مئات النبوات عن المسيح يسوع مُجمّعة .

[!ابن الملك!]

قدوس

النبوة
دانيال 9: 24سَبْعُونَ أُسْبُوعًا قُضِيَتْ عَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى مَدِينَتِكَ الْمُقَدَّسَةِ لِتَكْمِيلِ الْمَعْصِيَةِ وَتَتْمِيمِ الْخَطَايَا، وَلِكَفَّارَةِ الإِثْمِ، وَلِيُؤْتَى بِالْبِرِّ الأَبَدِيِّ، وَلِخَتْمِ الرُّؤْيَا وَالنُّبُوَّةِ، وَلِمَسْحِ قُدُّوسِ الْقُدُّوسِينَ.


التحقيق
لوقا 1: 35فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَها: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ.

حتى انه عندما اخرج المسيح الشياطين ، صرخت واعلنت انه القدوس
لوقا 4: 34قِائِلاً:«آهِ! مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ؟ أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا! أَنَا أَعْرِفُكَ مَنْ أَنْتَ: قُدُّوسُ اللهِ!».

[!ابن الملك!]

شفيع

النبوة
اشعياء 59: 15وَصَارَ الصِّدْقُ مَعْدُومًا، وَالْحَائِدُ عَنِ الشَّرِّ يُسْلَبُ. فَرَأَى الرَّبُّ وَسَاءَ فِي عَيْنَيْهِ أَنَّهُ لَيْسَ عَدْلٌ. 16فَرَأَى أَنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ، وَتَحَيَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ شَفِيعٌ. فَخَلَّصَتْ ذِرَاعُهُ لِنَفْسِهِ، وَبِرُّهُ هُوَ عَضَدَهُ.

وجاءت فى ترجوم يوناثان .( وبكلمته سيعضد ) اى ان اقنوم الكلمة هو الشفيع المخلص .
اشعياء 53: 12لِذلِكَ أَقْسِمُ لَهُ بَيْنَ الأَعِزَّاءِ وَمَعَ الْعُظَمَاءِ يَقْسِمُ غَنِيمَةً، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ، وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ كَثِيرِينَ وَشَفَعَ فِي الْمُذْنِبِينَ.


التحقيق
قال المسيح ( اقنوم الكلمة المتجسد ) ذلك عن نفسه
متى 10: 32فَكُلُّ مَنْ يَعْتَرِفُ بِي قُدَّامَ النَّاسِ أَعْتَرِفُ أَنَا أَيْضًا بِهِ قُدَّامَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ،

1يوحنا 2: 1يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هذَا لِكَيْ لاَ تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ

[!ابن الملك!]

مشيراً

النبوة
اشعياء 9: 6لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ.


التحقيق
لوقا 2: 42وَلَمَّا كَانَتْ لَهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَنَةً صَعِدُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ كَعَادَةِ الْعِيدِ. ..... 44وَإِذْ ظَنَّاهُ بَيْنَ الرُّفْقَةِ، ذَهَبَا مَسِيرَةَ يَوْمٍ، وَكَانَا يَطْلُبَانِهِ بَيْنَ الأَقْرِبَاءِ وَالْمَعَارِفِ. 45وَلَمَّا لَمْ يَجِدَاهُ رَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ يَطْلُبَانِهِ. 46وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَجَدَاهُ فِي الْهَيْكَلِ، جَالِسًا فِي وَسْطِ الْمُعَلِّمِينَ، يَسْمَعُهُمْ وَيَسْأَلُهُمْ. 47وَكُلُّ الَّذِينَ سَمِعُوهُ بُهِتُوا مِنْ فَهْمِهِ وَأَجْوِبَتِهِ.

متى 13: 54وَلَمَّا جَاءَ إِلَى وَطَنِهِ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي مَجْمَعِهِمْ حَتَّى بُهِتُوا وَقَالُوا:«مِنْ أَيْنَ لِهذَا هذِهِ الْحِكْمَةُ وَالْقُوَّاتُ؟

لوقا 4: 22وَكَانَ الْجَمِيعُ يَشْهَدُونَ لَهُ وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْ كَلِمَاتِ النِّعْمَةِ الْخَارِجَةِ مِنْ فَمِهِ، وَيَقُولُونَ: «أَلَيْسَ هذَا ابْنَ يُوسُفَ؟»

اكورنثوس 1: 24وَأَمَّا لِلْمَدْعُوِّينَ: يَهُودًا وَيُونَانِيِّينَ، فَبِالْمَسِيحِ قُوَّةِ اللهِ وَحِكْمَةِ اللهِ.

كولوسى 2: 2 ..... لِمَعْرِفَةِ سِرِّ اللهِ الآبِ وَالْمَسِيحِ، 3الْمُذَّخَرِ فِيهِ جَمِيعُ كُنُوزِ الْحِكْمَةِ وَالْعِلْمِ.

[!ابن الملك!]

شاهداً

النبوة
اشعياء 55: 4هُوَذَا قَدْ جَعَلْتُهُ شَارِعًا لِلشُّعُوبِ، رَئِيسًا وَمُوصِيًا لِلشُّعُوبِ.
كلمة شارعا جاءت فى الاصل العبرى (עֵד) (عِد) (H5707) والترجمة الادق لها هى شاهدا وجاءت هكذا فى الغالبية العظمى من الترجمات .

ترجمة king james الانجليزية

Behold, I have given him for a witness to the people, a leader and commander to the people.

التحقيق
يوحنا 18: 37فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَفَأَنْتَ إِذًا مَلِكٌ؟» أَجَابَ يَسُوعُ:«أَنْتَ تَقُولُ: إِنِّي مَلِكٌ. لِهذَا قَدْ وُلِدْتُ أَنَا، وَلِهذَا قَدْ أَتَيْتُ إِلَى الْعَالَمِ لأَشْهَدَ لِلْحَقِّ. كُلُّ مَنْ هُوَ مِنَ الْحَقِّ يَسْمَعُ صَوْتِي».

رؤيا يوحنا 1: 5وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ: الَّذِي أَحَبَّنَا، وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ،

[!ابن الملك!]

معلماً

النبوة
اشعياء 48: 17هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: «أَنَا الرَّبُّ إِلهُكَ مُعَلِّمُكَ لِتَنْتَفِعَ، وَأُمَشِّيكَ فِي طَرِيق تَسْلُكُ فِيهِ.

نشيد الاناشيد 5: 10حَبِيبِي أَبْيَضُ وَأَحْمَرُ. مُعْلَمٌ بَيْنَ رَبْوَةٍ.


التحقيق
كان المسيح على الارض معلماً ، وحياته كلها كانت للتعليم
اقرأ (متى 5, 6، 7) لتتعرف على تعاليم المسيح .

يوحنا 3: 1كَانَ إِنْسَانٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ اسْمُهُ نِيقُودِيمُوسُ، رَئِيسٌ لِلْيَهُودِ. 2هذَا جَاءَ إِلَى يَسُوعَ لَيْلاً وَقَالَ لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ أَتَيْتَ مِنَ اللهِ مُعَلِّمًا، لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَعْمَلَ هذِهِ الآيَاتِ الَّتِي أَنْتَ تَعْمَلُ إِنْ لَمْ يَكُنِ اللهُ مَعَهُ».

كان المسيح يرشد الناس للصحيح ، مثلا (فى الوعظة على الجبل) (متى 5, 6، 7)
وكان يُفحم رؤساء اليهود والذين كانوا يريدون ان يقاوموه ، مثلا فى (متى 22: 15-45) (متى 23)

كان الجميع ينادوه ( يا معلم ) . تكررت كلمة ( يا معلم ) عشرات المرات اكتفى بذكر بعضها .
(متى 12: 38) ، (متى 19: 16) ، (متى 8: 19) ، (متى 22: 16) ، (مرقس 10: 35) ، (لوقا 5: 5) ، (يوحنا 9: 2) ، ( يوحنا 20: 16)

[!ابن الملك!]

يتوقف عن رعاية اليهود الذين رفضوه

النبوة
زكريا 11: 9فَقُلْتُ: «لاَ أَرْعَاكُمْ. مَنْ يَمُتْ فَلْيَمُتْ، وَمَنْ يُبَدْ فَلْيُبَدْ. وَالْبَقِيَّةُ فَلْيَأْكُلْ بَعْضُهَا لَحْمَ بَعْضٍ!».


التحقيق
وهذا ما حدث حرفياً كما سنوضح فى هذة النبوة وما يليها من نبوات

تنبأ المسيح عن خراب الهيكل واورشليم ، وعندما بدأ الجيش الرومانى فى القدوم ، علم المسيحيين وتذكروا ما قاله لهم المسيح [(لوقا 21: 20-24) ،(لوقا 23: 28-31)]، فهربوا من اورشليم قبل ان تبدأ الحملة الرومانية على اورشليم بشهور قليلة ، ولم يتبقى غير اليهود الذين رفضوا المسيح ورفضوا ان يكون راعيهم ، فبقوا باورشليم وتعرضوا لاهوال عجيبة من قتل على ايدى اليهود الجنود نفسهم ومن قتل على ايدى المجاعة التى حدثت اثناء الحصار وقتل على يد الرومان الذين دخلوا وخربوا المدينة وعاقبوا اليهود . كتب المؤرخ اليهودى يوسيفوس والذى كان معاصرا للاحداث عن تفاصيل الحملة فى كتابه (jewish war)

[!ابن الملك!]

جيش قادم لهدم الهيكل ، مرورا بلبنان

النبوة
زكريا 11: 1اِفْتَحْ أَبْوَابَكَ يَا لُبْنَانُ، فَتَأْكُلَ النَّارُ أَرْزَكَ. 2وَلْوِلْ يَا سَرْوُ، لأَنَّ الأَرْزَ سَقَطَ، لأَنَّ الأَعِزَّاءَ قَدْ خَرِبُوا. وَلْوِلْ يَا بَلُّوطَ بَاشَانَ، لأَنَّ الْوَعْرَ الْمَنِيعَ قَدْ هَبَطَ. 3صَوْتُ وَلْوَلَةِ الرُّعَاةِ، لأَنَّ فَخْرَهُمْ خَرِبَ. صَوْتُ زَمْجَرَةِ الأَشْبَالِ، لأَنَّ كِبْرِيَاءَ الأُرْدُنِّ خَرِبَتْ.
فخر اليهود ولاسيما رعاتهم ( كهنة اليهود ) هو الهيكل .


التحقيق
بعد ان رفض اليهود المسيح وقدموه للصلب معتمدين على الرومان ، واعلن اليهود عصيانهم بقيادة ( سمعان بن جبورة ) وهاجموا الحصون الرومانية ، فى عام 69 ميلاديا اصبح فاسبسيان قيصر على الامبراطورية الرومانية والذى ارسل ابنه ( تيطس الرومانى ) ومعه جيش كبير لاعادة احتلال اليهودية ، وجاءوا من الشمال مرورا بلبنان ، وقطعوا اعداد كبيرة جدا من الاشجار بها تمهيدا لقدوم المعدات الحربية الكبيرة التى جلبوها لهدم اسوار اورشليم . وعندما وصل الرومان حاولوا ان يهاجموا الاسوار وبدى سمعان الاسود بسالة فى الدفاع عنها ، وبعد 14 يوم هدموا السور ، وتوغلوا للداخل ووصلوا لقلعة انطونيو وعندها قام حنا الجيسكالى المسؤال عن حماية القلعة بحفر خندق كبير تحت الالات التى تقدمت لهدم السور وملأ الخندق بالخشب المطلى بالقار والكبريت واشعل النيران فاشتعلت النيران ملتهمة الالات الرومانية ، وقرر تيطس حينئذ تصنيع الالات جديدة فى قيصرية وتوجهها الى اورشليم ، وفى ذلك الوقت فرض حصار على اورشليم مسلما اياها لمجاعة عظيمة . تعرض اليهود داخل اسوار المدينة لمجاعة شديدة لدرجة ان البعض كان يهرب من داخل اورشليم للخارج ليأكل ، فكان الرومان يقطعون ايديهم ويرجعونهم داخل المدينة ، ثم بدأ الرومان بتعليق من يخرج على خشب ، وتم بناء مئات الالاف من الصلبان التى صٌلب عليها اليهود الهاربين من الحصار ، وزادت المجاعة واصبخت الجثث بالالاف وقرر يمعان الاسود ان يتم نقل الجثث ورميها فى وادى هنوم منعا لانتشار الامراض . وصلت المعدات الحربية وبدأ الهجوم على قلعة انطونيو وتهدمت اسوراها اول ليلة من وصول المعدات ، وتطلع تيطس بنظره الى الهيكل ، كان يريد تيطس ان يهاجم اليهود داخل الهيكل دون التسب بضرر فى بناء الهيكل لانه كان رائع وتحفة فنية وكان يريد الاحتفاظ به ، لكن مجرى الحرب واستماتة اليهود فى الدفاع عن الهيكل جعل تيطس يتنازل عن هذا الفكر وسرعان ما امر جنوده بحرق باب الهيكل ومن ثم الدخول .ودخل الرومان الهيكل ( 70 ميلاديا ) وكان مجموع اليهود الذين قتلوا على يد الرومان حوالى مليون ومئة الف (1.100.000) وكتب المؤرخ اليهودى يوسيفوس عن تلك الاحداث بدقة .

[!ابن الملك!]

يتعرضون لحصار شديد وتسقط اسوار المدينة

النبوة
تثنية 28: 15«وَلكِنْ إِنْ لَمْ تَسْمَعْ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ لِتَحْرِصَ أَنْ تَعْمَلَ بِجَمِيعِ وَصَايَاهُ وَفَرَائِضِهِ الَّتِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا الْيَوْمَ، تَأْتِي عَلَيْكَ جَمِيعُ هذِهِ اللَّعَنَاتِ وَتُدْرِكُكَ ..... 49يَجْلِبُ الرَّبُّ عَلَيْكَ أُمَّةً مِنْ بَعِيدٍ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ كَمَا يَطِيرُ النَّسْرُ، أُمَّةً لاَ تَفْهَمُ لِسَانَهَا، 50أُمَّةً جَافِيَةَ الْوَجْهِ لاَ تَهَابُ الشَّيْخَ وَلاَ تَحِنُّ إِلَى الْوَلَدِ، 51فَتَأْكُلُ ثَمَرَةَ بَهَائِمِكَ وَثَمَرَةَ أَرْضِكَ حَتَّى تَهْلِكَ، وَلاَ تُبْقِي لَكَ قَمْحًا وَلاَ خَمْرًا وَلاَ زَيْتًا، وَلاَ نِتَاجَ بَقَرِكَ وَلاَ إِنَاثَ غَنَمِكَ، حَتَّى تُفْنِيَكَ. 52وَتُحَاصِرُكَ فِي جَمِيعِ أَبْوَابِكَ حَتَّى تَهْبِطَ أَسْوَارُكَ الشَّامِخَةُ الْحَصِينَةُ الَّتِي أَنْتَ تَثِقُ بِهَا فِي كُلِّ أَرْضِكَ. تُحَاصِرُكَ فِي جَمِيعِ أَبْوَابِكَ، فِي كُلِّ أَرْضِكَ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ


التحقيق
وهذا ما حدث بالتفصيل ، اذ بعد الحصار الشهير الذى اقامه الرومان على اليهود داخل اورشليم يحكى لنا المؤرخ يوسيفوس اليهودى المعاصر للاحداث والذى كان من قواد اليهود المدافعين عن اورشليم فى ذلك الوقت ويقول:
"لقد اعطى قيصر الاوامر بهدم المدينة بأكملها والهيكل .. ولكن ماتبقى من السور قد سوىبالارض وتم اقتلاعه تماما من الاساس،لم يبقى منه اى شئ يجعل من يقترب الى هذاالمكان يعتقد انه كان مأهول بالسكان "

(Jewish Wars) (حروب اليهود) فى المجلد السابع فى الفصل الاول وفى القطعة الاولى .

[!ابن الملك!]

تأكل الام اولادها فى الحصار

النبوة
تثنية 28: 15«وَلكِنْ إِنْ لَمْ تَسْمَعْ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ لِتَحْرِصَ أَنْ تَعْمَلَ بِجَمِيعِ وَصَايَاهُ وَفَرَائِضِهِ الَّتِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا الْيَوْمَ، تَأْتِي عَلَيْكَ جَمِيعُ هذِهِ اللَّعَنَاتِ وَتُدْرِكُكَ ..... 53فَتَأْكُلُ ثَمَرَةَ بَطْنِكَ، لَحْمَ بَنِيكَ وَبَنَاتِكَ الَّذِينَ أَعْطَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ فِي الْحِصَارِ وَالضِّيقَةِ الَّتِي يُضَايِقُكَ بِهَا عَدُوُّكَ. 54الرَّجُلُ الْمُتَنَعِّمُ فِيكَ وَالْمُتَرَفِّهُ جِدًّا، تَبْخُلُ عَيْنُهُ عَلَى أَخِيهِ وَامْرَأَةِ حِضْنِهِ وَبَقِيَّةِ أَوْلاَدِهِ الَّذِينَ يُبْقِيهِمْ، 55بِأَنْ يُعْطِيَ أَحَدَهُمْ مِنْ لَحْمِ بَنِيهِ الَّذِي يَأْكُلُهُ، لأَنَّهُ لَمْ يُبْقَ لَهُ شَيْءٌ فِي الْحِصَارِ وَالضِّيقَةِ الَّتِي يُضَايِقُكَ بِهَا عَدُوُّكَ فِي جَمِيعِ أَبْوَابِكَ. 56وَالْمَرْأَةُ الْمُتَنَعِّمَةُ فِيكَ وَالْمُتَرَفِّهَةُ الَّتِي لَمْ تُجَرِّبْ أَنْ تَضَعَ أَسْفَلَ قَدَمِهَا عَلَى الأَرْضِ لِلتَّنَعُّمِ وَالتَّرَفُّهِ، تَبْخَلُ عَيْنُهَا عَلَى رَجُلِ حِضْنِهَا وَعَلَى ابْنِهَا وَبْنَتِهَا 57بِمَشِيمَتِهَا الْخَارِجَةِ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهَا وَبِأَوْلاَدِهَا الَّذِينَ تَلِدُهُمْ، لأَنَّهَا تَأْكُلُهُمْ سِرًّا فِي عَوَزِ كُلِّ شَيْءٍ، فِي الْحِصَارِ وَالضِّيقَةِ الَّتِي يُضَايِقُكَ بِهَا عَدُوُّكَ فِي أَبْوَابِكَ. 58إِنْ لَمْ تَحْرِصْ لِتَعْمَلَ بِجَمِيعِ كَلِمَاتِ هذَا النَّامُوسِ الْمَكْتُوبَةِ فِي هذَا السِّفْرِ، لِتَهَابَ هذَا الاسْمَ الْجَلِيلَ الْمَرْهُوبَ، الرَّبَّ إِلهَكَ


التحقيق
حدثت بكثرة فى فترة حصار تيطس الرومانى لاسوار اورشليم وتعرض اليهود لمجاعة شديدة (69-70) ميلاديا .
ويحكى لنا المؤرخ يوسيفوس اليهودى والذى كان من قواد اليهود المدافعين عن اورشليم فى ذلك الوقت قصة لامرأة تدعى مريم وكانت من بيت غنى وجاءت لاورشليم مع بيتها من بيريه قبل الحصار ، وعندما بدأ الحصار وبدأت المجاعة الشديدة ،اخذ الجنود كل ما تملك وكل ما كانت تحفظ من طعام ، ومع الوقت ،قامت هذة الانسانة بسلق ابنها وأكلت نصفه ، وعندما تصاعدت رائحة اللحم ، دخل الجنود للبيت وهددوها بالقتل ان لم تريهم مكان اللحم ليأخذوه ، فقالت المرأة لهم ، انا حفظت لكم جزء ، ثم كشفت عن باقى ابنها المسلوق المقطوع ، فاندهشوا من هذا المنظر البشع .

هذة القصة موجودة ضمن قصص اخرى توضح بشاعة المجاعة التى حدثت نتيجة للحصار ، وذكرها المؤخ اليهودى يوسيفوس والذى كان معاصرا لتلك الاحداث فى كتابه (Jewish Wars) (حروب اليهود) فى المجلد السادس فى الفصل الثالث وفى القطعة الرابعة .

[!ابن الملك!]

دمار الهيكل

النبوة
زكريا 11: 1اِفْتَحْ أَبْوَابَكَ يَا لُبْنَانُ، فَتَأْكُلَ النَّارُ أَرْزَكَ. 2وَلْوِلْ يَا سَرْوُ، لأَنَّ الأَرْزَ سَقَطَ، لأَنَّ الأَعِزَّاءَ قَدْ خَرِبُوا. وَلْوِلْ يَا بَلُّوطَ بَاشَانَ، لأَنَّ الْوَعْرَ الْمَنِيعَ قَدْ هَبَطَ. 3صَوْتُ وَلْوَلَةِ الرُّعَاةِ، لأَنَّ فَخْرَهُمْ خَرِبَ. صَوْتُ زَمْجَرَةِ الأَشْبَالِ، لأَنَّ كِبْرِيَاءَ الأُرْدُنِّ خَرِبَتْ.
فخر اليهود ولاسيما رعاتهم ( كهنة اليهود ) هو الهيكل .

دانيال 9: 26وَبَعْدَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ أُسْبُوعًا يُقْطَعُ الْمَسِيحُ وَلَيْسَ لَهُ، وَشَعْبُ رَئِيسٍ آتٍ يُخْرِبُ الْمَدِينَةَ وَالْقُدْسَ، وَانْتِهَاؤُهُ بِغَمَارَةٍ، وَإِلَى النِّهَايَةِ حَرْبٌ وَخِرَبٌ قُضِيَ بِهَا.

وقد تنبأ المسيح نفسه بذلك قبل الصلب
متى 24: 1ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ وَمَضَى مِنَ الْهَيْكَلِ، فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ لِكَيْ يُرُوهُ أَبْنِيَةَ الْهَيْكَلِ. 2فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«أَمَا تَنْظُرُونَ جَمِيعَ هذِهِ؟ اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لاَ يُتْرَكُ ههُنَا حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ لاَ يُنْقَضُ!».


التحقيق
بعد ان رفض اليهود المسيح وقدموه للصلب معتمدين على الرومان ، واعلن اليهود عصيانهم بقيادة ( سمعان بن جبورة ) وهاجموا الحصون الرومانية ، فى عام 69 ميلاديا اصبح فاسبسيان قيصر على الامبراطورية الرومانية والذى ارسل ابنه ( تيطس الرومانى ) ومعه جيش كبير لاعادة احتلال اليهودية ، وجاءوا من الشمال مرورا بلبنان ، وقطعوا اعداد كبيرة جدا من الاشجار بها تمهيدا لقدوم المعدات الحربية الكبيرة التى جلبوها لهدم اسوار اورشليم . وعندما وصل الرومان حاولوا ان يهاجموا الاسوار وبدى سمعان الاسود بسالة فى الدفاع عنها ، وبعد 14 يوم هدموا السور ، وتوغلوا للداخل ووصلوا لقلعة انطونيو وعندها قام حنا الجيسكالى المسؤال عن حماية القلعة بحفر خندق كبير تحت الالات التى تقدمت لهدم السور وملأ الخندق بالخشب المطلى بالقار والكبريت واشعل النيران فاشتعلت النيران ملتهمة الالات الرومانية ، وقرر تيطس حينئذ تصنيع الالات جديدة فى قيصرية وتوجهها الى اورشليم ، وفى ذلك الوقت فرض حصار على اورشليم مسلما اياها لمجاعة عظيمة . تعرض اليهود داخل اسوار المدينة لمجاعة شديدة لدرجة ان البعض كان يهرب من داخل اورشليم للخارج ليأكل ، فكان الرومان يقطعون ايديهم ويرجعونهم داخل المدينة ، ثم بدأ الرومان بتعليق من يخرج على خشب ، وتم بناء مئات الالاف من الصلبان التى صٌلب عليها اليهود الهاربين من الحصار ، وزادت المجاعة واصبخت الجثث بالالاف وقرر يمعان الاسود ان يتم نقل الجثث ورميها فى وادى هنوم منعا لانتشار الامراض . وصلت المعدات الحربية وبدأ الهجوم على قلعة انطونيو وتهدمت اسوراها اول ليلة من وصول المعدات ، وتطلع تيطس بنظره الى الهيكل ، كان يريد تيطس ان يهاجم اليهود داخل الهيكل دون التسب بضرر فى بناء الهيكل لانه كان رائع وتحفة فنية وكان يريد الاحتفاظ به ، لكن مجرى الحرب واستماتة اليهود فى الدفاع عن الهيكل جعل تيطس يتنازل عن هذا الفكر وسرعان ما امر جنوده بحرق باب الهيكل ومن ثم الدخول .ودخل الرومان الهيكل ( 70 ميلاديا ) وهدموه وكان مجموع اليهود الذين ماتوا حوالى مليون ومئة الف (1.100.000) وكتب المؤرخ اليهودى يوسيفوس عن تلك الاحداث بدقة .