هل الحيوانات تحاسب على افتراس البشر ؟

الحقيقة والحق

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
29 مايو 2009
المشاركات
1,503
مستوى التفاعل
39
النقاط
48
في سفر التكوين الاصحاح التاسع :

5 واطلب انا دمكم لانفسكم فقط. من يد كل حيوان اطلبه. ومن يد الانسان اطلب نفس الانسان، من يد الانسان اخيه.

رجعت للتفاسير المسيحيه لم اجد تفسير للعباره الملونة بالاحمر .. رجعت للتفاسير اليهودية وجدتم يقولوا كما ان الانسان يحاسب اذا سفك دم انسان فالحيوانات ايضا تحاسب ان سفكت دم انسان !

“(but) I shall demand your (human beings’) blood if it results in loss of your life.” The meaning is: “your blood,” i.e. that which is the essence of your lives, I shall demand an accounting for seeing that the blood is what makes flesh viable. I will demand such an accounting from every mammal a well as bird (who kills a human being).

ما فكرت فيه كيف يتعامل الله مع الانسان الذي يقتل انسان ومع الحيوان الذي يقتل انسان .. فهل افتراس الحيوان للانسان عند الله امر طبيعي وعادي لمجرد انه كائن غير عاقل على عكس الانسان الذي يقتل انسان ام انه امر يغضب الله حتى لو كان هذا الكائن حيوان غير عاقل لانه قتل انسان مخلوق على صورة الله ؟!
 

أَمَة

اخدم بفرح
نائب المشرف العام
إنضم
16 يونيو 2008
المشاركات
12,647
مستوى التفاعل
3,559
النقاط
113
الإقامة
في رحم الدنيا، اتطلع الى الخروج منه الى عالم النور

ما فكرت فيه كيف يتعامل الله مع الانسان الذي يقتل انسان ومع الحيوان الذي يقتل انسان .. فهل افتراس الحيوان للانسان عند الله امر طبيعي وعادي لمجرد انه كائن غير عاقل على عكس الانسان الذي يقتل انسان ام انه امر يغضب الله حتى لو كان هذا الكائن حيوان غير عاقل لانه قتل انسان مخلوق على صورة الله ؟!

معك حق يا ابني بأنك تفكر هكذا لأن فكر الانسان ليس كفكر الرب. افتراس الحيوان للانسان ليس بالأمر الطبيعي عند الله ليس لان الحيوان كائن غير عاقل. صحيح هو غير عاقل و لكنه مخلوقٌ من أجل الإنسان. الرب خلق الإنسان على صورته، و من أجله أوجد كل المخلوقات الاخرى و أعطاه سلطانا عليها كلها، كما نرى في العددين الأول و الثاني من تكوين 9 الذي ذكرته في سؤالك:

1. وَبَارَكَ اللهُ نُوحا وَبَنِيهِ وَقَالَ لَهُمْ: «اثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلَاوا الارْضَ.
2. وَلْتَكُنْ خَشْيَتُكُمْ وَرَهْبَتُكُمْ عَلَى كُلِّ حَيَوَانَاتِ الارْضِ وَكُلِّ طُيُورِ السَّمَاءِ مَعَ كُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الارْضِ وَكُلِّ اسْمَاكِ الْبَحْرِ. قَدْ دُفِعَتْ الَى ايْدِيكُمْ.
3. كُلُّ دَابَّةٍ حَيَّةٍ تَكُونُ لَكُمْ طَعَاما. كَالْعُشْبِ الاخْضَرِ دَفَعْتُ الَيْكُمُ الْجَمِيعَ.


و هو نفس السلطان الذي أعطاه للإنسان الأول في تكوين 1 العدد 26:

"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الانْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ وَعَلَى كُلِّ الارْضِ وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الارْضِ»."

إذن، نفهم من الوصية هنا أن الله يريد ان يظهر اهتمامه الكبير بحياة الإنسان لدرجة أن الحيوان الذي يتسبب في قتل إنسان يتوجب عليه القتل. و هذا قانون نراه في الدول المتحضرة التي ينص فيها على قتل الحيوانات حتى الأليفه منها إذا كانت سبباً في قتل إنسان، و خصوصا إذا كان صاحب الحيوان يعلم مسبقاً أن "كلبه" على سبيل المثال له اسباقيات في في التعدي على البشر.

نجد أن الوصية المكتوبة في العدد 5 من سفر التكوين 9 (من يد كل حيوان اطلبه) هي نفس الوصية في العدد 28 من الخروج 29:

"وَاذَا نَطَحَ ثَوْرٌ رَجُلا اوِ امْرَاةً فَمَاتَ يُرْجَمُ الثَّوْرُ وَلا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. وَامَّا صَاحِبُ الثَّوْرِ فَيَكُونُ بَرِيئا."

ثم يعود و يقول في العدد 29 من نفس سفر الخروج:

". وَلَكِنْ انْ كَانَ ثَوْرا نَطَّاحا مِنْ قَبْلُ وَقَدْ اشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَمْ يَضْبِطْهُ فَقَتَلَ رَجُلا اوِ امْرَاةً فَالثَّوْرُ يُرْجَمُ وَصَاحِبُهُ ايْضا يُقْتَلُ."

يوضح هذا العدد أن الوصية وُضعت لمعاقبة إي إنسان لا يهمتم بوحوشه او حيواناته فيتسبب في قتل أخيه الإنسان لكين يكون أكثر حرصًا و يكون عبرة لغيره.

المختصر المفيد: كل وصية و جميع الوصايا وضعها الله المحب البشر هي من أجل حياة الإنسان لأنها غالية عند الله الى درجة أنه فدى الإنسان بتجسده و موته على الصليب و قيامته.
 

الحقيقة والحق

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
29 مايو 2009
المشاركات
1,503
مستوى التفاعل
39
النقاط
48
على سبيل المثال هناك 100 الف انسان يموت سنويا بسبب لدغ الافاعي و35 الف انسان يموت سنويا من عضات الكلاب و750 الف انسان يموت سنويا بسبب البعوض .. عدا عن التماسيح والعقارب والاسود والنمور وغيرهم ، يعني البشر الذين يموتون بسبب الحيوانات اضعاف مضاعفه من الذين يموتون بالحروب وبالعمليات الارهابيه واكثر من جرائم القتل التي يرتكبها البشر سنويا .. فهل يتم ملاحقه وقتل كل حيوان وحشرة يتسبب في قتل انسان ؟ هذا امر مستحيل ولا يمكن تطبيق الوصيه في العهد القديم خصوصا انها لا تشمل جميع الحيوانات والحشرات التي تتسبب بقتل البشر بالاضافه الى اختلاف الحياه قبل الوف السنين التي كانوا يعتمدوا في حياتهم على انواع معينه من الحيوانات على عكس حياتنا اليوم .. فلا وجه للمقارنه .

باعتقادي موت مئات الالوف من البشر بسبب الحشرات والحيوانات عند الله مثله مثل الذين يموتون بالطوفان والاعاصير والبراكين باعتبارها نتائج الخطيه كون فقد الانسان السلطان الذي اعطاه اياه الله على الكائنات الحيه والطبيعه .. وانما فقط يعاقب الانسان الذي يقتل انسان ولكن المشكلة ان هذا ايضا بسبب الخطيه .
 

geegoo

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
5 أبريل 2008
المشاركات
2,319
مستوى التفاعل
456
النقاط
83
اعتقد ان مداخلتك الاخيرة هي بالاولي تفسير لاية التكوين
هناك من الحيوانات من سيطلب منها الله نفس الانسان
بطريقته هو

وهي الحيوانات المفترسة و البرية علي العموم

اما الاية من العدد التي ذكرتها امنا الحبيبة
فهي عن المستأنس من الحيوانات او علي الاقل الحيوانات التي تحيا في رعاية انسان لاي سبب
يعني لو اسد سيرك وصاحب السيرك اهمل في تأمينه ونتج عن ذلك حادثة لانسان
يطلب نفسه من الاسد وصاحب السيرك ايضا
 
أعلى