هل ظهور النور االعجيب من القبر المقدس فى يوم سبت الفرح خدعه؟

ElectericCurrent

أقل تلميذ
عضو مبارك
إنضم
27 مارس 2009
المشاركات
5,310
مستوى التفاعل
882
النقاط
113
الإقامة
I am,Among the Catechumens
لا القديس يوحنا الدمشقي المولود عام 676 م ولا القديس غريغوريوس النيصي المولود عام 335 م عاصروا بطرس الرسول فكيف يقولون ان بطرس شاهد النور المقدس ؟ ولماذا لم يذكر بطرس هذه الحادثة بالانجيل ولا اي من الرسل كتبوا عنها من اساسه في كل العهد الجديد ؟



ما هو مدون تاريخيا لا يعني انها معجزة بل خدعه خدع من كتب عنها وسجلها وهناك من قال انها خدعه لكسب الاموال مثل المؤرخ الإنجليزي إدوارد جيبون وعالم الإنسانيات اليوناني أدامانتيوس كوراي والبابا غريغوري التاسع وغيرهم .

اما بالنسبة لليهود وتفتيش البطرك قبل دخلوه وكيف يوافقوا على الخدعه .. فاليهود يفتشون البطرك ولكن كل شي يكون معد قبلها ثم لا يهمهم اصلا الموضوع من اساسه ولا العيد يهمهم ما دام الكهنة راضيين ويجلبون الاموال من السياحة .




الفوسفور المكتشف سنة 1669 لا يعني انه كمادة ظهر حينها فقط او تم تخليقه وقتها وحسب فهذه مادة لا يستبعد ان علماء الرومان واليونان الكيمائيين كانوا يستخدمونها على نطاق ضيق . وبعد ان التصقت الكنيسة مع الدولة الرومانية الوثنية ... ظهر ما يسمى " النور " في القبر . وليس قبلها . اشمعنى ؟!


XXXXXX

1] الاحظ هنا انك اقحمت اليهود كطرف جديد فى دائرة المشتبه بتأمرهم وبخداعهم ...واعتبرت ان من الممكن ان يتآلفوا مع المسيحيين لتمرير خدعة ...
ففي موضوعك الثانى اتهمت إئتلافا من كنائس اليونان والاقباط والارمن مع الصليبيين لتمرير خدعة وترويج لاكذوبة
ورددنا على هذه النقطة
وها انت الان توسع دائرة الاتهام

انت غارق فى الوسوسة .

2]- تقول ان الكنيسة التصقت بالدولة الوثنية ومن ثم انطلقت الى ....
وتجاهلت ان الكنائس المشرقية ومنهم كنيسة اليونان التى الان انضوى جزء كبير من بلدان رعاياها
تحت لواء الدولة الاسلامية ....
فلما لم ولا تتحد كنيسة المشرق وتتطبع بعقائد الاسلام وتنضوى تحته
وتحت طقوسه وعقائده وتلين له مادامت لانت للدولة الرومانية وانسجمت مع الوثنية ؟؟؟؟
وماذا عن كنائس الاقباط والاحباش والهنود والارمن ؟؟؟

3] اثبت ان الفسفور المشع مادة خام طبيعية موجوده فى الطبيعة ززز
ومادمت تسأل عن اتصال السند بين القديس غريغوريوس النيصي المولود سنة 335 وبين بطرس الرسول
فقدم انت الان مستندات متعدده تفيد باكتشاف واستعمال الفوسفور الابيض قبيل سنة 1669م

زميلي ...الشيطان يخدعك.
 
التعديل الأخير:

سمعان الاخميمى

صحفى المنتدى
إنضم
4 أغسطس 2009
المشاركات
12,695
مستوى التفاعل
1,087
النقاط
0
الاخ الغالى على قلب الجميع الحقيقه والحق تقول مامضمونه انها خدعه تاريخيه انطلت على مر العصور فلماذا لا تعطينا الطريقه التى تجعل الشموع تضاء من ذاتها سواء كانت شموع البطريرك او المصلون وماهى الطريقه لتوليد نار ذات طبيعه نورانيه غير حارقه لمدة تقترب من نصف الساعه اذا لم تجد تفسير علمى واضح لما تسميه بالخدعه فسيظل من حقنا ان نعلى افواهنا مترنمين بمعجزة القيامه السنويه التى يراها الجميع حاليا من خلال عشرات المحطات التلفزيونيه
الرب ينير للجميع بنور قيامته لندرك الحق ونبعد عن الباطل
 

ElectericCurrent

أقل تلميذ
عضو مبارك
إنضم
27 مارس 2009
المشاركات
5,310
مستوى التفاعل
882
النقاط
113
الإقامة
I am,Among the Catechumens
فلما صُلب المسيح في هذا الموضع عظْموه كما ترى، وهذا مذكور في الإنجيل، وفيه صخرة يزعمون أنها انشقت وقام آدم من تحتها والصلبوت فوقها سوى، ولهم فيها بستان يوسف الصديق عليه السلام يزورونه، ولهم في موضع منها قنديل يزعمون أن النور ينزل من السماءِ في يوم معلوم فيشعله، وحدثني من لازمه، وكان من أصحاب السلطان الذي لا يمكنهم منعُهُ حتى ينظر كيف أمره، وطال على القَسّ الذي برسمه أمره
المرجع : معجم البلدان لياقوت الحموي
----------------
و مرجع هام ( قديم ) ايضاً ( الوافي بالوافيات لصلاح الدين الصفدي 1296 م )
حكي لي أنه جاء إليه بعض الأحمدية
وقال ما يقولونه على العادة في دخول التنور من بعد ثلاثة أيام وقود النار فيه فقال له: أنا ما أكلفك
ذلك ولكن دعني أضع هذه الطوّافة في ذقنك، فجزع ذلك الفقير وأبلس. قلت: وقد نقل الشيخ رحمه
الله تعالى هذا من قول بعض الشعراء في النار التي يزعم النصارى أنها تنزل يوم سبت النور من السماء إلى القمامة بالقدس:
لقد زعم القسيّس أنَّ إلهه ينزّل نوراً بكرة اليوم أو غد
فإن كان نوراً فهو نورٌ ورحمةٌ وإن كان ناراً أحرقت كلَّ معتد
يقربها القسيس من شعر ذقنه فإن لم تحرقها وإلا اقطعوا يدي

---------------------
ايضاً ( نهاية الأرب فى فنون الأدب للنويري 721 هـ )
ومنها سبت النور. وهو قبل الفصح بيوم. يقولون إن النور يظهر على مقبرة المسيح في هذا اليوم،
فتشتعل منه مصابيح كنيسة القيامة التي بالقدس. وليس كذلك، بل هو من تخييلات فعلها أكابرهم
ليستميلوا بها عقول أصاغرهم. وقيل إنهم يعلقون القناديل في بيت المذبح، ويتحيلون في إيصال النار
إليها بأن يمدوا على سائرها شريطاً من حديد في غاية الدقة، يدهنونه بدهن البلسان ودهن الزنبق.
فإذا صلوا وحان وقت الزوال، فتحوا المذبح، فدخل الناس إليه، وقد أشعلت فيه الشموع. ويتوصل
بعض القوم إلى أن يعلق بطرف الشريط الحديد النار فتسري عليه، فتقد القناديل واحدا بعد واحد
بسبب الدهن.
-----------------------
و أقدم كمان سنة 345 هـ يعني حوالي 956 ميلادياً كتاب ( التنبية و الاشراف للمسعودي )
وبيت هيلاني بإيليا الكنيسة المعروفة بالقيامة في هذا الوقت الذي
يظهر منها النار في يوم السبت الكبير الذي صبحه الفصح، وكنيسة قسطنطين وديارات كثيرة للنساء
والرجال على الجبل المطل على مدينة بيت المقدس المعروف بطور زيتا وهو بإزاء القبلة اليهود
وعمرت مدينة إيليا عمارة لم يكن قبلها مثلها، ولم يزل ذلك عامراً إلى أن أخربته جنود الفرس حين
غلبت على الشأم ومصر وسبت من كان في تلك الديارات وغيرها قبل ظهور الإسلام وذلك في ملك
كسرى أرويز ملك فارس والملك على الروم يومئذ فوقاس على ما نحن ذاكروه فيما يرد من هذا
الكتاب مجملاً وقد سلف في كتبنا مشروحاً
.
----------------------
الديارات لمؤلفه الشابشتي 338 هجرياً /998 ميلادياً ذكر الكتاب هو ابن طولون الدمشقي ( 953 هجرياً ) فى كتابه ذحائر القصر ووصفها بانها نسخة ثمينة . وفى هذه النسخة مكتوب بانها قد انتهت من النسخ في ليلة الخميس 16/ ربيع الآخر /631 هجرياً




كنيسة الطور



وطور سينا، هو الجبل الذي تجلى فيه لموسى عليه السلام وصعق فيه. والكنيسة في أعلى الجبل، مبنية بحجر أسود. وعرض حصنه سبعة أذرع، وله ثلاثة أبواب حديد. وفي غربيه باب لطيف قدامه
حجر لهم، إذا أرادوا رفعه رفعوه، وإن قصدهم أحد أرسلوه فانطبق على الموضع فلم يعرف مكان
الباب. وداخله عين ماء وخارجه عين أخرى. وزعم النصارى أن بها ناراً من نوع الجديدة التي كانت بالبيت المقدس، يوقدون منها في كل عشية، وهي بيضاء ضعيفة الحر لا تحرق ثم تقوى إذا
أوقد منها السرج.

وهو عامر بالرهبان، والناس يقصدونه لأنه من الديارات الموصوفة.
ولابن عاصم، فيه:
يا راهب الدير، ماذا الضوء والنور فقد أضاء به في ديرك الطّور
هل حلّت الشمس فيه دون أبرجها أو غيّب البدر فيه فهو مستور
فقال: ما حلّه شمسٌ ولا قمرٌ لكن تقرّب فيه اليوم قورير

مجهود طيب
كتابات متواترة عن انبثاق النور العجيب [ النار المقدسة ]قبيل سنة 1669م
 
إنضم
21 مارس 2008
المشاركات
7,800
مستوى التفاعل
770
النقاط
113
الإقامة
عائدٌ من القبر
طب بعيد عن كلامك الجميل دا
+مش ممكن الى بيشكك يروح يشوف دا بعينه؟
+طب فيه واحد مسلم كتب كتاب باسم النور المقدس
7536_27395555555555555.jpg





















طبعا بجانب ما اكدته المعجزات مع اناس غير مؤمنين

فين الكتاب حد رفعه
كتاب “حقيقة النور المقدس في كنيسة القيامة”الدكتور “جمال محمد أبو زيد”، والإبيذياكون “إدوار بشرى حنا”
 
أعلى