كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاء وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَة الرَّبِ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟) إرمياء

إنضم
21 أغسطس 2011
المشاركات
6
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاء وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَة الرَّبِ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟) إرمياء

هل ممكن شرحها لو سمحتم
(كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاءُ وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَةَ الرَّبِّ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْ
ذُوبَةٍ؟) إرمياء 8: 8
 

سمعان الاخميمى

صحفى المنتدى
إنضم
4 أغسطس 2009
المشاركات
12,695
مستوى التفاعل
1,087
النقاط
0
رد: كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاء وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَة الرَّبِ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟) إرمياء

هم لا يدركون العلامات ومع هذا يدَعون الحكمة لأن شريعة الرب معهم. ولكن لا يكفى معرفة الكتاب معرفة عقلية جامدة بل أن نحيا به لنعرف قضاء الرب. بل أن كتبتهم حرفوا أقوال الله = طوَعوها لرغباتهم الشريرة وعلينا إذا جلسنا للكتاب المقدس أن نطلب الله لا أن نثبت رأى خاص لنا.
تفسير ابونا انطونيوس فكرى



هنا أول إشارة للكتبة كفئة خاصة مسئولة عن تفسير الشريعة[15]. يظهر من (1أي55:2) أن الكتبة كانوا منظمين على أساس عشائر أو أسر معينة، وفي (2أي13:34) كان لهم دورهم الحيوي في أيام يوشيا. على أي الأحوال كان لهم نشاطهم في وقتٍ مبكرٍ عن هذا، يقومون بكتابة السجلات الرسمية لملوك إسرائيل ويهوذا، ويمسكون حساباتهم، كما كان بعضهم ينسخون التوراة، وكان لهم عملهم التعليمي. خلال تعاليمهم الخاطئة يحولون الحق الكتابي إلى الكذب، يهتمون بالتوراة ككتاب دون الاهتمام باللَّه نفسه.
تفسير ابونا تادرس يعقوب ملطى
 
إنضم
21 أغسطس 2011
المشاركات
6
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
رد: كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاء وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَة الرَّبِ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟) إرمياء

(وَالآنَ أَصْغُوا يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الشَّرَائِعِ وَالأَحْكَامِ الَّتِي أُعَلِّمُهَا لَكُمْ لِتَعْمَلُوا بِهَا، فَتَحْيَوْا وَتَدْخُلُوا لاِمْتِلاَكِ الأَرْضِ الَّتِي يُوَرِّثُهَا لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لاَ تزيدوا عَلَى الكلام الذي أنا أوصيكم به ، وَلاَ تُنَقِّصُوا مِنْه ُ، لتحفظوا وصايا الرب إلهكم التي أنا أوصيكم بها.) تثنية 4: 2
ما علاقة هذة الأية بما قبلها و شكراً لأستجابتك و توضيحك
 

سمعان الاخميمى

صحفى المنتدى
إنضم
4 أغسطس 2009
المشاركات
12,695
مستوى التفاعل
1,087
النقاط
0
رد: كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاء وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَة الرَّبِ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟) إرمياء

(وَالآنَ أَصْغُوا يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الشَّرَائِعِ وَالأَحْكَامِ الَّتِي أُعَلِّمُهَا لَكُمْ لِتَعْمَلُوا بِهَا، فَتَحْيَوْا وَتَدْخُلُوا لاِمْتِلاَكِ الأَرْضِ الَّتِي يُوَرِّثُهَا لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لاَ تزيدوا عَلَى الكلام الذي أنا أوصيكم به ، وَلاَ تُنَقِّصُوا مِنْه ُ، لتحفظوا وصايا الرب إلهكم التي أنا أوصيكم بها.) تثنية 4: 2
الآية تمثل دعوة واضحه لتطبيق وصايا الله كما هى دون زيادة أونقصان .

 

ElectericCurrent

أقل تلميذ
عضو مبارك
إنضم
27 مارس 2009
المشاركات
5,310
مستوى التفاعل
882
النقاط
113
الإقامة
I am,Among the Catechumens
رد: كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاء وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَة الرَّبِ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟) إرمياء

كررنا ووضحنا أكثر من مرة ما يلى:-
1-ضرورة دراسة السياق بأكمله للنص الكتابي الموحى به من روح الله القدوس للتفهم والتعقل بالمضمون المحتوى.
2-دراسة الحالة التاريخية والاجتماعية والظروف ألتى صاحبت وواكبت ماكتبه الوحى بهذه الطريقة.
+++إلاصحاح الثامن من سفر أبينا القديس أرمياء النبي يشير إلى حالة التهتك التى ألمت بالشعب اليهودى وإنصرافه عن عبادة الرب يهوه إيلوهيم العظيم -وإنصرافه إلى العبادات الوثنية للشعوب المحيطة
وظهور أنبياء وكهان ومريدين ومُنّظرين لهذه العبادات الوثنية
وغضبة أدوناى إيلوهيم الاله الواحد الحقيقي الذى لا مثل له -إله ابراهيم وإسحق ويعقوب على هؤلاء الناس لزيغانهم عن عقيدته وكتابه وشريعته التى أعطاهم إياها إلى شرائع وثنية لكن هذا لاينفي بصفة مطلقة وجود قطاع من البشر المخلصين الأمناء-مهما كانوا أقلية- وواحدا منهم هو أرمياء الكاهن الكاتب الذى كان أمينا للإله أدوناى يهوا وناطقا بكل صدق وإخلاص بما يوحى إليه من شريعة ووحى ومحافظا على ما تسلمه من نصوص أصيلة دامت بمنأئ عن التحريف والتزوير-وباليقين ليس وحده بل هناك مئات مثله من الابرار الاوفياء الاتقياء فوجود الفاجرين الكافرين لا يعنى انه على وجه الاطلاق الحتمى -ضياع الكل والجميع
فكم من مدعى نبوة قام فى ايامنا او من ادعى انه يري رسول الاسلام فى المنام وانه يوحى اليه وكم من مدعى انه المهدى المنتظر دون ان يكون ذلك حجة او بينة على تحرييف او تزوير الدين الذى وعبته قلوب المخلصين والاتقياء
فلابد ان نقييم ونعى الامور حق قدرها ونعرف من القائل ولمن قال عبارته ولماذا قالها وفى اى مناسبة قيلت ومن الذين قيلت لهم ولابد ان نعرف معانى العبارة جيدا ومدلولاتها بدلا من التهليل بما نتوهمه نصرا الهيا على الكتاب المقدس المعصوم.
عزيزى طارح الشبهه اقراء وتمعن وتأمل - الاصحاح ارميا 8 من اوله لتعرف الحقيقة
 
أعلى