- إنضم
- 29 مايو 2009
- المشاركات
- 1,503
- مستوى التفاعل
- 39
- النقاط
- 48
المؤرخ الإنجليزي الشهير “إدوارد جيبون” (Edward Gibbon) في كتابه “تاريخ أفول وسقوط الدولة الرومانية” (Decline and Fall of the Roman Empire): والذي يعد من أهم وأعظم المراجع في موضوعه.
Decline and Fall of the Roman Empire, Vol. 5, by Edward Gibbon, [1788]: Chapter LVII: The Turks. Part III:
هو نوع من الأحتيال الورع ، ابتكر لأول مرة في القرن التاسع ، وقد كان يُعترف بها بواسطة الصليبيين اللاتنيين، وتتكرر كل عام بواسطة مجموعة من رجال الدين اليونان والأرمن والأقباط ، الذين يفرضونها على المتفرجين السذج لمصلحتهم الخاصة ، وذلك من أستبدادهم .
http://www.sacred-texts.com/cla/gibbon/05/daf05044.htm
This pious fraud, first devised in the ninth century, 64 was devoutly cherished by the Latin crusaders, and is annually repeated by the clergy of the Greek, Armenian, and Coptic sects, 65 who impose on the credulous spectators 66 for their own benefit, and that of their tyrants.
عالم الإنسانيات اليوناني “أدامانتيوس كوراي” (Adamantios Korais):
أعتبر “أدامانتيوس كوراي” (Adamantios Korais) النار المقدسة أحد أنواع الغش الديني في بحثه “عن النور المقدس بالقدس” (On the Holy Light of Jerusalem) . وأشار إلى الحدث بأنه “مكائد كهنوتية احتيالية” (machinations of fraudulent priests) والضوء بـ “غير المقدس” (unholy) وكونه فقط “معجزة لكسب النقود والأموال والأرباح” (a profiteers’ miracle) من البسطاء
Some Greeks have been critical of the Holy Fire, such as Adamantios Korais, who condemned what he considered to be religious fraud in his treatise "On the Holy Light of Jerusalem." He referred to the event as "machinations of fraudulent priests" and to the "unholy" light of Jerusalem as "a profiteers' miracle".
https://en.wikipedia.org/wiki/Holy_Fire#Criticism
البابا غريغوري التاسع (Pope Gregory IX):
في العام 1238، استنكر “البابا غريغوري التاسع” (Pope Gregory IX) النار المقدسة ومنع الكاثوليك من المشاركة في هذا الإحتفال .
Pope Gregory IX banned Roman Catholics from participating in the ceremony in 1238. The Greek patriarchate's website continues to advertise a miracle with a bold description - "a wheeze is heard and almost simultaneously blue and white lights penetrate from everywhere, as though millions of photographic flashes turn on".
http://www.telegraph.co.uk/news/wor...ets-Orthodox-rivalry-ablaze-in-Jerusalem.html
وهناك ايضا المؤرخ الإنجليزي الشهير إدوارد جيبون (Edward Gibbon) في كتاب تاريخ انحطاط وسقوط الامبراطورية الرومانية :
the history of the decline and fall of the roman empire.vol.VI.chapterLVII.everymanKs library.p.34
وعالم الإنسانيات اليوناني أدامانتيوس كوراي (Adamantios Korais) وغيرهم ، وأعتبروها ما هي إلا خدعة لوهم البسطاء والإستيلاء على اموالهم وتبرعاتهم.
اما عن طريق حصول النور فمن المعلوم أن الاحتراق (Combustion) تفاعل كيميائي ينتج عنه حرارة وضوء وكثيرًا مايتضمن الاحتراق الامتزاج السريع للأكسجين (Oxygen) مع الوقود (Fuel) ليتولد عنه الاشتعال وأحيانًا تحلُّ بعض المواد الكيميائية كالفلور (Fluorine) والكلور (Chlorine) محل الأكسجين (Oxygen) في عملية الاحتراق (Combustion).
كما قام المؤرخ والكاتب الديني مايكل كالوبلوس (Michael Kalopoulos) ، في مناظرة على التلفزيون اليوناني مع مجموعة من القساوسة الأرثوذوكس ، بكشف هذه الحيلة عن طريق تقنية الإشتعال الذاتي (self-ignition) للفسفور الأبيض (white phosphorus) بفعل الإحتكاك مع الهواء اما عن موضوع اكتشاف الفسفور عام 1669 فلا يعني انه كمادة ظهر حينها فقط او تم تخليقه وقتها وحسب !
بالاضافه الى النور لم يذكر في الكتاب المقدس ولم يذكرها اي من الرسل فيه ولم يظهر هذا النور الا بعد التصاق الكنيسة مع الدولة الرومانية الوثنية .
Decline and Fall of the Roman Empire, Vol. 5, by Edward Gibbon, [1788]: Chapter LVII: The Turks. Part III:
هو نوع من الأحتيال الورع ، ابتكر لأول مرة في القرن التاسع ، وقد كان يُعترف بها بواسطة الصليبيين اللاتنيين، وتتكرر كل عام بواسطة مجموعة من رجال الدين اليونان والأرمن والأقباط ، الذين يفرضونها على المتفرجين السذج لمصلحتهم الخاصة ، وذلك من أستبدادهم .
http://www.sacred-texts.com/cla/gibbon/05/daf05044.htm
This pious fraud, first devised in the ninth century, 64 was devoutly cherished by the Latin crusaders, and is annually repeated by the clergy of the Greek, Armenian, and Coptic sects, 65 who impose on the credulous spectators 66 for their own benefit, and that of their tyrants.
عالم الإنسانيات اليوناني “أدامانتيوس كوراي” (Adamantios Korais):
أعتبر “أدامانتيوس كوراي” (Adamantios Korais) النار المقدسة أحد أنواع الغش الديني في بحثه “عن النور المقدس بالقدس” (On the Holy Light of Jerusalem) . وأشار إلى الحدث بأنه “مكائد كهنوتية احتيالية” (machinations of fraudulent priests) والضوء بـ “غير المقدس” (unholy) وكونه فقط “معجزة لكسب النقود والأموال والأرباح” (a profiteers’ miracle) من البسطاء
Some Greeks have been critical of the Holy Fire, such as Adamantios Korais, who condemned what he considered to be religious fraud in his treatise "On the Holy Light of Jerusalem." He referred to the event as "machinations of fraudulent priests" and to the "unholy" light of Jerusalem as "a profiteers' miracle".
https://en.wikipedia.org/wiki/Holy_Fire#Criticism
البابا غريغوري التاسع (Pope Gregory IX):
في العام 1238، استنكر “البابا غريغوري التاسع” (Pope Gregory IX) النار المقدسة ومنع الكاثوليك من المشاركة في هذا الإحتفال .
Pope Gregory IX banned Roman Catholics from participating in the ceremony in 1238. The Greek patriarchate's website continues to advertise a miracle with a bold description - "a wheeze is heard and almost simultaneously blue and white lights penetrate from everywhere, as though millions of photographic flashes turn on".
http://www.telegraph.co.uk/news/wor...ets-Orthodox-rivalry-ablaze-in-Jerusalem.html
وهناك ايضا المؤرخ الإنجليزي الشهير إدوارد جيبون (Edward Gibbon) في كتاب تاريخ انحطاط وسقوط الامبراطورية الرومانية :
the history of the decline and fall of the roman empire.vol.VI.chapterLVII.everymanKs library.p.34
وعالم الإنسانيات اليوناني أدامانتيوس كوراي (Adamantios Korais) وغيرهم ، وأعتبروها ما هي إلا خدعة لوهم البسطاء والإستيلاء على اموالهم وتبرعاتهم.
اما عن طريق حصول النور فمن المعلوم أن الاحتراق (Combustion) تفاعل كيميائي ينتج عنه حرارة وضوء وكثيرًا مايتضمن الاحتراق الامتزاج السريع للأكسجين (Oxygen) مع الوقود (Fuel) ليتولد عنه الاشتعال وأحيانًا تحلُّ بعض المواد الكيميائية كالفلور (Fluorine) والكلور (Chlorine) محل الأكسجين (Oxygen) في عملية الاحتراق (Combustion).
كما قام المؤرخ والكاتب الديني مايكل كالوبلوس (Michael Kalopoulos) ، في مناظرة على التلفزيون اليوناني مع مجموعة من القساوسة الأرثوذوكس ، بكشف هذه الحيلة عن طريق تقنية الإشتعال الذاتي (self-ignition) للفسفور الأبيض (white phosphorus) بفعل الإحتكاك مع الهواء اما عن موضوع اكتشاف الفسفور عام 1669 فلا يعني انه كمادة ظهر حينها فقط او تم تخليقه وقتها وحسب !
بالاضافه الى النور لم يذكر في الكتاب المقدس ولم يذكرها اي من الرسل فيه ولم يظهر هذا النور الا بعد التصاق الكنيسة مع الدولة الرومانية الوثنية .
