- إنضم
- 29 أبريل 2014
- المشاركات
- 13,272
- مستوى التفاعل
- 1,723
- النقاط
- 76
اي 5: 21من سوط اللسان تختبا فلا تخاف من الخراب اذا جاء.
مز 12: 3يقطع الرب جميع الشفاه الملقة واللسان المتكلم بالعظائم
ام 15: 4هدوء اللسان شجرة حياة واعوجاجه سحق في الروح.
ام 16: 1للانسان تدابير القلب ومن الرب جواب اللسان.
ام 17: 20الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء.
ام 18: 21الموت والحياة في يد اللسان واحباؤه ياكلون ثمره.
ام 25: 15ببطء الغضب يقنع الرئيس واللسان اللين يكسر العظم.
ام 26: 28اللسان الكاذب يبغض منسحقيه والفم الملق يعد خرابا.
ام 28: 23من يوبخ انسانا يجد اخيرا نعمة اكثر من المطري باللسان.
اش 57: 4بمن تسخرون وعلى من تفغرون الفم وتدلعون اللسان.اما انتم اولاد المعصية نسل الكذب.
ار 18: 18فقالوا هلم فنفكر على ارميا افكارا لان الشريعة لا تبيد عن الكاهن ولا المشورة عن الحكيم ولا الكلمة عن النبي.هلم فنضربه باللسان ولكل كلامه لا نصغ.
حز 3: 5لانك غير مرسل الى شعب غامض اللغة وثقيل اللسان بل الى بيت اسرائيل.
حز 3: 6لا الى شعوب كثيرة غامضة اللغة وثقيلة اللسان لست تفهم كلامهم. فلو ارسلتك الى هؤلاء لسمعوا لك.
1 كو 14: 9هكذا انتم ايضا ان لم تعطوا باللسان كلاما يفهم فكيف يعرف ما تكلم به.فانكم تكونون تتكلمون في الهواء.
يع 3: 5هكذا اللسان ايضا، هو عضو صغير ويفتخر متعظما. هوذا نار قليلة، اي وقود تحرق؟
يع 3: 6فاللسان نار! عالم الاثم. هكذا جعل في اعضائنا اللسان، الذي يدنس الجسم كله، ويضرم دائرة الكون، ويضرم من جهنم.
يع 3: 8واما اللسان، فلا يستطيع احد من الناس ان يذلله. هو شر لا يضبط، مملو سما مميتا.
1 يو 3: 18يا اولادي، لا نحب بالكلام ولا باللسان، بل بالعمل والحق!
2 صم 23: 2روح الرب تكلم بي وكلمته على لساني.
اي 6: 30هل في لساني ظلم ام حنكي لا يميز فسادا
اي 15: 5لان فمك يذيع اثمك وتختار لسان المحتالين.
اي 20: 12ان حلا في فمه الشر واخفاه تحت لسانه
اي 20: 16سم الاصلال يرضع.يقتله لسان الافعى.
اي 27: 4لن تتكلم شفتاي اثما ولا يلفظ لساني بغش.
اي 33: 2هانذا قد فتحت فمي.لساني نطق في حنكي.
اي 41: 1اتصطاد لوياثان بشص او تضغط لسانه بحبل.
مز 10: 7فمه مملوء لعنة وغشا وظلما.تحت لسانه مشقة واثم.
يارب من يسكن في مسكنك؟ .. مز 15: 3الذي لا يشي بلسانه ولا يصنع شرا بصاحبه ولا يحمل تعييرا على قريبه.
مز 22: 15يبست مثل شقفة قوتي ولصق لساني بحنكي والى تراب الموت تضعني.
مز 34: 13صن لسانك عن الشر وشفتيك عن التكلم بالغش.
مز 35: 28ولساني يلهج بعدلك.اليوم كله بحمدك
مز 37: 30فم الصديق يلهج بالحكمة ولسانه ينطق بالحق.
مز 39: 1 قلت اتحفظ لسبيلي من الخطا بلساني.احفظ لفمي كمامة فيما الشرير مقابلي.
مز 45: 1 فاض قلبي بكلام صالح.متكلم انا بانشائي للملك.لساني قلم كاتب ماهر
مز 50: 19اطلقت فمك بالشر ولسانك يخترع غشا. (قيلت عن يهوذا الخائن)
مز 51: 14نجني من الدماء يا الله اله خلاصي.فيسبح لساني برك.
مز 52: 2لسانك يخترع مفاسد كموسى مسنونة يعمل بالغش.
مز 52: 4احببت كل كلام مهلك ولسان غش. (قيلت عن يهوذا الخائن)
مز 57: 4نفسي بين الاشبال.اضطجع بين المتقدين بني ادم اسنانهم اسنة وسهام ولسانهم سيف ماض.
يغني لساني باقوالك لان كل وصاياك عدل.
مز 120: 2يا رب نج نفسي من شفاه الكذب من لسان غش.
مز 120: 3ماذا يعطيك وماذا يزيد لك لسان الغش.
مز 137: 6ليلتصق لساني بحنكي ان لم اذكرك ان لم افضل اورشليم على اعظم فرحي
مز 139: 4لانه ليس كلمة في لساني الا وانت يا رب عرفتها كلها.
هذه الستة يبغضها الرب وسبعة هي مكرهة نفسه .. ام 6: 17عيون متعالية لسان كاذب ايد سافكة دما بريئا
ام 6: 24لحفظك من المراة الشريرة من ملق لسان الاجنبية.
ام 10: 20لسان الصديق فضة مختارة. قلب الاشرار كشيء زهيد.
ام 10: 31فم الصديق ينبت الحكمة. اما لسان الاكاذيب فيقطع.
ام 12: 18يوجد من يهذر مثل طعن السيف. اما لسان الحكماء فشفاء.
ام 12: 19شفة الصديق تثبت الى الابد ولسان الكذب انما هو الى طرفة العين.
ام 15: 2لسان الحكماء يحسن المعرفة وفم الجهال ينبع حماقة.
ام 17: 4الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب ياذن للسان فساد.
ام 21: 6جمع الكنوز بلسان كاذب هو بخار مطرود لطالبي الموت.
ام 21: 23من يحفظ فمه ولسانه يحفظ من الضيقات نفسه.
ام 25: 23ريح الشمال تطرد المطر والوجه المعبس يطرد لسانا ثالبا.
ام 31: 26تفتح فمها بالحكمة وفي لسانها سنة المعروف.
نش 4: 11شفتاك يا عروس تقطران شهدا.تحت لسانك عسل ولبن ورائحة ثيابك كرائحة لبنان.
اش 35: 6حينئذ يقفز الاعرج كالايل ويترنم لسان الاخرس لانه قد انفجرت في البرية مياه وانهار في القفر.
اش 41: 17البائسون والمساكين طالبون ماء ولا يوجد.لسانهم من العطش قد يبس.انا الرب استجيب لهم انا اله اسرائيل لا اتركهم.
اش 45: 23بذاتي اقسمت خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع انه لي تجثو كل ركبة يحلف كل لسان.
اش 50: 4اعطاني السيد الرب لسان المتعلمين لاعرف ان اغيث المعيي بكلمة.يوقظ كل صباح.يوقظ لي اذنا لاسمع كالمتعلمين.
اش 54: 17كل الة صورت ضدك لا تنجح وكل لسان يقوم عليك في القضاء تحكمين عليه.هذا هو ميراث عبيد الرب وبرهم من عندي يقول الرب
في 2: 11ويعترف كل لسان ان يسوع المسيح هو رب لمجد الله الاب.
1 تي 3: 8كذلك يجب ان يكون الشمامسة ذوي وقار، لا ذوي لسانين، غير مولعين بالخمر الكثير، ولا طامعين بالربح القبيح،
يع 1: 26ان كان احد فيكم يظن انه دين، وهو ليس يلجم لسانه، بل يخدع قلبه، فديانة هذا باطلة.
قالَ الربُّ يَسوعُ: “إِمَّا أَنْ تَجْعَلُوا الشَّجَرَةَ جَيِّدَةً وثَمَرَتَهَا جَيِّدَة، وإِمَّا أَنْ تَجْعَلُوا الشَّجَرَةَ فَاسِدَةً وثَمَرَتَهَا فَاسِدَة: فَمِنَ الثَّمَرَةِ تُعْرَفُ الشَّجَرَة. يَا نَسْلَ الأَفَاعي، كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَتَكَلَّمُوا كلامًا صَالِحًا وأَنْتُم أَشْرَار؟ لأَنَّ الفَمَ مِنْ فَيْضِ القَلْبِ يَتَكَلَّم! الإِنْسَانُ الصَّالِحُ يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ مِنْ كَنْزِهِ الصَّالِح، والإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ يُخْرِجُ الشُّرُورَ مِنْ كَنْزِهِ الشِّرِّير. وأَقُولُ لَكُم: “إِنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ بَطَّالَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا النَّاس، سَيُؤَدُّونَ عَنْهَا حِسَابًا في يَوْمِ الدِّين. فَإنَّكَ بِكَلامِكَ تُبَرَّر، وبِكَلامِكَ تُدَان!”
"حِراثة الشجر تظهر من ثمرها، كذلك تَفَكُّر قلب الإنسان يظهر من كلامه" (سفر يشوع بن سيراخ 27: 7)
"لا تمدح رجلا قبل أن يتكلم، فإنه بهذا يُمتحَن الناس" (سفر يشوع بن سيراخ 27: 8)
"لَيْسَ مَا يَدْخُلُ الْفَمَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ، بَلْ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ هذَا يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ" (إنجيل متى 15: 11)
"لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لاَ لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ (إنجيل متى 5: 37"لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ كُلَّ حِينٍ بِنِعْمَةٍ، مُصْلَحًا بِمِلْحٍ، لِتَعْلَمُوا كَيْفَ يَجِبُ أَنْ تُجَاوِبُوا كُلَّ وَاحِدٍ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي 4: 6)
"لاَ تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ، بَلْ كُلُّ مَا كَانَ صَالِحًا لِلْبُنْيَانِ، حَسَبَ الْحَاجَةِ، كَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 4: 29)
"كُنْ قُدْوَةً لِلْمُؤْمِنِينَ فِي الْكَلاَمِ، فِي التَّصَرُّفِ، فِي الْمَحَبَّةِ، فِي الرُّوحِ، فِي الإِيمَانِ، فِي الطَّهَارَةِ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 4: 12)
"إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْثُرُ فِي الْكَلاَمِ فَذَاكَ رَجُلٌ كَامِلٌ، قَادِرٌ أَنْ يُلْجِمَ كُلَّ الْجَسَدِ أَيْضًا. هُوَذَا الْخَيْلُ، نَضَعُ اللُّجُمَ فِي أَفْوَاهِهَا لِكَيْ تُطَاوِعَنَا، فَنُدِيرَ جِسْمَهَا كُلَّهُ. هُوَذَا السُّفُنُ أَيْضًا، وَهِيَ عَظِيمَةٌ بِهذَا الْمِقْدَارِ، وَتَسُوقُهَا رِيَاحٌ عَاصِفَةٌ، تُدِيرُهَا دَفَّةٌ صَغِيرَةٌ جِدًّا إِلَى حَيْثُمَا شَاءَ قَصْدُ الْمُدِيرِ. هكَذَا اللِّسَانُ أَيْضًا، هُوَ عُضْوٌ صَغِيرٌ وَيَفْتَخِرُ مُتَعَظِّمًا. هُوَذَا نَارٌ قَلِيلَةٌ، أَيَّ وُقُودٍ تُحْرِقُ؟ فَاللِّسَانُ نَارٌ! عَالَمُ الإِثْمِ. هكَذَا جُعِلَ فِي أَعْضَائِنَا اللِّسَانُ، الَّذِي يُدَنِّسُ الْجِسْمَ كُلَّهُ، وَيُضْرِمُ دَائِرَةَ الْكَوْنِ، وَيُضْرَمُ مِنْ جَهَنَّمَ" (رسالة يعقوب 3: 2-6)
"لاَ تَخَفْ، بَلْ تَكَلَّمْ وَلاَ تَسْكُتْ، لأَنِّي أَنَا مَعَكَ، وَلاَ يَقَعُ بِكَ أَحَدٌ لِيُؤْذِيَكَ، لأَنَّ لِي شَعْبًا كَثِيرًا فِي هذِهِ الْمَدِينَةِ" (سفر أعمال الرسل 18: 9، 10)
في الرسالة الى رومية والاصحاح الاول
28 وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لاَ يَلِيقُ.
29 مَمْلُوئِينَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَزِنًا وَشَرّ وَطَمَعٍ وَخُبْثٍ، مَشْحُونِينَ حَسَدًا وَقَتْلًا وَخِصَامًا وَمَكْرًا وَسُوءًا،
30 نَمَّامِينَ مُفْتَرِينَ، مُبْغِضِينَ للهِ، ثَالِبِينَ مُتَعَظِّمِينَ مُدَّعِينَ، مُبْتَدِعِينَ شُرُورًا، غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْوَالِدَيْنِ،
31 بِلاَ فَهْمٍ وَلاَ عَهْدٍ وَلاَ حُنُوٍّ وَلاَ رِضىً وَلاَ رَحْمَةٍ.
32 الَّذِينَ إِذْ عَرَفُوا حُكْمَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هذِهِ يَسْتَوْجِبُونَ الْمَوْتَ، لاَ يَفْعَلُونَهَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يُسَرُّونَ بِالَّذِينَ يَعْمَلُونَ.
مز 12: 3يقطع الرب جميع الشفاه الملقة واللسان المتكلم بالعظائم
ام 15: 4هدوء اللسان شجرة حياة واعوجاجه سحق في الروح.
ام 16: 1للانسان تدابير القلب ومن الرب جواب اللسان.
ام 17: 20الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء.
ام 18: 21الموت والحياة في يد اللسان واحباؤه ياكلون ثمره.
ام 25: 15ببطء الغضب يقنع الرئيس واللسان اللين يكسر العظم.
ام 26: 28اللسان الكاذب يبغض منسحقيه والفم الملق يعد خرابا.
ام 28: 23من يوبخ انسانا يجد اخيرا نعمة اكثر من المطري باللسان.
اش 57: 4بمن تسخرون وعلى من تفغرون الفم وتدلعون اللسان.اما انتم اولاد المعصية نسل الكذب.
ار 18: 18فقالوا هلم فنفكر على ارميا افكارا لان الشريعة لا تبيد عن الكاهن ولا المشورة عن الحكيم ولا الكلمة عن النبي.هلم فنضربه باللسان ولكل كلامه لا نصغ.
حز 3: 5لانك غير مرسل الى شعب غامض اللغة وثقيل اللسان بل الى بيت اسرائيل.
حز 3: 6لا الى شعوب كثيرة غامضة اللغة وثقيلة اللسان لست تفهم كلامهم. فلو ارسلتك الى هؤلاء لسمعوا لك.
1 كو 14: 9هكذا انتم ايضا ان لم تعطوا باللسان كلاما يفهم فكيف يعرف ما تكلم به.فانكم تكونون تتكلمون في الهواء.
يع 3: 5هكذا اللسان ايضا، هو عضو صغير ويفتخر متعظما. هوذا نار قليلة، اي وقود تحرق؟
يع 3: 6فاللسان نار! عالم الاثم. هكذا جعل في اعضائنا اللسان، الذي يدنس الجسم كله، ويضرم دائرة الكون، ويضرم من جهنم.
يع 3: 8واما اللسان، فلا يستطيع احد من الناس ان يذلله. هو شر لا يضبط، مملو سما مميتا.
1 يو 3: 18يا اولادي، لا نحب بالكلام ولا باللسان، بل بالعمل والحق!
2 صم 23: 2روح الرب تكلم بي وكلمته على لساني.
اي 6: 30هل في لساني ظلم ام حنكي لا يميز فسادا
اي 15: 5لان فمك يذيع اثمك وتختار لسان المحتالين.
اي 20: 12ان حلا في فمه الشر واخفاه تحت لسانه
اي 20: 16سم الاصلال يرضع.يقتله لسان الافعى.
اي 27: 4لن تتكلم شفتاي اثما ولا يلفظ لساني بغش.
اي 33: 2هانذا قد فتحت فمي.لساني نطق في حنكي.
اي 41: 1اتصطاد لوياثان بشص او تضغط لسانه بحبل.
مز 10: 7فمه مملوء لعنة وغشا وظلما.تحت لسانه مشقة واثم.
يارب من يسكن في مسكنك؟ .. مز 15: 3الذي لا يشي بلسانه ولا يصنع شرا بصاحبه ولا يحمل تعييرا على قريبه.
مز 22: 15يبست مثل شقفة قوتي ولصق لساني بحنكي والى تراب الموت تضعني.
مز 34: 13صن لسانك عن الشر وشفتيك عن التكلم بالغش.
مز 35: 28ولساني يلهج بعدلك.اليوم كله بحمدك
مز 37: 30فم الصديق يلهج بالحكمة ولسانه ينطق بالحق.
مز 39: 1 قلت اتحفظ لسبيلي من الخطا بلساني.احفظ لفمي كمامة فيما الشرير مقابلي.
مز 45: 1 فاض قلبي بكلام صالح.متكلم انا بانشائي للملك.لساني قلم كاتب ماهر
مز 50: 19اطلقت فمك بالشر ولسانك يخترع غشا. (قيلت عن يهوذا الخائن)
مز 51: 14نجني من الدماء يا الله اله خلاصي.فيسبح لساني برك.
مز 52: 2لسانك يخترع مفاسد كموسى مسنونة يعمل بالغش.
مز 52: 4احببت كل كلام مهلك ولسان غش. (قيلت عن يهوذا الخائن)
مز 57: 4نفسي بين الاشبال.اضطجع بين المتقدين بني ادم اسنانهم اسنة وسهام ولسانهم سيف ماض.
يغني لساني باقوالك لان كل وصاياك عدل.
مز 120: 2يا رب نج نفسي من شفاه الكذب من لسان غش.
مز 120: 3ماذا يعطيك وماذا يزيد لك لسان الغش.
مز 137: 6ليلتصق لساني بحنكي ان لم اذكرك ان لم افضل اورشليم على اعظم فرحي
مز 139: 4لانه ليس كلمة في لساني الا وانت يا رب عرفتها كلها.
هذه الستة يبغضها الرب وسبعة هي مكرهة نفسه .. ام 6: 17عيون متعالية لسان كاذب ايد سافكة دما بريئا
ام 6: 24لحفظك من المراة الشريرة من ملق لسان الاجنبية.
ام 10: 20لسان الصديق فضة مختارة. قلب الاشرار كشيء زهيد.
ام 10: 31فم الصديق ينبت الحكمة. اما لسان الاكاذيب فيقطع.
ام 12: 18يوجد من يهذر مثل طعن السيف. اما لسان الحكماء فشفاء.
ام 12: 19شفة الصديق تثبت الى الابد ولسان الكذب انما هو الى طرفة العين.
ام 15: 2لسان الحكماء يحسن المعرفة وفم الجهال ينبع حماقة.
ام 17: 4الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب ياذن للسان فساد.
ام 21: 6جمع الكنوز بلسان كاذب هو بخار مطرود لطالبي الموت.
ام 21: 23من يحفظ فمه ولسانه يحفظ من الضيقات نفسه.
ام 25: 23ريح الشمال تطرد المطر والوجه المعبس يطرد لسانا ثالبا.
ام 31: 26تفتح فمها بالحكمة وفي لسانها سنة المعروف.
نش 4: 11شفتاك يا عروس تقطران شهدا.تحت لسانك عسل ولبن ورائحة ثيابك كرائحة لبنان.
اش 35: 6حينئذ يقفز الاعرج كالايل ويترنم لسان الاخرس لانه قد انفجرت في البرية مياه وانهار في القفر.
اش 41: 17البائسون والمساكين طالبون ماء ولا يوجد.لسانهم من العطش قد يبس.انا الرب استجيب لهم انا اله اسرائيل لا اتركهم.
اش 45: 23بذاتي اقسمت خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع انه لي تجثو كل ركبة يحلف كل لسان.
اش 50: 4اعطاني السيد الرب لسان المتعلمين لاعرف ان اغيث المعيي بكلمة.يوقظ كل صباح.يوقظ لي اذنا لاسمع كالمتعلمين.
اش 54: 17كل الة صورت ضدك لا تنجح وكل لسان يقوم عليك في القضاء تحكمين عليه.هذا هو ميراث عبيد الرب وبرهم من عندي يقول الرب
في 2: 11ويعترف كل لسان ان يسوع المسيح هو رب لمجد الله الاب.
1 تي 3: 8كذلك يجب ان يكون الشمامسة ذوي وقار، لا ذوي لسانين، غير مولعين بالخمر الكثير، ولا طامعين بالربح القبيح،
يع 1: 26ان كان احد فيكم يظن انه دين، وهو ليس يلجم لسانه، بل يخدع قلبه، فديانة هذا باطلة.
قالَ الربُّ يَسوعُ: “إِمَّا أَنْ تَجْعَلُوا الشَّجَرَةَ جَيِّدَةً وثَمَرَتَهَا جَيِّدَة، وإِمَّا أَنْ تَجْعَلُوا الشَّجَرَةَ فَاسِدَةً وثَمَرَتَهَا فَاسِدَة: فَمِنَ الثَّمَرَةِ تُعْرَفُ الشَّجَرَة. يَا نَسْلَ الأَفَاعي، كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَتَكَلَّمُوا كلامًا صَالِحًا وأَنْتُم أَشْرَار؟ لأَنَّ الفَمَ مِنْ فَيْضِ القَلْبِ يَتَكَلَّم! الإِنْسَانُ الصَّالِحُ يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ مِنْ كَنْزِهِ الصَّالِح، والإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ يُخْرِجُ الشُّرُورَ مِنْ كَنْزِهِ الشِّرِّير. وأَقُولُ لَكُم: “إِنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ بَطَّالَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا النَّاس، سَيُؤَدُّونَ عَنْهَا حِسَابًا في يَوْمِ الدِّين. فَإنَّكَ بِكَلامِكَ تُبَرَّر، وبِكَلامِكَ تُدَان!”
"حِراثة الشجر تظهر من ثمرها، كذلك تَفَكُّر قلب الإنسان يظهر من كلامه" (سفر يشوع بن سيراخ 27: 7)
"لا تمدح رجلا قبل أن يتكلم، فإنه بهذا يُمتحَن الناس" (سفر يشوع بن سيراخ 27: 8)
"لَيْسَ مَا يَدْخُلُ الْفَمَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ، بَلْ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ هذَا يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ" (إنجيل متى 15: 11)
"لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لاَ لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ (إنجيل متى 5: 37"لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ كُلَّ حِينٍ بِنِعْمَةٍ، مُصْلَحًا بِمِلْحٍ، لِتَعْلَمُوا كَيْفَ يَجِبُ أَنْ تُجَاوِبُوا كُلَّ وَاحِدٍ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي 4: 6)
"لاَ تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ، بَلْ كُلُّ مَا كَانَ صَالِحًا لِلْبُنْيَانِ، حَسَبَ الْحَاجَةِ، كَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 4: 29)
"كُنْ قُدْوَةً لِلْمُؤْمِنِينَ فِي الْكَلاَمِ، فِي التَّصَرُّفِ، فِي الْمَحَبَّةِ، فِي الرُّوحِ، فِي الإِيمَانِ، فِي الطَّهَارَةِ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 4: 12)
"إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْثُرُ فِي الْكَلاَمِ فَذَاكَ رَجُلٌ كَامِلٌ، قَادِرٌ أَنْ يُلْجِمَ كُلَّ الْجَسَدِ أَيْضًا. هُوَذَا الْخَيْلُ، نَضَعُ اللُّجُمَ فِي أَفْوَاهِهَا لِكَيْ تُطَاوِعَنَا، فَنُدِيرَ جِسْمَهَا كُلَّهُ. هُوَذَا السُّفُنُ أَيْضًا، وَهِيَ عَظِيمَةٌ بِهذَا الْمِقْدَارِ، وَتَسُوقُهَا رِيَاحٌ عَاصِفَةٌ، تُدِيرُهَا دَفَّةٌ صَغِيرَةٌ جِدًّا إِلَى حَيْثُمَا شَاءَ قَصْدُ الْمُدِيرِ. هكَذَا اللِّسَانُ أَيْضًا، هُوَ عُضْوٌ صَغِيرٌ وَيَفْتَخِرُ مُتَعَظِّمًا. هُوَذَا نَارٌ قَلِيلَةٌ، أَيَّ وُقُودٍ تُحْرِقُ؟ فَاللِّسَانُ نَارٌ! عَالَمُ الإِثْمِ. هكَذَا جُعِلَ فِي أَعْضَائِنَا اللِّسَانُ، الَّذِي يُدَنِّسُ الْجِسْمَ كُلَّهُ، وَيُضْرِمُ دَائِرَةَ الْكَوْنِ، وَيُضْرَمُ مِنْ جَهَنَّمَ" (رسالة يعقوب 3: 2-6)
"لاَ تَخَفْ، بَلْ تَكَلَّمْ وَلاَ تَسْكُتْ، لأَنِّي أَنَا مَعَكَ، وَلاَ يَقَعُ بِكَ أَحَدٌ لِيُؤْذِيَكَ، لأَنَّ لِي شَعْبًا كَثِيرًا فِي هذِهِ الْمَدِينَةِ" (سفر أعمال الرسل 18: 9، 10)
في الرسالة الى رومية والاصحاح الاول
28 وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لاَ يَلِيقُ.
29 مَمْلُوئِينَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَزِنًا وَشَرّ وَطَمَعٍ وَخُبْثٍ، مَشْحُونِينَ حَسَدًا وَقَتْلًا وَخِصَامًا وَمَكْرًا وَسُوءًا،
30 نَمَّامِينَ مُفْتَرِينَ، مُبْغِضِينَ للهِ، ثَالِبِينَ مُتَعَظِّمِينَ مُدَّعِينَ، مُبْتَدِعِينَ شُرُورًا، غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْوَالِدَيْنِ،
31 بِلاَ فَهْمٍ وَلاَ عَهْدٍ وَلاَ حُنُوٍّ وَلاَ رِضىً وَلاَ رَحْمَةٍ.
32 الَّذِينَ إِذْ عَرَفُوا حُكْمَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هذِهِ يَسْتَوْجِبُونَ الْمَوْتَ، لاَ يَفْعَلُونَهَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يُسَرُّونَ بِالَّذِينَ يَعْمَلُونَ.
التعديل الأخير: