عبرة فى عبارة (متجددة) بقلم/ناجح ناصح جيد

العقل مهما سما
و
العاطفة مهما تأججت
الا انهما
دائمى الحاجة الى النبع الصافى لتجديدهما
ماهو النبع الصافى بالنسبة لك؟؟
بالنسبة لى:
كلمة الله
عرش نعمة الله
حيث التقى حبيبى معه اتجاذب الحديث وارتوى بشخصه.​

( الالم)
به اشخاص يستعذبون ولذا فهم مرضى واهمون
ومنه اشخاص ينفرون ويتتأففون ناقمون يصرخون
والمتزنون يعرفون انه وسيلة للتنقية فلا يستسلمون
أو ينفرون بل للرب يسلمون بكل رضى خاضعون
إلى تكمل الغاية منه .
....
فَإِذًا
الَّذِينَ يَتَأَلَّمُونَ بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ، فَلْيَسْتَوْدِعُوا أَنْفُسَهُمْ، كَمَا لِخَالِق أَمِينٍ،فِي عَمَلِ الْخَيْرِ. (1بط 4 : 19)

فَإِنِّي أَحْسِبُ أَنَّ آلاَمَ الزَّمَانِ الْحَاضِرِ لاَ تُقَاسُ بِالْمَجْدِ الْعَتِيدِ أَنْ يُسْتَعْلَنَ فِينَا. (رو 8 : 18)
.......
مزيد من كلمة الله لمن يريد:-

فَإِنْ كُنَّا نَتَضَايَقُ فَلأَجْلِ تَعْزِيَتِكُمْ وَخَلاَصِكُمُ، الْعَامِلِ فِي احْتِمَالِ نَفْسِ الآلاَمِ الَّتِي نَتَأَلَّمُ بِهَا نَحْنُ أَيْضًا. أَوْ نَتَعَزَّى فَلأَجْلِ تَعْزِيَتِكُمْ وَخَلاَصِكُمْ. (2كو 1 : 6)
فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ. عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ شُرَكَاءُ فِي الآلاَمِ، كَذلِكَ فِي التَّعْزِيَةِ أَيْضًا. (2كو 1 : 7)
فَإِنِّكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ صِرْتُمْ مُتَمَثِّلِينَ بِكَنَائِسِ اللهِ الَّتِي هِيَ فِي الْيَهُودِيَّةِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، لأَنَّكُمْ تَأَلَّمْتُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا مِنْ أَهْلِ عَشِيرَتِكُمْ تِلْكَ الآلاَمَ عَيْنَهَا، كَمَا هُمْ أَيْضًا مِنَ الْيَهُودِ، (1تس 2 : 14)
لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ، وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ، أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ. (عب 2 : 10)
كَانَ إِيلِيَّا إِنْسَانًا تَحْتَ الآلاَمِ مِثْلَنَا، وَصَلَّى صَلاَةً أَنْ لاَ تُمْطِرَ، فَلَمْ تُمْطِرْ عَلَى الأَرْضِ ثَلاَثَ سِنِينَ وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ. (يع 5 : 17)
بَاحِثِينَ أَيُّ وَقْتٍ أَوْ مَا الْوَقْتُ الَّذِي كَانَ يَدِلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الْمَسِيحِ الَّذِي فِيهِمْ، إِذْ سَبَقَ فَشَهِدَ بِالآلاَمِ الَّتِي لِلْمَسِيحِ، وَالأَمْجَادِ الَّتِي بَعْدَهَا. (1بط 1 : 11)
فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ فِي الإِيمَانِ، عَالِمِينَ أَنَّ نَفْسَ هذِهِ الآلاَمِ تُجْرَى عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ. (1بط 5 : 9)​

حينما يتكلم اليك الرب بكلمة نابعة من كلمته فلا يهمك من مخاطر تحقيق كلمته
اذا
فلنتبع الرب فى كلمته .​

قد يرى المجتمع المحيط ان اللطف ضعف وان العنف قوة
ولكن فى حقيقة الأمر العكس تماما
فاللطف لا يمنع الحسم والحزم ولكنه مضاد للعنف
ومثالنا شخصية يسوع المسيح ربنا
فى حزمه وحسمه لم يكن عنيفا
وفى لطفه ومحبته لم يكن ضعيفا
...
لأَنِّي أَعْطَيْتُكُمْ مِثَالاً، حَتَّى كَمَا صَنَعْتُ أَنَا بِكُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا. (يو ١٣ : ١٥)

لأَنَّكُمْ لِهذَا دُعِيتُمْ. فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ لأَجْلِنَا، تَارِكًا لَنَا مِثَالاً لِكَيْ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِهِ. (1بط ٢ : ٢١)​

فى وجه الغلاء
وشر الاعداء
قل بثقة الابناء
{ اللهُ الَّذِي رَعَانِي مُنْذُ وُجُودِي إِلَى هذَا الْيَوْمِ
(تك ظ¤ظ¨ : ظ،ظ¥)}.​

فى وجه الغلاء
وشر الاعداء
قل بثقة الابناء
{ اللهُ الَّذِي رَعَانِي مُنْذُ وُجُودِي إِلَى هذَا الْيَوْمِ
(تك ٤٨ : ١٥)}.​

لا تهرب من الواقع الى الخيال
لان الحياة بهذا الهروب محال
انما اجلس وادرس وتبصر
ولتشف من كل شقاء
ولتبحث عن الدواء من الداء
صعب الشفاء لكنه ليس محال
فهو اسهل من الهروب والتشعب فى الدروب والانزواء والخواء والبلاء
فهل تطلب الدواء ؟؟؟!!!!​

قبل ان ترتبط
لابد تعلم تمام العلم وتتيقن كل اليقين
انك قبلت بكل الوعي ان تعطى حياتك للاخر
وكذا ان تقبل عطاء الاخر لحياته لك
بلا تسيد ولم تعد هناك انفصالية حتى الموت .​

ليس تفضلا ان ترعى اسرتك وان تضحى بحياتك لأجلها بل هذا مسئوليتك الأصيلة
وليس لك ان تبتغى شكرا أو اجرا نظير ذلك
وان رأيت غير ذلك فصدقا أنت تعانى من خللا ما
وينبغى ان تطلب المساعدة لانك بهذا ستدمر نفسك واسرنك .
(الى شريكي الحياة)
#العائلة_ناجح​

أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، إِذْ كُنْتُ أَصْنَعُ كُلَّ الْجَهْدِ لأَكْتُبَ إِلَيْكُمْ عَنِ الْخَلاَصِ الْمُشْتَرَكِ، اضْطُرِرْتُ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ وَاعِظًا أَنْ تَجْتَهِدُوا لأَجْلِ الإِيمَانِ الْمُسَلَّمِ مَرَّةً لِلْقِدِّيسِينَ. (يه ١ : ٣)

الايمان التعليمى المسلم لنا عبر كلمة الله
نجتهد لاجله وليس نجتهد لنطوره
نطور الاساليب لكن يبقى المضمون كما هو
من يعتبر الايمان التعليمى متخلف غير مواكب للعصر
فليبحث له عن ايمان يناسبه ولا يتمسح فى التعليم المسيحى النابع من كلمة الله

لِتَذْكُرُوا الأَقْوَالَ الَّتِي قَالَهَا سَابِقًا الأَنْبِيَاءُ الْقِدِّيسُونَ، وَوَصِيَّتَنَا نَحْنُ الرُّسُلَ، وَصِيَّةَ الرَّبِّ وَالْمُخَلِّصِ.

كَمَا فِي الرَّسَائِلِ كُلِّهَا أَيْضًا، مُتَكَلِّمًا فِيهَا عَنْ هذِهِ الأُمُورِ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا غَيْرُ الْعُلَمَاءِ وَغَيْرُ الثَّابِتِينَ، كَبَاقِي الْكُتُبِ أَيْضًا، لِهَلاَكِ أَنْفُسِهِمْ.
(2بط٣: ٢، ١٦)
فلا تحرف كلمة الله بحجة مواكبة العصر
فكلمة الله ثابتة بثبات الله ذاته
فان كنت تدعى ان كلمة الله لا تناسب العصر فأنت بهذا تخرج الله من عصرك لانه لا فصل وانفصال لكلمة الله عن الله.​

ما يقود للهزيمة
الهوس بالخصم والمغالاة فى تقديره
الاستهانة بالخصم والاقلال من قدره
لكن ما يقود لهزيمته
هو معرفة حجمه دون مغالاة أو أقلال

وَإِلهُ السَّلاَمِ سَيَسْحَقُ الشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعًا. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَكُمْ. آمِينَ. (رو ١٦ : ٢٠)​

لو ترسخت كلمة الله ورسخت فى القلوب
والاذهان لوفرنا على انفسنا الكثير من المتاعب​

المحبة النفسانية تنتهى بخيبة قوية
قبل الخطوبة
دلدقة المشاعر
الشبكة
هيام وغرام
الخطوبة
طيران وعند التجهيز خمدان
الجواز
شوية عسل باقى الحياة بصل
الا فى اوقات المتع عسل مغشوش
....
لكن
المحبة الواعية الحقيقية المضبوطة بالروح القدس
محبة منضبطة غيرمنفلتة
تعطى وتشبع بالعطاء
ليس هدفها أكل الاخر بالعينين او بالشهوة الردية
تنتظر المرحلة المناسبة
لا جنس الا دائرة فى الزواج
يحفظنا الرب
ويحفظ الشباب والشابات من الغي والهوي والنجاسة
التى اصبحت متاحة بل وللأسف مباحة .​

مَنْ هُوَ حَكِيمٌ وَعَالِمٌ بَيْنَكُمْ، فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ فِي وَدَاعَةِ الْحِكْمَةِ. (يع ٣ : ١٣)
الحكمة: حسن التصرف
والحكيم :
شخص يجيد الحكم على الأمور
شخص يقول الكلمة المناسبة فى الظرف المناسب فى الوقت المناسبة
شخص يوزن الامور
متزن لا يتأرجح بين العقل والعاطفة
يحكم ويضبط عاطفته بعقله
ويلين عقله بعاطفته
فلا يوجد ضدية بين عاطفته وعقله
يدبر ويقرر بلا تسرع وبلا تهور وبلا تبطؤ
ربما ترتبط بسن أو لا ترتبط
وَلَدٌ فَقِيرٌ وَحَكِيمٌ خَيْرٌ مِنْ مَلِكٍ شَيْخٍ جَاهِل، الَّذِي لاَ يَعْرِفُ أَنْ يُحَذَّرَ بَعْدُ. (جا ٤ : ١٣)
ربما ترتبط بالايمان أو لا ترتبط
فَمَدَحَ السَّيِّدُ وَكِيلَ الظُّلْمِ إِذْ بِحِكْمَةٍ فَعَلَ، لأَنَّ أَبْنَاءَ هذَا الدَّهْرِ أَحْكَمُ مِنْ أَبْنَاءِ النُّورِ فِي جِيلِهِمْ. (لو ١٦ : ٨)

ولنلاحظ مصدر حكمتنا وكذا علامتها!!!
لَيْسَتْ هذِهِ الْحِكْمَةُ نَازِلَةً مِنْ فَوْقُ، بَلْ هِيَ أَرْضِيَّةٌ نَفْسَانِيَّةٌ شَيْطَانِيَّةٌ.لأَنَّهُ حَيْثُ الْغَيْرَةُ وَالتَّحَزُّبُ، هُنَاكَ التَّشْوِيشُ وَكُلُّ أَمْرٍ رَدِيءٍ.

وَأَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً طَاهِرَةٌ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُذْعِنَةٌ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ.وَثَمَرُ الْبِرِّ يُزْرَعُ فِي السَّلاَمِ مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ.
(يع٣: ١٥-١٨)

انى احتاج إلى الحكمة التى من فوف
وهل أنت تحتاج أيضاً؟؟
وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ.
(يع ١ : ٥)
بعوزنى الوقت للتحدث عنها
فخير مرجع نرجع إليه ونستنير به هو كلمة الله التى تحثنا وتنير لنا الطريق عنها فلنقتنيها فهى خير المقتنيات .


​