّمُ الْفَمُ.
متى ظ§ : 20
فَإِذًا مِنْ ‍ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ.
يعقوب 3 : 11 أَلَعَلَّ يَنْبُوعًا يُ‍نْبِعُ مِنْ نَفْسِ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ الْعَذْبَ وَالْمُرَّ؟​

145
اما ان نكون بيد الرب واما ان نكون بيد ابليس
ولكل منهما مدلولاتها ومفرداتها!!!!
غلاطية 5: 15 فَإِذَا كُنْتُمْ تَنْهَشُونَ وَتَأْكُلُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، فَانْظُرُوا لِئَلاَّ ‍تُفْنُوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا.
كورنثوس الثانية 11 :3 وَلكِنَّنِي أَخَافُ أَنَّهُ كَمَا خَدَعَتِ ‍الْحَيَّةُ حَوَّاءَ بِمَكْرِهَا، هكَذَا تُفْسَدُ أَذْهَانُكُمْ عَنِ الْبَسَاطَةِ الَّتِي فِي الْمَسِيحِ.​

147
1- وَأَبًا لِلْخِتَانِ لِلَّذِينَ لَيْسُوا مِنَ الْخِتَانِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا (يَسْلُكُونَ فِي خُطُوَاتِ إِيمَانِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ) الَّذِي كَانَ وَهُوَ فِي الْغُرْلَةِ. (رو ظ¤ : ظ،ظ¢)
2- اُذْكُرُوا مُرْشِدِيكُمُ الَّذِينَ كَلَّمُوكُمْ بِكَلِمَةِ اللهِ. انْظُرُوا إِلَى نِهَايَةِ سِيرَتِهِمْ فَتَمَثَّلُوا بِإِيمَانِهِمْ. (عب ظ،ظ£ : ظ§)
3- لَيْسَ أَنْ لاَ سُلْطَانَ لَنَا، بَلْ لِكَيْ نُعْطِيَكُمْ أَنْفُسَنَا قُدْوَةً حَتَّى تَتَمَثَّلُوا بِنَا. (2تس ظ£ : ظ©)

4-كُونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِي كَمَا أَنَا أَيْضًا بِالْمَسِيحِ.
(1كو ظ،ظ، : ظ،)

لاحظ معى روعة ودقة الوحى
فى الايات ؛النصوص الكتابية
1- خطوات ايمان ابينا ابراهيم
وليس خطوات ابينا ابراهيم
لان له خطوات بعيدة كل البعد عن الايمان
2-نهاية سيرتهم وليس تفاصيل سيرتهم
اى المحصلة النهائية وليس التفصيلية
لان التفصيلية بها كبوات اما النهائية فبها عبر وامجاد
بالاجمال
3-قدوة ثم التمثل
قدوة جزئية وليست مطلقة
بما سبق واعلنه راجع وستفهم مايريدهم التمثل به
ظ¦ ثُمَّ نُوصِيكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنْ تَتَجَنَّبُوا كُلَّ أَخٍ يَسْلُكُ بِلاَ تَرْتِيبٍ، وَلَيْسَ حَسَبَ التَّعْلِيمِ الَّذِي أَخَذَهُ مِنَّا.
ظ§ إِذْ أَنْتُمْ تَعْرِفُونَ كَيْفَ يَجِبُ أَنْ يُتَمَثَّلَ بِنَا، لأَنَّنَا لَمْ نَسْلُكْ بِلاَ تَرْتِيبٍ بَيْنَكُمْ،
ظ¨ وَلاَ أَكَلْنَا خُبْزًا مَجَّانًا مِنْ أَحَدٍ، بَلْ كُنَّا نَشْتَغِلُ بِتَعَبٍ وَكَدٍّ لَيْلاً وَنَهَارًا، لِكَيْ لاَ نُثَقِّلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ
4-المقياس بالتمثل بالاقتداء
هل هو متمثل بالمسيح
ام انه لا يسلك بالتدقيق
ولم يتركنا للتخمينات فقبلها ذكر ماتمثل به كما هو بالمسيح

كَمَا أَنَا أَيْضًا أُرْضِي الْجَمِيعَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، غَيْرَ طَالِبٍ مَا يُوَافِقُ نَفْسِي، بَلِ الْكَثِيرِينَ، لِكَيْ يَخْلُصُوا. (1كو ظ،ظ  : ظ£ظ£)
الخلاصة
الاقتداء والتمثل بالاخرين ولا سيما من لهم دور حيوى فى حياتنا
فى نقاط قوتهم وليس ضعفهم
فى مميزاتهم وليس فى مساؤئهم​

148
ليس بالعاطفة وحدها تبنى الحياة
ليس بالعقل وحده تبنى الحياة
بل بتوزان واتزان العقل والعاطفة تبنى الحياة !!!!​

مثالنا ربنا يسوع المسيح
لم نجده يوما يرغم احد على تبعيته لكنه كان يقدم الحق كما هو دون مورابة أو مغالاة
ومات لأجل رسالته وما قدمه
وهكذا يجب ان نكون
فلما نستميت فى ان نقنع الاخرين بما لدينا وكأن الحق صار لدينا مجرد أفكار يجب ان ننشرها

بَلْ قَدِّسُوا الرَّبَّ الإِلهَ فِي قُلُوبِكُمْ، مُسْتَعِدِّينَ دَائِمًا لِمُجَاوَبَةِ كُلِّ مَنْ يَسْأَلُكُمْ عَنْ سَبَبِ الرَّجَاءِ الَّذِي فِيكُمْ، بِوَدَاعَةٍ وَخَوْفٍ،
(1بط 3 : 15)
مستعدين لا مقتحمين أو مرغمين الاخر
احبائى
الحق لايتم فرضه انما يتم رفضه أو قبوله​

لنتقو ولنتشدد ولنفرغ الامنا لحظة بلحظة فى عرش النعمة ولتحل النعمة والعون محل ألامنا فلا تخر عزيمتنا ولا يتعكر صفو نفوسنا ولا تضطرب !!!​

بص لبكرة بلا هم بل بأهتمام
بص لبكرة بلا تبذير أو تقتير بل بتدبير !!!!​

ادعاء المكانة
توهم الاهمية
ان تظن انك أهم من كل الناس وان الناس تلجإ إليك فى حاجتها وتنصب نفسك بديلا عن إله النعمة أو كيلا عنه فى اراحة المتعبين
فتأتى إليك النعمة وتريك قصورك وتوهمك ... فتبدأ فى الصراخ وتبدو على النقيض بانك عديم الأهمية والجدوى
لكن لا هذا ولا ذاك
أنت مهم كما الاخرين مهمين
وأنت لست عرش نعمة الأخرين ولست بديلا أو وكيلا
عن الله
لكتك خادم للرب عبده
من لابد ان يشير الى عرش النعمة ليدخله البائسين والمحتاجين
فأفطن للحيل الدفاعية وواجه نفسك فى عرش النعمة وامام كلمة الله فتستفيق .​

ادعاء المكانة
توهم الاهمية
ان تظن انك أهم من كل الناس وان الناس تلجإ إليك فى حاجتها وتنصب نفسك بديلا عن إله النعمة أو كيلا عنه فى اراحة المتعبين
فتأتى إليك النعمة وتريك قصورك وتوهمك ... فتبدأ فى الصراخ وتبدو على النقيض بانك عديم الأهمية والجدوى
لكن لا هذا ولا ذاك
أنت مهم كما الاخرين مهمين
وأنت لست عرش نعمة الأخرين ولست بديلا أو وكيلا
عن الله
لكتك خادم للرب عبده
من لابد ان يشير الى عرش النعمة ليدخله البائسين والمحتاجين
فأفطن للحيل الدفاعية وواجه نفسك فى عرش النعمة وامام كلمة الله فتستفيق .​