أين ذكر محمد في الكتاب المقدس ؟؟!

Rosetta

Proud Christian
إنضم
17 أبريل 2008
المشاركات
17,193
مستوى التفاعل
996
النقاط
0
الإقامة
† Jesus Heart †

كلام الله الذي انا متاكد منه فيه هو ما وافق القرآن الكريم
و ما خالفة فليس كلام الله
و ما لم يذكر في القرآن فلا اكذبه و لا اصدقه الا ما كان فيه تطاول علي الذات الالهية او انبياء الله صلوات ربي و سلامه عليهم

طيب ليه مش العكس ديدات !
ليه ما يكون كلام القرأن هو إللي مش من عند الله
على أي أساس حكمت إنه الكتاب المقدس هو إللي مش كلام الله ؟

ممكن رد منطقي؟
 

حنا السرياني

---------------
عضو مبارك
إنضم
10 أبريل 2011
المشاركات
1,210
مستوى التفاعل
140
النقاط
63
الإقامة
Iraq
يا عم الكلام لشعب اسرائيل فلماذا اقحمت محمد في النص جاوب

 

Desert Rose

I have a dream
عضو مبارك
إنضم
10 نوفمبر 2010
المشاركات
8,448
مستوى التفاعل
1,987
النقاط
113
كلام الله الذي انا متاكد منه فيه هو ما وافق القرآن الكريم
و ما خالفة فليس كلام الله
و ما لم يذكر في القرآن فلا اكذبه و لا اصدقه الا ما كان فيه تطاول علي الذات الالهية او انبياء الله صلوات ربي و سلامه عليهم

مممممم يعنى بتفصل الكلام على مقاس القرأن
ده منطق ؟؟؟؟؟
 
إنضم
21 مارس 2008
المشاركات
7,800
مستوى التفاعل
770
النقاط
113
الإقامة
عائدٌ من القبر

كلام الله الذي انا متاكد منه فيه هو ما وافق القرآن الكريم
و ما خالفة فليس كلام الله
و ما لم يذكر في القرآن فلا اكذبه و لا اصدقه الا ما كان فيه تطاول علي الذات الالهية او انبياء الله صلوات ربي و سلامه عليهم

ياعيني علي الاسلوب العلمي في الحبث والمعرفه

فعلا باحث ههههههههههههه

فعلا من امه محمد الان اتاكدت انك من امه محمد امه لا تعرف تقراء ولا تكتب
 

!ابن الملك!

בן המלך &#1497
إنضم
30 سبتمبر 2009
المشاركات
4,035
مستوى التفاعل
178
النقاط
0
ديدات هذا العصر ، متفتح موضوع جديد ، بما ترى انه نبوات للنبى الكذاب فى موضوع مستقل ، علشان نتكلم من الالف للياء ، ونضحك شوية ؟
ويا ريت كمان موضوع جديد عن تعاليم الكتاب المقدس التى لا تراها جيدة ، لنقارنها بتعاليم القران العظيمة ؟

فى الانتظار يا اخ ديدات .
 
التعديل الأخير:

ديدات هذا العصر

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
5 أبريل 2011
المشاركات
1,199
مستوى التفاعل
19
النقاط
0
الإقامة
Egypt


طيب ليه مش العكس ديدات !
ليه ما يكون كلام القرأن هو إللي مش من عند الله
على أي أساس حكمت إنه الكتاب المقدس هو إللي مش كلام الله ؟

ممكن رد منطقي؟

يا عم الكلام لشعب اسرائيل فلماذا اقحمت محمد في النص جاوب
اخي العزيز انا لم اقحم محمد في النص و لكن كشيء وارد لديك في كتابك ينطبق علي الرسول محمد صلي الله عليه و سلم


مممممم يعنى بتفصل الكلام على مقاس القرأن
ده منطق ؟؟؟؟؟


ياعيني علي الاسلوب العلمي في الحبث والمعرفه

فعلا باحث ههههههههههههه

فعلا من امه محمد الان اتاكدت انك من امه محمد امه لا تعرف تقراء ولا تكتب
هذا ردي كمسلم لان القرآن جاء مهيمنا علي ما قبله من الكتب
ديدات هذا العصر ، متفتح موضوع جديد ، بما ترى انه نبوات للنبى الكذاب فى موضوع مستقل ، علشان نتكلم من الالف للياء ، ونضحك شوية ؟
ويا ريت كمان موضوع جديد عن تعاليم الكتاب المقدس التى لا تراها جيدة ، لنقارنها بتعاليم القران العظيمة ؟

فى الانتظار يا اخ ديدات .
المشكلة ان تعاليم الكتاب المقدس اللي لا نراها جيدة
ستقولون انها منسوخة لان معظمها من العهد القديم
بالنسبة لفتح موضوع اولا هذا ليس موضوعي دخلت و قلت من البداية انا اعلم و مقتنع تمام الاقتناع انكم لن تقتنعوا فلماذا ارهق نفسي؟
 

حنا السرياني

---------------
عضو مبارك
إنضم
10 أبريل 2011
المشاركات
1,210
مستوى التفاعل
140
النقاط
63
الإقامة
Iraq



اخي العزيز انا لم اقحم محمد في النص و لكن كشيء وارد لديك في كتابك ينطبق علي الرسول محمد صلي الله عليه و سلم
ديدات ديدات ساكون صبورا معك هذه المره
1 وَيْلٌ لأَرِيئِيلَ، لأَرِيئِيلَ قَرْيَةٍ نَزَلَ عَلَيْهَا دَاوُدُ. زِيدُوا سَنَةً عَلَى سَنَةٍ. لِتَدُرِ الأَعْيَادُ.
2 وَأَنَا أُضَايِقُ أَرِيئِيلَ فَيَكُونُ نَوْحٌ وَحَزَنٌ، وَتَكُونُ لِي كَأَرِيئِيلَ.
3 وَأُحِيطُ بِكِ كَالدَّائِرَةِ، وَأُضَايِقُ عَلَيْكِ بِحِصْنٍ، وَأُقِيمُ عَلَيْكِ مَتَارِسَ.
4 فَتَتَّضِعِينَ وَتَتَكَلَّمِينَ مِنَ الأَرْضِ، وَيَنْخَفِضُ قَوْلُكِ مِنَ التُّرَابِ، وَيَكُونُ صَوْتُكِ كَخَيَال مِنَ الأَرْضِ، وَيُشَقْشَقُ قَوْلُكِ مِنَ التُّرَابِ.
5 وَيَصِيرُ جُمْهُورُ أَعْدَائِكِ كَالْغُبَارِ الدَّقِيقِ، وَجُمْهُورُ الْعُتَاةِ كَالْعُصَافَةِ الْمَارَّةِ. وَيَكُونُ ذلِكَ فِي لَحْظَةٍ بَغْتَةً،
6 مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْجُنُودِ تُفْتَقَدُ بِرَعْدٍ وَزَلْزَلَةٍ وَصَوْتٍ عَظِيمٍ، بِزَوْبَعَةٍ وَعَاصِفٍ وَلَهِيبِ نَارٍ آكِلَةٍ.
7 وَيَكُونُ كَحُلْمٍ، كَرُؤْيَا اللَّيْلِ جُمْهُورُ كُلِّ الأُمَمِ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَى أَرِيئِيلَ، كُلُّ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَيْهَا وَعَلَى قِلاَعِهَا وَالَّذِينَ يُضَايِقُونَهَا.
8 وَيَكُونُ كَمَا يَحْلُمُ الْجَائِعُ أَنَّهُ يَأْكُلُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَإِذَا نَفْسُهُ فَارِغَةٌ. وَكَمَا يَحْلُمُ الْعَطْشَانُ أَنَّهُ يَشْرَبُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَإِذَا هُوَ رَازِحٌ وَنَفْسُهُ مُشْتَهِيَةٌ. هكَذَا يَكُونُ جُمْهُورُ كُلِّ الأُمَمِ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ.
9 تَوَانَوْا وَابْهَتُوا. تَلَذَّذُوا وَاعْمَوْا. قَدْ سَكِرُوا وَلَيْسَ مِنَ الْخَمْرِ. تَرَنَّحُوا وَلَيْسَ مِنَ الْمُسْكِرِ.
10 لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَكَبَ عَلَيْكُمْ رُوحَ سُبَاتٍ وَأَغْمَضَ عُيُونَكُمُ. الأَنْبِيَاءُ وَرُؤَسَاؤُكُمُ النَّاظِرُونَ غَطَّاهُمْ.
11 وَصَارَتْ لَكُمْ رُؤْيَا الْكُلِّ مِثْلَ كَلاَمِ السِّفْرِ الْمَخْتُومِ الَّذِي يَدْفَعُونَهُ لِعَارِفِ الْكِتَابَةِ قَائِلِينَ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: «لاَ أَسْتَطِيعُ لأَنَّهُ مَخْتُومٌ».
12 أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ».
13 فَقَالَ السَّيِّدُ: «لأَنَّ هذَا الشَّعْبَ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ بِفَمِهِ وَأَكْرَمَنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَأَبْعَدَهُ عَنِّي، وَصَارَتْ مَخَافَتُهُمْ مِنِّي وَصِيَّةَ النَّاسِ مُعَلَّمَةً.

14 لِذلِكَ هأَنَذَا أَعُودُ أَصْنَعُ بِهذَا الشَّعْبِ عَجَبًا وَعَجِيبًا، فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ، وَيَخْتَفِي فَهْمُ فُهَمَائِهِ».
15 وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَتَعَمَّقُونَ لِيَكْتُمُوا رَأْيَهُمْ عَنِ الرَّبِّ، فَتَصِيرُ أَعْمَالُهُمْ فِي الظُّلْمَةِ، وَيَقُولُونَ: «مَنْ يُبْصِرُنَا وَمَنْ يَعْرِفُنَا؟».
16 يَا لَتَحْرِيفِكُمْ! هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، حَتَّى يَقُولُ الْمَصْنُوعُ عَنْ صَانِعِهِ: «لَمْ يَصْنَعْنِي». أَوْ تَقُولُ الْجُبْلَةُ عَنْ جَابِلِهَا: «لَمْ يَفْهَمْ»؟
17 أَلَيْسَ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ جِدًّا يَتَحَوَّلُ لُبْنَانُ بُسْتَانًا، وَالْبُسْتَانُ يُحْسَبُ وَعْرًا؟
18 وَيَسْمَعُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ الصُّمُّ أَقْوَالَ السِّفْرِ، وَتَنْظُرُ مِنَ الْقَتَامِ وَالظُّلْمَةِ عُيُونُ الْعُمْيِ،
19 وَيَزْدَادُ الْبَائِسُونَ فَرَحًا بِالرَّبِّ، وَيَهْتِفُ مَسَاكِينُ النَّاسِ بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.
20 لأَنَّ الْعَاتِيَ قَدْ بَادَ، وَفَنِيَ الْمُسْتَهْزِئُ، وَانْقَطَعَ كُلُّ السَّاهِرِينَ عَلَى الإِثْمِ
21 الَّذِينَ جَعَلُوا الإِنْسَانَ يُخْطِئُ بِكَلِمَةٍ، وَنَصَبُوا فَخًّا لِلْمُنْصِفِ فِي الْبَابِ، وَصَدُّوا الْبَارَّ بِالْبُطْلِ.
22 لِذلِكَ هكَذَا يَقُولُ لِبَيْتِ يَعْقُوبَ الرَّبُّ الَّذِي فَدَى إِبْرَاهِيمَ: «لَيْسَ الآنَ يَخْجَلُ يَعْقُوبُ، وَلَيْسَ الآنَ يَصْفَارُّ وَجْهُهُ.
23 بَلْ عِنْدَ رُؤْيَةِ أَوْلاَدِهِ عَمَلِ يَدَيَّ فِي وَسَطِهِ يُقَدِّسُونَ اسْمِي، وَيُقَدِّسُونَ قُدُّوسَ يَعْقُوبَ، وَيَرْهَبُونَ إِلهَ إِسْرَائِيلَ.
24 وَيَعْرِفُ الضَّالُّو الأَرْوَاحِ فَهْمًا، وَيَتَعَلَّمُ الْمُتَمَرِّدُونَ تَعْلِيمًا
الرب الاله يتحدث عن شعب اسرائيل وان رسائل الرب لهم اصبحت من كثره خط
اياهم مثل كتاب مختوم فيقال للقارئ اقراء فيقول انه مختوم
ويقال لجاهل اقرا فيقول لا اعرف الكتابه
 

Molka Molkan

لستم المتكلمين
مشرف
إنضم
31 أغسطس 2009
المشاركات
25,034
مستوى التفاعل
837
النقاط
113
الإقامة
ويل لي إن كنتُ لا اُبشر
اخي العزيز انا لم اقحم محمد في النص

بل فعلت ، الموضوع عن النبوات وانت تقول ان هذه على محمد !!
وأتيت بنصوص من الكتاب المقدس ، اذن انت ادخلته !

و لكن كشيء وارد لديك في كتابك ينطبق علي الرسول محمد صلي الله عليه و سلم
لا ينطبق على رسولك ابدا ، هذا حدث في العهد القديم وانتهى وليس اصلا بنبوة عن نبي ، فمن اين اتيت بهذا الكلام ؟

ستقولون انها منسوخة لان معظمها من العهد القديم

مممممممم

انا اعلم و مقتنع تمام الاقتناع انكم لن تقتنعوا فلماذا ارهق نفسي؟

لا ، ليس الإقتناع هو من يحدد دخولك في موضوع كهذا ام لا ، بل لأنك تعلم تمام العلم ان لا وجود لرسولك في كتابنا ، وحاول الكثير قبلك ولم ولن يفلحوا !


لانها كلها كوميديات تفسيريية !

وها المواضيع مفتوحة لك ادخل وناقش بالأدلة !
 

apostle.paul

...............
إنضم
8 ديسمبر 2009
المشاركات
16,118
مستوى التفاعل
1,437
النقاط
0
كلام الله الذي انا متاكد منه فيه هو ما وافق القرآن الكريم
و ما خالفة فليس كلام الله
و ما لم يذكر في القرآن فلا اكذبه و لا اصدقه الا ما كان فيه تطاول علي الذات الالهية او انبياء الله صلوات ربي و سلامه عليهم
صلوات مين عليهم؟؟؟؟؟؟؟
ربك
رب موسى والانبياء هو يهوه
لما تبقى تعبد يهوه يا ابنى ابقى تعالى اتكلم معانا
انت جايبلنا اله وثنى من مخلفات الحرب
مش لما تبقوا تعرفوا اله اسرائيل الاول هو مين؟؟؟؟؟؟؟
 

apostle.paul

...............
إنضم
8 ديسمبر 2009
المشاركات
16,118
مستوى التفاعل
1,437
النقاط
0
الم اقل لكي من قبل ان هذه الجملة ليست من كلام المسيح اساسا و ليست من انجيل متي فلم تستشهدين بها؟
جملة ايه يا ابنى اللى مش من كلام المسيح هو احنا هنعيل كمان فى النقد النصى
النص يا ابنى حسب النص السكندرى المتمثل فى السينائية والفاتيكانية قراءته هى القراءة القصيرة(احبوا اعدائكم وصلوا لاجل مضطهديكم) ومنها الترجمات السكندرية العربية زى المشتركة والكاثوليكية
والقراءة الطويلة حسب النص البيزنطى واهم مخطوطات النص البيزنطى هى السكندرية لكن الجزء دا مفقود من انجيل متى لكن مليون فى المية العدد يماثل النص البيزنطى فيها لان نص الاناجيل فى السكندرية هو بيزنطى والنص الغربى والاتينية القديمة فى اقدم صورها والبشيطا السريانية


97ahebo-a3daokm-bareko-la3enekom_html_m23779607.gif





وفلجاتا القديس جيروم

وفى اقوال الاباء حدث ولا حرج فى الدياتسرون اقتبس العدد وتعاليم الاثنى عشر والقديس اكليمندس
بكل تفاهه تقول لا مش من كلام المسيح
 

ديدات هذا العصر

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
5 أبريل 2011
المشاركات
1,199
مستوى التفاعل
19
النقاط
0
الإقامة
Egypt
ديدات ديدات ساكون صبورا معك هذه المره
1 وَيْلٌ لأَرِيئِيلَ، لأَرِيئِيلَ قَرْيَةٍ نَزَلَ عَلَيْهَا دَاوُدُ. زِيدُوا سَنَةً عَلَى سَنَةٍ. لِتَدُرِ الأَعْيَادُ.
2 وَأَنَا أُضَايِقُ أَرِيئِيلَ فَيَكُونُ نَوْحٌ وَحَزَنٌ، وَتَكُونُ لِي كَأَرِيئِيلَ.
3 وَأُحِيطُ بِكِ كَالدَّائِرَةِ، وَأُضَايِقُ عَلَيْكِ بِحِصْنٍ، وَأُقِيمُ عَلَيْكِ مَتَارِسَ.
4 فَتَتَّضِعِينَ وَتَتَكَلَّمِينَ مِنَ الأَرْضِ، وَيَنْخَفِضُ قَوْلُكِ مِنَ التُّرَابِ، وَيَكُونُ صَوْتُكِ كَخَيَال مِنَ الأَرْضِ، وَيُشَقْشَقُ قَوْلُكِ مِنَ التُّرَابِ.
5 وَيَصِيرُ جُمْهُورُ أَعْدَائِكِ كَالْغُبَارِ الدَّقِيقِ، وَجُمْهُورُ الْعُتَاةِ كَالْعُصَافَةِ الْمَارَّةِ. وَيَكُونُ ذلِكَ فِي لَحْظَةٍ بَغْتَةً،
6 مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْجُنُودِ تُفْتَقَدُ بِرَعْدٍ وَزَلْزَلَةٍ وَصَوْتٍ عَظِيمٍ، بِزَوْبَعَةٍ وَعَاصِفٍ وَلَهِيبِ نَارٍ آكِلَةٍ.
7 وَيَكُونُ كَحُلْمٍ، كَرُؤْيَا اللَّيْلِ جُمْهُورُ كُلِّ الأُمَمِ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَى أَرِيئِيلَ، كُلُّ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَيْهَا وَعَلَى قِلاَعِهَا وَالَّذِينَ يُضَايِقُونَهَا.
8 وَيَكُونُ كَمَا يَحْلُمُ الْجَائِعُ أَنَّهُ يَأْكُلُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَإِذَا نَفْسُهُ فَارِغَةٌ. وَكَمَا يَحْلُمُ الْعَطْشَانُ أَنَّهُ يَشْرَبُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَإِذَا هُوَ رَازِحٌ وَنَفْسُهُ مُشْتَهِيَةٌ. هكَذَا يَكُونُ جُمْهُورُ كُلِّ الأُمَمِ الْمُتَجَنِّدِينَ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ.
9 تَوَانَوْا وَابْهَتُوا. تَلَذَّذُوا وَاعْمَوْا. قَدْ سَكِرُوا وَلَيْسَ مِنَ الْخَمْرِ. تَرَنَّحُوا وَلَيْسَ مِنَ الْمُسْكِرِ.
10 لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَكَبَ عَلَيْكُمْ رُوحَ سُبَاتٍ وَأَغْمَضَ عُيُونَكُمُ. الأَنْبِيَاءُ وَرُؤَسَاؤُكُمُ النَّاظِرُونَ غَطَّاهُمْ.
11 وَصَارَتْ لَكُمْ رُؤْيَا الْكُلِّ مِثْلَ كَلاَمِ السِّفْرِ الْمَخْتُومِ الَّذِي يَدْفَعُونَهُ لِعَارِفِ الْكِتَابَةِ قَائِلِينَ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: «لاَ أَسْتَطِيعُ لأَنَّهُ مَخْتُومٌ».
12 أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ».
13 فَقَالَ السَّيِّدُ: «لأَنَّ هذَا الشَّعْبَ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ بِفَمِهِ وَأَكْرَمَنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَأَبْعَدَهُ عَنِّي، وَصَارَتْ مَخَافَتُهُمْ مِنِّي وَصِيَّةَ النَّاسِ مُعَلَّمَةً.

14 لِذلِكَ هأَنَذَا أَعُودُ أَصْنَعُ بِهذَا الشَّعْبِ عَجَبًا وَعَجِيبًا، فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ، وَيَخْتَفِي فَهْمُ فُهَمَائِهِ».
15 وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَتَعَمَّقُونَ لِيَكْتُمُوا رَأْيَهُمْ عَنِ الرَّبِّ، فَتَصِيرُ أَعْمَالُهُمْ فِي الظُّلْمَةِ، وَيَقُولُونَ: «مَنْ يُبْصِرُنَا وَمَنْ يَعْرِفُنَا؟».
16 يَا لَتَحْرِيفِكُمْ! هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، حَتَّى يَقُولُ الْمَصْنُوعُ عَنْ صَانِعِهِ: «لَمْ يَصْنَعْنِي». أَوْ تَقُولُ الْجُبْلَةُ عَنْ جَابِلِهَا: «لَمْ يَفْهَمْ»؟
17 أَلَيْسَ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ جِدًّا يَتَحَوَّلُ لُبْنَانُ بُسْتَانًا، وَالْبُسْتَانُ يُحْسَبُ وَعْرًا؟
18 وَيَسْمَعُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ الصُّمُّ أَقْوَالَ السِّفْرِ، وَتَنْظُرُ مِنَ الْقَتَامِ وَالظُّلْمَةِ عُيُونُ الْعُمْيِ،
19 وَيَزْدَادُ الْبَائِسُونَ فَرَحًا بِالرَّبِّ، وَيَهْتِفُ مَسَاكِينُ النَّاسِ بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ.
20 لأَنَّ الْعَاتِيَ قَدْ بَادَ، وَفَنِيَ الْمُسْتَهْزِئُ، وَانْقَطَعَ كُلُّ السَّاهِرِينَ عَلَى الإِثْمِ
21 الَّذِينَ جَعَلُوا الإِنْسَانَ يُخْطِئُ بِكَلِمَةٍ، وَنَصَبُوا فَخًّا لِلْمُنْصِفِ فِي الْبَابِ، وَصَدُّوا الْبَارَّ بِالْبُطْلِ.
22 لِذلِكَ هكَذَا يَقُولُ لِبَيْتِ يَعْقُوبَ الرَّبُّ الَّذِي فَدَى إِبْرَاهِيمَ: «لَيْسَ الآنَ يَخْجَلُ يَعْقُوبُ، وَلَيْسَ الآنَ يَصْفَارُّ وَجْهُهُ.
23 بَلْ عِنْدَ رُؤْيَةِ أَوْلاَدِهِ عَمَلِ يَدَيَّ فِي وَسَطِهِ يُقَدِّسُونَ اسْمِي، وَيُقَدِّسُونَ قُدُّوسَ يَعْقُوبَ، وَيَرْهَبُونَ إِلهَ إِسْرَائِيلَ.
24 وَيَعْرِفُ الضَّالُّو الأَرْوَاحِ فَهْمًا، وَيَتَعَلَّمُ الْمُتَمَرِّدُونَ تَعْلِيمًا
الرب الاله يتحدث عن شعب اسرائيل وان رسائل الرب لهم اصبحت من كثره خط
اياهم مثل كتاب مختوم فيقال للقارئ اقراء فيقول انه مختوم
ويقال لجاهل اقرا فيقول لا اعرف الكتابه
يمكن


بل فعلت ، الموضوع عن النبوات وانت تقول ان هذه على محمد !!
وأتيت بنصوص من الكتاب المقدس ، اذن انت ادخلته !


لا ينطبق على رسولك ابدا ، هذا حدث في العهد القديم وانتهى وليس اصلا بنبوة عن نبي ، فمن اين اتيت بهذا الكلام ؟



مممممممم



لا ، ليس الإقتناع هو من يحدد دخولك في موضوع كهذا ام لا ، بل لأنك تعلم تمام العلم ان لا وجود لرسولك في كتابنا ، وحاول الكثير قبلك ولم ولن يفلحوا !


لانها كلها كوميديات تفسيريية !

وها المواضيع مفتوحة لك ادخل وناقش بالأدلة !
له وجود و لكن كما قلت سادخل في نقاش لا نهائي الي ايام لا نهائية فلماذا اتعب نفسي
صلوات مين عليهم؟؟؟؟؟؟؟
ربك
رب موسى والانبياء هو يهوه
لما تبقى تعبد يهوه يا ابنى ابقى تعالى اتكلم معانا
انت جايبلنا اله وثنى من مخلفات الحرب
مش لما تبقوا تعرفوا اله اسرائيل الاول هو مين؟؟؟؟؟؟؟
اله وثني!
جملة ايه يا ابنى اللى مش من كلام المسيح هو احنا هنعيل كمان فى النقد النصى
النص يا ابنى حسب النص السكندرى المتمثل فى السينائية والفاتيكانية قراءته هى القراءة القصيرة(احبوا اعدائكم وصلوا لاجل مضطهديكم) ومنها الترجمات السكندرية العربية زى المشتركة والكاثوليكية
والقراءة الطويلة حسب النص البيزنطى واهم مخطوطات النص البيزنطى هى السكندرية لكن الجزء دا مفقود من انجيل متى لكن مليون فى المية العدد يماثل النص البيزنطى فيها لان نص الاناجيل فى السكندرية هو بيزنطى والنص الغربى والاتينية القديمة فى اقدم صورها والبشيطا السريانية


97ahebo-a3daokm-bareko-la3enekom_html_m23779607.gif





وفلجاتا القديس جيروم

وفى اقوال الاباء حدث ولا حرج فى الدياتسرون اقتبس العدد وتعاليم الاثنى عشر والقديس اكليمندس
بكل تفاهه تقول لا مش من كلام المسيح
و الله مش انا اللي حذفتها ده الجميع النسخ الحديثة من الكتاب المقدس العربية و الانجليزية و لست انا من حذفها بل علمائك هم من حذفوها
لمهم هم و ليس انا!
 

Molka Molkan

لستم المتكلمين
مشرف
إنضم
31 أغسطس 2009
المشاركات
25,034
مستوى التفاعل
837
النقاط
113
الإقامة
ويل لي إن كنتُ لا اُبشر
أصبحت يا ديدات في الأيام الأخيرة تعبر بكل وضوح عن المسلم المفلس في كل النواحي ، سواء إسلاميا او مسيحياً ، واصبحت تعليقاتك مجال سخرية من الكل ، فعندما تطرح اي شيء ، نفنده لك ، فعندما لا تقوى على النقاش بالأدلة ، تتكلم بتفاهات مثل أننا لن نقتنع وكأنك جربت احضار الدليل وغيره !! ثم بعدها تقوم بإقتباس مداخلات كاملة او معظمها وتقوم بكتابة كلمة او اكثر بسخافة كتعليق عليها !! مثل :


لا مش يمكن ، ده اكيد !

في أحلامك فقط ، وانا اتحدى اي مسلم او كل مسلمي العالم مجتمعين أن يثبتوا نبوة واحدة !!

و لكن كما قلت سادخل في نقاش لا نهائي
لماذا لا نهائي ؟ هل لا دليل لديك وستكتفي بالدردشة في الحوار ؟!!

ولماذا لا نهائي ونحن لا نرحم في النقاش ؟

الي ايام لا نهائية فلماذا اتعب نفسي

في تتعب نفسك لأجل اثبات الوهم الذي في عقلك !

لمهم هم و ليس انا!
تعلم وتعال ..
 

apostle.paul

...............
إنضم
8 ديسمبر 2009
المشاركات
16,118
مستوى التفاعل
1,437
النقاط
0
اله وثني!
اى نعم معبود قريش اله وثنى ما علاقته بانبياء يهوه اله اسرائيل؟
و الله مش انا اللي حذفتها ده الجميع النسخ الحديثة من الكتاب المقدس العربية و الانجليزية و لست انا من حذفها بل علمائك هم من حذفوها
لمهم هم و ليس انا!
مين دول اللى حذفوها يا ابنى متتكلمش هنا فى النقد النصى هنا انت تتعلم فقط
القراءة فى الترجمات السكندرية هى القراءة القصيرة للنص(احبوا اعدائكم وصلوا لاجل مضهديكم) مش النص محذوف
 

ديدات هذا العصر

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
5 أبريل 2011
المشاركات
1,199
مستوى التفاعل
19
النقاط
0
الإقامة
Egypt
أصبحت يا ديدات في الأيام الأخيرة تعبر بكل وضوح عن المسلم المفلس في كل النواحي ، سواء إسلاميا او مسيحياً ، واصبحت تعليقاتك مجال سخرية من الكل ، فعندما تطرح اي شيء ، نفنده لك ، فعندما لا تقوى على النقاش بالأدلة ، تتكلم بتفاهات مثل أننا لن نقتنع وكأنك جربت احضار الدليل وغيره !! ثم بعدها تقوم بإقتباس مداخلات كاملة او معظمها وتقوم بكتابة كلمة او اكثر بسخافة كتعليق عليها !! مثل :



لا مش يمكن ، ده اكيد !


في أحلامك فقط ، وانا اتحدى اي مسلم او كل مسلمي العالم مجتمعين أن يثبتوا نبوة واحدة !!


لماذا لا نهائي ؟ هل لا دليل لديك وستكتفي بالدردشة في الحوار ؟!!

ولماذا لا نهائي ونحن لا نرحم في النقاش ؟



في تتعب نفسك لأجل اثبات الوهم الذي في عقلك !


تعلم وتعال ..
نعم انا فعلا مفلس لكن في الجدال الطويل فانا فعلا لا اقوي عليه!
اى نعم معبود قريش اله وثنى ما علاقته بانبياء يهوه اله اسرائيل؟

مين دول اللى حذفوها يا ابنى متتكلمش هنا فى النقد النصى هنا انت تتعلم فقط
القراءة فى الترجمات السكندرية هى القراءة القصيرة للنص(احبوا اعدائكم وصلوا لاجل مضهديكم) مش النص محذوف
طب لو سمحت فهمني ليه تم حذفها من الطبعات الحديثة؟
 

Molka Molkan

لستم المتكلمين
مشرف
إنضم
31 أغسطس 2009
المشاركات
25,034
مستوى التفاعل
837
النقاط
113
الإقامة
ويل لي إن كنتُ لا اُبشر
نعم انا فعلا مفلس لكن في الجدال الطويل فانا فعلا لا اقوي عليه!

صدقت لأن الجدال الطويل يكشف كل زوايا الموضوع ولكن القصير يكشف زاوية او اكثر فقط !
ولكن النتيجة : لا يوجد نبوة واحدة لنبيك في كتابنا المقدس
 
أعلى