- إنضم
- 3 فبراير 2012
- المشاركات
- 5,408
- مستوى التفاعل
- 2,562
- النقاط
- 113
- الإقامة
- "بْيْنَ كَفَيْكَ يْسُوْعْ"
اْلهَيْكَلُ الذيْ قِيْلَ عَنْهُ..مَاذْا عْنْ المُحْتَلْ.
وَمُوْسَي بِعَصَّا الْرِعَايَةِ كَسْرَ اللوْحَيْنِ وَلَمْ يَمَّلْ.
قَاَلَ أتَدَعْهُمْ يَقُولوا أْهْلكْنَا بِالقَفْرِ وأخْذْنَا لِنُذَلْ.
وَهُمْ فَعَلوُا كَثِيْرَاً بِمَكْرٍ وَسَقّوا الْذَبِيِحَ الْخَلْ.
وَكُلْ الْبَشَرِ الآنَ أْسْئِلَةُ فِيْهَا ألْفُ هَلْ .
كَانَ يْشْفِيْ بِلَمْسَةٍ وَطِيْنٍ وَيَقُوْلُ قُمْ للْمُعْتَلْ.
نُحَارِبْ لأجْلِ دَوَاءٍ وَتُزَيْفُ المُعَادَلةُ وَتُبَاعُ كَحَلْ.
وَالمُقْتَحِمُ اقْتَحَمَ بِعُنْفٍ فَمَنْ سَيَقْوَيَ لِنَقْلِ جَبَلْ.
أْيْنَ الْهَيْكَلُ الْمُقَدْسُ بِالْرُوُحِ الْسَاكِنُ فِيْهِ اشْتَعَلْ
والآن فَليُخْرِجُ الآكِلُ أُكلاً ولِيَقْطُرَ الْجَافِيْ بِالعَسَلْ
عالم ببرقع والله تجارته والثمن بخس أجل
أيدرك الإنسان شيء نسي سريعا حين انتقل
قام فأكل فغط بنوم بعدما سكر احتفل
ومازال يشفق وينادي للذي يقر بأنه ضل
ويقول المدرك ينبغي لهذا الزيادة وذاتي الاقل
روحه لا تعاني شيء بالوصية لا تكل
وَمُوْسَي بِعَصَّا الْرِعَايَةِ كَسْرَ اللوْحَيْنِ وَلَمْ يَمَّلْ.
قَاَلَ أتَدَعْهُمْ يَقُولوا أْهْلكْنَا بِالقَفْرِ وأخْذْنَا لِنُذَلْ.
وَهُمْ فَعَلوُا كَثِيْرَاً بِمَكْرٍ وَسَقّوا الْذَبِيِحَ الْخَلْ.
وَكُلْ الْبَشَرِ الآنَ أْسْئِلَةُ فِيْهَا ألْفُ هَلْ .
كَانَ يْشْفِيْ بِلَمْسَةٍ وَطِيْنٍ وَيَقُوْلُ قُمْ للْمُعْتَلْ.
نُحَارِبْ لأجْلِ دَوَاءٍ وَتُزَيْفُ المُعَادَلةُ وَتُبَاعُ كَحَلْ.
وَالمُقْتَحِمُ اقْتَحَمَ بِعُنْفٍ فَمَنْ سَيَقْوَيَ لِنَقْلِ جَبَلْ.
أْيْنَ الْهَيْكَلُ الْمُقَدْسُ بِالْرُوُحِ الْسَاكِنُ فِيْهِ اشْتَعَلْ
والآن فَليُخْرِجُ الآكِلُ أُكلاً ولِيَقْطُرَ الْجَافِيْ بِالعَسَلْ
عالم ببرقع والله تجارته والثمن بخس أجل
أيدرك الإنسان شيء نسي سريعا حين انتقل
قام فأكل فغط بنوم بعدما سكر احتفل
ومازال يشفق وينادي للذي يقر بأنه ضل
ويقول المدرك ينبغي لهذا الزيادة وذاتي الاقل
روحه لا تعاني شيء بالوصية لا تكل