الرد على شبهة: هل فعلا لم يستخدم القديس أثناسيوس قول السيد المسيح ( و عمدوهم باسم الاب و الابن و الروح القدس )

e-Sword

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
27 مايو 2012
المشاركات
858
مستوى التفاعل
176
النقاط
43
بِاسْمِ الآب وَ الابْنِ والرُّوحِ الْقُدُسِ إِلَهٌ وَاحِدٌ
آمِينَ


سمعت شخص مسلم قال ان القديس أثناسيوس الرسول لم يستخدم قول السيد المسيح [فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس.] لان العدد من اساسة غير موجود و تمت اضافتة بعد ذلك

الرد

اولا الدكتور هولى بايبل اوفى الرد من جميع النواحى

http://holy-bible-1.com/articles/display-html/10300

و هذة اضافة بسيطة من ضعفى

قال القديس اثانسيوس

" إذن فليهلك رأي الأريوسيين، فالثالوث ليس فيه مستحدث إنما لاهوت واحدأبدي، ومجد واحد للثالوث المقدَّس، وهو الخالق والصانع. إن إيمان المسيحيين يعلن أن الثالوث المبارك غير متغيِّر وكامل، وهو كما هو منذ الأزل، لا يُضاف إليه ما هو أكثر، ولا يُنسب إليه نقصان، وهوغير منقسم، معبود، في وحدانية الله.إن الله أبا يسوع المسيح هو واحد، وهو رب وخالق الخليقة بواسطة “كلمته” الذاتي. كذلك فإن “كلمة” الله واحد هو، فهو الابن الوحيد من جوهر الآب وله خاصة، وهو مع أبيهلاهوت واحد غير منقسم كما علَّم المخلِّص نفسه به - - خلق الآب الخليقة وفيه يعلن ذاته لمن يريد وينير الجميع. واسم الابن يُذكر مع الآب في المعمودية والروح القدس ... وإنه من الضروري أن أقرر وأعلن إيماني، أن اسم الابن يُذكر مع الآب، ليس لأنالآب غير كافي، ولا هو يُذكر بدون معنى أو مصادفة، ولكن لأن الابن هو “كلمة الله” و“حكمته” الخاصة، وهو شعاع مجده، فهو ملازم للآب وحتماً وأبداً معه. لذلك فمن المستحيل، عندما يهب الآب “النعمة”، أن يعطيها إلاَّ “في الابن”، لأن الابن هو في الآب كالشعاع في النور، ولا يُذكر كأنه عن حاجة خلق الآب الأرض بحكمته، وصنع كل الأشياء بكلمته، الذي هو منه، كذلك في الابن ثبَّت المعمودية المقدَّسة. لأنه حينما يكون الآب يكون الابن، وكل ما يعمله الآب يعمله من خلال الابن “وكل ما أرى أبي يعمله هذا أنا أعمله أيضاً”. هكذا عندما تُمنح المعمودية، فكل من يعمده الآب يعمده الابن، وكل من يعمده الابن فإنه يتقدَّس في الروح القدس

المرجع : حقبة مضيئة في تاريخ مصر القديس أثناسيوس الرسولي ص 596

 
أعلى