ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

ميرنا قال:

محمد نبى الاسلام السيد المسيح

أما محمد فهو ميت وأتباعه ميتون
"إنك ميت وأنهم ميّتون"
سورة الزمر 30:39 يسوع هو الحياة وأتباعه أيضا سيحيون
" أنا هو القيامة والحياة من آمن بي ولو مات فسيحيا"
يوحنا 25:11
وقال أيضا لأتباعه "اني انا حيّ فأنتم ستحيون" يوحنا 19:14


و هنا نذكر أن السيد المسيح حى أيضا بشهادة الحديث : ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال والذي نفسي بيده ‏ ‏ليوشكن أن ينزل فيكم ابن ‏ ‏مريم ‏ ‏حكما ‏ ‏مقسطا ‏ ‏فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ‏ ‏ويضع ‏ ‏الجزية ‏ ‏ويفيض ‏ ‏المال حتى لا يقبله أحد ‏‏.قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح. سنن الترمذي حديث رقم 2159
و الحديث السابق، و أن رفضنا كلامه ، لكن المسلم يؤمن به ، و هو يروى أن عيسى سينزل و يحاكم العالم ... و لن أركزسوى على نقطة واحدة "لماذا لم يقل عن عيسى أنه سيقوم من الاموات قبل أن ينزل على الارض .. و لكنه لم يذكر ذلك ، كدليل على أن عيسى حى حتى فى المنظور الاسلامى ولا ننسى أن محمد قد مات مثل البشر، ولكن عيسى حتى فى القرآن " رفعه الله " كما ورد فى سورة آل عمران 55 "إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك و رافعك إلي " و بالتالى هو لم يمت حتى فى المنظور الاسلامى! .. فأيهما تختار لتتبع .. الحى ام الميت ؟

محمد حث أتباعه على استعمال السيف
"يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال".
سورة الأنفال 65:8 يسوع منع أتباعه من استعمال السيف
"رد سيفك إلى مكانه لأن كل الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون"
متى 52:26

محمد نادى بالانتقام
"فمن إعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما أعتدى عليكم"
سورة البقرة 194:2 يسوع نادى بالغفران
"سمعتم أنه قيل عين بعين وسن بسن وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الأيمن فحوّل له الآخر ايضا".
متى 5 : 38 - 39

محمد كان خاطئا
"واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات"
سورة محمد 19:47
عن ابن هريرة قال : كان رسول الله صلعم يسكت بين القراءة إسكاته، فقلت بأبى انت و أمى يا رسول الله ! أسكاتك بين التكبير و القرأة ما تقول ؟ قال ( أقول : اللهم باعد بينى و بين خطاياى كما باعدت بين المشرق و المغرب ، اللهم نقنى من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس ، اللهم أغسل خطاياى بالماء و الثلج و البرد) متفق عليه - مشكاة المصابيح تحقيق الالبانى حديث 812 يسوع كان بلا خطية
"لم يفعل خطية ولا وجد في فمه مكر"
1 بطرس 22:2
" من منكم يبكّتني على خطية "
يوحنا 8 : 46
" وتعلمون ان ذاك أظهر لكى يرفع خطيانا وليس فيه خطية " رسالة يوحنا الرسول الاولى 3 : 5
- أيضا القرآن لم يذكر أى خطية لعيسى -


نخسه الشيطان
لآن كل مولود يولد يجب أن ينخسه الشيطان .. ماعدا عيسى ابن مريم و أمه
‏لم ينخسه الشيطان (فى المنظور الاسلامى)
حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ‏ ‏ابن مريم ‏ ‏وأمه

كلام القرآن و محمد قد تبدل
"وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل"
سورة النحل 101:16 كلام السيد المسيح لم يتبدل
"السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول"
متى 35:24

محمد كان يجالس الجن
"وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا إنصتوا فلما قضى ولّوا إلى قومهم منذرين"
سورة الأحقاف 29:46 يسوع طرد الشيطان بعيداً
"قال له يسوع اذهب يا شيطان"
متى 10:4

الشيطان كان له سلطاناً على محمد
"وأما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم"
سورة الأعراف 200:7
(أنظر أيضا سورة الفلق 4:113) الشيطان لم يكن له سلطاناً على يسوع
"رئيس هذا العالم (الشيطان) يأتي وليس له في شيء"
يوحنا 30:14

محمد حوّل وجهه عن الأعمى(عدم الرحمة)
" عبس وتولى أن جاءه الأعمى. وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى. أما من استغنى. فأنت له تصدى. وماعليك ألا يزكى. وأما من جاءك يسعى. وهو يخشى. فأنت عنه تلهى"
سورة عبس 1:80-10 يسوع شفى الأعمى(الرحمة)
"كان أعمى جالساً على الطريق يستعطي.. فأخبروه أن يسوع الناصري مجتاز فصرخ قائلا يا يسوع إبن داود ارحمنى... فوقف يسوع وأمر أن يقدم إليه ولما اقترب سأله قائلا: ماذا تريد أن أفعل بك؟ فقال يا سيد أن أبصر. فقال له يسوع: أبصر. إيمانك قد شفاك. وفي الحال أبصر وتبعه وهو يمجد الله. وجميع الشعب اذ رأوا سبحوا الله"
لوقا 35:18-43

محمد نادى بتعدد الزوجات
"وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع. فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم"
سورة النساء 3:4 يسوع نادى بشريعة الزوجة الواحدة
"من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بإمرأته ويكون الإثنان جسداً واحداً... فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان"
مت 5:19 و6

محمد دعى لقتل الناس
"قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولى بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا يؤتكم الله أجراً حسناً وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذاباً أليماً". سورة الفتح 16:48 جاء يسوع حتى يخلص الناس
"لأن إبن الإنسان لم يأت ليهلك أنفس الناس بل ليخلص"
لوقا 56:9

محمد كان بشراً من الناس
"إنما أنا بشر مثلكم"
سورة الكهف 110:18 يسوع هو إبن الله
"فالذي قدسه الآب وأرسله الى العالم أتقولون له إنك تجدف لأني قلت إني إبن الله"
يوحنا 36:10

محمد لم يجر معجزات
"وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون".
سورة الإسراء 59:17 يسوع أجرى المعجزات
".. عمل كل شئ حسناً. جعل الصم يسمعون والخرس يتكلمون"
مرقس 37:7

محمد لم يعرف ما بداخل قلوب الناس
"ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إنى ملك"
سورة هود 31:11 عرف يسوع ما بداخل قلوب الناس
"فستعرف جميع الكنائس أنى أنا الفاحص الكلى والقلوب وسأعطي كل واحد منكم بحسب أعماله".
رؤيا 23:2

محمد أجبر الناس على قبول رسالته
"قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون"
سورة التوبة 29:9 يسوع أعطى الناس الحرية أن يقبلوا رسالته أو يرفضوها
"وأية مدينة دخلتموها ولم يقبلوكم فاخرجوا إلى شوارعها وقولوا حتى الغبار الذي لصق بنا من مدينتكم ننفضه لكم، ولكن إعلموا هذا إنه قد اقترب منكم ملكوت الله"
لو 10:10 و11

محمد يعلم الاخذ
(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا ) (التوبة:103) يسوع يعلم العطاء
" اعطوا تعطوا. كيلا جيدا ملبدا مهزوزا فائضا يعطون في احضانكم.لانه بنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم " ( لوقا 6 : 38)

أنقر للتوسيع...

طيب جميل اوى
انتم تقولون ان يسوع هو الله ان كان هو الله حقا فهل الله يزنى او يسرق اويقتل او يجن اويتوه او او اوا واواو او اوا الخ انا عندى ادله على كل زالك اوك انا هاجيبها لكم اهوه انتظروا انا قادم

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم : اولا انا احمد وانا عضو مسلم فى المنتدى الجميل ده بس انا عايز منكو رجاء لو سمحتو احنا عايزين كل حاجه تبقى بالادله والبراهين مش بالكلام وخلاص والشتيمه يعنى احنا كده كده فى بلد واحده واخوات وانا مصمم على الكلمه دى مهما حصل والله ياجماعه انا بحب المسيحيين زى المسلمين والله مفيش اى فرق وعشان مكترش فى الكلام انا بس عندى رد للاخت (ميرنا ) نبتدى الرد

اولا فى النقطه الاولى : قوله تعالى (( إنك ميت وإنهم ميتون)) هذا الموت لكل البشر فمن منا ينكر هذه الحقيقه ويبدو واضحا جدا أن هذه هى الحقيقه الوحيده فى حياتنا البشريه :: فنحن لسنا ملائكه مخلدين لايموتون ::: أما من ناحية أن اليسوع حى قال سبحانه وتعالى (( ياعيسى إنى متوفيك ورافعك إلى )) أريد أن أقول لكى راجعى قاموس اللغه العربيه وشوفى معنى الوفاه ايه ؟؟ الوفاه غير الموت : الوفاه هى : الموت الصغير او القصير مثل النوم . اما الموت فهو : الموت لالابد الى ان تحين الساعه بإذن الله سبحانه وتعالى فيسوع إذن متوفى إذن فهو ليس حى ايضا ورفعه الله اليه إلى ان يحين مايريده الله منه . ثم كيف تستدلين بايات من القران الكريم .. والسنه ايضا وانتى لاتؤمنين بها ومع ذلك تأخذينها كأدله فى غالب الامور لالاثبات كيف؟ أما من ناحية أختار من ؟ فأختار الحى طبعا وهو الحى القيوم الواحد الصمد

اما النقطه الثانيه ::::عن ان ((محمدا صلى الله عليه وسلم )) حث أتباعه على استعمال السيف : امرنا الله سبحانه وتعالى بالقتال فى وجه العدو وليس القتال بالاعتداء وإنما فى حالة الدفاع ن النفس والاهل والارض وكل هذه الاشياء ** قال تعالى (( ياأيها النبى حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائه يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لايفقهون ))** صدق الله العظيم المعنى ::: القتال هنا بمعنى الجهاد اى الجهاد فى الحرب اى على المعتدى يعنى بالعربى دفاااااااااااااااع عن النفس . والايه واضحه ومعناها لو كنتم ايها المجاهدون عشرون صابرون هتغلبوا ال200 لانكم اصحاب حق لانكم انتم المعتدى عليكم ودائما صاحب الحق هو الاقوى لاأعتقد ان احدا يختلف على هذا . ثم قال سبحانه وتعالى **فى ايه فى سورة البقره الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص ((( فمن اعتدى عليكم فاعتدو عليه بمثل ماعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين )))فهنا يأمرنا الله عزوجل بالدفاع عن أنفسنا لابالقتال ... الاسلام ليس دين همجى ومايحدث الان ليس فيه من الاسلام من شىء حتى انه قد امرنا الله سبحانه وتعالى بالمثل فقط حيث قال فى نفس الايه *** اتقوا الله *** المعنى :: اى اتقونى ولا تزيدو على هذا العدوان . وفى حادثه شهيره للرسول*** صلى الله عليه وسلم *** عندما فتح مكه وكان هناك اسرى ممن طردوه من مكه فقال لهم محمد **صلى الله عليه وسلم ماذا تظنون انى فاعل بكم؟ قالوا اخ كريم وابن اخ كريم :: قال اذهبوا فأنتم الطلقاء . اين إذن القتال والدم كما تعتقدين؟ انا لاأقول على يسوع انه قاتل اعوذ بالله لا طبعا ولا اقول انه يمسك سيفا كما تظنون دائما فى نبينا !! فكما محمد ** صلى الله عليه وسلم نبينا فأيضا المسيح سلام الله عليه (( اليسوع )) أيضا نبينا لأن الله **سبحانه وتعالى قد أمرنا أن لانفرق بين احد من رسله قال تعالى (((( امن الرسول بما أنزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير )))) أعتقد أن الايه واضحه ولا تحتاج للمعنى . الايه رقم (482) سورة البقره

النقطه الثالثه :: محمد نادى بالانتقام:: كيف ينادى بالانتقام وهو الذى جاء رحمة للعالمين كما يقول الله عزوجل (((( ولو كنت فظا غليظ القلب لاانفضوا من حولك )))) هنا كلمة **لو** او حرف ** لو ** لنفى الغلظه فيه صلى الله عليه وسلم .. المعنى انه حينما كنت يامحمد رقيق القلب كانوا من حولك يحبونك ويطيعونك أما لوكنت فظا غليظ القلب فيك صفة (((( الانتقام ))) لاابتعدوا عنك وعصوك عن كل ماتأمر به

أما عن أنه لايغفر فكيف إذا عفا عن من طردوه من بيته وأهله وعذبوا اتباعه واصحابه ثم قال بعد ان كانوا فى الاسر عند ( إذهبوا فأنتم الطلقاء ؟ إزاى ؟ وكان الانتقام سهل جدا ولا أحد سيحاسبه وبدلا من القتل كان من الممكن أن يأخذ املاكهم وكل شىء يملكونه ولكن ( بغفرانه ورحمته ) عفا عنهم وتركهم فى اراضيهم يأكلون منها ويشربون ., ليعيشوا فى سلام كما يامرنا الاسلام قال تعالى (((( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها ))))

النقطه الرابعه :: محمد كان خاطئا :: انتى استدليتى بقوله تعالى ((( واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ))) قوله تعالى (( استغفر )) فيه خطاب لكل المسلمين وبما ان القران منزل على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو القدوه الحسنه لهؤلاء المسلمين فكان لابد ان تاتى الصيغه بهذا ولكن الحقيقه ان الكلام ماهو الا اشاره الى للمسلمين ان يستغفروا ربهم من ذنوبهم ولاخوانهم المسلمين واخواتهم وليس الكلام موجه الى الرسول صلى الله عليه وسلم .. وهنروح بعيد ليه ؟؟ الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستغفر فى اليوم مائة مره هل هذا يدل على انه مخطىء (لا طبعا ) لانه ليس هناك نبى من عند الله يخطىء فهم كلهم معصومون عن الخطأـ فكان صلى الله عليه وسلم يستغفر مائة مره فسأله الصحابه لماذا تستغفر ؟؟ فأنت نبى معصوم وقد غفر الله لك ماتقدم وما تأخر على اساس انه من المفترض ان يخطىء ولكنه نبى معصوم . فرد عليهم قائلا أفلا أكون عبدا شكورا؟
اما بالنسبه للحديث ::: معنى**(( اللهم باعد بينى وبين خطاياى كما باعدت بين المشرق والمغرب الى اخر الحديث ))** المعنى انه صلى الله عليه وسلم يتمنى او يطلب من الله عز وجل ان يستمر هذا التباعد وايضا فيه رساله الينا ان ندعوا بمثل هذا هذا الدعاء فهو نبينا ومعلمنا وليس معناها انه يخطىء فيدعوا الله ان يمحوا خطاياه ؟؟؟؟ اذا كان هذا صحيحا كيف يكون نبيا من عند الله وجاء بهذا القران الكريم الكريم الذى يتحدى الناس جميعا ان ياتوا بايه منه الى الان والى ان تقوم الساعه ..

النقطه الخامسه :: نخسه الشيطان:: اولا هذا الحديث ليس فيه اى دلاله على ان محمد صل الله عليه وسلم قد نخسه الشيطان فالحديث يقول مامن مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان الا ابن مريم وامه )).,
المعنى انه ليس هناك من مولود الا وقد نخسه الا ابن مريم وامه ده واضح لاشك فى هذا اما الرسول صلى الله عليه وسلم كان هو المتكلم والمتكلم لايتكلم عن نفسه الا ان كان متكبرا فيقول انا وحاش لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول انا علامة الكبر والرياء فهو قال الا ابن مريم وامه ولم يرد ان يقول وانا انه نبى الله صلى الله عليه وسلم من تواضعه لم يقل هذا ولا اعتقد ان اى نبى قد نخسه الشيطان وهذا الحديث ضعيف بس حتى لو ضعيف فى دلالات برده على ان الكلام ده مش مظبوط . وياريت متزعلوش من ردى ده .

النقطه السادسه :: عن ان كلام القران ومحمد قد تبدل :: الايه تقول (( واذا بدلنا اية مكان ايه )) هنا تسمى الناسخ والمنسوخ وليس تبديلا لان التبديل معناه**:: حذف شىء واقامة شىء اخر مكانه , اما النسخ فهو نسخ الحكم فقط وليس الاي وهناك نماذج كثيره فى القران الكريم تدل على النسخ وليس التبديل . فالقران ليس محرفا .. مثال:: تغيير القبله :::: الايه رقم(141)الى (143)البقره ((( سيقول السفهاء من الناس ماولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدى من يشاء الى صراط مستقيمo وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا (( وما جعلت القبلة التى كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وان كانت لكبيرة الا على لذين هدى الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرؤوف رحيم)))

المعنى هذه الايه فيها دلاله على انه عندما تم تغيير القبله من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى كان هناك اناس ذات نفوس ضعيفه فاهتز ايمانهم فقالوا :لماذا يغيروا قبلتهم؟ وماذا فى الصلوات الفائته ؟؟ وهكذا فرد عليهم سبحانه وتعالى بأنه له الشرق والغرب ويهدى من يشاء بإذنه الايه الثانيه من جملة (( وما جعلنا القبلة التى كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرؤوف رحيم))

المعنى :: انه يامحمد نحن لم نغير القبله بدون داع وانما نغيرها لنعلم من هو الثابت على دينك ومن هو صاحب النفس الضعيفه وان هذا التغيير غريب وكبير عليهم ان يفهموه وان الطاعه لله تكون مسلمة له سبحانه وتعالى من غير ان يشككوا فى شىء . ثم جاء قوم وسالوا الرسول صلى الله عليه وسلم .. عندما كنا نصلى تجاه المسجد الحرام هل ثوابنا قد ضاع منا؟ فرد عليهم سبحانه وتعالى قائلا (( وما كان الله ليضيع ايمانكم الى اخر الايه )). ويعنى ان الله حافظ لكم ثوابكم ولن ينقص منه شيئا بل سيزيد بثباتكم على ايمانكم وعقيدتكم القويه

اما الايه (144) سورة البقره (( قد نرى تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ماكنتم فولوا وجوهكم شطره الى اخر الايه )))
هذه الايه ليست مبدله كما تقولين وانما هى ناسخه لحكم توجه القبله الى المسجد الاقصى والسبب ان سبحانه وتعالى راى سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم متأثرا بعض الشىء من تحويل القبله من المسجد الحرام الذى يحبه لانه بيت الله الى المسجد الاقصى ولكنه لايعترض ايضا ولكن الله عالم بذات الصدور فانزل هذه الايه فى ناسخه لحكم الصلاه ناحية المسجد الاقصى وانما الايه التى تقول توجهوا الى المسجد الاقصى موجوده فى القران ولم تحذف ولم تبدل ... لاتبديل فى القران.. الحمد لله .

:: اما عن مجالسة محمد صلى الله عليه وسلم :: فالايه التى استدليتى بها هى نفس الرد على عدم مجالسة الرسول صلى الله عليه وسلم للشيطان فهؤلاء مجموعه من الجن .... والجن مثلنا منهم المسلمون ومنهم غير المسلمون ( المسيحيون) ومنهم الطيب والشرير واذا اردتم ادله معنديش مانع بس ده مش مجالنا اما عن حكاية هذه القصه فهؤلاء كانوا مجموعه من الجن مارين فسمعوا الرسول صلى الله عليه وسلم يتلوا القران كلاما عذبا ورقيقا وجميلا فاستوقفهم هذا الكلام ثم بعد ان سمعوه واعجبوا به والا ماأنصتوا اليه ثم ذهبوا الى قومهم ينذرونهم اى يخبرونهم بهذا الكلام
الكلام هو فى الايه اللى بعديها علطول مش عارف انتى مكتبتيهاش ليه ؟ عموما هذه الايه ((( قالوا ياقومنا إنا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدى الى الحق والى صراط مستقيم Oياقوم اجيبوا داعى الله وامنوا به يغفر لكم ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ))وايضا فى سورة الجن :: بسم الله الرحمن الرحيم :قل اوحى الى انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا Oيهدى الى الرشد فئامنا به ولن نشرك بربنا احدا )) وده دليل كمان ان النبى محمد صلى الله عليه وسلم مبعوث لكل الناس وحتى الجن

اما عن سورة الفلق وان الرسول يحسد :: ده شىء مؤكد الرسول بشر بشر بشر زينا بالظبط ومن الممكن ان يحسد وقد حسد فعلا لولا عناية الله سبحانه وتعالى به وكانت حادثة الحسد لم تكن مقدره بلا داع وانما تنبيه الى انه يجب ان نحمى انفسنا من الحسد والحقد لانه موجود بين البشر فكانت هذه الكلمات الربانيه قوله تعالى((قل اعوذ برب الفلق :: من شر ماخلق :: ومن شر غاسق اذا وقب :: ومن شر النفاثات فى العقد :: ومن شر حاسد إذا حسد :: )) صدق الله العظيم

اما عن تحويل وجهه لالاعمى وكان هو عبد الله بن كتامه فليس الكلام موجه له صلى الله عليه وسلم وهل ينزل الله سبحانه وتعالى كل هذا اللوم والتوبيخ على نبيه ؟؟ على اى نبى؟ طبعا لايعقل الذى عبس وتولى كان صحابى جاءه عبد الله بن كتامه يساله حاجه فعبس فى وجهه يعنى بالمصرى ( كشر فى وشه ) فنزلت هذه الصوره للعتاب واللوم

اما عن ان محمد نادى بتعدد الزوجات ::: اولا ليس محمدا هو من نادى بتعدد الزوجات انما هذه شريعة من الله سبحانه وتعالى هذه لحمة من عنده عزوجل فقد اباح الحق سبحانه وتعالى تعدد الزوجات بشروط وليست مطلقه هك1ذا فالمرأه من حقها الشرعى ان تكتب فى عقد زواجها (( ان لايتزوج من اخرى )) فهذا حقها الشرعى وايضا يكون مكروه شرعا على الرجل ان يتزوج على امراته وهى ليست مريضه اقصد ((لاتنجب)) فاذا كانت تنجب فليس له عذر ان يتزوج من اخرى :: وليس فقط الانجاب انتوا فاهمين قصدى بقى "" وكمان عشان ميقعش فى الرذيله صح ولا ايه ؟ يعنى فى رجاله متنفعهمش واحده بس انا اسف طبعا جدا انا مكنتش عايز اكتب الكلام ده بس الكلام بيفرض نفسه انا اسف كمان مره كل اللى اقصده ان هيبقى ادامه حاجه حلال بدل مايقع غصب عنه فى الحرام او حتى لو موقعش مش هيبقى عايش مبسوط .. عموما الشباب فاهمين قصدى كويس نخلص بقى من الموضوع وندخل ع النقطه اللى بعديها

: نقطة : ان محمد يدعوا لقتل الناس :: طب انا هقول ايه يعنى فى دى ؟ ياجماعه احنا بنتكلم على نبى من عند الله وامرنا انى احنا نحترم كل الانبياء يعنى ايه ؟ مش فاهم انا الحته دى ؟ يعنى يبقى نبى وقاتل ازاى او بيدعوا للقتل طبعا كلام ميدخلش الدماغ خالص بس عموما هنرد برده بالعقل .. انا قلت قبل كده ان هذا للجهاد وليس للقتال ده دفاع عن ارضك فاكرين حرب 73 زى الحرب دى بالظبط اكتر من كده الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ماأمرناش بأكتر من كده وبيقولنا كمان متعتدوش على حد لما يدخلوا ويعتدوا عليكم قاتلوهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم :: الكلام ده فى اى حاجه غلط؟؟؟ ماأعتقدش

النقطه اللى بعد كده : ان محمد بشر :: طب ده كلام ياميرنا ؟؟ محنا عمالين نقول من الصبح ان محمد بشر صلى الله عليه وسلم : وبعدين انتى جايبه ايه هو بنفسه اللى قايلها (انما نا بشر مثلكم ) مهو لو كان ملاك يبقى مش نبى او لو مكانش بشر وعمل اى حاجه غريبه هنقول ايه ؟؟ هنقول ياسلام !! مهو مش بشر وايه يعنى ؟؟ وبعدين هو بقى عيب انه بشر ولا ايه مش عارف ؟؟ وكل الانبياء بشر كلهم ايه المشكله فى كده يعنى باستثناء يسوع على عقيدتكوا طبعا عشان محدش يزعل بس . انا عايز اقول ايوه محمد بشر زينا زيه بالظبط اه الكلام ده صحيح وايه العيب فى كده ؟ بس .

نقطة انه لايعرف مافى القلوب :: طبعا بلا شك لايعرف لانه بشر مثلنا مثله ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السموات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ) وده دليل على انه لايعلم الغيب ولا مافى القلوب ايضا لانه بشر وما العيب فى انه لايعلم مافى القلوب ؟؟

نقطة الاجبار على قبول الرساله :: النبى صلى الله عليه وسلم لايجبر احدا على قبول الرساله لانها لو كانت بالاجبار لذهب هذا الدين بعد موت النبى صلى الله عليه وسلم لانه هو القائد الجابر كما تسمينه لاأعلم من اين تأتين بهذا الكلام ؟ انا اسف لكن مضطر ارد واكيد كله هيرد مسلمين ومسيحيين . المهم مننساش ان احنا اخوااااااااااااات ياريت مننساش والحوار يكون كويس ومحترم .. والكلام المعقول يكسب*** ((حكمى عقلك وليس اصرارك ))***

محمد لايعلم الا الاخذ ؟؟ اخذ ايه يعنى بالظبط؟؟ اولا شوفى الايه بتقول ايه ((** خذ من أموالهم صدقه تطهرهم وتزكيهم بها ))** والله كلام يريح القلب فين بقى الاخذ ده ؟؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم بياخد الصدقات فى بيته ؟؟ دى للفقراء والمساكين الرسول بتاعنا بيأمرنا ان احنا مننساش اخونا الفقير وعلى فكره محددش مسلم او مسيحى الايه بتقول خذ من اموالهم صدقه تطهرهم وتزكيهم بها . مقالش بقى ادى لاخوك المسلم بس لا محددش العطاء يكون للفقير . مادينه ؟؟ لاأعلم . ولو الزكاه بتطبق صح ؟؟ مفيش اى حد هيبقى فقير فى البلد دى ولو بنتصدق ع الرجل المسكين اللى جارنا او اللى فى الشارع اللى ورانا اللى احيانا فى ناس بتنام جعانه والله العظيم لو طبقنا الزكاة والصدقات صح مش هيبقى فى حد فقير
.. عموما هو ده معنى التطهير وتزكية النفس ..



شكرا لكل من قرأ الرد ده وانا اسف لو كنت قلت كلام بايخ ورخم بس انا مقلتش حاجه الا الكلام اللى فارض نفسه عليا عموما نا اسف كمان مره لو كنت قلت كلام هيزعل حد (( اخوكم المسلم اللى بيحب اخوه المسيحى والمسلم زى بعض بالظبط .. شكرا ..

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

انا مش عارف بس انتوا بتقارنوا مين بمين. واحد جاب الخراب والغش والكدب والنكاح الشرعي وكثرة السكان والتخلف والحلفان الكدب وي وي وي بالسيد المسيح الي قال عنه القران ان ملتمسشي من الشيطان. انا مش عارف انتوا يا مسلمون بتدافعوا عن رسولكم ولا هوا الي يدافع عنكم؟ احنا مش محتاجين حاجة علشان ندافع عن السيد المسيح كل الكتب بتشهد ليه وبكرامته وبسماحته وبإلوهيته وانتوا بقي بتدافعوا عنه ليه؟ علي الاقل معندناش رضاعة كبير وبول بعيد. طب عارفين ابي هريرة قال حديث هقوله والكل عارف كمالته وكفاية من الراجل الي كان معاه وبتستشهدوا بيه. قال تقريبا, احمد الله علي ثلاث, ضردسا طحونا ومعدية هاضمتا و...........منفوخا الله يخرب بيتكم ابقي اسألوا يا مسلمين الكلمة الي ناقصة ايه. وانا عارف ومتأكد انكم هتاخدوها بشكل عادي ولا حرج علي المسلمين. فيه اكتر من كدة جاتكم خيبة في تفكيركم سلام

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

اولا : انا بشكرك على ذوقك وردك الموضوعى ده وانا قلت قبل كده فى تعريفى بنفسى اخوكم المسلم اللى بيحب اخوه امسيحى والله انا كده فعلا وارجوكم ياجماعه مش عايزين شتايم انت عمال تقول جتكم خيبه والكلام دوت ليه يعنى بتقول كده مع انك مردتش ولا على كلمه من اللى انا قلتهم عموما من كل قلبى بجد انا مسامحك والله بجد انا مسامحك .. ندخل بقى فى الموضوع كون ان القران كرم السيد المسيح فعلا مفيش تكريم حصل للسيد المسيح رضوان الله عليه الا فى القران اقصد يعنى اللى اداله حقه كويس وده بشهادتك انت كمان مش احنا المسلمين :: ثانيا ان الرسول جاب الخراب والدمار والكلام ده انا عايزك بس تقولى ياجون يامصرى هو فين الخراب ده ؟؟ الخراب على فكره مش جى من الاسلام ده جى من المتطرفين الجهله اللى مش عارفين الاسلام اصلا او فاهمينه غلط اذا كنت تقصد بن لادن او غيره ياجون دول لابسين زى الاسلام وبيتكلموا بيه وخلاص وهما اساس مش فاهمين وبعدين لو الرسول صلى الله عليه وسلم مدمر ومخرب زى مانت بتقول مكانش عفا عن الاسرى اللى كانوا بيخلوا العيال يحدفوه بالطوب فى رجايه لحد ماجابت دم وكانوا بيخلوه يصلى ويحطوا على راسه امعاء الحيوانات وفى الاخر لما بقوا اسرى قالهم (( ماذا تظنون انى فاعل بكم؟؟ )) قالوا اخ كريم وابن اخ كريم ؟؟ قال اذهبوا فأنتم الطلقاء ... هما ليه قالولوا كده ؟؟ لان هما عارفينه انت عارف ان اليهود اللى كانوا بيعادوه كانوا بيدوله اماناتهم يعنى مثلا لو حد فيهم من اليهود يعنى مسافر او اى ظرف من الظروف كان بيروح يودى الحاجات بتاعته عند النبى ((صلى الله عليه وسلم )) لانهم عارفين ان هو امين الصادق الامين .. ولما النبى صلى الله عليه وسلم خرج من مكه عشان يروح المدينه هو وابو بكر رضى الله عنه كانت وصيته الوحيده لعلى بن ابى طالب (رضى الله عنه) ان هو يسلم الامانات لاهلها واهلها كانوا اليهود اللى هما اساسا مخرجينه .. فين بقى الخراب والدمار هو ده عقل او دماغ واحد مدمر او مخرب ؟؟ انا هسيبك انت تجاوب على نفسك .. الحاجه التانيه هو كداب فى ايه ؟؟ بس كده انا مش هقول اكتر من كده انا بقى عايزك ترد على السؤال ده وانا اجاوبك بس ارجوك رد عليا من غير ماتشتمنى وانا هجاوبك بكل احترام وموضوعيه وعلى فكره مهما انت عملت انا عمرى ماهشتم ولا هوبخ حتى زى مابعض الناس بيعملوا لان المنتدى ده فعلا محترم اما بقى حكاية النكاح الشرعى اولا كلمة نكاح يعنى جواز ياجون مش زنا زى مانت فاهم وبعدين انت قلت نكاح شرعى يعنى زواج شرعى هو ده فيه اى عيب ولا حاجه ؟؟ انا بقولك اه عندنا جواز شرعى اه ايه المشكله فى كده يعنى ؟ وبعدين الرسول (صلى الله عليه وسلم ماتجوزش الا مره واحده عشان رغبته كراجل لان كل راجل لازم يتجوز والا ميبقاش ... صح ولا ايه ياجون ؟؟ اما الجوازات الباقيه فكانت وحى من الله تعالى عشان تشريعات معينه وامور دينيه .. لو عايزها كلمنى على ايميلى وانا اجاوبك على كل حاجه الحاجه اللى بعد كده ان احنا مبندافعش عن الرسول (صلى الله عليه وسلم )) احنا بس بنوضح اللى الناس مش فاهماه واللبس اللى حاصل بس مش اكتر لان مش احنا اللى هندافع عنه ثانيا برده فى الاسلام مفيش مقارنه بين نبى ونبى اخر حتى فى الرد اللى فات بتاعى كنت برد بس على الكلام وخلاص ومش بقارن وارجع للرد بتاعى اللى فات وانت هتلاقى كلامى مظبوط عشان فى القران بيقولنا بسم الله الرحمن الرحيم (( لانفرق بين احد منهم )) كلهم احنا مؤمنين بيهم لانها رسالات حق من عند الله ولكن فى زمانها اما بقى عن الحديث ياجون انا اؤكدلك ان الحديث ده ضعيف ومحدش اساسا من العلماء ولا المسلمين العاديين حتى بيعترفوا بيه انا مش عارف ياجون بقى انت تسمع عن الاسرائيليات ولا لا عموما دى بتبقى احاديث مدسوسه على الاحاديث الصحيحه اؤكدلك كمان مره ياجون ده حديث ضعيف .. وشكرا لكووووووووووووووووووول اعضاء المنتدى الجميل ده مسيحيين ومسلمين .. وبشكر كمان ادارة المنتدى جدا بجد مجهود رائع شكرا سلام ياجون اخوك احمد ..

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
ارجو من الجميع احترام كل الآراء مهما كانت وان نقدر ان الاديان السماوية والرسل والانبياء اعلي شأنا من ان نتكلم عليهم وارجوا ان تلك الموضوعات التي تثار ليس لها اي اهمية وان نتطاول عليهم وعلي انفسنا بكلمات جارجة وان الجميع يحترم دين الاخر فكلنا تحت سماء واحدة ونستظل بعرش الرحمن.
ولن يفيدنا من كل ذلك سوي التنافر والخلافات ونحن في غنا عنها والتي يتمناها الغرب بان تسود البلاد العربية الكرة والكراهية والحروب الاهلية.
ولن ارجوا ان اضيف تعليق بعد قرائتي للموضوع والذي بكوني انتمي لدين الاسلام لابد وان ادافع عنة واطلب من الاخوة الذين يتحدثون بالاحاديث والتي من المفترض انها نبوية وهي ليست بذلك واتسائل من اين اتي كاتبها بتلك الكتب مجهولة المصدر وليس كل ما يكتب من المفترض ان نصدقة فهناك الكثير من الاقاويل خاطئة ولم ترد في الاحاديث الصحيحة لذلك ارجو من كاتبها التحري عنها وهناك كتب كثيرة موثوق فيها واتسائل لماذا كل هذا النقاش و الخلافات بينكم الجميع حر في اختيارة ولدينة وللعقيدة التي ترضية ومقتنع بمبادئها لانفرض عليكم شئ ولا انتم تفرضوا شئ علينا.
ولكن ديننا لم يمنع المناقشات والاستفسار عنة ولكن بعقلانية وارجوا من الجميع عدم التطاول علي رسولنا محمد (صلي اللة علية وسلم)ونحن لم نتطاول علي احد فنحن نحترم جميع الاديا والرسل والسيد المسيح والسيدة مريم بل وكرمها اللة وجعل لها سورة خاصة في القران باسمها (سورة مريم_ واتمني من الاخوة المسيحين قراتها فهي تحكي قصتها وقصة السيد المسيح وستعلمون كيف نقدرهم ونحترمهموعلمنا ديننا ونبينا ذلك فبالة عليكم كيف سنتتطاول عليهم وهم مذكورين لينا .
بل وقال اللة ان لا احد يكتمل دينة وعقيدتة الا اذا آآمن بالرسل والانبياء .
ارجوا من الجميع معرفة الدين الاسلامي جيدا قبل التطاول علية وارجوا من منلا يعرف عدم تصديق كل مايقال اما موضوع الاساءات التي تم ذكرها علي الرسول ومقارنتة بالسيد المسيح فسيتم تناولها وقت لاحق .
اتمني ان تقبلوني بينكم كفراشة السلام تحلق بينكم وتنشر بينك الود والرحمة ومن يريد مراسلتي او اي استفسار اكثر لا مانع من مراسلتي ولكن اتمني ان تكون مناقشة هادئة لا يتتخللها اي الفاظ او كلام جارح.
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

Christian Knight قال:

الكفارة المطلوبة هى الموت وده معناه انه لو كل واحد تحمل كفارة خطاياه فسيموت ويذهب لجهنم يعنى كل البشر هيذهبوا لجهنم ولذا تجسد الله وحمل عنا الكفارة على الصليب.

اما بالنسبة لقولك ان الله يقل للشىء كن فيكون فقد رديت عليه سابقا وقلتلك ان الله يتصرف اولا بحسب ما يتفق مع عدالته وحكمته ومحبته وليس بحسب قدرته فقط والا فانا اسالك لماذا نحن لسنا فى الجنة الان؟ الا يريد الله لجميع البشر ان يكونوا فى الملكوت او الجنة بحسب اعتقادك؟؟

أنقر للتوسيع...

سبحان الله سبحان الله الخالق الغفار يعنى لما الواحد يخطأ يجب ان يموت ليكفر الخطايايبقى لازم نضحى بالى كان السبب في خلقهم هو صلب المسيح على الصليب و بكائة بعد الضرب بالكرابيج من الى خلقهم طبعا عشان الفدية تكون مظبوطة و مناداتة و هوة على الصليب الهى الهى لماذا تركتنى و لماذا يستنجد بالله و الله حاجة تحير حاجة تبكى

فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدرة لأسلام و من يرد ان يضله يجعل صدرة ضيقا حرجا كأنما يصعد فى السماء
صدق الله العظيم

قال الله الكريم ( فل امنا بالله و ما انزل الينا و ما انزل الى ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و الاسباط و مل اوتى مو س و عيسى و النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم و نحن لة مسلمون)

هذة عقيدة المسلمون فى انبياء الله و اليكم عقيدة النصارى فى انبياء الله
و قارنوا يا اصحاب العقول النيرة و ربنا يهدى الجميع الى الحق المبين
(الحديث عن أنبياء الله في (الكتاب المقدس) حديث أشبه بأحاديث الخيال، حديثٌ لا يكاد يصدق، إلا أنه حقيقة في كتاب النصارى (المقدس)، يعترفون بها ولا ينكرونها. وهاك بعض ملامحها.
وفي هذا المقال لا أقوم بِبَتْرِ النَّص وإنما أنقل سياقاً كاملاً.
نـــوح، عليه السلام
في كتابهم أنه شرب من الخمر فسكر وتعرّى ، ورأى ابنه عورته فلعنه ولعن ابنه -أي حفيد نوح عليه السلام!!!!!
في سفر التكوين [إصحاح 9 : العدد20ـ 28 ] "وَابْتَدَا نُوحٌ يَكُونُ فَلَّاحا وَغَرَسَ كَرْما. وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ. فَابْصَرَ حَامٌ ابُو كَنْعَانَ عَوْرَةَ ابِيهِ وَاخْبَرَ اخَوَيْهِ خَارِجا. فَاخَذَ سَامٌ وَيَافَثُ الرِّدَاءَ وَوَضَعَاهُ عَلَى اكْتَافِهِمَا وَمَشَيَا الَى وَرَاءِ وَسَتَرَا عَوْرَةَ ابِيهِمَا وَوَجْهَاهُمَا الَى الْوَرَاءِ. فَلَمْ يُبْصِرَا عَوْرَةَ أبِيهِمَا. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نُوحٌ مِنْ خَمْرِهِ عَلِمَ مَا فَعَلَ بِهِ ابْنُهُ الصَّغِيرُ فَقَالَ: مَلْعُونٌ كَنْعَانُ. عَبْدَ الْعَبِيدِ يَكُونُ لاخْوَتِهِ. وَقَالَ: مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدا لَهُ. لِيَفْتَحِ اللهُ لِيَافَثَ فَيَسْكُنَ فِي مَسَاكِنِ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدا لَهُمْ.
ونسأل: نبي ويشرب الخمر؟!
نبي يسكر ويتعرى؟!
نبي ويلعن حفيده الذي لا ذنب له؟! ويجعله عبداً لأعمامه على جرم لم يقترفه؟؟
لــوط، عليه السلام
قالوا عنه: شرب خمراً وسكر ثم زنى بابنتيه وأنجب منهما ولدين موآب وعمون!!!
التكوين [19 : 30ـ 39 ]: "وَصَعِدَ لُوطٌ مِنْ صُوغَرَ وَسَكَنَ فِي الْجَبَلِ وَابْنَتَاهُ مَعَهُ لانَّهُ خَافَ انْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَسَكَنَ فِي الْمَغَارَةِ هُوَ وَابْنَتَاهُ. وَقَالَتِ الْبِكْرُ لِلصَّغِيرَةِ: ابُونَا قَدْ شَاخَ وَلَيْسَ فِي الارْضِ رَجُلٌ لِيَدْخُلَ عَلَيْنَا كَعَادَةِ كُلِّ الارْضِ. هَلُمَّ نَسْقِي ابَانَا خَمْرا وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ فَنُحْيِي مِنْ ابِينَا نَسْلا. فَسَقَتَا ابَاهُمَا خَمْرا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَدَخَلَتِ الْبِكْرُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَ ابِيهَا وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلا بِقِيَامِهَا. وَحَدَثَ فِي الْغَدِ انَّ الْبِكْرَ قَالَتْ لِلصَّغِيرَةِ: انِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ الْبَارِحَةَ مَعَ ابِي. نَسْقِيهِ خَمْرا اللَّيْلَةَ ايْضا فَادْخُلِي اضْطَجِعِي مَعَهُ فَنُحْيِيَ مِنْ ابِينَا نَسْلا. فَسَقَتَا ابَاهُمَا خَمْرا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ ايْضا وَقَامَتِ الصَّغِيرَةُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلا بِقِيَامِهَا. فَحَبِلَتِ ابْنَتَا لُوطٍ مِنْ أبِيهِمَا. فَوَلَدَتِ الْبِكْرُ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ مُوابَ -وَهُوَ أبُو الْمُوابِيِّينَ إلَى الْيَوْمِ- وَالصَّغِيرَةُ ايْضا وَلَدَتِ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ بِنْ عَمِّي -وَهُوَ ابُو بَنِي عَمُّونَ الَى الْيَوْمِ-."
إسرائيـــــل (يعقـــوب)، عليه السلام
قالوا عنه:
ـ مكر بابيه اسحق وسرق البركة من أخيه عيسو. سفر التكوين [27 : 18 ـ 40].
ـ صارع الرب وكاد يغلبه. سفر التكوين: [32 : 24 ـ 33].
ـ لطم الخدود وشق الجيوب وكفر بقضاء الله حين سمع بخبر أكل الذئب ليوسف -عليه السلام- سفر التتكوين [37 : 32 ـ 38].
ـ واتهموا بناته بالزنا. سفر التكوين [34: 1 ـ 5].
ـ ويذكر الكتاب المقدس بعد ذكر قصة زنا بنت يعقوب (دِينَةُ ابْنَةُ لَيْئَةَ) أن أبناء يعقوب قاموا بقتل كل الذكور ونهبوا البلدة بعدما أمنوهم على أنفسهم -أي غدروا بهم- وذلك لأن شكيم قد زنى بأختهما. راجع -إن شئت- سفر التكوين [34/ 20ـ 29].
ـ ويقولون أن واحداً من أبنائه -عليه السلام- زنى بسرّية أبيه، والسرية في حكم الزوجة عندنا وعندهم أيضاً. راجع سفر التكوين [35 : 21 ـ 23].
وكله كلام (مقدّس) يحتويه (الكتاب المقدس)!!
وعندنا: {وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} [يوسف:18]
موســـى، عليه السلام
قالوا عنه:
-خان الله -عز وجل- هو وهارون -عليهما السلام- ولم يقدّسا الله تبارك وتعالى بين شعب إسرائيل كما أمرهما. سفر التثنية [32 : 48-51].
ـ ويسيء الأدب مع الله وهو يخاطبه. جاء في سفر الخروج [5 : 22ـ 24]: "فَرَجَعَ مُوسَى الَى الرَّبِّ وَقَالَ: يَا سَيِّدُ لِمَاذَا أسَاتَ إلَى هَذَا الشَّعْبِ؟ لِمَاذَا أرْسَلْتَنِي؟ فَانَّهُ مُنْذُ دَخَلْتُ إلَى فِرْعَوْنَ لاتَكَلَّمَ بِاسْمِكَ أسَاءَ إلَى هَذَا الشَّعْبِ. وَأنْتَ لَمْ تُخَلِّصْ شَعْبَكَ".
واقرأ هذه:
وفي سفر الخروج أيضاً [11 : 11]: "فَقَال مُوسَى لِلرَّبِّ: لِمَاذَا أَسَأْتَ إِلى عَبْدِكَ وَلِمَاذَا لمْ أَجِدْ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ حَتَّى أَنَّكَ وَضَعْتَ ثِقْل جَمِيعِ هَذَا الشَّعْبِ عَليَّ؟"
هـــارون، عليه السلام
نسبوا إليه هو صناعة العجل لبني إسرائيل كي يعبدوه من دون الله . سفر الخروج [32 : 1-6]
داود، عليه السلام
قالوا عنه:
-زنا بزوجة جارة أوريا الحثي، وحبلت منه. جاء في سفر صموئيل الثاني [11 : 2ـ 6 ]: "وَكَانَ فِي وَقْتِ الْمَسَاءِ أَنَّ دَاوُدَ قَامَ عَنْ سَرِيرِهِ وَتَمَشَّى عَلَى سَطْحِ بَيْتِ الْمَلِكِ، فَرَأَى مِنْ عَلَى السَّطْحِ امْرَأَةً تَسْتَحِمُّ. وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ جَمِيلَةَ الْمَنْظَرِ جِدّاً.. فَأَرْسَلَ دَاوُدُ وَسَأَلَ عَنِ الْمَرْأَةِ، فَقَالَ وَاحِدٌ: أَلَيْسَتْ هَذِهِ بَثْشَبَعَ بِنْتَ أَلِيعَامَ امْرَأَةَ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ؟. فَأَرْسَلَ دَاوُدُ رُسُلاً وَأَخَذَهَا، فَدَخَلَتْ إِلَيْهِ فَاضْطَجَعَ مَعَهَا وَهِيَ مُطَهَّرَةٌ مِنْ طَمْثِهَا. ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا. وَحَبِلَتِ الْمَرْأَةُ، فَأَرْسَلَتْ وَأَخْبَرَتْ دَاوُدَ وَقَالَتْ: إِنِّي حُبْلَى.
-وقالوا أنه أردف ذلك بتدبير مؤامرة لزوج هذه المرأة وقتله وضم هذه المرأة لنسائه وأنجب منها سليمان -عليه السلام- من سفاح -قطع الله لسانهم-. [سفر صموئيل : 11 : 14 ـ 19].
ـ يرقص "بكل قوته" أمام الرب ويتكشّف فتحتقره امرأته. [صموئيل الثاني : 6 : 14 ـ 21].
ـ يحضن فتاة عذراء غريبة عنه لتدفئه. [الملوك الأول 1 : 1 ـ 5].
ـ ابنه أمنون يزني ببنته ثامار -ابن داود وبنت داود- ولا يقيم عليه الحد. صموئيل الثاني [13 : 21وما بعدها].
ـ يقتل 200 فلسطيني ويقطع غلفهم -حشفة الذكر- مهراً لميكال بنت شاول. صموئيل الأول [18 : 25ـ 29].
ـ قالوا عنه ينشر شعوباً كاملة أطفالاً ونساءاً ورجالاً. سفر أخبار الأيام الأول [20 : 3ـ 5]
سليــــمان بن داود، عليه السلام
قالوا عنه:
تزوج من نساء أجنبيات مخالفاً الشريعة، وأملن قلبه حتى كفر بالله وعبد الأصنام وأقام لها معبداً. الملوك الأول [11: 1ـ 12].
أشعيـــــــاء (شعيب)، عليه السلام
قالوا عنه:
مشي عرياناً وحافياً ثلاث سنوات!!! سفر أشعيا [20 : 2ـ 5].
وعندهم من الأنبياء من مات منتحراً، ومن اتخذ امرأة زنا بأمر (الرب) وقتل الأطفال وشق بطون الحوامل، ومن تعصب مع الرب وتطاول عليه. ونبي يكذب، ونبي يذهب لعرَّافة كي تحضِّر له روح نبي آخر، ونبي يتسبب في قتل صاحبه. ونبي أحمق يمنعه من الحماقة "حِمَارٌ أَعْجَمُ نَاطِقاً بِصَوْتِ إِنْسَانٍ:99::94::act31:

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

My Rock قال:

مجرد كلام... حكيته و مشيت....

أنقر للتوسيع...

سبحان الله هل فى عقول اصابها الكساد كهذة العقول

ان من اكذب الكذب و افرا الفرى ان تنقل جذء من اية كريمة و لا تنقل الايه كلها و ما بعدها اذا كانت القصه مسترسله كمن يقول يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاه...................... و لا يكمل الايه الكريمة قهذا و الله اشر من الجمير ( هم كلانعام بل هم اضل)
فمن تريد النقض كن صريحا مع نفسك و قبل ان تنقض اريد ان أسألك سؤال
هل تبتغى الحق ام انك من المتحزبين الذين يمارون بالباطل ليدحضوا به الحق و يتبعوا سبيل الشيطان

و الله هو الهادى الى الصراط المستقيم

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

John-Elmasry قال:

انا مش عارف بس انتوا بتقارنوا مين بمين. واحد جاب الخراب والغش والكدب والنكاح الشرعي وكثرة السكان والتخلف والحلفان الكدب وي وي وي بالسيد المسيح الي قال عنه القران ان ملتمسشي من الشيطان. انا مش عارف انتوا يا مسلمون بتدافعوا عن رسولكم ولا هوا الي يدافع عنكم؟ احنا مش محتاجين حاجة علشان ندافع عن السيد المسيح كل الكتب بتشهد ليه وبكرامته وبسماحته وبإلوهيته وانتوا بقي بتدافعوا عنه ليه؟ علي الاقل معندناش رضاعة كبير وبول بعيد. طب عارفين ابي هريرة قال حديث هقوله والكل عارف كمالته وكفاية من الراجل الي كان معاه وبتستشهدوا بيه. قال تقريبا, احمد الله علي ثلاث, ضردسا طحونا ومعدية هاضمتا و...........منفوخا الله يخرب بيتكم ابقي اسألوا يا مسلمين الكلمة الي ناقصة ايه. وانا عارف ومتأكد انكم هتاخدوها بشكل عادي ولا حرج علي المسلمين. فيه اكتر من كدة جاتكم خيبة في تفكيركم سلام

أنقر للتوسيع...

سبحان الله
قال الامام الشافعى اذا جائنى اعلم اهل الارض غلبتهم و اذا جائنى جاهل لغلبنى
ما دليلك يا رجل على ما تقول نحن ندافع عن الحق و حتى و ان جاء من غير المسلمين فعيس علية السلام نبى الله و محمد نبى الله و نؤمن بجميع انبياء الله عليهم الصلاة و السلام و من الذى اتى بالكذب و كان الصادق الامين قبل البعثة و اقرأ تاريخ قريش يا رجل و من الذى اتى بالخداع و هو الذى بحث ليتمم مكارم الاخلاق و النكاح الشرعى يا من اصايك الزهيمر هو النكاح الذى لا يتم الا بالاشهر على الملأ و فى وجود الشهود و الاهل و برضا الطرفين يا من تنقض ولا تعلم ما تقولو اى حلفان كذب يا رجل و هو من قال علية الصلاة و السلام( اجتنبوا السبع المبقات و ذكر قولا الزور و شهادة الزور........) و هة الشهادة الكاذبة و السبع المبقات هى التى توبق صاحبها فى نار حهنم وز هو الذى دافع عن اقليات اهل الكتاب فقال (من اذا زمى فأنا حججه يوم القيامة ثم اى الكتب التى تشهد بألوهية المسيح و اليهود يقولون انة ابن زنا (حاشاه من هذا الزور المبين)و القراءن هو الذى كرمة و انزلة منزلنة مع اخوانة من الانبياءو صراحة انا ارى التناقض الغريب فى اصل الموضوع و هو

انتم تعتفدون فى الهية عيسى فكيف تقارنون بين محمد رسول الله و هو من البشر و بين الهكم كما تزعمونوالاولى ان تقارنوا بين انبيائكم و ما فعلوة من زنا محارم و قتل و زنا و اقرا المقال السابق لى و انت تعرف على ما ا تكلم و الله هو الهادى الى الصراط المستقيم

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

كيم
سبحان الله سبحان الله الخالق الغفار يعنى لما الواحد يخطأ يجب ان يموت ليكفر الخطايايبقى لازم نضحى بالى كان السبب في خلقهم هو صلب المسيح على الصليب

كفارة المسيح حدثت مرة واحدة

ولم نطلبها نحن بل الله ... بل كانت مخطط الله لخلاص الانسان

الكفارة كانت الغطاء الذي ستر خطايانا بعيداً عن عدالة الله إذ قد دُفع ثمنها

كل من قَبِلَ المسيح ... يدخل تحت هذا الغطاء ويتمتع بالغفران

وهي كافية لكل البشر إذا جاءوا الى المسيح

وكل من يؤمن بكفارة الميسح .... سيقف أمام الله باراً وبلا لوم

في 2:15
لكي تكونوا بلا لوم وبسطاء اولادا للّه بلا عيب في وسط جيل معوج وملتو تضيئون بينهم كانوار في العالم
عب 9:14
فكم بالحري يكون دم المسيح الذي بروح ازلي قدم نفسه للّه بلا عيب يطهر ضمائركم من اعمال ميتة لتخدموا الله الحي
1بط 1:19
بل بدم كريم كما من حمل بلا عيب ولا دنس دم المسيح
يه 1:24
والقادر ان يحفظكم غير عاثرين ويوقفكم امام مجده بلا عيب في الابتهاج

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

كيم
هل تبتغى الحق ام انك من المتحزبين الذين يمارون بالباطل ليدحضوا به الحق و يتبعوا سبيل الشيطان

يو 18:37
.....اجاب يسوع انت تقول اني ملك.لهذا قد ولدت انا ولهذا قد أتيت الى العالم لاشهد للحق.كل من هو من الحق يسمع صوتي

المسيح هو الحق .... وشَهِدَ للحق .... و المسيح تكلم بالحق

المؤمنين المسيحيين

يتكلمون بالحق ... ويعشيون الحق ... ويتبعون الحق ... والحق يحرِّرهم

1يو 4:6
نحن من الله فمن يعرف الله يسمع لنا ومن ليس من الله لا يسمع لنا.من هذا نعرف روح الحق وروح الضلال.

سبيل الشيطان لمن ليس له الحق الذي في المسيح

وهو يتبعه لانه ضال ولان الشيطان مُضل

لكن المؤمنين المسيحيين لهم سلطة بقوة الروح القدس على الشيطان

لو 10:17

فرجع السبعون بفرح قائلين يا رب حتى الشياطين تخضع لنا باسمك.

هل تريد البقاء مع من مسَّهم الشيطان

أم تريد أن تكون مع من لهم القوة على طرد الشيطان فيهرب منهم بقوة الروح القدس

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

كفارة المسيح حدثت مرة واحدة

ولم نطلبها نحن بل الله ... بل كانت مخطط الله لخلاص الانسان

يا استاذ فريدى (العضو المبارك للمنتدى هدانى الله و اياك الى صراطة المستقيم)
انتا لم تقرأ كل رسالتى كلها و ارجو ان تراجع النص مرة اخرى و اجيب على كلامك يا استاذ لماذا تضعون غفران الله لخطايا البشر كأنة خطة مكونة من عدة خطوات يجب ان تتبع و مخطط لماذا هذا الشقاء يا رجل:t19:


الكفارة كانت الغطاء الذي ستر خطايانا بعيداً عن عدالة الله إذ قد دُفع ثمنها

و هل عدالة الله تقتضى ازلال ابنة او نفسة او كلهما واحد كما تقولون و من اجل ماذا احترسوا انتم تتكلمون عن خالق الكون و كأنة يعيش من اجلكم انتم

كل من قَبِلَ المسيح ... يدخل تحت هذا الغطاء ويتمتع بالغفران
وهي كافية لكل البشر إذا جاءوا الى المسيح
وكل من يؤمن بكفارة الميسح .... سيقف أمام الله باراً وبلا لوم

في 2:15
لكي تكونوا بلا لوم وبسطاء اولادا للّه بلا عيب في وسط جيل معوج وملتو تضيئون بينهم كانوار في العالم
عب 9:14
اذن ان كنتم انتم اولاد الله فعلا فماذا لاتطلبون من ابيكم ان يصلح العالم او اقتصاد مصر على الاقل لتكون بذلك معجزة و الناس تؤمن ولا ايةةةةةةةة و الجيل المعوج دة من خلقة ولا ايةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة وز هل انتم بلا عيوب يا اتباع المسيح
امال مين الذين يقتلون النساء العزل و العواجيز فى العراق اهم اتباع المسيح البسطاء ام هم ماذا يا رجل

فكم بالحري يكون دم المسيح الذي بروح ازلي قدم نفسه للّه بلا عيب يطهر ضمائركم من اعمال ميتة لتخدموا الله الحي
1بط 1:19
بل بدم كريم كما من حمل بلا عيب ولا دنس دم المسيح
يه 1:24
والقادر ان يحفظكم غير عاثرين ويوقفكم امام مجده بلا عيب في الابتهاج[/QUOTE]

كلامك هنا يا استاذ فيدى يخصك انت و من معك فى المنتدى و كل النصارى ولا يخص موضوعى و يا ريت ترد على باقى الموضوع بتاعى لو سمحت و شكرا

و السلام على من اتبع الهدى

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

حرر بواسطة avada cadavra
الموضوع يتكلم عن السيد المسيح و محمد
ما دخل ما كتبتة بالموضوع !!!!

يحرر و يغلق الموضوع ككل لاحقا
للدخول في الاسلاميات

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

اهلا عزيزي
منور

تفضل بالدفاع عن ديانة الاسلام في قسم الحوار الاسلامي

avada cadavra

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

لا اري في كلام ميرنا ما يدل علي اننا في قسم شبهات حول المسيحية!!!!!!!!!!!
بل هي شبهات حول الاسلام..ولا ايه ياجماعة؟؟؟؟!!!!!!
والرجاء من المشرف ان يتم نقل الموضوع _بعد مشيئة الله ثم مشيئته_
وارجو من ميرنا عرض الشبهات واحدة واحدة حتي نستطيع الرد الموضوعي وللبعد عن الكروته...

رد على: ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

اذن
يغلق الموضوع
لتشتيت المواضيع و الحوار
والخروج عن تخصص القسم

avada cadavra