هذا العربجى يسال سؤال لعله من اول الاسئلة اللى ابتدت يتداولها المسلمين من اول ما الشغلانة بدأت على النت
معرفش ايه اللولبى الجهنمى فيه فى حين ان اى متسول على الشبكة لما بيبقى مدرس حاجة عن الاخر ولا يفقه شئ بيروح نازل بشوية اسئلة قراها من على اى موقع ومنهم هذا السؤال
السؤال بالصيغة الجهولة / اى كتاب تقدسوه كتاب الارثوذوكس ولا الكاثوليك اللى 73 سفر ولا البروستانت اللى 66 سفر ولا كتاب الحبشة اللى 84 سفر
انى كاتب مقدس يا نصارى ؟
السؤال بالصيغة النقدية / حسب القانون المسلم فى كنيسة الله الارضية ما هو يجب ان يكون ولا يجب ان يكون فى كلمة الله الحية
وللاجابة عن السؤال اللى اى مسيحى درس قليلا عن تاريخ تقنين الكتاب المقدس سيجيب اى جاهل بعيدا عن اصوات العربجية سيجيب بهدوء
اولا / العهد الجديد
قانون العهد الجديد المكون من 27 كتاب 4 اناجيل والاعمال و14 رسالة لبولس و7 رسائل جامعة وسفر الرؤيا هذة القانون استقر على 27 سفر بحلول القرن السادس فى كل الكنائس والى يومنا هذا استقر هذا القانون ولم يتغير وقد اقرت الكنيسة الجامعة كنيسة الله الرسولية ان تلك الكتب هى كتب رسولية كتبت وصدقت من رسل المسيح ككتب لها سلطة التعليم فى كنيسة الله الارضية واقرت بارثوذكسيتها واستقامة فكرها وتعليمها عن الله وتدبير خلاصه وقبلت بجامعية الكنيسة فلا يوجد اى خلاف فى ذلك على تلك الكتب
*بحلول القرن الثالث كان استقرت الكنيسة على قانونية على الاقل 20 سفر من الاسفار ال 27 والسبعة الباقون استقرت قانويتهم فى القرن الربع الا انه قد تاخر قبول الرؤيا فى بعض كنائس المشرق وبالاخص الكنيسة السريانية لاستخدام الهراطقة للسفر
العهد القديم /
يوجد 39 سفر لا خلاف بين العبرانين والمسيحين على قانونيتهم ويسميهم المسيحين بكتب القانون الاول اى الكتب التى جمعها عزرا الكاهن وختمت بنبوة ملاخى وتلك الكتب التى اقرها اليهود والمسيحين الرسوليين والاصلاحيين بقانونيتهم وهى كتب موسى الخمسة والكتب التاريخية يشوع والقضاة وراعوث واستير وكتابين لصمؤيل وكتابين للملوك وكتابين للاخبار وعزرا ونحميا وايوب والمزامير والامثال والجامعة والنشيد واشعياء وارميا والمراثى وحزقيال ودانيال و12 سفر للانبياء الصغار
تلك الكتب النبوية والتشريعية والشعرية والتاريخية لا خلاف اطلاقا بين المسيحين واليهود بكافة توجاتهم على قبولها كاسفار قانونية وانها كتب لها سلطة التعليم واستمداد العقيدة منها ككتب موحى بها من الله
فى فترة ما بين العهدين ما بين ملاخى النبى وبين مجئ يسوع المسيح كتبت كتب وجدت نصها فى الترجمة السبعينية " طوبيا - مكابين "
تلك الكتب اعتبرها المسيحين الاوائل الذين استخدموا الترجمة السبعينية فى قراءة اسفار العهد القديم كتب واجب قراءتها وكانت تقرا للموعوظين وللراغبين فى الانضمام للايمان جديدا وهى اسفار اكثرها اسفار حكمة وتهذيب كتبت فى فترة ما بين العهدين ولا يوجد فيها ما يناقض ايمانا بالمسيح
تلك الكتب " الذى اطلق عليها كتب القانون الثانى " قننها مجامع كنسية وقبلتها الكنيسة الاولى ككتب تصلح لتتعليم وللوعظ لكنها فرقتها عن كتب القانون الاول الموجودة فى الكتاب العبرانى
البروتسانت فضلوا استعبدها من قانون الكتاب والاكتفاء بكتب القانون الاول اما الكنائس التقليدية فكان التقليد عنهم راسخ منذ العصور الاولى التى كان فيها النص المعول عليه هو النص السبعينة وليس العبرى فكان استخدام هذة الكتب منتشر وموجود فى الكنيسة ولم ترفض الكتب
الاجابة المختصرة / فى اى من كل هذا هو الكتاب المقدس
الاجابة / ان كل كتاب هو موحى بيه من الله نافع للتعليم وللوعظ ووللبنيان ينطبق عليه الثلاث شروط للاقرار بقانونيته
1-ارثوذكسية فكره
2-رسولية كاتبه بخصوص العهد الجديد
3-جامعية قبوله فى الكنيسة ككتاب قانونى
بالله عليك ايها الحلوف كيف ستسمع اجابتنا ان كانت هذة الطريقة العربجية فى الحوار هى السائدة عليك؟؟؟ وهل اصبحت التليفونات طريقة للحوار
ام بدات هذة السبوبة من ايام لما ضرب الاستاذ رشيد شيخكم النصاب الكذاب المسمى الزغبى على قفاه واتصل بيه وفضحه
فهل عرفت الان لما ترتعب وتخاف وترتعش من الدخول فى حوارات مع المسيحين وحتى فى غرفتك لانك ستتيقن بانك ستخرج منها بلبوص لانك جاهل ولا تفقه شئ
