- إنضم
- 16 أكتوبر 2016
- المشاركات
- 231
- مستوى التفاعل
- 16
- النقاط
- 18
نقرأ في رساله القديس. بولس الرسول الأولي الي اهل كورنثوس 7:12 " و اما الباقون فاقول لهم أنا لا الرب أن كان اخ له امراة غير مؤمنة وهي ترتضي أن تسكن معه فلا يتركها." . الباقون تُعني كل زوجيين وثنين وقبل احدهم الإيمان . هل ينفصل المؤمن عن الغير مؤمن . فكانت الأجابه من القديس بولس هي " لا يتركها "
ولكن البعض يقول ان هنا بولس الرسول يقول " فأقول انا لا الرب " فكيف يكون كلامه وحياً وهو لا يقول كلامه ؟ ؟ ؟
في عمق تعاليم المسيح لم نري اى قول للسيد المسيح عن ذلك . فلم يصل لنا ان المسيح قد تكلم عن اجابه سؤال اهل كورنثوس . فالقديس بولس الرسول هنا يقول ان السيد المسيح لم يقل عن هذا وهو بروح الرسوليه و بقياده الروح القدس يتكلم كما سنري
عباره لا الرب . لهذا الوضع بولس لم يكن لديه اى أمر قد اُعطي من يسوع فيما كان علي الأرض ( انظر العدد 25) وبالتالي فهو يعطي حكمه الخاص . الذي كان يعتقد انه كان موجهاً من الروح القدس ( عدد 40 ) [1]
ويعلق مارفين فينست علي عباره " لا الرب " . هذه الحالات ليست مدرجه في اعلانات المسيح [2]
ويقول بوب اتلي . هذا ليس اخلاء المسؤوليه عن الألهام من قبل بولس . ولكنه مجرد اعتراف بأن بولس لم يكن يعرف عن اى تعاليم ليسوع في هذه القضيه بالذات . يؤكد بولس علي شعوره بالألهام في الأعداد 25,40 من هذا الأصحاح [3]
وايرل رامادشر يقول . بولس يعرض الأن مُشكله لم يتناولها يسوع [4]
كما يضع ايضاً رونالد ترايل سؤالاً . لماذ يُضيف بولس " لا الرب " . فيقول
لم يعطي الرب اي أمر يتعلق بالزواج المُختلط . هذا قاله . مار هارولد \ روبرتسون والفورد بلامر \ لينسكي \ ماير \ جوردن في \ روبرتسون \ فاين
المراجع التي رجع لها رونالد ترايل هي
Mare, W. Harold. 1 Corinthians. In the Expositor’s Bible Commentary, edited by Frank E. Gaebelein. Vol. 10. Grand Rapids: Zondervan, 1976.
Robertson, Archibald, and Alford Plummer. A Critical and Exegetical Commentary on the First Epistle of St Paul to the Corinthians. 2d ed. The International Critical Commentary, edited by S. R. Driver, A. Plummer, and C. A. Briggs. 1914. Reprint. Edinburgh: T. & T. Clark, 1971
.
Lenski, R. C. H. The Interpretation of St. Paul’s First and Second Epistles to the Corinthians. Minneapolis: Augsburg, 1963.
Meyer, Heinrich August Wilhelm. Critical and Exegetical Handbook to the Epistles to the Corinthians. Translated from the 5th ed. by D. Douglas Bannerman. Revised and edited by William P. Dickson. Meyer’s Commentary on the New Testament. New York: Funk & Wagnalls, 1890.
Fee, Gordon D. The First Epistle to the Corinthians. The New International Commentary on the New Testament, edited by F. F. Bruce. Grand Rapids: Eerdmans, 1987.
Robertson, Archibald Thomas. The Epistles of Paul. Word Pictures in the New Testament. Vol. 4. Nashville, Tenn.: Broadman, 1931.
Vine, W. E. 1 Corinthians. N.d. Reprint. Grand Rapids: Zondervan, 1965.
وينقل ايضاً عن لينسكى وجوردن في قولهم ان عباره " لا الرب " . تعني ان هذه المشاكل تحديداً لم تكن موجوده عندما كان يسوع علي الأرض [5]
الخلاصه : لا تعني عباره " لا الرب " ان القديس بولس يتكلم بما هو ليس كلام الرب بل كان يعطي اشاره واضحه ان هذه الأقوال لم يقولها الرب . ويقصد المسيح ,
اغفروا لي ان اخطأت او سهوت ,
صغير العلم والحكمه : II Theodore II
المراجع :-
ولكن البعض يقول ان هنا بولس الرسول يقول " فأقول انا لا الرب " فكيف يكون كلامه وحياً وهو لا يقول كلامه ؟ ؟ ؟
في عمق تعاليم المسيح لم نري اى قول للسيد المسيح عن ذلك . فلم يصل لنا ان المسيح قد تكلم عن اجابه سؤال اهل كورنثوس . فالقديس بولس الرسول هنا يقول ان السيد المسيح لم يقل عن هذا وهو بروح الرسوليه و بقياده الروح القدس يتكلم كما سنري
عباره لا الرب . لهذا الوضع بولس لم يكن لديه اى أمر قد اُعطي من يسوع فيما كان علي الأرض ( انظر العدد 25) وبالتالي فهو يعطي حكمه الخاص . الذي كان يعتقد انه كان موجهاً من الروح القدس ( عدد 40 ) [1]
ويعلق مارفين فينست علي عباره " لا الرب " . هذه الحالات ليست مدرجه في اعلانات المسيح [2]
ويقول بوب اتلي . هذا ليس اخلاء المسؤوليه عن الألهام من قبل بولس . ولكنه مجرد اعتراف بأن بولس لم يكن يعرف عن اى تعاليم ليسوع في هذه القضيه بالذات . يؤكد بولس علي شعوره بالألهام في الأعداد 25,40 من هذا الأصحاح [3]
وايرل رامادشر يقول . بولس يعرض الأن مُشكله لم يتناولها يسوع [4]
كما يضع ايضاً رونالد ترايل سؤالاً . لماذ يُضيف بولس " لا الرب " . فيقول
لم يعطي الرب اي أمر يتعلق بالزواج المُختلط . هذا قاله . مار هارولد \ روبرتسون والفورد بلامر \ لينسكي \ ماير \ جوردن في \ روبرتسون \ فاين
المراجع التي رجع لها رونالد ترايل هي
Mare, W. Harold. 1 Corinthians. In the Expositor’s Bible Commentary, edited by Frank E. Gaebelein. Vol. 10. Grand Rapids: Zondervan, 1976.
Robertson, Archibald, and Alford Plummer. A Critical and Exegetical Commentary on the First Epistle of St Paul to the Corinthians. 2d ed. The International Critical Commentary, edited by S. R. Driver, A. Plummer, and C. A. Briggs. 1914. Reprint. Edinburgh: T. & T. Clark, 1971
.
Lenski, R. C. H. The Interpretation of St. Paul’s First and Second Epistles to the Corinthians. Minneapolis: Augsburg, 1963.
Meyer, Heinrich August Wilhelm. Critical and Exegetical Handbook to the Epistles to the Corinthians. Translated from the 5th ed. by D. Douglas Bannerman. Revised and edited by William P. Dickson. Meyer’s Commentary on the New Testament. New York: Funk & Wagnalls, 1890.
Fee, Gordon D. The First Epistle to the Corinthians. The New International Commentary on the New Testament, edited by F. F. Bruce. Grand Rapids: Eerdmans, 1987.
Robertson, Archibald Thomas. The Epistles of Paul. Word Pictures in the New Testament. Vol. 4. Nashville, Tenn.: Broadman, 1931.
Vine, W. E. 1 Corinthians. N.d. Reprint. Grand Rapids: Zondervan, 1965.
وينقل ايضاً عن لينسكى وجوردن في قولهم ان عباره " لا الرب " . تعني ان هذه المشاكل تحديداً لم تكن موجوده عندما كان يسوع علي الأرض [5]
الخلاصه : لا تعني عباره " لا الرب " ان القديس بولس يتكلم بما هو ليس كلام الرب بل كان يعطي اشاره واضحه ان هذه الأقوال لم يقولها الرب . ويقصد المسيح ,
اغفروا لي ان اخطأت او سهوت ,
صغير العلم والحكمه : II Theodore II
المراجع :-
[1] The Open Bible : New King James Version. 1998, c1997. Includes indexes. (electronic ed.) (1 Co 7:12). Nashville: Thomas Nelson Publishers
, 7:12, 13 not the Lord: For this situation Paul did not have a command given by Jesus while He was on earth (see v. 25); therefore he gives his own judgment, which he believed was directed by the Holy Spirit (see v. 40).
[2] Vincent, M. R. (2002). Word studies in the New Testament (3:218). Bellingham, WA , I, not the Lord. These cases are not included in Christ’s declarations. .
[3] Utley, R. J. D. (2002). Vol. Volume 6: Paul's Letters to a Troubled Church: I and II Corinthians. Study Guide Commentary Series (86). Marshall, Texas: Bible Lessons International , This is not a disclaimer of inspiration by Paul, but simply a recognition that Paul did not know about any teachings of Jesus on this particular issue. Paul asserts his sense of inspiration in vv. 25 and 40 of this chapter..
[4] Radmacher, E. D., Allen, R. B., & House, H. W. (1997). The Nelson Study Bible: New King James Version (1 Co 7:12). Nashville: T. Nelson Publishers , 7:12 I, not the Lord, say: Paul now presents a problem that was not addressed by Jesus..
[5] Trail, R. (2008). An Exegetical Summary of 1 Corinthians 1-9 (266). Dallas, TX: SIL International ,
QUESTION—Why does Paul add ‘not the Lord’?
The Lord had given no command concerning mixed marriages [EBC, ICC, Lns, My, NIC2, Rb, Vn]. These specific problems were non-existent when Jesus was on earth [Lns, NIC2].
[2] Vincent, M. R. (2002). Word studies in the New Testament (3:218). Bellingham, WA , I, not the Lord. These cases are not included in Christ’s declarations. .
[3] Utley, R. J. D. (2002). Vol. Volume 6: Paul's Letters to a Troubled Church: I and II Corinthians. Study Guide Commentary Series (86). Marshall, Texas: Bible Lessons International , This is not a disclaimer of inspiration by Paul, but simply a recognition that Paul did not know about any teachings of Jesus on this particular issue. Paul asserts his sense of inspiration in vv. 25 and 40 of this chapter..
[4] Radmacher, E. D., Allen, R. B., & House, H. W. (1997). The Nelson Study Bible: New King James Version (1 Co 7:12). Nashville: T. Nelson Publishers , 7:12 I, not the Lord, say: Paul now presents a problem that was not addressed by Jesus..
[5] Trail, R. (2008). An Exegetical Summary of 1 Corinthians 1-9 (266). Dallas, TX: SIL International ,
QUESTION—Why does Paul add ‘not the Lord’?
The Lord had given no command concerning mixed marriages [EBC, ICC, Lns, My, NIC2, Rb, Vn]. These specific problems were non-existent when Jesus was on earth [Lns, NIC2].
