الديداخي - The Didache or Teaching of the Apostles

اوريجانوس المصري · 7 سبتمبر 2013

aymonded قال:
يا جميل الاتين نفس المعنى، بمعنى واحد ومش عكس بعض ولا حاجة خالص، لأن في الأولى بيقول كل نبي يأمر بالروح أن تقام مائدة، أو يقيم مائدة في الروح فمش عكس بعض ولا حاجة خالص، فالترجمة في الاتنين تؤدي لنفس المعنى.

لا يا استاذ ايمن

9 – وكل نبي يأمر بالروح أن تُهيأ مائدة (9) ، لا يأكل منها . فإن أكل فهو نبي كاذب

والتانيه
-[FONT=&quot]كل نبي يأمر بإقامة[FONT=&quot] مائدة في الروح[9]، إن لم يأكل منها فهو نبي كاذب[FONT=&quot].[/FONT][/FONT]

الاولي بتقول لا ياكل

والثانيه بتقول ياكل[/FONT]

aymonded · 7 سبتمبر 2013

اوريجانوس المصري قال:
سمعت من شخص في عظة يتكلم ان هذه الايات تتكلم علي التكلم باللسنه ؟ ما مدي صحة هذا الكلام ؟

[ ليس لها علاقة بموضوع الألسنة خالص لأن حينما يتكلم الشخص بالروح ليس معناها أنها ألسنة هذا تأويل وتحوير للمعنى المقصود تماماً ]

هل تقصد منها يتكلموا باللسنه في القداس ؟

لأ يا جميل ولا ليها أي علاقة بموضوع الألسنة خالص ونهائياً، لأن في البداية لم يكن هناك تقنين لكلمات القداس، لأن الأسقف أو النبي كان يترك لهم الكلام بالروح (ماعدا كلامات تأسيس السر الذي نطقها الرب يسوع في العشاء الأخير فهي الجزء الوحيد الذي ليس لأحد الحق في أن يغير فيه شيء أو يضيف أو ينتقص منه قط)، أي بكونهم مملوئين بروح الله الذي يحل عليهم بقوته في القداس الإلهي فكانوا يشكرون ويصلون بقدر ما يوجههم الروح القدس فكانوا يقولون الصلاة ارتجالياً وليس من كتاب، وبعد ذلك قننت في كتاب الصلوات بحيث منعت اي إضافة حرة لأي أسقف أو كاهن..

فالمقصود هنا هو الصلاة في القداس الإلهي ولا يتحدث عن موضوع الألسنة نهائياً، لأن في القداس ممنوع الكلام ولا يمكن ان يُعطى فيه تكلم بألسنة، لأن التكلم بالسنة له موضوعه الخاص من الله لأجل بناء النفس أو رسالة محدده لجماعة أو وقت صلاة خاصة للمؤمنين لهدف يظهره الله لهم، لأن كل شيء يعمله الله له هدف وقصد دقيق، لكن في القداس الإلهي هي إقخارستيا لهدف التناول من جسد الرب ودمه فما هو الداعي للتكلم بألسنة والتي تحتاج لمترجم، فليس وقتها في القداس، والله كل شيء بيعطيه بترتيب ونظام دقيق وكل شيء بيتم في الكنيسة بحسب التدبير.. النعمة معك

aymonded · 7 سبتمبر 2013

اوريجانوس المصري قال:
لا يا استاذ ايمن

9 – وكل نبي يأمر بالروح أن تُهيأ مائدة (9) ، لا يأكل منها . فإن أكل فهو نبي كاذب

والتانيه
-[FONT=&quot]كل نبي يأمر بإقامة[FONT=&quot] مائدة في الروح[9]، إن لم يأكل منها فهو نبي كاذب[FONT=&quot].[/FONT][/FONT]

الاولي بتقول لا ياكل

والثانيه بتقول ياكل[/FONT]

عموماً معلشي انا مش خدت بالي من باقي السطر في الترجمة لكن المعنى الأول هو الأدق، لأن الغرض من إقامة هذه المائدة هم الفقراء مش لنفسه هوَّ، انا بس في ردي الأول لخبط ما بين مائدة الفقراء ومائدة الأغابي، لأن هناك فرق بينهم، مائدة الفقراء المفروض النبي اللي طلب أن تُقام من أجلهم مش الغرض انه يتناول منها شيئاً اما وليمة الغابي لازم يشترك فيها ولو لم يشترك يعتبر نبي كاذب لأنه لم يرتضي بالشركة مع المؤمنين.

aymonded · 9 نوفمبر 2017

تم تعديل الرد الأخير بسبب عدم دقة ملاحظتي للسؤال
وإجابتي كان فيها لبس بين مائدتين

الديداخي - The Didache or Teaching of the Apostles

اوريجانوس المصري

عابر سبيل

aymonded

مشرف سابق

aymonded

مشرف سابق

aymonded

مشرف سابق