#نهاية_البينة (7) الرب عاريا

apostle.paul

...............
إنضم
8 ديسمبر 2009
المشاركات
16,118
مستوى التفاعل
1,437
النقاط
0
[FONT=&quot]#نهاية_البينة (7)
[FONT=&quot]الرب عاريا[/FONT]
[FONT=&quot]بعد لما شوفنا اكذوبة تعرى اشعياء وفهمنا القصد ومفهوم النص والغرض من دعوة خلع المسح من على حقويه , التدليس الاكثر وقاحة هو ان المدلس الكذاب قد صور جزء من اقوال القديس امبروسيوس من موقع سان تكلا من تفسير القمص تادرس يعقوب ملطى ينادى فيه القديس امبروسيوس يسوع بان يكسيه بثوب الرحمة بعدما تعرى وائتزر بمنشفة [/FONT]
[FONT=&quot]تعال أيها الرب يسوع، ولتخلع ثيابك، هذه التي لبستها من أجلي.[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]لتصر عاريًا لكي تكسوني برحمتك.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]لتتزر من أجلنا بمنشفة، لكي تجعلنا نتزر بعطية الخلود.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]لتسكب ماءً في مغسل، فلا تغسل أقدامنا فحسب بل ورأسنا، ليس فقط لأجسادنا بل ولخطوات نفوسنا. أود أن تنزع كل دنسٍ لضعفنا...[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]يا لعظمة سموك! كخادمٍ تغسل أقدام تلاميذك، وكإله ترسل ندى من السماء.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]ليس فقط تغسل الأقدام، وإنما تدعونا أيضًا أن نجلس معك، وبمثال كرامتك تحثنا قائلًا: "أنتم تدعونني معلمًا وسيدًا، وحسنًا تقولون لأني أنا كذلك، فإن كنت أنا السيد والمعلم قد غسلت أرجلكم، فأنتم يجب عليكم أن يغسل بعضكم أرجل بعض"[١٣، ١٤].[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]إذن أود أنا نفسي أن أغسل أقدام اخوتي؛ أود أن أكمل وصية ربي، فإني لا أخجل من نفسي، ولا أستخف بما فعله ذاك أولًا.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]سرّ عظيم وحسن لا يفهمه أحد![/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]اى شخص مسيحى بسيط هيعرف ان تامل امبروسيوس على هذا النص[/FONT]
[FONT=&quot]قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]فكتب امبروسيوس تامل يتمنى ان يكون وسط التلاميذ فيخلع يسوع ثيابه ويكسوه بثوب الرحمة [/FONT]
[FONT=&quot]هل وجدتم اى عيب او اى شئ مشين فى الموضوع ؟؟؟[/FONT]
[FONT=&quot]اكيد لا بس ارباب ديانة تكمن نصها فى النكاح قرروا ان دا عيب وميصحش ان الرب يتعرى [/FONT]
[FONT=&quot]على اساس ان عند الصليب لم يتجرد يسوع من كل ملابسه وصلب عاريا على عود الصليب فيتسائل كيف يتعرى الرب امام تلاميذه [/FONT]
[FONT=&quot]ولكن لكى افيق اخواتنا المسلمين من سكرات هذة الديانة الوثنية وما يفعله هؤلاء الهالكين لكى يسدوا طريق الحق عنهم فسارد عليهم[/FONT]
[FONT=&quot]هل خلع يسوع ملابسه اثناء العشاء[/FONT]
[FONT=&quot]معناه تعرى يسوع تماما من كل ملابسه ؟[/FONT]
[FONT=&quot]الرد فى كلمة واحدة النص فى اليونانى خلع ثيابه تعنى خلع ثيابه الخارجية [/FONT]
[FONT=&quot]يقول باركلاى نيومان ان خلع ثيابه الخارجية حرفيا وضع ملابسه الخارجية على جنب[/FONT]
[FONT=&quot]Took off his outer garment[/FONT][FONT=&quot] is more literally “puts (aside) his outer garments[FONT=&quot][1][/FONT] [/FONT]
[FONT=&quot]بالعامية قام وحط الروب الخارجى على جنب يوحنا كان ينوى ان يوضح لقراءه ان يسوع لم يتعرى تماما ولكن حدد الملبس الخارجى فى معظم اللغات اللباس الخارجى مكافئ للمعطف ولكن لا يجب ان يفهم هذا المصطلح على انه بالطو ثقيل ولكن مكافئ ل " روب " فى بعض اللغات[/FONT]
[FONT=&quot]The word rendered outer garment may have this specific meaning, or it may simply mean “garment” in the general sense; but John clearly intends his readers to understand that Jesus did not completely disrobe, and so it is better to specify an outer garment. In most languages outer garment is equivalent to “coat,” but this term should not be understood in the sense of a heavy overcoat. It would be equivalent to “robe” in some languages.[FONT=&quot][2][/FONT] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]يقول [/FONT]Murray[FONT=&quot] ان فعل يسوع فى نزع الثوب الخارجى وائتزاره بمنشفة تدل على تواضع عمله[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]The action of Jesus in removing his outer garment and tying a towel around him underscores the humiliation of his action;[FONT=&quot][3][/FONT] [/FONT]
[FONT=&quot]فمن حقنا ان نسال المسلم الكذاب اين هو العرى والفعل المشين فى ان شخص قلع روبه ونزل السيد يغسل ارجل تلاميذه ؟؟؟؟؟؟[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]كلما ازدادت اكاذيبكم على يسوع يزداد نوره ليصل للعالم ويعرف كم ان هذة الديانة اخلفت بعض من الكذبة والمدلسين كارهين الحق [/FONT]

[FONT=&quot][1][/FONT]Barclay Moon Newman and Eugene Albert Nida, A Handbook on the Gospel of John, Originally Published: A Translator's Handbook on the Gospel of John, c1980., Helps for translators; UBS handbook series (New York: United Bible Societies, 1993], c1980), 430.​

[FONT=&quot][2][/FONT]Barclay Moon Newman and Eugene Albert Nida, A Handbook on the Gospel of John, Originally Published: A Translator's Handbook on the Gospel of John, c1980., Helps for translators; UBS handbook series (New York: United Bible Societies, 1993], c1980), 430.​

[FONT=&quot][3][/FONT]George R. Beasley-Murray, vol. 36, Word Biblical Commentary : John, Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 2002), 233.​
[/FONT]
 

apostle.paul

...............
إنضم
8 ديسمبر 2009
المشاركات
16,118
مستوى التفاعل
1,437
النقاط
0
[FONT=&quot]
[FONT=&quot]هزار[/FONT][FONT=&quot] GAYS [/FONT][FONT=&quot]ايام العرب[/FONT][FONT=&quot]


[/FONT]
[FONT=&quot]بينما هو يحدث القوم ، وكان فيه مزاح ، بينا يضحكهم ، فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود ، فقال : أصبرني فقال : اصطبر . قال : إن عليك قميصا وليس علي قميص ، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه ، فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ، قال : إنما أردت هذا يا رسول اللهِ[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الراوي[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]أسيد بن حضير [/FONT][FONT=&quot]|[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المحدث[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]أبو داود [/FONT][FONT=&quot]|[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المصدر[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]سنن أبي داود [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الصفحة أو الرقم[/FONT][FONT=&quot]: 5224 | [/FONT][FONT=&quot]خلاصة حكم المحدث[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح[/FONT][FONT=&quot]] [/FONT]
[FONT=&quot]

[/FONT]
[FONT=&quot]بينما هوَ يحدِّثُ القومَ وَكانَ فيهِ مزاحٌ بينما يضحِكُهم فطعنَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خاصرتَهُ بعودٍ فقال أصبِرني قال اصطبر قال إنَّ عليكَ قميصًا وليسَ عليَّ قميصٌ فرفعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قميصِه فاحتضنَه وجعلَ يقبِّلُ كَشحَه قال إنَّما أردتُ هذا يا رسولَ اللَّهِ[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الراوي[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]أسيد بن حضير [/FONT][FONT=&quot]|[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المحدث[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]عبد الحق الإشبيلي [/FONT][FONT=&quot]|[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المصدر[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]الأحكام الصغرى [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الصفحة أو الرقم[/FONT][FONT=&quot]: 823 | [/FONT][FONT=&quot]خلاصة حكم المحدث[/FONT][FONT=&quot] : [[/FONT][FONT=&quot]أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد[/FONT][FONT=&quot]][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]كان أسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا فبينا هو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعه في خاصرته فقال : أوجعتني . قال[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]اقتص . قال : يا رسول الله ، إن عليك قميصا ، ولم يكن علي قميص ، قال[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]فرفع رسول الله قميصه فاحتضنته ثم جعل يقبل كشحه ، فقال : بأبي وأمي يا رسول الله أردت هذا[/FONT][FONT=&quot] . [/FONT]
[FONT=&quot]الراوي[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن [/FONT][FONT=&quot]|[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المحدث[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]الذهبي [/FONT][FONT=&quot]|[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المصدر[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]المهذب [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الصفحة أو الرقم[/FONT][FONT=&quot]: 6/3137 | [/FONT][FONT=&quot]خلاصة حكم المحدث[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]إسناده قوي[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]بينما هو يحدِّث القومَ، وكان فيه مزاحٌ، بينا يُضحُكهم، فطعنه النبيّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في خاصِرته بعودٍ، فقال : أصبِرني فقال : اصطبرْ . قال : إنَّ عليك قميصًا وليس عليَّ قميصٌ، فرفع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قميصِه، فاحتضنه وجعل يقبِّل كشحَه، قال : إنما أردتُ هذا يا رسولَ اللهِ[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الراوي[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]أسيد بن حضير [/FONT][FONT=&quot]|[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المحدث[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]الألباني [/FONT][FONT=&quot]|[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]المصدر[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]صحيح أبي داود [/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]الصفحة أو الرقم[/FONT][FONT=&quot]: 5224 | [/FONT][FONT=&quot]خلاصة حكم المحدث[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]إسناده صحيح[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]ايه بقة الكشح ؟؟؟؟[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]أي أقصه من خصمه انتهى فاحتضنه أي اعتنقه وأخذه في حضنه وهو ما دون الإبط إلى الكشح وجعل يقبل كشحه[/FONT][FONT=&quot] ) [/FONT][FONT=&quot]هو ما بين الخاصرة إلى الضلع الأقصر من أضلاع الجنب كذا في المرقاة [/FONT][FONT=&quot]

[/FONT]
[FONT=&quot]

[/FONT]
[FONT=&quot]

[/FONT]
[FONT=&quot]

[/FONT]
[FONT=&quot]بدل ما تنسوا نفسكم ولا حاجة قولنا نفكركم[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[/FONT]
 
أعلى