الاقانيم

محبه لرسولها قال:

خلاص انتهيت من الاسئله يمكنكم غلق الموضوع

أنقر للتوسيع...

محبه لرسولها قال:

خلاص انتهيت من الاسئله يمكنكم غلق الموضوع

أنقر للتوسيع...

فاذ كان لك اقتناع مسبق بشىء ماء ولاتريد ان تفهم غيرة
فاعتقد ان المجادلات العقيمة تستهلكك والاخوة الذين يردون عليك

أنقر للتوسيع...

السيل الجرار قال:

إذن لابد أن يكون الكلام عن الثالوث بعيدًا عن الفلسفات العقلية
هذا فضلاً عن أن هذه الفلسفات عليها اعتراضيات كثرة أيضًا
..
​

أنقر للتوسيع...

السيل الجرار قال:

القس (توفيق جيد ) يعترض على هذه فلسفات تفسير التثليث قائلاً :​

" إن تسمية الثالوث باسم الأب والابن والروح القدس تعتبر أعماقاً إلهية وأسراراً سماوية لا يجوز لنا أن نتفلسف في تفكيكها وتحليلها ، ونلصق بها أفكاراً من عنديّاتنا "،
ويقول أيضاً في كتابه (سر الأزل ) :
" إن الثالوث سر يصعب فهمه وإدراكه ، وإن من يحاول إدراك سر الثالوث تمام الإدراك كمن يحاول وضع مياه المحيط كلها في كفه! "
..​

أنقر للتوسيع...

موحد مسلم قال:

فال يصح مقارنة الخالق بمخلوق حتي لو كان لتقريب الشرح
ا

أنقر للتوسيع...

موحد مسلم قال:

أولا بالنسبه لمثل الشمس ومالها من حرارة وضوء فالشمس تحتوي علي الاف المركبات الاخري والتي تتفاعل مع بعضها البعض حتي تخرج لنا الحرارة والضوء ثم ان الشمس تأتي وتغيب او تشرق وتغرب فمهما كان هذا سواء مثل للتقريب او غيره فال يصح مقارنة الخالق بمخلوق حتي لو كان لتقريب الشرح
ثانيا هناك من يقول انه لا حرارة بدون نار مع ان هذا علميا خاطئ فما هو حال التكييفات التي تولد لنا الحرارة عن طريق الكهرباء هل هذا يحتاج نار حتي تتولد الحرارة لا بالطبع وايضا بالنسبه للنور يمكن توليده عن طريق الكهرباء وبالطبع ايضا لا يصح مقارنة الاله بالنار وصفاتها وثالوثيتها

أنقر للتوسيع...

موحد مسلم قال:

أخيرا اتمني ان يكون الحوار عن الله خاص بالله فقط وبصفاته فقط ...... وليس أدله انسانية ولا ادله فلسفيه للتقريب او ما شابه ذلك

أنقر للتوسيع...

السيل الجرار قال:

عمومًا عندي من أقوال القساوسة ما يؤيد ما ذكرتُ تصريحًا ..

أنقر للتوسيع...