الرد على شبهة: ابادة الكنعانيين

عابد يهوه

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
10 ديسمبر 2008
المشاركات
1,283
مستوى التفاعل
157
النقاط
63
هل العهد القديم كتاب يحث على الارهاب والاعتداء على الاخرين واحتلال ارضهم كما يروج اعداءه .

وهنا سوف نتكلم عن القبائل الكنعانيه الذي اصدر الامر الالهي بدينوتها وعقابها وسوف نرى لماذا امر الرب بابادتهم واعطاء ارضهم لبني اسرائيل ..

لنقرأ من سفر اللاويين لاي درجة وصل بالكنعانين الانحطاط الخلقي والنجاسه حتى تسببت في غضب الله عليهم ودينونتهم !

اللاويين 18 :

6 لا يقترب انسان الى قريب جسده ليكشف العورة.انا الرب. 7 عورة ابيك وعورة امك لا تكشف.انها امك لا تكشف عورتها. 8 عورة امراة ابيك لا تكشف.انها عورة ابيك. 9 عورة اختك بنت ابيك او بنت امك المولودة في البيت او المولودة خارجا لا تكشف عورتها. 10 عورة ابنة ابنك او ابنة بنتك لا تكشف عورتها.انها عورتك. 11 عورة بنت امراة ابيك المولودة من ابيك لا تكشف عورتها انها اختك. 12 عورة اخت ابيك لا تكشف.انها قريبة ابيك. 13 عورة اخت امك لا تكشف.انها قريبة امك. 14 عورة اخي ابيك لا تكشف.الى امراته لا تقترب.انها عمتك. 15 عورة كنتك لا تكشف.انها امراة ابنك.لا تكشف عورتها. 16 عورة امراة اخيك لا تكشف.انها عورة اخيك. 17 عورة امراة وبنتها لا تكشف.ولا تاخذ ابنة ابنها او ابنة بنتها لتكشف عورتها.انهما قريبتاها.انه رذيلة. 18 ولا تاخذ امراة على اختها للضر لتكشف عورتها معها في حياتها. 19 ولا تقترب الى امراة في نجاسة طمثها لتكشف عورتها. 20 ولا تجعل مع امراة صاحبك مضجعك لزرع فتتنجس بها. 21 ولا تعط من زرعك للاجازة لمولك لئلا تدنس اسم الهك.انا الرب. 22 ولا تضاجع ذكرا مضاجعة امراة.انه رجس. 23 ولا تجعل مع بهيمة مضجعك فتتنجس بها ولا تقف امراة امام بهيمة لنزائها.انه فاحشة 24 بكل هذه لا تتنجسوا لانه بكل هذه قد تنجس الشعوب الذين انا طاردهم من امامكم 25 فتنجست الارض.فاجتزي ذنبها منها فتقذف الارض سكانها. 26 لكن تحفظون انتم فرائضي واحكامي ولا تعملون شيئا من جميع هذه الرجسات لا الوطني ولا الغريب النازل في وسطكم. 27 لان جميع هذه الرجسات قد عملها اهل الارض الذين قبلكم فتنجست الارض. 28 فلا تقذفكم الارض بتنجيسكم اياها كما قذفت الشعوب التي قبلكم. 29 بل كل من عمل شيئا من جميع هذه الرجسات تقطع الانفس التي تعملها من شعبها. 30 فتحفظون شعائري لكي لا تعملوا شيئا من الرسوم الرجسة التي عملت قبلكم ولا تتنجسوا بها.انا الرب الهكم
____________

هل قرأتم كم الانحطاط الاخلاقي الذي وصل به الشعوب الكنعانيه والتي تسببت في غضب الله عليهم !

زنا محارم .. ممارسة جنس مع الحيوانات .. ذبح الاطفال وحرقهم للاوثان .. دعاره على المعابد الوثنيه .. شذوذ جنسي .. الخ

فهل يجب على الله ان يرى هذا الكم من الوساخة والسفاله والانحطاط الاخلاقي ويتركة ليستمر وينتشربدون رادع ولا عقوبة ؟ هل هذا الاله يستحق ان يعبد لو رائ كل هذا الشر والنجاسه وتغاضي عنها وتركها وهل يستحق لقب قدوس حينها ؟!

هل اعطى الله فرصه للكنعانين للتوبة قبل اصدار الامر بابادتهم ؟

نعم اعطاهم فرصة 400 سنه .. لنقرأ من سفر التكوين 15 :

12 ولما صارت الشمس الى المغيب، وقع على ابرام سبات، واذا رعبة مظلمة عظيمة واقعة عليه. 13 فقال لابرام: «اعلم يقينا ان نسلك سيكون غريبا في ارض ليست لهم، ويستعبدون لهم. فيذلونهم اربع مئة سنة. 14 ثم الامة التي يستعبدون لها انا ادينها، وبعد ذلك يخرجون باملاك جزيلة. 15 واما انت فتمضي الى ابائك بسلام وتدفن بشيبة صالحة. 16 وفي الجيل الرابع يرجعون الى ههنا، لان ذنب الاموريين ليس الى الان كاملا». 17 ثم غابت الشمس فصارت العتمة، واذا تنور دخان ومصباح نار يجوز بين تلك القطع.

فالله اخبر ابراهيم انه سيعطي ارض القبائل الكنعانيه لنسله ولكن بعد اربعمائه سنه لماذا ! لانه هناك قبيله من القبائل الكنعانيه وهم الاموريين لم يستفحلوا بالشر لدرجة تستوجب العقاب .. وجعل الله ابراهيم يقيم في ارض كنعان ليرى بنفسه مدى وساختهم ولكن لم يعطيه شبرا واحدا من ارضهم وفضل ابراهيم يعيش في الخيام لان الارض لن يعطيها الا لنسله بعد انقضاء المهله 400 سنه !

وبعد اربعمائه سنه ولم يكف الكنعايين عبر الاجيال عن انحطاطهم وقذارتهم وسفالتهم وعاندوا بها .. ارسل الله موسى لمصر لاخراج العبرانيين لتنفيذ العقوبة عليهم ولكنهم رفضوا الخروج بالبدايه وقالوا لموسى ان يتركهم وشأنهم لان فرعون شدد عليهم العبودية والذل حينما كلمه لاطلاق سراحهم .

وحينما خرج شعب اسرائيل من مصر لارض كنعان لينفذوا عقوبة الله قام شعب اسرائيل بكسر الامر الالهي ولم يبدوا كل الكنعانين كما امرهم وعاشوا في وسطهم مما تسبب في غضب الله على شعب اسرائيل :

القضاء :

1 وصعد ملاك الرب من الجلجال الى بوكيم وقال.قد اصعدتكم من مصر واتيت بكم الى الارض التي اقسمت لابائكم وقلت لا انكث عهدي معكم الى الابد. 2 وانتم فلا تقطعوا عهدا مع سكان هذه الارض.اهدموا مذابحهم.ولم تسمعوا لصوتي.فماذا عملتم. 3 فقلت ايضا لا اطردهم من امامكم بل يكونون لكم مضايقين وتكون الهتهم لكم شركا. 4 وكان لما تكلم ملاك الرب بهذا الكلام الى جميع بني اسرائيل ان الشعب رفعوا صوتهم وبكوا. 5 فدعوا اسم ذلك المكان بوكيم.وذبحوا هناك للرب 6 وصرف يشوع الشعب فذهب بنو اسرائيل كل واحد الى ملكه لاجل امتلاك الارض.

هل كان الرب يسر بعقاب الشعوب وابادتهم ويتلذذ بها ام كان يتألم وهو يقوم بالعقوبة ؟!

يخبرنا اشعياء النبي في الاصحاح 28 عن عقوبة الله بانها فعل غريب عنه :

21 لانه كما في جبل فراصيم يقوم الرب وكما في الوطاء عند جبعون يسخط ليفعل فعله فعله الغريب وليعمل عمله عمله الغريب.

وحزقيال النبي يقول :

حز 18: 23 هل مسرة اسر بموت الشرير يقول السيد الرب.الا برجوعه عن طرقه فيحيا.

حز 33: 11قل لهم.حي انا يقول السيد الرب اني لا اسر بموت الشرير بل بان يرجع الشرير عن طريقه ويحيا.ارجعوا ارجعوا عن طرقكم الرديئة.فلماذا تموتون يا بيت اسرائيل.

اش 16: 11لذلك ترن احشائي كعود من اجل مواب وبطني من اجل قير حارس

فالشعوب لم تحترم القانون الاخلاقي وعاندوا في ارتكاب المعاصي متحدين قداسه الله اذ يقول الله :

تث 32: 21 هم اغاروني بما ليس الها اغاظوني باباطيلهم.فانا اغيرهم بما ليس شعبا.بامة غبية اغيظهم.

وفي ارمياء :

ار 8: 19هوذا صوت استغاثة بنت شعبي من ارض بعيدة.العل الرب ليس في صهيون او ملكها ليس فيها.لماذا اغاظوني بمنحوتاتهم باباطيل غريبة.

ار 32: 30لان بني اسرائيل وبني يهوذا انما صنعوا الشر في عيني منذ صباهم.لان بني اسرائيل انما اغاظوني بعمل ايديهم يقول الرب.

فشعب اسرائيل ايضا ارتكبوا تلك الافعال الغير اخلاقيه وتحدوا اوامره وتعاليمه بعدم الاجرار وراء نجاسات تلك الشعوب وتسببوا في غضب الله عليهم اذ سبق وحذرهم الرب قائلا :

19 وان نسيت الرب الهك وذهبت وراء الهة اخرى وعبدتها وسجدت لها اشهد عليكم اليوم انكم تبيدون لا محالة. 20 كالشعوب الذين يبيدهم الرب من امامكم كذلك تبيدون لاجل انكم لم تسمعوا لقول الرب الهكم

ونقرا كمثال وليس الحصر عن عقوبات الله لشعب اسرائيل :

ارمياء 9 :

13 فقال الرب على تركهم شريعتي التي جعلتها امامهم ولم يسمعوا لصوتي ولم يسلكوا بها. 14 بل سلكوا وراء عناد قلوبهم ووراء البعليم التي علمهم اياها اباؤهم. 15 لذلك هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل.هانذا اطعم هذا الشعب افسنتينا واسقيهم ماء العلقم. 16 وابددهم في امم لم يعرفوها هم ولا اباؤهم واطلق وراءهم السيف حتى افنيهم

______________

اذن :

1 - ما فعله الرب مع شعب اسرائيل بابادة الكنعانين كعقوبة دينونة لافعالهم واعطاءهم ارضهم ليس حكرا على بني اسرائيل وليس استثناء ..
فسبق واباد الله العويون على يد الفلسطينين واعطاهم ارضهم واقام عليها الفلسطينين خمس مدن ..
وسبق واباد الله الرفائيين واعطى ارضهم للعمونيين ..
وسبق واباد الله الحوريين واعطى ارضهم للادوميين ..
وكذلك الاراميين والمؤابين ايضا اعطاهم الله ارض غيرهم ..
تستطيعون الرجوع لسفر التثنيه 2 : من الايه 16 - 25 وسفر عاموس 9 : 7 - 8 حول هذا الامر .

2 - لم يكن الامر بالاباده سببه عقائدي ..
اي بسبب الكفر واجبار اهل تلك المدن لاعتناق ديانه اخرى بالترهيب ..
فالفلسطينين والاراميين والادوميين والعمونيين والمؤابين لم يكونوا يملكون دينا ولا اعطاهم الله ديانه من اساسه حينما اباد شعوب من امامهم واعطاهم ارضهم ..

وكذلك حينا اخبر الله ابراهيم بانه سيعطي لنسله ارض الكنعانين لم يكن هناك دين ولا شريعه انزلت وحينما كان اليهود في مصر لم يكونوا اعطوا دينا ولا شريعه بل انهم رفضوا الخروج ولما خرجوا لم ينفذوا وصيه الرب باباده الكنعانين ..

ولم يكن الامر استيطان لانه لم يكن يسمح لاي شعب ان يتعدى الحدود التي رسمها الله لهم ولا يتوسعوا عنها .. فليس الامر احتلال واستيطان لكل بلاد العالم ..

بل الامر كان دينونة من الله لشعوب استفحلت في الشر واستوجبت الاستئصال لكي لا ينتشر شرها وتكون عبره لغيرها ولا تكون عثره لغيرها بعد ان استنفذوا فتره التوبة ولم يتوبوا وعاندوا في ارتكاب المعاصي وامتلئ كاس شرهم .

فالله لم يعطي شعب اسرائيل ارض الكنعانين بسبب صلاح شعب اسرائيل بل بسبب فساد اهل تلك المدن وانحطاطها الاخلاقي :

تثنيه 9 :
4 لا تقل في قلبك حين ينفيهم الرب الهك من امامك قائلا.لاجل بري ادخلني الرب لامتلك هذه الارض.ولاجل اثم هؤلاء الشعوب يطردهم الرب من امامك. 5 ليس لاجل برك وعدالة قلبك تدخل لتمتلك ارضهم بل لاجل اثم اولئك الشعوب يطردهم الرب الهك من امامك ولكي يفي بالكلام الذي اقسم الرب عليه لابائك ابراهيم واسحق ويعقوب.
 
التعديل الأخير:

paul iraqe

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
3 يناير 2014
المشاركات
15,606
مستوى التفاعل
1,314
النقاط
113
الإقامة
IRAQ-BAGHDAD


وهنا سوف نتكلم عن القبائل الكنعانيه الذي اصدر الامر الالهي بدينوتها وعقابها وسوف نرى لماذا امر الرب بابادتهم واعطاء ارضهم لبني اسرائيل ..



اخي الحبيب عابد يهوة

في البداية اشكرك جدا على بحثك الرائع


لكن عندي سؤال لو سمحت لي حضرتك

هل الابادة شملت كل الكنعانيين ؟ ام بعض القبائل منهم فقط ؟

مع تحياتي وتقديري
 

عابد يهوه

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
10 ديسمبر 2008
المشاركات
1,283
مستوى التفاعل
157
النقاط
63
اهلا عزيزي ..
لقد اشرت في الموضوع ان اليهود كسروا امر الله باباده جميع الكنعانين ولم يبدوهم كلهم وعاشوا معهم مما تسبب في غضب الرب على شعب اسرائيل كما ورد في سفر القضاه الاصحاح الثاني :

1 وصعد ملاك الرب من الجلجال الى بوكيم وقال.قد اصعدتكم من مصر واتيت بكم الى الارض التي اقسمت لابائكم وقلت لا انكث عهدي معكم الى الابد. 2 وانتم فلا تقطعوا عهدا مع سكان هذه الارض.اهدموا مذابحهم.ولم تسمعوا لصوتي.فماذا عملتم. 3 فقلت ايضا لا اطردهم من امامكم بل يكونون لكم مضايقين وتكون الهتهم لكم شركا. 4 وكان لما تكلم ملاك الرب بهذا الكلام الى جميع بني اسرائيل ان الشعب رفعوا صوتهم وبكوا. 5 فدعوا اسم ذلك المكان بوكيم.وذبحوا هناك للرب 6 وصرف يشوع الشعب فذهب بنو اسرائيل كل واحد الى ملكه لاجل امتلاك الارض.

فاليهود اهلكوا سبع قبائل كنعانيه من العشره كما ورد في سفر اعمال الرسل الاصحاح 13 :

19 ثم اهلك سبع امم في ارض كنعان وقسم لهم ارضهم بالقرعة.

وفي سفر القضاء الاصحاح الاول يرينا القبائل الكنعانيه الذين لم ينفذوا بها حكم الاباده ولم يطردوها وعاشوا معهم :

19 وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل ولكن لم يطرد سكان الوادي لان لهم مركبات حديد. 20 واعطوا لكالب حبرون كما تكلم موسى.فطرد من هناك بني عناق الثلاثة. 21 وبنو بنيامين لم يطردوا اليبوسيين سكان اورشليم فسكن اليبوسيون مع بني بنيامين في اورشليم الى هذا اليوم 22 وصعد بيت يوسف ايضا الى بيت ايل والرب معهم. 23 واستكشف بيت يوسف عن بيت ايل.وكان اسم المدينة قبلا لوز. 24 فراى المراقبون رجلا خارجا من المدينة فقالوا له ارنا مدخل المدينة فنعمل معك معروفا. 25 فاراهم مدخل المدينة فضربوا المدينة بحد السيف واما الرجل وكل عشيرته فاطلقوهم. 26 فانطلق الرجل الى ارض الحثيين وبنى مدينة ودعا اسمها لوز وهو اسمها الى هذا اليوم 27 ولم يطرد منسى اهل بيت شان وقراها ولا اهل تعنك وقراها ولا سكان دور وقراها ولا سكان يبلعام وقراها ولا سكان مجدو وقراها.فعزم الكنعانيون على السكن في تلك الارض. 28 وكان لما تشدد اسرائيل انه وضع الكنعانيين تحت الجزية ولم يطردهم طردا. 29 وافرايم لم يطرد الكنعانيين الساكنين في جازر فسكن الكنعانيون في وسطه في جازر 30 زبولون لم يطرد سكان قطرون ولا سكان نهلول فسكن الكنعانيون في وسطه وكانوا تحت الجزية. 31 ولم يطرد اشير سكان عكو ولا سكان صيدون واحلب واكزيب وحلبة وافيق ورحوب. 32 فسكن الاشيريون في وسط الكنعانيين سكان الارض لانهم لم يطردوهم. 33 ونفتالي لم يطرد سكان بيت شمس ولا سكان بيت عناة بل سكن في وسط الكنعانيين سكان الارض.فكان سكان بيت شمس وبيت عناة تحت الجزية لهم. 34 وحصر الاموريون بني دان في الجبل لانهم لم يدعوهم ينزلون الى الوادي. 35 فعزم الاموريون على السكن في جبل حارس في ايلون وفي شعلبيم.وقويت يد بيت يوسف فكانوا تحت الجزية. 36 وكان تخم الاموريين من عقبة عقربيم من سالع فصاعدا
 
التعديل الأخير:

paul iraqe

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
3 يناير 2014
المشاركات
15,606
مستوى التفاعل
1,314
النقاط
113
الإقامة
IRAQ-BAGHDAD
اهلا عزيزي ..
لقد اشرت في الموضوع ان اليهود كسروا امر الله باباده جميع الكنعانين ولم يبدوهم كلهم وعاشوا معهم مما تسبب في غضب الرب على شعب اسرائيل كما ورد في سفر القضاه الاصحاح الثاني :

1 وصعد ملاك الرب من الجلجال الى بوكيم وقال.قد اصعدتكم من مصر واتيت بكم الى الارض التي اقسمت لابائكم وقلت لا انكث عهدي معكم الى الابد. 2 وانتم فلا تقطعوا عهدا مع سكان هذه الارض.اهدموا مذابحهم.ولم تسمعوا لصوتي.فماذا عملتم. 3 فقلت ايضا لا اطردهم من امامكم بل يكونون لكم مضايقين وتكون الهتهم لكم شركا. 4 وكان لما تكلم ملاك الرب بهذا الكلام الى جميع بني اسرائيل ان الشعب رفعوا صوتهم وبكوا. 5 فدعوا اسم ذلك المكان بوكيم.وذبحوا هناك للرب 6 وصرف يشوع الشعب فذهب بنو اسرائيل كل واحد الى ملكه لاجل امتلاك الارض.

فاليهود اهلكوا سبع قبائل كنعانيه من العشره كما ورد في سفر اعمال الرسل الاصحاح 13 :

19 ثم اهلك سبع امم في ارض كنعان وقسم لهم ارضهم بالقرعة.

وفي سفر القضاء الاصحاح الاول يرينا القبائل الكنعانيه الذين لم ينفذوا بها حكم الاباده ولم يطردوها وعاشوا معهم :

19 وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل ولكن لم يطرد سكان الوادي لان لهم مركبات حديد. 20 واعطوا لكالب حبرون كما تكلم موسى.فطرد من هناك بني عناق الثلاثة. 21 وبنو بنيامين لم يطردوا اليبوسيين سكان اورشليم فسكن اليبوسيون مع بني بنيامين في اورشليم الى هذا اليوم 22 وصعد بيت يوسف ايضا الى بيت ايل والرب معهم. 23 واستكشف بيت يوسف عن بيت ايل.وكان اسم المدينة قبلا لوز. 24 فراى المراقبون رجلا خارجا من المدينة فقالوا له ارنا مدخل المدينة فنعمل معك معروفا. 25 فاراهم مدخل المدينة فضربوا المدينة بحد السيف واما الرجل وكل عشيرته فاطلقوهم. 26 فانطلق الرجل الى ارض الحثيين وبنى مدينة ودعا اسمها لوز وهو اسمها الى هذا اليوم 27 ولم يطرد منسى اهل بيت شان وقراها ولا اهل تعنك وقراها ولا سكان دور وقراها ولا سكان يبلعام وقراها ولا سكان مجدو وقراها.فعزم الكنعانيون على السكن في تلك الارض. 28 وكان لما تشدد اسرائيل انه وضع الكنعانيين تحت الجزية ولم يطردهم طردا. 29 وافرايم لم يطرد الكنعانيين الساكنين في جازر فسكن الكنعانيون في وسطه في جازر 30 زبولون لم يطرد سكان قطرون ولا سكان نهلول فسكن الكنعانيون في وسطه وكانوا تحت الجزية. 31 ولم يطرد اشير سكان عكو ولا سكان صيدون واحلب واكزيب وحلبة وافيق ورحوب. 32 فسكن الاشيريون في وسط الكنعانيين سكان الارض لانهم لم يطردوهم. 33 ونفتالي لم يطرد سكان بيت شمس ولا سكان بيت عناة بل سكن في وسط الكنعانيين سكان الارض.فكان سكان بيت شمس وبيت عناة تحت الجزية لهم. 34 وحصر الاموريون بني دان في الجبل لانهم لم يدعوهم ينزلون الى الوادي. 35 فعزم الاموريون على السكن في جبل حارس في ايلون وفي شعلبيم.وقويت يد بيت يوسف فكانوا تحت الجزية. 36 وكان تخم الاموريين من عقبة عقربيم من سالع فصاعدا




شكرا جزيلا اخي العزيز

دمت بكل خير وعز وبركة

ربي يحفظك ويخليك
 

ElectericCurrent

أقل تلميذ
عضو مبارك
إنضم
27 مارس 2009
المشاركات
5,310
مستوى التفاعل
882
النقاط
113
الإقامة
I am,Among the Catechumens
أرى ان الفساد الاخلاقي غير المسبوق و تصديره للاخر كانا من سمات هاته الشعوب .. وهذا مذكور نصاً بوضوح فى النصوص الصريحة للوحى الالهى
بيد أن العدوان القتالى و سفك الدماء أيضاً التى بادرت بها هاته الشعوب ضد غيرها ... كانت فى حد ذاتها سبباً وبذرةً أثمرت ذاتياً جلب العنف والقتال والدماء لتطال هاته الشعوب بدورها
فالحروب تجلب حروب والعدوان يجلب عدوان والظلم يجلب اجرة الظلم وجزاء الله العادل ..
وهذا مسجلٌ فى كتب التاريخ ..
من عاموس النبي إصحاح 9 [عا 9: 7الستم لي كبني الكوشيين يا بني اسرائيل يقول الرب.الم اصعد اسرائيل من ارض مصر والفلسطينيين من كفتور والاراميين من قير.



اخراج الفلسطينين من كفتور حيث اخرجهم الله منها واعطاهم ارض العويين :

تث 2: 23 والعويون الساكنون في القرى الى غزة ابادهم الكفتوريون الذين خرجوا من كفتور وسكنوا مكانهم.]


وللمرة الالف والالف نكرر ونكرر أن الحروب لم تكن إطلاقاً بهدف نشر العقيدة الدينية أو نصرها أو إظهارها على الدين كله أو مؤآزرة العقيدة الدينية إطلاقاً إطلاقاً....

شكراً على البحث الجيَّد
 
التعديل الأخير:

عابد يهوه

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
10 ديسمبر 2008
المشاركات
1,283
مستوى التفاعل
157
النقاط
63
اللاويين الاصحاح 20 يعدد الرب ايضا الخطايا التي كان يمارسها الكنعانين وفي نهايتها يحذر شعب اسرائيل من فعلها والتي تسببت في غضب الرب على الكنعانين والحكم عليهم بالاباده والطرد :

1 وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى:
2 «وَتَقُولُ لِبَنِي اسْرَائِيلَ: كُلُّ انْسَانٍ مِنْ بَنِي اسْرَائِيلَ وَمِنَ الْغُرَبَاءِ النَّازِلِينَ فِي اسْرَائِيلَ اعْطَى مِنْ زَرْعِهِ لِمُولَكَ فَانَّهُ يُقْتَلُ. يَرْجِمُهُ شَعْبُ الارْضِ بِالْحِجَارَةِ.
3 وَاجْعَلُ انَا وَجْهِي ضِدَّ ذَلِكَ الْانْسَانِ وَاقْطَعُهُ مِنْ شَعْبِهِ لانَّهُ اعْطَى مِنْ زَرْعِهِ لِمُولَكَ لِكَيْ يُنَجِّسَ مَقْدِسِي وَيُدَنِّسَ اسْمِيَ الْقُدُّوسَ.
4 وَانْ غَمَّضَ شَعْبُ الارْضِ اعْيُنَهُمْ عَنْ ذَلِكَ الْانْسَانِ عِنْدَمَا يُعْطِي مِنْ زَرْعِهِ لِمُولَكَ فَلَمْ يَقْتُلُوهُ
5 فَانِّي اضَعُ وَجْهِي ضِدَّ ذَلِكَ الْانْسَانِ وَضِدَّ عَشِيرَتِهِ وَاقْطَعُهُ وَجَمِيعَ الْفَاجِرِينَ وَرَاءَهُ بِالزِّنَى وَرَاءَ مُولَكَ مِنْ شَعْبِهِمْ.
6 وَالنَّفْسُ الَّتِي تَلْتَفِتُ الَى الْجَانِّ وَالَى التَّوَابِعِ لِتَزْنِيَ وَرَاءَهُمْ اجْعَلُ وَجْهِي ضِدَّ تِلْكَ النَّفْسِ وَاقْطَعُهَا مِنْ شَعْبِهَا
7 فَتَتَقَدَّسُونَ وَتَكُونُونَ قِدِّيسِينَ لانِّي انَا الرَّبُّ الَهُكُمْ
8 وَتَحْفَظُونَ فَرَائِضِي وَتَعْمَلُونَهَا. انَا الرَّبُّ مُقَدِّسُكُمْ.
9 «كُلُّ انْسَانٍ سَبَّ ابَاهُ اوْ امَّهُ فَانَّهُ يُقْتَلُ. قَدْ سَبَّ ابَاهُ اوْ امَّهُ. دَمُهُ عَلَيْهِ.
10 وَاذَا زَنَى رَجُلٌ مَعَ امْرَاةٍ فَاذَا زَنَى مَعَ امْرَاةِ قَرِيبِهِ فَانَّهُ يُقْتَلُ الزَّانِي وَالزَّانِيَةُ.
11 وَاذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ امْرَاةِ ابِيهِ فَقَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ ابِيهِ. انَّهُمَا يُقْتَلانِ كِلاهُمَا. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا.
12 وَاذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ كَنَّتِهِ فَانَّهُمَا يُقْتَلانِ كِلاهُمَا. قَدْ فَعَلا فَاحِشَةً. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا.
13 وَاذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ ذَكَرٍ اضْطِجَاعَ امْرَاةٍ فَقَدْ فَعَلا كِلاهُمَا رِجْسا. انَّهُمَا يُقْتَلانِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا.
14 وَاذَا اتَّخَذَ رَجُلٌ امْرَاةً وَامَّهَا فَذَلِكَ رَذِيلَةٌ. بِالنَّارِ يُحْرِقُونَهُ وَايَّاهُمَا لِكَيْ لا يَكُونَ رَذِيلَةٌ بَيْنَكُمْ.
15 وَاذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ فَانَّهُ يُقْتَلُ وَالْبَهِيمَةُ تُمِيتُونَهَا.
16 وَاذَا اقْتَرَبَتِ امْرَاةٌ الَى بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا تُمِيتُ الْمَرْاةَ وَالْبَهِيمَةَ. انَّهُمَا يُقْتَلانِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا.
17 وَاذَا اخَذَ رَجُلٌ اخْتَهُ بِنْتَ ابِيهِ اوْ بِنْتَ امِّهِ وَرَاى عَوْرَتَهَا وَرَاتْ هِيَ عَوْرَتَهُ فَذَلِكَ عَارٌ. يُقْطَعَانِ امَامَ اعْيُنِ بَنِي شَعْبِهِمَا. قَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ اخْتِهِ. يَحْمِلُ ذَنْبَهُ.
18 وَاذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ امْرَاةٍ طَامِثٍ وَكَشَفَ عَوْرَتَهَا عَرَّى يَنْبُوعَهَا وَكَشَفَتْ هِيَ يَنْبُوعَ دَمِهَا يُقْطَعَانِ كِلاهُمَا مِنْ شَعِبْهِمَا.
19 عَوْرَةَ اخْتِ امِّكَ اوْ اخْتِ ابِيكَ لا تَكْشِفْ. انَّهُ قَدْ عَرَّى قَرِيبَتَهُ. يَحْمِلانِ ذَنْبَهُمَا.
20 وَاذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ امْرَاةِ عَمِّهِ فَقَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ عَمِّهِ. يَحْمِلانِ ذَنْبَهُمَا. يَمُوتَانِ عَقِيمَيْنِ.
21 وَاذَا اخَذَ رَجُلٌ امْرَاةَ اخِيهِ فَذَلِكَ نَجَاسَةٌ. قَدْ كَشَفَ عَوْرَةَ اخِيهِ. يَكُونَانِ عَقِيمَيْنِ.
22 «فَتَحْفَظُونَ جَمِيعَ فَرَائِضِي وَجَمِيعَ احْكَامِي وَتَعْمَلُونَهَا لِكَيْ لا تَقْذِفَكُمُ الارْضُ الَّتِي انَا اتٍ بِكُمْ الَيْهَا لِتَسْكُنُوا فِيهَا.
23 وَلا تَسْلُكُونَ فِي رُسُومِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ انَا طَارِدُهُمْ مِنْ امَامِكُمْ. لانَّهُمْ قَدْ فَعَلُوا كُلَّ هَذِهِ فَكَرِهْتُهُمْ

_________

فالعهد القديم عباره عن دينونة عقاب من الله لخطايا تلك الشعوب ليرنا انه لا يمكن ان يصمت على فعل النجاسات والمعاصي وكسر القوانين الاخلاقيه التي زرعها الله في الانسان لحظة خلقه .
 
أعلى