درجات الملكوت

القديس يوحنا ذهبي الفم جاوب علي سؤالك ده وقال . مثلما يوجد اختلاف في الاجسام الارضيه كذلك هناك اختلاف في السماويات وهذا الاختلاف ليس حدث ينتهى ولكنه يدوم الي ما لا نهايه . فيوجد اختلاف بين الشمس والقمر والنجوم وايضا يوجد اختلاف بين النجوم ذاتها فكل شيء في السماء هو يشارك في المجد بعضه بدرجه اكبر واخر بدرجه اقل . وبيسأل يوحنا ذهبي الفم السؤال الجوهري ويجاوب عليه الا وهو . فماذا نتعلم من ذلك ؟ ان كل ما في الملكوت لا يتنعم بالكافاه نفسها وان الخطاه اجمعهم هم في جهنم لكنهم لا يعانوا جميعا من نفس العقاب ...


المصدر NPNF 112:251

الاختلاف زى ما النص نفسه بيقول في المجد . لكن هنا في نقطه جوهريه جدا بتتفهم علي ضوء ان جميع المؤمنين هم اعضاء في جسد المسيح . اغسطينوس وهو معتاد في شروحاته بإدراج فكره الفلسفي شرح النقطه دي وقال ان العين في الجسم لها كرامه عظيمه . لكن في حين انها تكون لوحدها او مع اعضاء تساويها في الكرامه هتكون كرامتها اقل ( المصدر FC 95: 76-77 ) يعنى معنى ان حد له كرامه اعظم من شخص ده اساسه هو لانه عضو في جسد المسيخ وهو ده الكرامه الحقيقيه . لكن ان لم يكن هو في الاساس عضو في جسد المسيح فكرامته دي لا شيء ...

استاذ twin. اولا غريبه انك تختلف معايا وانا واضع اقتباس لاحد الاباء المفترض تختلف معاه هو . ثانيا انت اعترضت عن شيء ولم تقل برفضك بما يوازيه وهو ان الخطاه ليس اجمعهم سيعانوا من نفس العقاب ! ولا انت تحب اللي في الملكوت مايختلفوش واللي في جهنم يختلفوا عادي ثالثا كون اننا سنكون مع الله الكامل فسنكون كاملين هذا طبعا كمال نسبي مقارنه بالكمال الالهي ومعنى ان كله هيبقي زى بعضه اذن اين ذهب العدل الالهي ؟ . والاختلاف اللي بنتكلم عنه مش هيكون كينونته ان واحد هيكون له جسد نورانى وجسد هيكون له نوعيه اخري كلنا مساويين لبعض كاعضاء في جسد المسيح الواحد ولذلك كلنا واحد زى النجم الكبير والصغير مش هيكون ده نجم وده نجم الا ربع كون ان فيه اختلاف بينهم ان حد هيكون افضل من التانى وده اللي قاله اغسطينوس ان العضو له كرامته بوجوده مع اعضاء اخرين ولو كان بمفرده او مع اعضاء تساويه هو هو العضو هيكون اقل كرامه الفكره في الاختلاف ليس مادي مطلقا . وبعيدا عن اقوال الاباء خالص النص نفسه ما معنى النص بالنسبه لك ؟