أخبار الشعب المسيحي في العراق - متجدد

paul iraqe · 20 ديسمبر 2014

غبطة البطريرك ساكو : ادعو لعدم اقامة الحفلات في العيد ورأس السنة تضامنا مع المهجرين

دعا غبطة البطريرك مار ساكو بتاريخ 12 - 12 - 2014 كافة ابرشيات الكنيسة الكلدانية ورعاياها في الوطن والمهجر وكافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن والمهجر الى عدم اقامة احتفالات بمناسبة اعياد الميلاد وراس السنة بسبب الظروف المؤلمة والمأساوية في وطننا وتضامنا مع المهجرين بشكل عام ومهجري شعبنا بشكل خاص الذين يعيشون بلا ماؤى في ظروف اقتصادية وانسانية ونفسية صعبة ومعقدة للغاية وطلب غبطته تقديم يد العون اليهم وزيارتهم للتخفيف عنهم بدلا من اقامة الاحتفالات الصاخبة

كما دعا غبطته الى تخصيص الايام الثلاثة التي تسبق عيد الميلاد للصوم والصلاة من اجل عودة المهجرين للاطلاع الرابط الاول ادناه وتلبية لدعوة الكريمة من لدن غبطته استجاب مدير ناحية عنكاوا السيد جلال حبيب مشكورا مباشرة وقرر الغاء مظاهر الاحتفال في مدينة عنكاوا لهذه السنة احتراما لارواح شهداء البيشمركة وتضامنا مع كافة المهجرين ومنهم مهجري ابناء شعبنا للاطلاع الرابط الثاني ادناه وبصدد ماتقدم اوضح رأي الشخصي الاتي :

1 - في البدء اذكر بالبيت الشعري للشاعر الكبير المتنبي (عيد بأي حال عدت ياعيد ... بما مضى ام لامر فيك تجديد) حيث اغلب ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي المهجر قسرا من الموصل وبلداته في سهل نينوى من قبل عصابات داعش يستقبل عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة هذا العام وهم بأسوء حال وفي حزن عميق ويسكنون ويعيشون موزعين على قاعات الكنائس والخيم والكرفانات وقاعات بعض الجمعيات وابنية بعض الاندية الرياضية وبعض المدارس وهياكل بعض الابنية قيد الانشاء وغيرها في اقليم كوردستان وبعض المحافظات العراقية بشكل غير لائق بهم كشعب اصيل واصحاب الارض والدار وبعيدا عن كنائسهم واديرتهم ومساكنهم وارضهم واعمالهم في الموصل وسهل نينوى تاركين ورائهم اعز ما يملكون ولم يبقى لهم الا الماضي والذكريات الجميلة التي لا يمكن نسيانها ابدا

اليوم يتذكرون كيف كانوا يستعدون للعيد ورأس السنة في الموصل وبلدات سهل نينوى بتحضير الكليجة والحلويات والهدايا لتقديمها للضيوف من الاقارب والزائرين من الجيران لكن كل ذلك تغير بسبب ظروفهم العصيبة والمأساوية حيث اصبحوا مشردين ومهجرين رغما عنهم ينتقلون من مكان لاخر في ظروف مناخية وانسانية واجتماعية قاسية في ظل غياب اي دور فعال ومهم للحكومة العراقية في ايوائهم ودعمهم ماليا ونفسيا وانسانيا وصحيا وتعليميا وضعف وخلل واضح في تدابير منظمات الاغاثة الدولية والمجتمع الدولي وقلة الموارد المالية والمستلزمات اللوجستية لدى حكومة اقليم كوردستان لان الاقليم استقبل اكثر من مليوني نازح من سوريا والعراق (نينوى - الانبار - صلاح الدين - ديالى - كركوك - بغداد) وغيرها وفشل احزابنا وممثلينا العشرة في برلماني العراقي والاقليم في التعاطي مع ازمة نازحي شعبنا

2 - اغلب ابناء شعبنا المهجر قسرا تعب واصيب بالاحباط وخيبة الامل وفقدان الثقة بالمستقبل المجهول ويفكر بالهجرة خارج الوطن ولم يعد يشعر بطعم العيد لان الفرح غادرهم منذ تهجيرهم من ارضهم ومساكنهم واعمالهم ويطلقون الاهات والحصرة وهم يفترشون الأرض ويلتحفون بالسماء بعد ان جردوهم اوغاد داعش من كل شيء حتى بات مهاجرا ونازحا وأين في وطنه !! وهل هناك أصعب من اللجوء والنزوح في الوطن ؟ شعبنا المهجر قسرا من الموصل وبلدات سهل نينوى يعيش واقعا مريرا ومؤلما ويبلغ تعداده اكثر من 150 الف انسان مهجر أصبحوا مجرد أرقام في السجلات الخاصة بالنازحين بانتظار العودة بكرامة وكبرياء الى منازلهم وارضهم واعمالهم سالمين لكن متى ؟ وكيف ؟ خاصة ونزيف الهجرة بين صفوف ابناء شعبنا اصبح يهدد مستقبلنا ووجودنا القومي والديني والتاريخي في الوطن بشكل مخيف وخطير وغير مسبوق

3 - ازاء ما تقدم اطالب كافة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن والمهجر (افراد ومنظمات واتحادات واحزاب ومؤسسات واندية وفنانين وموسيقيين وغيرهم) بالاستجابة السريعة والمسؤولة للدعوة الكريمة التي اطلقها غبطة مار ساكو بعدم الاحتفال بعيد الميلاد ورأس السنة ومهما كان حجمها صغرت أم كبرت لان هذا العيد ليس بعيد العيد الحقيقي لا يأتي الا بتحرير الموصل وبلداتنا في سهل نينوى بالكامل من الاوباش والارذال وساعتها ليكون لنا عيد حقيقي نحتفل به مجتمعين في ارضنا التاريخية وكلنا ننتظر ذلك اليوم المجيد بلهفة

وانسجاما وتماشيا مع دعوة مار ساكو اقول لقادة كنائسنا وتنظيماتنا ومؤسساتنا القومية والخيرية والاجتماعية وغيرها اذهبوا الى المهجرين والنازحين في الوطن من ابناء شعبنا وشاركهم واقضوا العيد معهم افرحوحم ولا تغادروهم خارج الوطن لتفرحوا وحدكم !! خاصة ان شعبنا المهجر يعيش حالة الحزن والالم والاحباط ومغيب لديه اجواء الفرح والعيد لان جروحهم ومأساتهم عميقة تحول دون الاحتفال بالعيد ... عيد بأي حال عدت ياعيد ...

paul iraqe · 20 ديسمبر 2014

الأدباء السريان يطالبون بتحرير مناطق سهل نينوى

وسط حضور حاشد أقام اتحاد الأدباء والكتاب السريان بالتعاون مع منتدى بغديدى الأدبي، امسية شعرية وموسيقية وذلك عصر يوم الثلاثاء 16 كانون الأول الجاري، في مجمّع الكرمة الذي يضمّ حوالي "300" عائلة مسيحية مهجّرة.وطالبت قصائد الأدباء والكتاب السريان التي اتسمت بالشوق والحنين الى الديار، بالإسراع بتحرير مناطقهم في سهل نينوى وتوفير الحماية الدولية لهذه المناطق، لتأمين عودة سكانها.بدأت الأمسية، بكلمة اتحاد الأدباء والكتاب السريان، ألقاها الأديب والإعلامي رمزي هرمز ياكو، عضو الهيئة الإدارية للإتحاد، باللغة السريانية مع ترجمتها للعربية، أشار فيها إلى أن دواعي إقامة هذه الأمسية في مجمّع للمهجّرين، لإسماع المجتمع الدولي لصوتهم ولنقل معاناتهم ومأساتهم.

وذكر ياكو، أن مئات العوائل خرجت بملابسها فقط، وفقدت جميع أملاكها، وهذا زاد من معاناتهم في مناطق الإقليم، في ظل قلّة المساعدة المقدّمة لهم، مطالباً من أصحاب الأيادي البيضاء بتقديم العون لهؤلاء من خلال توفّر السكن الملائم لهم.وشكر ياكو المسيحيين في مناطق الإقليم، لمساهمتهم في مساعدة أقرانهم المهجّرين، مثمناً دور الكنيسة للخدمات التي قدّمتها لهم وبالأخص إسكانهم في الأديرة والكنائس، وكذلك شكر المنظمات الانسانية والهيئة التنسيقية لمنظمات المجتمع المدني في عنكاوا التي قدّمت المساعدات لهم.وأكّد ياكو، على ضرورة مواجهة خطر الهجرة من خلال وجود برامج توعوية بهذا الخصوص من قبل المؤسسات الاعلامية والأحزاب والكنائس والمنظمات المدنية وجميع المثقفين والأدباء.وطالب ياكو، من الأعضاء المسيحيين في برلماني العراق وإقليم كردستان وكافة المسؤولين، أن يكونوا سنداً لشعبهم، وضمان عودتهم السريعة إلى مناطقهم التاريخية، كما طالب من المجتمع بتوفير الحماية الدولية لهذه المناطق.

وألقى الشاعر الشاب رواد رعد، وهو من مهجّري الموصل، مركز محافظة نينوى، كلمة منتدى بغديدى الأدبي، باللغة العربية، أشار فيه إلى الأوضاع الصعبة التي يعيشها المهجرون المسيحيون في اٌقليم كوردستان.وطالب رعد بالإسراع بتحرير الموصل ومناطق سهل نينوى من يد "داعش"، ومحاكمة جميع المسؤولين الحكوميين وقيادة الجيش السابقين من الذين كانت لهم يد في تسليم مدينة الموصل إلى الإرهابيين دون قتال، وجميع المتورطّين في هذا الخصوص.ثمّ ألقى أكثر عدد من الشعراء قصائدهم مصحوبة بالعزف على العود والكمان باللغات "السريانية، العربية، الكردية"، وهم وبالتسلسل ، شاكر سيفو ، زهير بردى ، دلال صليوا ، نضال العياش ، أثير نوح ، آرام أبو وديع ، أمير بولص ، عبدالله نوري، سرجون شعب، برزان قريو ، انس عولو ، رامي عيسى ، عدنان إيليا ،أبو يوسف ، حكمت شوني ، نور عولو ، بيداء هداية ، أقداس عبدالله نوري ، وختمت الأمسية بنص مشترك بين الشاعر جميل الجميل والشاعر رواد رعد .

أدار الأمسية جميل الجميل ، أقداس عبدالله نوري ، بيداء هداية. حضر الأمسية نائبان في برلمان كوردستان وعضو مجلس محافظة نينوى وقائمقام قضاء الحمدانية ورؤساء وممثلوا الأحزاب والمنظمات والدوائر وجمع غفير من الحضور. وفي ختام الأمسية تمّ تقليد المشاركين ب (شارة الاتحاد)، قام بتقليدها، كمال يلدا و وحيدة ياقو، النائبين في برلمان كوردستان، ونيسان كرومي رزوقي قائممقام قضاء الحمدانية، وبمشاركة الأديبين روند بولس رئيس اتحاد الأدباء والكتاب السريان، وأكد مراد نائب الرئيس. وأكد الحضور إمتنانه لهكذا نشاط مما يزيد من إصرارهم على بقائهم في وطنهم.

paul iraqe · 20 ديسمبر 2014

لم يـــكــــتف الــرعب «الداعشي»، بترويع مئات الآلاف من المسيحيين العراقيين قتلاً وتهجيراً واستيلاء على أملاكهم وحواضرهم الدينية في مناطقهم في سهل نينوى، فحسب، بل لاحقهم ثقافياً، حين صادر كتاب «المسيحيون في العراق» الذي حرّره الباحث المختص بشؤون الأقليات، سعد سلوم، لدى نقل الكتاب المطبوع في لبنان، عبر سورية.

إنه كتاب «موسوعي» من 900 صفحة من القطع الكبير، بدأ كفكرة انطلقت من داخل كنيسة «سيدة النجاة» التي شهدت جريمة مروعة راح ضحيتها عشرات القتلى من المصلين، وأثناء عمل محرره على الفيلم الوثائقي «أقلية في خطر» الذي يتحدث عن تأثير الجريمة في هوية بغداد، بسبب ما يعد أكبر هجرة للمسيحيين في تاريخ العراق المعاصر، والذي أعقب الجريمة، إذ تتحدث بعض الإحصاءات عن هجرة 4 آلاف عائلة خلال أقل من ثلاثة أسابيع.

ووفق الباحث سعد سلّوم، «كانت رسالة فيلم «أقلية في خطر» هي أن «الغالبية في خطر» بسبب هذه الهجرة وتغير هوية البلاد وتحولها إلى هوية صحراوية»، وبعد انتخاب البطريرك روفائيل الأول ساكو على رأس الكنيسة الكاثوليكية في العراق 2013، شعر الباحث بأنه «إزاء روح جديدة، ومن هنا نشأت لدي الحماسة لتحويل الفكرة إلى مشروع ملموس. إعادة كتابة تاريخ المسيحيين وليس المسيحيية فقط (المسيحيون كجماعة وليس المسيحية كدين)، وهو ما نفتقر إليه بسبب سيادة نسخة تاريخ رسمية تطرد المسيحيين من مسرح التاريخ».
وكان العنوان الأول للكتاب هو «الكنيسة الحية»، انطلاقاً من إيمان صاحب سعد سلوم، بأن «كنيسة العراق لن تموت بسهولة مع وجود أشخاص مثل ساكو. ولكن، في الوقت ذاته كان نزيف الهجرة يرسم واقعاً آخر، فهل نحن إزاء علامات لزوال المسيحية من الشرق والمسيحيين من العراق»؟

في «لحظة داعش»

وانطلق مشروع الكتاب في لحظة مفصلية، يرسم الباحث ملامحها: «اكتمل الكتاب وأنا بعيد عن الوطن (كنت في نيويورك) أنظر من خلال الشاشات إلى ما يفعله القتلة بهوية البلاد، إذ لم يستهدف مقاتلو داعش تقطيع أوصال الدولة العراقية، بل ضرب هوية العراق ووجوده، فعدت إلى الوطن، ودفعت الكتاب إلى المطبعة في بيروت، ثم اندفع المسيحيون إلى الهجرة».
مقدمة الكتاب تنطلق من سؤال: «هل يمكن تخيل الشرق الأوسط من دون مسيحيين؟» في حين حملت الخاتمة عنوان «علامات شرق أوسط من دون مسيحيين» وكأنه إجابة عن سؤال المقدمة.

وبحس من الأمانة والمراقبة البحثية يلفت سلّوم إلى أن «عنف الجماعات الإسلامية المسلحة الذي انطلق ضد المسيحيين في عراق ما بعد 2003، اتخذ طابعاً مقيتاً، مع ما يحمل هذا العنف من ثقافة الإقصاء التي جعلت المسيحي «نصرانياً» و «ذمياً»، أي إنساناً من درجة أدنى، مطلقة هجرة مسيحية عكسية إلى مناطق سكنهم الأصلية في سهل نينوى، وملاذات موقتة في كردستان العراق، ولتشهد البلاد أكبر هجرة للأقليات في تاريخ العراق المعاصر.

إنها هجرة اللاعودة للغالبية العظمى منهم، فهي ليست خياراً موقتاً أو مرحلياً لهم، ولا تعكس خياراً فردياً على أساس معطى اقتصادي، بل أصبحت قراراً نهائياً لا رجعة فيه، حتى لو تحسنت الأوضاع الأمنية، الأمر الذي يعكس شعورهم بضياع الوطن وتلاشيه، أو أنهم على الأقل أصبحوا غرباء في بلد يعدون من سكانه الأصليين. إنه رحيل عن الأوطان الأصلية إلى أوطان بديلة، وتراجع من المجال العام، إلى التقوقع على الذات، وعودة من الدولة المتصدعة، إلى الجماعة، ومن هوية كبرى مفقودة، إلى هوية فرعية مقصودة.
ومن فضائل الكتاب وهي كثيرة، أنه يضع القارئ في صورة «النهضة الثقافية الحديثة المرتبطة بالمسيحيين، فقد أدخل الآباء الدومينيكان المطبعة الأولى إلى الموصل بين 1856 و1857، وكان كتابها الأول عن قواعد اللغة العربية «خلاصة في أصول النحو» للخوري يوسف داوود، وطبع فيها أول كتاب مقدس باللغة العربية. وكان دور المسيحيين في الصحافة ريادياً، فقد أصدروا في مدينة الموصل عام 1902 المجلة الأول في العراق، باسم «إكليل الورود»، وأصدرت بولينا حسون مجلة «ليلى»، وهي المجلة النسويّة الأولى في العراق عام 1927، وتشهد الأيام أنهم كانوا حراس اللغة العربية ومن أهم أعلامها. ويكفي أن نعترف بأنهم كانوا رواد النهضة العربية الحديثة التي ارتبطت بجهودهم الثقافية والفكرية، وظلّوا جزءاً حيوياً من الطبقة الوسطى، بدورهم الريادي في الفنون والآداب والموسيقى».
ومن حقائق عميقة كهذه عن دور مسيحيي العراق في تاريخ بلادهم وحضارته، ينتقل الباحث إلى سؤال جوهري: «كيف كان يمكن تخيل تاريخنا المعاصر من دونهم، وهل تصبح إبداعاتهم وريادتهم محض ذكريات»؟ والسؤال هذا يقود إلى أسئلة ليست أقل حرجاً وإرباكاً: «هل يحول عدم الاستقرار وثقافة الإقصاء، مسيحيي العراق إلى طائفة منقرضة؟ وهل يسيرون على الطريق التي سار عليها من قبل، يهود العراق، فطوي جزء من ذاكرة البلاد، واختفى إلى الأبد مع اختفاء الجيل الأول للتهجير؟ وهل ما يحدث اليوم لمسيحيي العراق والشرق الأوسط، سيكون أوضح شاهد تاريخي على بداية تلاشي الوجود المسيحي في العراق، واختفاء واحدة من أقدم الجماعات المسيحية في الشرق الأوسط»؟

وثائق كاملة

في الكتاب محاولة كامنة لمواجهة الماضي وإثارة الأسئلة الكامنة تحت سطحه، وتتضمن فتح أسئلة القلق في شأن المستقبل، وهي محاولة للتخلص من سلطة الخوف لا يمكن إنجازها من دون التسلح بالاعتراف والمصارحة، بالذات مع من يرى في «البحث عن الأقليات تكريساً لتقسيم البلاد إلى طوائف وجماعات». فهو ينبّه إلى خطر نهاية الوجود المسيحي في العراق والشرق بعامة، بل يذهب إلى أن «المسيحيين في العراق والشرق إذا كانوا في خطر، فإن الغالبية المسلمة في خطر أيضاً، إذ إن مسخ هوية المنطقة وإفقارها من تنوعها وتعدديتها، لن يخدما في محصلتهما النهائية سوى دول ونخب تريد تقسيم المنطقة إلى جزر إثنوطائفية، فالتعدد عاصم من الانقسام، والتنوع صمان أمان من التقسيم».

الكتاب محاولة في تقديم تاريخ شامل لمسيحيي العراق، ويرسم من خلال أصواته المتعددة صورة علاقتهم بالدولة في العراق المعاصر، قبل أن يفتح أسئلة القلق في شأن غموض المستقبل الذي يمر به الشرق الأوسط.
وفي القسم الوثائقي من الكتاب، محاولة أولية لأرشفة تاريخ مسيحيي العراق منذ بداية القرن العشرين من خلال الوثائق والتشريعات وحتى الوقت الراهن، على نحو قد يساهم في الحفاظ على الذاكرة الجمعية المهددة بالإهمال والنسيان ورصد التطورات المختلفة في علاقة المسيحيين بالدولة في العراق الحديث، وهي مجرد خطوة أولية قد تشجع الباحثين على أرشفة الوثائق المتعلقة بالأقليات الدينية في العراق وتوفيرها إلى جمهور القراء والمختصين من الباحثين.

إنها وثائق نادرة حقاً، لتشريعات وإحصاءات ووثائق عن مسيحيي العراق: كنائسهم، مؤسساتهم التربوية والثقافية والاجتماعية، قراهم المدمرة 1963 - 1988، قساوستهم المقتولون 1972 - 1989، والذين اختفوا في عمليات «الأنفال» عام 1988، ومن فقدوا خلال النزوح الجماعي مع الكرد خوفاً من عقاب صدام حسين إثر انتفاضتهم عام 1991.

وفي الفصل الأول كتبت سها رسّام «جذور المسيحية في العراق» مؤرخة لنشوء الديانة المسيحية في بلاد ما بين النهرين. فيما رسم الفصل الثاني خريطة الآثار المسيحية في العراق، وكتبه الآثاريان: عبد الأمير الحمداني وحكمت بشير الأسود. أما الباحث خوشابا حنا الشيخ، فقد رصد الطوائف المسيحية في العراق: الكلدانيون، الآشوريون، السريان، الأرمن، البروتستانت والطوائف الغربية الأخرى.
ودرس البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو، حال «مسيحيي العراق في ظل الحكم الإسلامي». وبحث سامي المنصوري أوضاع مسيحيي العراق في ظل الدولة العثمانية. ورصد محرر الكتاب، كيف كانت أوضاع المسيحيين في «العراق الجمهوري»، مؤكداً «هيمنة الدولة على شؤون الطوائف الدينية المسيحية»، فيما تابع الكاتب والصحافي وليم وردا، أحوال المسيحيين بعد الغزو الأميركي للعراق، دارساً بتمعن «دعوات الحماية الدولية والحكم الذاتي للمسيحيين» إثر موجات استهدافهم المنظمة.

الكتاب بدا كأنه تلويحة للمسيحيين العراقيين قبيل رحيلهم النهائي عنه.

paul iraqe · 20 ديسمبر 2014

رفضا اعتناق الاسلام... فقطع رأسهما أمام الجميع

قال المسيحي بشير: "عندما التقيت بملحم خلف في لبنان، أبدى رغبة في مساعدة اللاجئين الأكراد الهاربين من مقاتلي داعش. قلت له أن اليزيديين هم الأشد عوزاً. فلم تكن لديه مشكلة، وأعرب عن استعداده لمساعدة الجميع أياً تكن ديانتهم".

أضاف: "خلال أسابيع قليلة، نجحنا في إقامة مخيّم في دهوك حيث نساعد حوالي 650 شخصاً هربوا من جبل سنجار عند الحدود العراقية السورية مع اقتراب داعش". المخيم بدائي ووسخ. يوجد فيه مرحاضان فقط، ويفتقر طبعاً إلى الماء الساخن. لكن هؤلاء اللاجئين يعيشون على الأقل في خيم، في ملاجئ غير ثابتة، مع اقتراب صقيع الشتاء وفي ظل المشهد عينه دوماً. يمكن مشاهدة جماعات من الأطفال غالباً ما يكونون نصف عراة، إضافة إلى نساء يغسلن الملابس ويطبخن، ورجال عاطلين عن العمل يتابعون الأخبار، ويدخّنون السيجارة تلو الأخرى وهم يشربون لترات من الشاي لتدفئة أنفسهم. قال بشير: "تنقصنا بشدة مدارس للأطفال. لهذه الغاية، نحتاج إلى المساعدة من الحكومة العراقية التي لديها حالياً اهتمامات أخرى". ولفت إلى أن احتياجات المخيم من ناحية الغذاء تُؤمَّن فقط من قبل جمعية فرح العطاء والكنائس المسيحية في المنطقة. في الواقع، هرب عدد كبير من هذه العائلات من موت محتّم، أو الأسوأ من ذلك بالنسبة إلى النساء، من استخدامهن كعبدات للجنس أو بيعهن كعبدات على يد داعش. تشكل رواية تحسين خلف خير مثال عن هذه القضية. "عندما علمنا أن مقاتلي داعش كانوا يصلون إلى سنجار في مركبات، هربنا إلى الجبل. هناك، التقينا بعرب سنّة حاولوا طمأنتنا. فوصل مقاتلو داعش الذين سألونا عن سبب هربنا. عودوا إلى قراكم، لن يحصل لكم مكروه".

"سألونا إذا كنّا يزيديين أو مسلمين"
روى قائلاً: "عُدنا، وإنما أوقفنا المتشددون السنّة عند أحد الحواجز. سألونا إذا كنّا يزيديين أو مسلمين. فسمحوا للمسلمين بالمرور وجمعوا اليزيديين، من ثم فصلوا الرجال عن النساء. وعندما اعترض أحد الأزواج، قطعوا له رأسه أمام الجميع بعدما أطلقوا عليه رصاصتين. هكذا، بدأنا نشعر بالخوف. في البداية، لم نكذب عليهم لأنهم كانوا قد طمأنونا أننا في أمان".

تابع قائلاً: "وضعوني في سيارة مع عائلة يزيدية أخرى، وأعادونا إلى سنجار حيث أدخلونا إلى مبنى حكومي قبل أن يأخذوا مني مبلغ 4600 دولار إضافة إلى مجوهرات لأمرأتي كنت أحملها. بعدها، جمعوا الرجال في الطابق الأول، والنساء والأطفال في الطابق الأرضي. وعند حلول المساء، نقلوا النساء والأطفال إلى مبنى مقابل لنا كان مقراً للحزب الديمقراطي الكردستاني. في اليوم التالي، سُمع صراخ وبكاء، وشوهدوا وهم يدفعون بالنساء للركوب في حافلات. أخذوا حوالي 300 امرأة. عقب ذلك، حشدوا الرجال في الساحة العامة وعصبوا أعينهم. ولاحظت من خلال لهجتهم أن كثيرين منهم كانوا ينتمون إلى القبائل العربية السنّيّة المقيمة في المنطقة والتي كنّا نعيش معها في سلام حتى الآن. كذلك، كان معهم غرباء عن المنطقة ميزناهم من لهجتهم العربية. في اليوم التالي، أتى سفاح يحمل سيفاً. قال لنا أنه ينبغي علينا الاختيار بين اعتناق الإسلام أو الموت. إذا فعلتم ذلك، ستكونون إخوتنا وستعيشون بأمان، وإلا سنعاملكم ككفّار ونقطع رؤوسكم. حينها، عبّر اثنان منا عن رفضهما فقطعوا رأسهما أمامنا. وبلغ عدد الذين اعتنقوا الإسلام 200. بعدها، جاء شيخ ليعطينا دروساً عن الدين الإسلامي".

النساء اللواتي اعتنقن الإسلام لم يسلَمن من الاغتصاب
عقب ذلك، أخذونا للإقامة في منازل قرية شيعية كان سكانها قد هربوا منها. وفي أحد الأيام، دخل رجل مسنّ إلى منزل أحد جيراني الذي كانت لديه ابنة جميلة في العاشرة، واقتادها بشعرها رغم بكاء أمها. بعدها، أُرجعت منهكة تماماً. وبما أنني كنت "أصبحت مسلماً، سمحت لنفسي بأن أقول لهم بأن لا ديانة تقبل بتصرف مماثل، بخاصة الإسلام. لكنهم أجابوا أن هذا الأمر مسموح في الإسلام لأن النبي محمد تزوج عائشة عندما كانت في التاسعة من عمرها".

هكذا، لم تسلم ربات العائلات أيضاً من الاغتصاب رغم اعتناقهن الإسلام. وفي ليلة أخرى، أخذوا أربع فتيات. وعندما أعادوهنّ، كانت أعضاؤهن التناسلية مضرجة بالدماء. فأخبرتنا الفتيات أنه تم تخديرهن بنوع من الكلوروفورم لمنعهن من أي مقاومة، أو تعليقهن بشفرات المراوح لإفقداهن التوازن.

كذلك، قامت إحدى نسائنا بقطع أوردتها، لكنهم عالجوها ليغتصبوها لاحقاً. وعندما انتحرت ثلاث نساء شنقاً بحجابهنّ، منعوا النساء الأخريات من ارتداء الحجاب. فهمت عندئذ أن اعتناقنا الإسلام لا يحمينا، فقررت الهرب مع ثلاثة رفاق آخرين. وبعد عدة أحداث، التقينا بعناصر من قوات البيشمركة أحضرونا إلى هذا المخيم في دهوك. بالنسبة إليهم، نحن أسوأ من حيوانات، نحن كفار، ونساؤنا هن سبايا حرب. مقاتلو داعش هؤلاء مهووسون بالجنس".

paul iraqe · 20 ديسمبر 2014

البابا فرنسيس يرجو من الكنائس في الشرق الأوسط العمل معاً لمعالجة الأزمة

بحث البابا فرنسيس التحديات المتزايدة الناجمة عن العنف في الشرق الأوسط في اجتماعٍ له مع أعضاء من الكنيسة السريانية الكاثوليكية وحثّهم للعمل مع الكنائس الأخرى لإيجاد الحلول.

عُقِد الاجتماع في قاعة كلمنتين في القصر الرسولي وألقى البابا فرنسيس كلمته بحضور غبطة البطريرك أغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك كنيسة السريان الكاثوليك والعديد من الأساقفة حيث رحب البابا بالمجتمع السرياني الكاثوليكي بأكمله مقدّماً دعماً خاصاً للقادمين من سوريا والعراق. قال البابا: "تعيش هذه المجتمعات في معاناة و خوف بسبب العنف. ومشاعر التضامن والتعاطف تترافق مع الذكر والصلاة".

أضاف البابا: "لقد أدى الوضع الصعب في الشرق الأوسط إلى تهجير المؤمنين من ديارهم ووضعكم أمام مهام رعوية جديدة. هذا تحدٍّ لهم حيث عليهم البقاء أوفياء لأصولهم من جهة و التأقلم مع ثقافات مختلفة من جهة أخرى".

وأشار البابا إلى أن الوجود المسيحي في الشرق الأوسط "فقير"، حيث كانت هذه الأرض دائماً "أرض الأنبياء والدعاة الأوائل للإنجيل، أرض الشهداء والقديسين، مهد النساك والرهبنة". ويتطلب هذا التاريخ أن نعكس صورة كنائسنا "هذا يحتاج لمؤمنين غيورين و شجعان، قادرين على الشهادة بالإنجيل في المناقشات و هذا ليس سهلاً مع أناس من ديانات و أعراق مختلفة".

"لقد هرب العديد من الناس بحثاً عن مكان آمن بعيداً عن الممارسات اللإنسانية"، ويداً بيد مع باقي الكنائس "اسعوا لتنسيق جهودكم لتلبية الاحتياجات الإنسانية سواء للذين مازالوا في أوطانهم أو للذين لجأوا إلى بلدان أخرى" قال البابا هذا مشجعاً إياهم للعمل جنباً إلى جنب مع الكنائس الأخرى في الشرق الأوسط لمعالجة و إيجاد الحلول اللازمة و الالتزام بالخدمة الرعوية.

paul iraqe · 20 ديسمبر 2014

تضامناً مع المسيحيين أعلن محافظ كركوك يوم 25 ديسمبر/ كانون الأول عطلة رسمية

أعلن محافظ كركوك نجم الدين كريم الكردي، يوم 25 ديسمبر/ كانون الأول عطلة رسمية، تعبيراً عن تضامن المؤسسات والمجتمع بأسره مع المسيحيين، في عيد ميلاد الرب. في ذلك اليوم جميع المؤسسات العامة للمحافظة، بما في ذلك المدارس - بحسب البيان الصادر عن مكتب المحافظ والذي أرسل إلى وكالة فيدس - سوف يكون يوم راحة. تم الإعلان عن القرار يوم الأحد 14 ديسمبر/ كانون الأول اثناء زيارة البطريرك الكلداني لويس رافائيل الأول للمحافظ نجم الدين، ورافقه وفد ضم الأسقف يوسف توما ميركيس رئيس اساقفة الكلدان في كركوك.

خلال حديثهما، تبادل البطريرك والمحافظ الأفكار والاعتبارات حول المرحلة السياسية المضطربة التي تمر بها البلاد، مع التركيز على مشاكل الأمن وخاصة في حالة الطوارئ للاجئين، والاستفزاز من قبل فتح الموصل وسهل نينوى باسم جهاديي الدولة الإسلامية. وخلال اللقاء أشاد المحافظ نجم الدين بالجهود التي بذلها البطريرك لويس روفائيل الأول والكنيسة الكلدانية في محاولة الحفاظ وتعزيز التعايش بين المكونات العرقية والدينية المختلفة في البلد.

النهيسى · 20 ديسمبر 2014

موضوع جميل جدا
متابع
ربنا معاكم

grges monir · 20 ديسمبر 2014

ماساة يعيشها منذ التدخل الامريكى فى العراق وليس الان فقط

BITAR · 21 ديسمبر 2014

يثبت للاهمية

paul iraqe · 21 ديسمبر 2014

النهيسى قال:
موضوع جميل جدا
متابع
ربنا معاكم

مروركم الاجمل اخي العزيز

شكرا جزيلا لمتابعتك

soul & life · 21 ديسمبر 2014

الله يباركك اخى ويحل بسلامه فى ارضكم .. متابعة ربنا يطمنا عليكم

paul iraqe · 21 ديسمبر 2014

grges monir قال:
ماساة يعيشها منذ التدخل الامريكى فى العراق وليس الان فقط

أصبت الهدف

فعلا - نحن المسيحيون من العراق قد صرنا ضحية لهذا التدخل الغير مدروس والذي لا يعتمد على ستراتيجية محددة

شكرا جزيلا اخي الكريم لردك الجميل

تحياتي وتقديري لكم

paul iraqe · 21 ديسمبر 2014

soul & life قال:
الله يباركك اخى ويحل بسلامه فى ارضكم .. متابعة ربنا يطمنا عليكم

شكرا جزيلا اختي الفاضلة على ردكم الممتلئ بالنعمة والبركة المسيحية

ربي يحفظكم ويخليكم

تحياتي وتقديري لكم

paul iraqe · 21 ديسمبر 2014

محاضرة السيدة باسكال وردا في مركز الدراسات الدولية و الإستراتيجية في جامعة بغداد تثير عددا من الإيضاحات المهمة لدعم المفهوم الوطني في مواجهة الإرهاب

أثارت المحاضرة التي ألقتها السيدة باسكال وردا رئيسة منظمة حمورابي لحقوق الإنسان وزيرة الهجرة و المهجرين الأسبق عضو شبكة النساء العراقيات نهار الاثنين 15/12/2014 في مركز الدراسات الدولية و الإستراتيجية التابع لجامعة بغداد المزيد من المناقشات عن مفهوم الوطنية و أهمية أن يكون هذا المفهوم هو الإطار الرحب في تناول موضوع المواطنين العراقيين الذين تعرضوا للكثير من الانتهاكات و اجمع المناقشون على أهمية أن لا يتم المخاطبة للمسيحيين و الايزيديين و الشبك و المكونات الأخرى على إنهم أقلية فهم ليسوا أقلية في وطنهم و تاريخهم الحضاري العراقي الأصيل و ليسوا أقلية في نظرتهم الوطنية الجامعة و بذلك فان مصطلح الأقلية و إن صدر بغطاء دولي فهو لا يمثل الحقيقة و اجمع المناقشون على إن ما تعرض له المسيحيون و الايزيديون و الشبك والمكونات الأخرى على يد المجاميع الإرهابية يمثل جريمة إبادة جماعية ينبغي أن ينتفض كل الشعب العراقي ضد هذه الأعمال الوحشية البغيضة كما تم الثناء على ما عرضته السيدة باسكال وردا من صور ميدانية محزنة لأوضاع النازحين مشيرة إلى إن ينظر إلى ما يعانيه هؤلاء المواطنون بنظرة إنسانية حقوقية و ليس بنظرة الشفقة و المواساة و التنظير، كما أثارت المعلومات الأخرى التي تطرقت إليها السيدة وردا عن رأيها بالموقف الدولي إزاء العراق اهتماما بالغا من لدن الحاضرين لأهمية التشخيص الذي أدلت به السيدة وردا قائلة إن على الساسة العراقيين أن يغتنموا الفرصة و يتعاملوا بروح الوحدة الوطنية مع ما تطرحه المجموعة الدولية من دعم و مساندة للعراق خاصة و لن هناك احتمالات بتغير هذا الموقف مستقبلا إذا لمست الإرادة الدولية انقساما في الرأي العراقي حول الأولويات المطلوبة و ما هي الوسائل الكفيلة بتطهير المناطق التي سيطرت عليها المجاميع الإرهابية يشار إلى إن مركز الدراسات الدولية و الإستراتيجية في جامعة بغداد نشر على موقعه الالكتروني نص محاضرة السيدة وردا و المداخلات التي رافقتها

paul iraqe · 21 ديسمبر 2014

في لقاء بالنادي السرياني.. خالص ايشوع: لنْ نسكت لنْ نهدأ حتى عودتنا الى ديارنا

عقد عضو البرلمان العراقي السابق السيد خالص ايشوع لقاء مع النازحين العراقيين وذلك في مقر نادي نشرو في البوشرية.

رحب السيدان جورج القس حنا وعبود كرزو باسم رئيس واعضاء قيادة الرابطة السريانية بالسيد ايشوع وبالحاضرين من اهلنا العراقيين.

بدأ السيد ايشوع الحديث عن الأعمال الهمجية والغير انسانية التي تعرض لها المسيحيون في العراق عامةً وفي سهل نينوى والموصل خاصةً على يد التكفيريين والجماعات المسلحة الارهابية وتعَد هذه الأعمال بمثابة ابادة جماعية قامت بارتكاب اشد الفظائع بحق المسيحيين من اعتداء على الكنائس ودور العبادة وهدم للمنازل واغتصاب وسرقة الممتلكات وشتى انواع القتل والتعذيب والاذلال على مرأى من العالم والدول الموقعة على شرعة حقوق الانسان وكل المنظمات العائدة للأمم المتحدة دون ان تحرك هذه الإرتكابات ذرة من مشاعر احد.

وروى بعض الحاضرين مواقف محزنة تعرضوا لها من معاملة لا تمت الى الانسانية بصلة.

كما تحدث كثيرون عن عدم التزام الحكومة العراقية بدفع أي من مستحقاتهم من رواتب او بدلات سكن أو طبابة وبكى احد المسنين الحاضرين وهو يقول لم يعد في جيبي ولا مليم واحد كذلك لا اعلم مكان وجود زوجتي ولا بقية أولادي هل هم احياء ام أموات.

وردّ السيد ايشوع : رغم كل ما تقدم اننا ندعو جميع ابناء شعبنا المسيحي العراقي الى العودة الى ارض الآباء و الأجداد لنتعاون جميعنا في بناء كل ما هدمته يد الغدر وازالة كل المعوقات التي تعترضنا. ففي هذه المدن والقرى تاريخنا وحضارتنا التي بناها من سبقونا من ابناء شعبنا منذ الاف السنين من علم وحضارة ومعرفة في جميع الميادين .

وأضاف ان القادة المسيحيين العراقيين يعملون جاهدين مع منظمات الأمم المتحدة ودول العالم لعودة المهجّرين الى ديارهم حيث تتوفر فيها كل شروط العودة الكريمة والمشرفة لهم.

ويقول ايشوع أن رحلة العذاب والأسى التي صادفتكم في طريقكم الى بيروت ليست الأخيرة فان ما ينتظركم من صعوبات في الطريق الى بلدان الاغتراب قد تكون اقسى.

لن استطيع أن أمنع أي فرد منكم من الذهاب الى الدول التي استعدت لأستقبالكم ولكني اقول مدنكم وقراكم تعيش في وجدانكم فلا تتخلوا عنها ولا تنسوها رغم معاناتكم.

وقال ايشوع أشكر جميع المنظمات التي تهتم بتلبية حاجات المهجّرين أشكر الشعب اللبناني، اشكر الحكومة اللبنانية لأستضافتنا رغم الظروف الاقتصادية الصعبة والمعاناة نتيجة الأعداد الكبيرة من المهجرين العراقيين والسوريين

وانهى، أعبر عن شكري العميق للملفونو حبيب افرام وقيادة الرابطة السريانية على الاهتمام والترحيب التي احاطوني به خلال فترة وجودي في بيروت. انهم حاضنة النازحين من سوريين وعراقيين.

paul iraqe · 21 ديسمبر 2014

غبطة البطريرك ساكو يلتقي رئيس وزراء اقليم كوردستان

التقى غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بعد ظهر الثلاثاء 16/12 دولة رئيس وزراء اقليم كوردستان السيد نيجيرفان البرزاني. في البداية شكر غبطته دولته على وعده بدفع بدل ايجار 100 دار لمدة سنة في اربيل لتسكين العائلات المهجرة من الموصل وبلدات سهل نينوى، كذلك تخصيصه قطعة ارض لبناء دور سكنية لهم. ونقل غبطته اليه معاناة وقلق المسيحيين المقيمين والمهجرين في الاقليم وكذلك حالة المهاجرين في دول الجوار. المسيحيون مكون اصيل، لهم مهارات متنوعة وكفاءات ثقافية وعلمية واقتصادية واجتماعية وسياسية بالإمكان الاستفادة منهم لبناء الاقليم وتحقيق مجتمع مدني منفتح، لاسيما هم اليوم يسكنون فيه، ولهم الحق في الاحتضان وتوفير السكن والعمل. وبالنسبة الى القرى المسيحية طالب غبطته منحهم اراض زراعية للاستثمار لضمان معيشتهم، وطلب استرجاع املاك من استملكت منهم لكي يبقوا في ارضهم ويتشبثوا بها ويحافظوا على تراثهم ويتعاونوا مع اخوتهم في الاقليم ومن اجله.

اما الطلاب الجامعيون وخصوصا طلاب الطبية والاسنان وعددهم محدود، فطلب منه غبطته قبولهم لئلا تضيع سنتهم الدراسية. كما طلب من دولته تجديد تنسيب الموظفين الهاربين من الارهاب في وظائفهم لحين عودة الاستقرار والامن الى مدنهم الاصلية.

كذلك ذكر الحاجة الى تعيين مستشار في رئاسة الوزراء لمتابعة شؤون المسيحيين هذه.

وعد دولته تحقيق هذه المطالب وحل هذه المشاكل كلها. وطلب من غبطته زيارة وزير الداخلية في الاقليم لمتابعة هذه الامور. استغرقت الزيارة اربعين دقيقة.

بعده زار غبطته وزير الداخلية الاستاذ كريم سنجاري وفاتحه بهذه القضايا المصيرية.

رافق غبطته في الزيارتين سكرتيره الاب توماس تمو وحضرها السيد مصطفى قايته وه نى عضو مكتب علاقات اقليم كوردستان والحكومة المركزية.

paul iraqe · 21 ديسمبر 2014

موفد بابا الفاتيكان الى العراق: وضع المسيحيين صدمنا

قال المبعوث الخاص للبابا فرنسيس الكاردينال فرناندو فيلوني عميد مجمع تبشير الشعوب مساء الاربعاء إن الوضع الذي يعيشه المسيحيون يثير القلق.

وقال الكاردينال فيلوني في مؤتمر صحفي عقده في مطرانية مار يوسف في عينكاوا باربيل حضرته "شفق نيوز" إن "الازمة التي حدثت في بادئ الامر في الموصل لم تكن مستغربة لكن الصدمة حدثت بعد انهيار الامن في سهل نينوى".

ووصل الكاردينال فيلوني إلى اربيل عاصمة اقليم كوردستان لإظهار قرب البابا من المسيحيين المتضررين بشدة من النزاع الدائر والذين هم بأمس الحاجة للمساعدة والتشجيع.

واضاف انه "سيرفع صورة الوضع الذي يعيشه النازحون الى البابا في الفاتيكان لغرض اطلاعه على ما الت اليه الظروف بعد اجراء لقاءات معهم".

واكد المبعوث الخاص للبابا على "ضرورة تواجد المسيحيين في العراق وعودتهم الى سهل نينوى عند استتباب الامر".

paul iraqe · 21 ديسمبر 2014

نداءك يا مريم يهز أعماقي ويجرحني ...

مجموعة من صور الذين افترشوا الارض سريرا لهم والسماء لحافا -

paul iraqe · 21 ديسمبر 2014

المطربة جوليانا جندو -

قدمت المطربة جوليانا جندو اغنية باللغة الاشورية عنوانها (نون اد دما ) بمعنى نون الدم

فعندما احتل ارهابيو داعش مدينة الموصل قاموا بوضع علامة (ن ) بمعنى نصراني على كل بيت مسيحي

[YOUTUBE]ooF3IsoeHnc[/YOUTUBE]

paul iraqe · 21 ديسمبر 2014

المطرب ولسن ايشو -

حيث قدم المطرب اغنية باللغة الاشورية بعنوان (انا او ياتوما) يحاكي فيها مسأساة النازحين المسيحييين في الموصل

[YOUTUBE]avuC6MoZaxA[/YOUTUBE]

أخبار الشعب المسيحي في العراق - متجدد

عضو مبارك

عضو مبارك

عضو مبارك

عضو مبارك

عضو مبارك

عضو مبارك

مشرف سابق

عضو مبارك

ابن المصلوب

عضو مبارك

روح وحياة

عضو مبارك

عضو مبارك

عضو مبارك

عضو مبارك

عضو مبارك

عضو مبارك

عضو مبارك

عضو مبارك

عضو مبارك