- إنضم
- 16 أكتوبر 2016
- المشاركات
- 231
- مستوى التفاعل
- 16
- النقاط
- 18
انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا
النص محل الشبهه
٣٠أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئًا. كَمَا أَسْمَعُ أَدِينُ، وَدَيْنُونَتِي عَادِلَةٌ، لأَنِّي لاَ أَطْلُبُ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَةَ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي.
يستخدم الكثيرين هذا النص للاستدلال بضعف قدره المسيح وانه لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا وكيف يكون الله ينقصه القدرة ولكن العجيب ان هذا النص من النصوص اللاهوتيه التى تتكلم عن لاهوت المسيح لا تتعجبوا بالفعل المفاهيم الخاطئه تصل الي الاستشهاد بنص يثبت لاهوت المسيح النص مقطوع من السياق وهو ما يسمى بالتدليس فالسؤال هنا ما هو الغرض من هذا التدليس ؟ وما هو التدليس هنا ؟ ان هذا الاصحاح تكلم عن المسيح وارتباطه بلأب ففي نفس الاصحاح ولكن العدد 19 يقول ايضا نفس العباره "ان الابن لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا" فلماذا تقوم الشبهه علي العدد 30 فقط ؟ ببساطه يخشي كل مشكك من وضع العدد 19 من نفس الاصحاح القائل " فَقَالَ يَسُوعُ لَهُمُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ يَقْدِرُ الاِبْنُ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئاً إِلاَّ مَا يَنْظُرُ الآبَ يَعْمَلُ. لأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ فَهَذَا يَعْمَلُهُ الاِبْنُ كَذَلِكَ." لانه يقول ان مهما عمل الاب الابن يفعله فالنص يوضح ما معنى عدم القدرة ولماذا وايضا في نفس الاصحاح
Joh 5:20 لأَنَّ الآبَ يُحِبُّ الاِبْنَ وَيُرِيهِ جَمِيعَ مَا هُوَ يَعْمَلُهُ وَسَيُرِيهِ أَعْمَالاً أَعْظَمَ مِنْ هَذِهِ لِتَتَعَجَّبُوا أَنْتُمْ.
Joh 5:21 لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ يُقِيمُ الأَمْوَاتَ وَيُحْيِي كَذَلِكَ الاِبْنُ أَيْضاً يُحْيِي مَنْ يَشَاءُ.
Joh 5:22 لأَنَّ الآبَ لاَ يَدِينُ أَحَداً بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ الدَّيْنُونَةِ لِلاِبْنِ
Joh 5:23 لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ الاِبْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ الآبَ. مَنْ لاَ يُكْرِمُ الاِبْنَ لاَ يُكْرِمُ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَهُ.
نأتي الي النص محل الخلاف فما هو معني النص عدد 30
ويقول Carson
ان هذا النص تاكيدا علي نصوص 5: 19-20 [1]
ويقول العالم MacDonald
كثيرا ما استخدم هذا النص من قبل المعلمين الكذبه لدعم ادعائهم بأن يسوع المسيح هو ليس الله ويقولون ان لانه لا يستطيع ان يفعل شيء من نفسه لذلك كان مجرد رجل ولكن النص يثبت العكس تماما [2]
ويقول Walvoord
ان اراده يسوع هو ان يفعل مشيئه الاب راجع ( يوحنا 8:29 , 4:34) مما يدل علي ان لديه نفس الطبيعه وهنا ممكن ان يطرح سؤال هل معنى هذا ان الابن اقل من الاب لان الابن يريد ان يفعل اراده الاب اجابنا " والفورد " ان هذا يدل علي ان الابن لديه نفس الطبيعه ولكن للمزيد [3]
يقول Utley
هذا لا يعنى ان الابن هو ادنى اذن نعرف مما سبق ان الابن لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا منفصلا عن اقنوم الاب فأن اقنوم الاب والابن وايضا الروح القدس لهم مشيئه واحده والعدد 19 يوضح لنا لماذا لا يقدر الابن ان يفعل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمل لأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ فَهَذَا يَعْمَلُهُ الاِبْنُ كَذَلِكَ فهنا يتكلم النص عن الوحده وليس الانفصال ان الابن لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا منفصلا عن الاب ولكن كما [4]
يقول العالم Alford
لا يمكن ان يكون منفصلا عن الله ولكن واحدا معه نعم فأن الابن ليس منفصلا عن الاب بل ان هذا النص من النصوص الداله علي ان الاب متحد بلأـبن
اما عن كما اسمع ادين فيظن البعض ان المسيح يوحي اليه من الله الاب وهنا تأتى استنتاجات عجيبه ان الابن نبي فقط يوحي اليه ويخبر الناس لما اوحاه الله اليه ولكن هذا غير صحيح [5]
يقول BrowN
كما اسمع ادين هي مقابل رؤيه ما يفعله الاب في عدد 19 [6]
وايضا يؤكد علي هذا MacEvilly
فيقول ان " السمع" هو نفسه "الرؤيه " في العدد 19 [7]
نأتي للأرساليه كيف يرسل الاب الابن ؟
يظن البعض من غير المسيحين ان الله يرسل ملائكته فقط او رجاله فقط لا فأن الله يرسل كلمته وروحه الذي في نفس الكينونه الالهيه
Psa 104:30 تُرْسِلُ رُوحَكَ فَتُخْلَقُ. وَتُجَدِّدُ وَجْهَ الأَرْضِ.
Psa 107:20 أَرْسَلَ كَلِمَتَهُ فَشَفَاهُمْ وَنَجَّاهُمْ مِنْ تَهْلُكَاتِهِمْ.
المراجع:-
[1] (Carson, D. A. (1991). The Gospel according to John (259
[2] MacDonald, W., & Farstad, A. (1997, c1995). Believer's Bible Commentary : Old and New Testaments (Jn 5:30). Nashville: Thomas Nelson.
[3 ] Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. (1983-c1985). The Bible knowledge commentary : An exposition of the scriptures (2:291). Wheaton, IL: Victor Books.
[4] Utley, R. J. D. (1999). Vol. Volume 4: The Beloved Disciple's Memoirs and Letters: The Gospel of John, I, II, and III John. Study Guide Commentary Series (54). Marshall, Texas: Bible Lessons International
[5] Alford, H. (2010). Alford's Greek Testament: An exegetical and critical commentary (1:749).
[6] Brown, R. E., S.S. (2008). The Gospel according to John (I-XII): Introduction, translation, and notes (215). New Haven; London: Yale University Press.
[7] MacEvilly, J. (1902). An Exposition of the Gospel of St. John (100). Dublin; New York: M. H. Gill & Son; Benziger Brothers.
[2] MacDonald, W., & Farstad, A. (1997, c1995). Believer's Bible Commentary : Old and New Testaments (Jn 5:30). Nashville: Thomas Nelson.
[3 ] Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. (1983-c1985). The Bible knowledge commentary : An exposition of the scriptures (2:291). Wheaton, IL: Victor Books.
[4] Utley, R. J. D. (1999). Vol. Volume 4: The Beloved Disciple's Memoirs and Letters: The Gospel of John, I, II, and III John. Study Guide Commentary Series (54). Marshall, Texas: Bible Lessons International
[5] Alford, H. (2010). Alford's Greek Testament: An exegetical and critical commentary (1:749).
[6] Brown, R. E., S.S. (2008). The Gospel according to John (I-XII): Introduction, translation, and notes (215). New Haven; London: Yale University Press.
[7] MacEvilly, J. (1902). An Exposition of the Gospel of St. John (100). Dublin; New York: M. H. Gill & Son; Benziger Brothers.
