هل تفوق النبي يونان على المسيح

ف

فؤاد الحزقي

Active member
عضو
إنضم
3 أبريل 2010
المشاركات
235
مستوى التفاعل
52
النقاط
28
يونان النبي بشر ثلاث ايام في مدينه نينوي فامن جميع الساكنين فيها بالله بينما المسيح بشر وصنع المعجزات في القرى والمدن ثلاث سنوات ولم يستطيع ان يدفعهم للايمان به فهل يقال ان عمل النبي يونان كان اعظم من المسيح ؟

كيف تفسر هذا الامر ؟ كيف النبي يونان بثلاث ايام يدفع مدينه كامله للايمان بينما المسيح في ثلاث سنوات لم يستطيع ذلك ؟
 
paul iraqe

paul iraqe

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
3 يناير 2014
المشاركات
15,606
مستوى التفاعل
1,314
النقاط
113
الإقامة
IRAQ-BAGHDAD
فؤاد الحزقي قال:
يونان النبي بشر ثلاث ايام في مدينه نينوي فامن جميع الساكنين فيها بالله بينما المسيح بشر وصنع المعجزات في القرى والمدن ثلاث سنوات ولم يستطيع ان يدفعهم للايمان به فهل يقال ان عمل النبي يونان كان اعظم من المسيح ؟

كيف تفسر هذا الامر ؟ كيف النبي يونان بثلاث ايام يدفع مدينه كامله للايمان بينما المسيح في ثلاث سنوات لم يستطيع ذلك ؟
أنقر للتوسيع...


بعد الاذن من الاخوة المشرفين والمحاورين

الاخ فؤاد

عندي تامل شخصي حول ما تفضلت به من سؤال

بالنسبة ليونان النبي كان هدفه نينوى وامنوا به حسب مشيئة الرب

اما فادينا ومخلصنا سيدنا يسوع المسيح ( له كل المجد ) فهو لم يأتي من اجل اورشليم فقط او بيت لحم فقط

وانما جاء من اجل ( الفداء والخلاص ) للانسانية جمعاء

نقرأ في الانجيل المقدس ( العهد الجديد ) الذي قاله سيدنا يسوع المسيح لتلاميذه :

"آية (مت 28: 19): فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. "

مع الشكر والتقدير
دمت بخير


 
ElectericCurrent

ElectericCurrent

أقل تلميذ
عضو مبارك
إنضم
27 مارس 2009
المشاركات
5,310
مستوى التفاعل
882
النقاط
113
الإقامة
I am,Among the Catechumens
1] الذى تفوق حقاً هو المدينة الوثنية [ نينوى ] على الشعب الاسرائيلي المارق الرافض ..
فالبذار الجيدة لم تجد اراضي خصبة وبنفس الدرجة من الجودة لتؤءتى إنباتا وإثماراً...

2] كانت دعوة يونان بسيطة سهلة إرجعوا عن الظلم الذى فى إيديكم - إرجعوا عن فسادكم
إصرخوا الى إيلوهيم الواحد عسي الا يهللككم لانه مقررٌ أن يهلك مدينتكم إبادة تامة جماعية بعد أربعين يوماً...
لكن دعوة المسيح هى امر اعمق وأكمل من هذه الدعوة المؤقتة البسيطة السهلة .

3] رجعت نينوى إلى شرورها خلال 100 سنة وفاض عليها نهر دجلة محطما ومرضضاً قطاع كبير من سورها وهى تحت الحصار مماسهل دخول أعدائها البابليين وتم اكتساح المدينة وانتهت مهلة خلاصها وآمنها التى كانت مجرد اشارة ودرس رمزى تشير الى المسيح , أى أن خلاصها بموجب استجابتها لكرازة يونان كانت مؤقتة فى التاريخ
اما خلاص المسيح فأبدى يعطى لمن يؤءمن به خلاص ابدى وحياة أبدية ونجاه مستدامة لا حد لها .​
 
مصلوب لاجلي

مصلوب لاجلي

Member
عضو
إنضم
28 أغسطس 2008
المشاركات
196
مستوى التفاعل
21
النقاط
18
الإقامة
أسكن تحت ظل جناحيه
سلام للجميع,
فؤاد الحزقي قال:


كيف تفسر هذا الامر ؟ كيف النبي يونان بثلاث ايام يدفع مدينه كامله للايمان بينما المسيح في ثلاث سنوات لم يستطيع ذلك ؟
أنقر للتوسيع...

و هل تقاس الخدمة بكثرة الثمر ام بأمانة الخادم؟

النبي أرميا خدم اكثر من اربعين سنة و لا اعتقد ان عدد الذين خلصوا تجاوز اصابع اليد الواحدة! و لكنه كان امينا الى الموت. هل سيختصر الله خدمة أرميا الى ثمر لا يتجاوز اصابع اليد؟ حاشا.

يونان؟ اين الأمانة؟ لم يرد بالاصل ان يخدم الله, بل هرب منه! لا بل عندما خلصت نينوى اغتاظ من الله لأنه خلص مدينة يعيش فيها أكثر من 120000 شخص !اهذه هي الخدمة التي يريدها الله؟ حاشا!

و من بعد ذلك تريد أن تقارن خدمة يونان بخدمة الرب يسوع؟ يا للشقاء...
 
DAWOODx

DAWOODx

New member
عضو
إنضم
13 يوليو 2011
المشاركات
204
مستوى التفاعل
12
النقاط
0
الإقامة
كلمه الله ينبوع حياه.
فؤاد الحزقي قال:
يونان النبي بشر ثلاث ايام في مدينه نينوي فامن جميع الساكنين فيها بالله بينما المسيح بشر وصنع المعجزات في القرى والمدن ثلاث سنوات ولم يستطيع ان يدفعهم للايمان به فهل يقال ان عمل النبي يونان كان اعظم من المسيح ؟

كيف تفسر هذا الامر ؟ كيف النبي يونان بثلاث ايام يدفع مدينه كامله للايمان بينما المسيح في ثلاث سنوات لم يستطيع ذلك ؟
أنقر للتوسيع...

اولا يونان بشر يوم واحد والمدينه رجعت كلها .


الأصحَاحُ الثَّالِثُ

1ثُمَّ صَارَ قَوْلُ الرَّبِّ إِلَى يُونَانَ ثَانِيَةً قَائِلاً: 2«قُمِ اذْهَبْ إِلَى نِينَوَى الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ، وَنَادِ لَهَا الْمُنَادَاةَ الَّتِي أَنَا مُكَلِّمُكَ بِهَا».
3فَقَامَ يُونَانُ وَذَهَبَ إِلَى نِينَوَى بِحَسَبِ قَوْلِ الرَّبِّ. أَمَّا نِينَوَى فَكَانَتْ مَدِينَةً عَظِيمَةً ِللهِ مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ. 4فَابْتَدَأَ يُونَانُ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ، وَنَادَى وَقَالَ: «بَعْدَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا تَنْقَلِبُ نِينَوَى».
5فَآمَنَ أَهْلُ نِينَوَى بِاللهِ وَنَادَوْا بِصَوْمٍ وَلَبِسُوا مُسُوحًا مِنْ كَبِيرِهِمْ إِلَى صَغِيرِهِمْ. 6وَبَلَغَ الأَمْرُ مَلِكَ نِينَوَى، فَقَامَ عَنْ كُرْسِيِّهِ وَخَلَعَ رِدَاءَهُ عَنْهُ، وَتَغَطَّى بِمِسْحٍ وَجَلَسَ عَلَى الرَّمَادِ. 7وَنُودِيَ وَقِيلَ فِي نِينَوَى عَنْ أَمْرِ الْمَلِكِ وَعُظَمَائِهِ قَائِلاً: «لاَ تَذُقِ النَّاسُ وَلاَ الْبَهَائِمُ وَلاَ الْبَقَرُ وَلاَ الْغَنَمُ شَيْئًا. لاَ تَرْعَ وَلاَ تَشْرَبْ مَاءً. 8وَلْيَتَغَطَّ بِمُسُوحٍ النَّاسُ وَالْبَهَائِمُ، وَيَصْرُخُوا إِلَى اللهِ بِشِدَّةٍ، وَيَرْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيئَةِ وَعَنِ الظُّلْمِ الَّذِي فِي أَيْدِيهِمْ، 9لَعَلَّ اللهَ يَعُودُ وَيَنْدَمُ وَيَرْجعُ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِهِ فَلاَ نَهْلِكَ».
10فَلَمَّا رَأَى اللهُ أَعْمَالَهُمْ أَنَّهُمْ رَجَعُوا عَنْ طَرِيقِهِمِ الرَّدِيئَةِ، نَدِمَ اللهُ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي تَكَلَّمَ أَنْ يَصْنَعَهُ بِهِمْ، فَلَمْ يَصْنَعْهُ.
​


ثانيا من قال ان السيد المسيح ماعملش حاجه فى ثلاث سنين .


«أَنَا الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ وَأَبِي الْكَرَّامُ. 2كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لاَ يَأْتِي بِثَمَرٍ يَنْزِعُهُ، وَكُلُّ مَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يُنَقِّيهِ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ. 3أَنْتُمُ الآنَ أَنْقِيَاءُ لِسَبَبِ الْكَلاَمِ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ. 4اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ الْغُصْنَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ، كَذلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ. 5أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لأَنَّكُمْ بِدُونِي لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا. 6إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَثْبُتُ فِيَّ يُطْرَحُ خَارِجًا كَالْغُصْنِ، فَيَجِفُّ وَيَجْمَعُونَهُ وَيَطْرَحُونَهُ فِي النَّارِ، فَيَحْتَرِقُ. 7إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَثَبَتَ كَلاَمِي فِيكُمْ تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ. 8بِهذَا يَتَمَجَّدُ أَبِي: أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ فَتَكُونُونَ تَلاَمِيذِي. 9كَمَا أَحَبَّنِي الآبُ كَذلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا. اُثْبُتُوا فِي مَحَبَّتِي. 10إِنْ حَفِظْتُمْ وَصَايَايَ تَثْبُتُونَ فِي مَحَبَّتِي، كَمَا أَنِّي أَنَا قَدْ حَفِظْتُ وَصَايَا أَبِي وَأَثْبُتُ فِي مَحَبَّتِهِ. 11كَلَّمْتُكُمْ بِهذَا لِكَيْ يَثْبُتَ فَرَحِي فِيكُمْ وَيُكْمَلَ فَرَحُكُمْ.
12«هذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ. 13لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ. 14أَنْتُمْ أَحِبَّائِي إِنْ فَعَلْتُمْ مَا أُوصِيكُمْ بِهِ. 15لاَ أَعُودُ أُسَمِّيكُمْ عَبِيدًا، لأَنَّ الْعَبْدَ لاَ يَعْلَمُ مَا يَعْمَلُ سَيِّدُهُ، لكِنِّي قَدْ سَمَّيْتُكُمْ أَحِبَّاءَ لأَنِّي أَعْلَمْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي. 16لَيْسَ أَنْتُمُ اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ، وَأَقَمْتُكُمْ لِتَذْهَبُوا وَتَأْتُوا بِثَمَرٍ، وَيَدُومَ ثَمَرُكُمْ، لِكَيْ يُعْطِيَكُمُ الآبُ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ بِاسْمِي. 17بِهذَا أُوصِيكُمْ حَتَّى تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا.
18«إِنْ كَانَ الْعَالَمُ يُبْغِضُكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّهُ قَدْ أَبْغَضَنِي قَبْلَكُمْ. 19لَوْ كُنْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ لَكَانَ الْعَالَمُ يُحِبُّ خَاصَّتَهُ. وَلكِنْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ، بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ مِنَ الْعَالَمِ، لِذلِكَ يُبْغِضُكُمُ الْعَالَمُ. 20اُذْكُرُوا الْكَلاَمَ الَّذِي قُلْتُهُ لَكُمْ: لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ. إِنْ كَانُوا قَدِ اضْطَهَدُونِي فَسَيَضْطَهِدُونَكُمْ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ حَفِظُوا كَلاَمِي فَسَيَحْفَظُونَ كَلاَمَكُمْ. 21لكِنَّهُمْ إِنَّمَا يَفْعَلُونَ بِكُمْ هذَا كُلَّهُ مِنْ أَجْلِ اسْمِي، لأَنَّهُمْ لاَ يَعْرِفُونَ الَّذِي أَرْسَلَنِي. 22لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ جِئْتُ وَكَلَّمْتُهُمْ، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَلَيْسَ لَهُمْ عُذْرٌ فِي خَطِيَّتِهِمْ. 23اَلَّذِي يُبْغِضُنِي يُبْغِضُ أَبِي أَيْضًا. 24لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ عَمِلْتُ بَيْنَهُمْ أَعْمَالاً لَمْ يَعْمَلْهَا أَحَدٌ غَيْرِي، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ رَأَوْا وَأَبْغَضُونِي أَنَا وَأَبِي. 25لكِنْ لِكَيْ تَتِمَّ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ فِي نَامُوسِهِمْ: إِنَّهُمْ أَبْغَضُونِي بِلاَ سَبَبٍ.
​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى