فوازير روحية للتسلية
- بادئ الموضوع +KiMO+
- تاريخ البدء
- إنضم
- 25 يوليو 2013
- المشاركات
- 7,874
- مستوى التفاعل
- 1,839
- النقاط
- 113
مظبوطططططططططططططططططططططط
:ura1::ura1::ura1::ura1:
ﻣﺘﻰ وردت ﻛﻠﻤﺔ } ﺧﻄﯿﺔ { ﻷول ﻣﺮة؟ وﻟﻤﻦ ﻗﯿﻠﺖ؟
- إنضم
- 25 يوليو 2013
- المشاركات
- 7,874
- مستوى التفاعل
- 1,839
- النقاط
- 113
الرب قال لقايين عند الباب خطيية مربوطة اوموجودة مش عارف الشاهد بالضبط
وردت كلمة خطﯿة ﻷول مرة في قول الرب لقاﯾﯿن " إن لم ﯾسحن فعند الباب خطﯿة .{7:4رابضة وإلﯿك إشتﯿاقها وأنت تسود علﯿها " }تك
انا زعقت بس يلا نكمل
- إنضم
- 25 يوليو 2013
- المشاركات
- 7,874
- مستوى التفاعل
- 1,839
- النقاط
- 113
انا جاوبت صح بس بدال 7:4رابضةا انا كتبتها مربوطة او موجودة
عشت في كنف المسيح-:ura1::ura1::ura1::ura1::ura1::ura1:
ﻣﻦ ﻫﻮ أول رﺟﻞ ﺗﺰوج اﻣﺮأﺗﯿﻦ؟ وﻣﺎذا ﻛﺎن إﺳﻤﺎ اﻟﻤﺮأﺗﯿﻦ؟
- إنضم
- 25 يوليو 2013
- المشاركات
- 7,874
- مستوى التفاعل
- 1,839
- النقاط
- 113
P[SIZE=5 قال:
اجابتك صحيحة الله يبارك حياتك
- إنضم
- 25 يوليو 2013
- المشاركات
- 7,874
- مستوى التفاعل
- 1,839
- النقاط
- 113
ربنا يقويك ويقود ك وينور طريقك بالايمان
- إنضم
- 25 يوليو 2013
- المشاركات
- 7,874
- مستوى التفاعل
- 1,839
- النقاط
- 113
ما هو تعريف الايمان
- إنضم
- 25 يوليو 2013
- المشاركات
- 7,874
- مستوى التفاعل
- 1,839
- النقاط
- 113
ما هو السلوك المسيحي -كتابيا مع زكر الشاهد
شكراً
عرِّف الكتاب المقدس اﻹﯾمان فﯿقول: "اﻹﯾمان ".فهو الثقة بما ﯾُرجى واﻹﯾقان بأمور ﻻ ترى عبرانﯿﯿن 11: 1( ﻻشك أن اﻹﯾمان هو جوهر كل) اﻷشﯿاء المنظورة وغﯿر المنظورة التي ﯾأمل اﻹنسان في تحقﯿقها. وقد أعطى الكتاب المقدس في الرسالة إلى العبرانﯿﯿن تعرﯾفا أكثر إﯾجازا وربما ﯾُعتـَبَر هذا تعرﯾفا كﻼسﯿكﯿا لﻺﯾمان. فاﻹﯾمان هو جوهر كل اﻷشﯿاء المرجوة وهو دلﯿل على أشﯿاء لم تـُرَ وﻻ .نستطﯿع بحواسنا أن ننظر إلﯿها اﻵن ونحن نؤمن أن السﯿد المسﯿح له المجد هو مصدر اﻹﯾمان وهذا ما جاء في إنجﯿل لوقــا إذ ﯾقول: "فقال الرسل للرب زد إﯾماننا" )إنجﯿل لوقــا 17: 5(. واﻹﯾمان بالرب ﯾسوع المسﯿح هو الطرﯾق الوحﯿد للخﻼص، وهذا ما ذُكر في الكتاب المقدس: "ولﯿس بأحد غﯿره الخﻼص. ﻷن لﯿس اسم آخر تحت السماء قد أعطي بﯿن الناس به ﯾجب أن نخلص" )أعمال الرسل 4: 12( وقال الرب ﯾسوع المسﯿح نفسه: "أنا هو الطرﯾق "والحق والحﯿاة. لﯿس أحد ﯾأتي إلى اﻵب إﻻ بي .(6 :14 إنجﯿل ﯾوحنا) ومن رسالة رومﯿة 10: 17 نقرأ ما ﯾلي: "إذا اﻹﯾمان بالخبر والخبر بكلمة الله." فاﻹﯾمان ﯾعني الوثوق وتصدﯾق ما حققه المسﯿح من أجلنا " فإذ قد تبررنا باﻹﯾمان لنا سﻼم مع الله (1 :5 بربنا ﯾسوع المسﯿح." )رسالة رومﯿة اﻹﯾمان هو الوثوق بالله في كل شيء. ﯾقول الوحي في الرسالة إلى العبرانﯿﯿن 10: 38 هذه الكلمات: "وأما البار فباﻹﯾمان ﯾحﯿا وإن ارتدَّ ﻻ تـُسرُّ به نفسي." ﯾُمكِن لﻺﯾمان الضعﯿف أن ﯾتقوَّى بمعونة الله، وخﯿر مثال على ذلك ما جاء :في إنجﯿل مرقس 9: 24، إذ تقول الكلمات فللوقت صرخ أبو الولد بدموع وقال أؤمن ﯾا" سﯿد فأعِن عدم إﯾماني." ﯾجب أن نزﯾد قصارى جهودنا لزﯾادة إﯾماننا به، ﻷن الرب ﯾقول: "لﯿس (37 :1 شيء غﯿر ممكن لدى الله" )إنجﯿل لوقا
منقول
ان سر الرجاءالذى فﯿنا هو السلوك المسﯿحي لكي ﯾشتم العالم رائحة المسﯿح الذكﯿة
عظﯿم هو الرب ﯾسوع الذي أحبنا ﻻنه سفك دمه الغالي فداءًعنا اذ دفع فﯿنا اغلي ثمن واعطانا البنوه وحررنا من الخطﯿة وانه ﯾحذرنا في هذه اﻻﯾام لكي نسلك بالكمال المسﯿحي ونعﯿش اﯾام غربتنا علي اﻻرض بكمال لكي نصل الي الحﯿاة اﻻبدﯾة ونرث الملك الذي اعده الله لمحبي اسمه القدوس : كقوله + من ﯾغلب فسأعطﯿه أن ﯾأكل من شجرة 7:2 الحﯿاة التي في وسط فردوس الله " رؤ " وإننا إن عشنا في وصاﯾا الله والسلوك المسﯿحي نكون أحرار ونحتفظ بالحرﯾة التي أعطانا الله إﯾاه + ﻷنه إن حرركم اﻻبن "36:8 فبالحقﯿقة تكونون أحراراً " ﯾو فاﻹنسان المسﯿحي الذي ﯾدعوا الله أبانا الذي في السماوات ﻻبد أن ﯾعﯿش كما ﯾحق للمسﯿح في كل شئ ﻷن معلمنا بولس ﯾقول 27:1 عﯿشوا كما ﯾحق ﻹنجﯿل المسﯿح " في : " أن عاش اﻹنسان في السلوك المسﯿحي ﯾكون مثاﻻً للسﯿد المسﯿح له المجد فﯿشتم كل من حوله رائحة المسﯿح الذكﯿة كقول : معلمنا بولس الرسول معلمنا بولس الرسول ﻻننا راحة المسﯿح الذكﯿة لله . وﯾظهر بنا "15:2 رائحة معرفته في كل مكان " 2كو وإن هذه الرائحة ﻻ تظهر إﻻ من خﻼل التدقﯿق في السلوك المسﯿحي كقول معلمنا بولس الرسول : + انظروا كﯿف تسلكون بالتدقﯿق ﻻ كجهﻼء بل كحكماء مفتدﯾن الوقت ﻷن اﻷﯾام شرﯾرة من أجل ذلك " ﻻ تكونوا أغبﯿاء بل فاهمﯿن مشﯿئة الرب " 15:5 أفسس : 1. التدقﯿق مع النفس من خﻼل البعد عن الخطﯿة بكل أشكالها . وألوانها . حاسب نفسك قبل أن ﯾحاسبك الله كن حازماً مع ذاتك وﻻ تلتمس لها العزر . أن ﯾوسف الصدﯾق كان حازماً مع نفسه فرفض الخطﯿة رغم ان كل الظروف التي من حوله كانت مهﯿئه ﻻرتكاب الخطﯿة ولم تكن هناك : شرﯾعة ولكنه حفظ نفسه طاهراً وقال كﯿف أصنع هذا الشر العظﯿم وأخطئ الي " 9:39 الله " تك + ان السلوك المسﯿحي هو ان تدقق في كل شئ في اصغر اﻷمور ﻻن الخطﯿة تدخل قلب اﻻنسان بمجرد فكرة او نظرة وتخرج بجرحاً كبﯿر احذروا من الثعالب الصغﯿرة التي تدخل الكروم الجﯿدة فتفسدها . ان الشﯿطان ﻻﯾجرب اﻻنسان بخطﯿة كبﯿرة ﻻنه ﯾعرف ان اﻻنسان . سﯿرفضها ﻻن اﻻنسان بطبﯿعة ﯾكرة الخطﯿة من كنز قلبك الصالح تخرج الصﻼح - 2التدقﯿق في العباده :المسﯿحي دائما ﯾسلك في حﯿاة الصﻼة والصوم واﻻعتراف والتناول من اﻻسرار المقدسة وقراءة الكتاب المقدس وسﯿر القدسﯿﯿن الصﻼة : وهي وسﯿلة الحوار بﯿن الله واﻹنسان وإذا إنعدم هذا الحوار تدهور اﻹنسان روحﯿاً وإن الصﻼة هي وصﯿة الرب + اسهروا وصلوا لكي ﻻ تدخلوا في تجربة " " 39:22 لو + اسهروا وصلوا ﻻنكم ﻻ تعرفون الوقت وﻻ الساعة التي ﯾأتي فﯿها ابن اﻻنسان " 38:14 مر "
: الصوم
صام اربعﯿن ﯾوماً وأربعﯿن لﯿلة لكي ﯾعلمنا أن : نصوم وﯾقول أحد أﻵباء القدﯾسﯿن ًالفم ألذي ﯾمتنع عن ألماء ﻻ ﯾطلب خمرا ًوألبطن ألتي تمتنع عن ألخبز ﻻ تطلب لحما التوبة واﻹعتراف : أجلس تحت قدمي أب أعترافك وأقر له بخطاﯾك بكل تدقﯿق لكي تسمع ألوعد اﻹلهي ﯾقول :+ من ﯾكتم " خطاﯾاة ﻻ ﯾنجح ومن ﯾقر بها وﯾتركها ﯾرحم " 12:28ام + إن أعترفنا بخطاﯾانا فهو أمﯿن وعادل حتي 9:1ﯾغفر لنا خطاﯾانا وﯾطهرنا من كل إثم "1ﯾو والتوبة هي الرجوع إلي حضن اﻷب ﻷن " : الوحي ﯾقول " 5:2+ أذكر من أﯾن سقطت وتب " رؤ التقدم لﻼسرار ألمقدسة ﯾكون باستحقاق + من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق ﯾكون مجرما في جسد الرب "27:11ودمه "1كو + ﻻن الذي ﯾاكل و ﯾشرب بدون استحقاق ﯾاكل و ﯾشرب دﯾنونة لنفسه غﯿر ممﯿز جسد "29:11الرب "1كو
قراءة ألكتاب المقدس فتشوا الكتب ﻻنكم تظنون ان لكم فﯿها حﯿاة ابدﯾة و هي التي تشهد لي " ﯾو39:5 " فتشوا الكتب لعلكم تجدوا خﻼص ﻻنفسكم . إن كلمة الله هي سر قواتنا فإذا أهملنها نعﯿش في فتور روحي ﻷن الرب ﯾوصﯿنا أن نحفظ كلمته + ﻻ ﯾبرح سفر هذه الشرﯾعة من فمك "ﯾش " 8:1 وﯾقول داود النبي : + وجدت كﻼمك فأكلته فكان لي أشهي من الشهد - 3التدقﯿق في الكﻼم : السلوك المسﯿحي ﯾعلمنا ان نفحص الكلمة قبل ان ننطق بها كقول الرب : ستعطون حساباً عن كل كلمة بطالة تخرج من افواهكم فالقدﯾس : ارسانﯿوس معلم اوﻻد الملوك ﯾقول ندمت علي كثرة الكﻼم اما عن السكوت فلم . اندم قط : وﯾقول اﯾضاً سلﯿمان الحكﯿم + كراهﯿة الرب شفتا كذب اما العاملون " 22:12 بالصدق فرضاه " أم + رجل اﻻكاذﯾب ﯾطلق الخصومة والنمام " 28:16 ﯾفرق اﻻصدقاء " ام + الجواب اللﯿن ﯾصرف الغضب والكﻼم الموجع " 1:15ﯾهﯿج السخط " ام + صن شفتﯿك عن الكذب ولسانك عن الكﻼم البطال : 4. التدقﯿق في اختﯿار أﻻصدقاء اﻹنسان بطبﯿعتة سرﯾع التأثر لما حوله من سلوك وطباع وعادات وتقالﯿد ولذلك ﯾحزرنا الرب علي لسان معلمنا بولس الرسول ﯾقول + المعاشرات الردﯾة تفسد اﻷخﻼق الجﯿدة " 33:151كو" : وﯾقول داود النبي + طوبي للرجل الذي لم ﯾسلك في مشورة اﻷشرار وفي طرﯾق الخطاة لم ﯾقف وفي " 1:1 مجلس المستهزئﯿن لم ﯾجلس " مز فاﻻبن الضال تأثر بما حوله من أصدقاء وسلك سلوك خاطئ فوصل به الحال إلي أن . ﯾشتهي أن ﯾأكل أكل الخنازﯾر وشمشون الجبار سلك سلوك خاطئ رغم وعد الله له وروح الله كان علﯿه وممسوح بالدهن المقدس وفرز من بطن أمة فسقط سقطة 0 عظﯿمة وكان مثال الحﯿوانات لوط لم ﯾدقق في أهل سدوم وعمورة ًفسقط سقوط عظﯿما أما ابراهﯿم أبوا اﻷباء الذي عاش وسلك سلوك ﯾرضي الرب فكان الرب معه في كل ما تمتد إلﯿه ﯾدة وقال عنه الرب : + فأمن " ابراهﯿم بالله فحسب له براً ودعي خلﯿل الله "32:2 ﯾع 5. التدقﯿق في ألسلوك داخل اﻷسرة وتربﯿة اﻻوﻻد اﻷسرة المسﯿحﯿة هي كنﯿسة صغﯿرة فﯿقول : بولس الرسول " 2:1سلم علي الكنﯿسة التي في بﯿتك " في
اﻷسرة المسﯿحﯿة هي مزبح صغﯿر . اما انا وبﯿتي فلنعبد الرب اﻷسرة المسﯿحﯿة هي صورة المسﯿح علي . اﻷرض + انكم هﯿكل الله وروح الله ﯾسكن فﯿكم " " 16:3 1كو . اﻷسرة المسﯿحﯿة هي رائحة المسﯿح الذكﯿة لﯿري الناس أعمالكم الصالحة فﯿمجدوا أباكم الذي في السماء : إننا نصلي في القداس اﻹلهي ونقول بﯿوت صﻼة بﯿوت طهارة بﯿوت بركة انعم بها ﯾارب علﯿنا وعلي عبﯿدك اﻵتﯿن بعدنا كثﯿر من اﻷسر المسﯿحﯿة حولوا بﯿوتهم ألي كنائس مرﯾم أم مرقس حولت بﯿتها الي كنﯿسة وكانت اول كنﯿسة "اع 12:12" . أكﯿﻼ " وبرﯾسكﻼ حولوا بﯿتهم الي كنﯿسة سلمواعلي أكﯿﻼ وبرﯾسكﻼ وعلي الكنﯿسة " 3:16 التي في بﯿتهما " رو +التدقﯿق في عﻼقة افراد أﻻسرة مع بعضهم "راجع رسالة معلمنا بولس الرسول الي اهل افسس اﻻصحاح الخامس والسادس " + ابراهﯿم ابوا اﻵباء أحب سارة جداً وكان ﯾسمع لها وقال الله ﻻبراهﯿم " كل ماتقول " لك سارة اسمع لقولها 14+ ابانا ﯾعقوب أحب راحﯿل وخدم من أجلها سنة + أن المرأة المسﯿحﯿة تطﯿع زوجها ﻷن المرأه الفاضله ثمنها ﯾفوق الﻸلئ بها ﯾثق قلب زوجها فﻼ ﯾحتاج إلي غنﯿمة تصنع له خﯿراً ﻻ شراً كل أﯾام حﯿاتها وأوﻻدها ﯾعطﯿنها "30-10:31التطوﯾب وزجها أﯾضاً ﯾمدحها " أم المرأة الفاضلة تسر رجلها وتجعله ﯾقضي سنﯿه بالسﻼم . المرأة الصالحة نصﯿب صالح " 2:26تمنح حظاً لمن ﯾتقي الرب " ابن سراخ + دقق في تربﯿة أوﻻدك ﻷنها وصﯿة الرب + ربي إبنك ﻷن فﯿه رجاء . ربي إبنك في " 22:19 طرﯾقة فمتي شاخ ﻻ ﯾحﯿد عنة " أم وﯾقول ابن سراخ : من أدب ابنه ﯾجني ثمر تأدﯾبه وﯾفتخر به بﯿن الوجهاء . ومن علم ابنه ﯾغﯿر عدوه وﯾبتهج به أمام أصدقائه . ومن دلل ابنه فسﯿضمد جراحه وعند كل صراخ تضطرب أحشاؤه الفرس الذي لم ﯾروض ﯾصﯿر " ًجموحاً واﻻبن الذي لم ﯾضبط ﯾصﯿر سفﯿها "6اب2:30 ـ إن عالي الكاهن سقط ﻷنه لم ﯾدقق في تربﯿة أوﻻده + كن ﻷوﻻدك صدﯾق ﻷن النفس الشبعانه تدوس العسل + كما تهتم بغذاء أوﻻدك الجسدي اهتم بغذائهم الروحي أﯾضاً علمهم الصﻼة وحضور القداس اﻹلهي واﻷلحان كن لهم أب روحي اجعل بﯿنك وبﯿنهم رباط روحي فإن بولس : الرسول كان ﯾقول عن تﻼمﯿذه أوﻻدي فقال عن أنسﯿمس العبد " ابني الذى ولدته في قﯿودي " واﯾضاً ارسل لكم تﯿموثاوس الذي هو ابني - 6التدقﯿق في المظهر :ان اﻻنسان المسﯿحي ﻻبد ان ﯾهتم بمظهر مﻼبسة لكي ﻻ ﯾكون عثرة لغﯿرة ﻻن الله ﯾقول : انتم ملح اﻻرض ولكن إن فسد الملح فبماذا ﯾملح . أنتم نور العالم . فلﯿضئ نوركم قدام الناس لكي ﯾروا أعمالكم الحسنة وﯾمجدوا أباكم الذي " 13:5 في السموات " مت فلماذا نرتدي المﻼبس الشبه عارﯾة التي ﻻ تلﯿق باوﻻد الله وﯾجعل اﻻنظار تتجه الﯿنا وربما تعرضنا ﻻعتداء اﻷخرﯾن وتطمع فﯿنا اﻻنظار ) فﯿه مثل شعبي بﯿقول : طول ما ( الجزار قافل بابة مفﯿش كﻼب تقف حوالﯿه فلكي نعﯿش في سﻼم ﻻبد ان ندقق في مظهرنا من حﯿث المﻼبس والمكﯿاج والشكل العام ﻻننا هﯿكل الله وهﯿكل الله مقدس فقدسوا اجسادكم ﻻن اﻻنسان المسﯿحي ﯾعﯿش في وصاﯾا الله وﯾسلوك السلوك المسﯿحي وحﯿاة التدقﯿق والقداسة وﯾجاهد ًان ﯾحفظ نفسه طاهراً كل اﯾام حﯿاته متشبها بالرب ﯾسوع في القداسه ﻻن الروح القدس ﯾقول: + نظﯿر القدوس الذي دعاكم كونوا انتم اﯾضاً قدﯾسﯿن في كل سﯿرة ﻻنه مكتوب "16:1 كونوا قدﯾسﯿن ﻻني انا قدوس "1بط + ﻻنه هناك سكة وطرﯾق ﯾقال لها الطرﯾق المقدسة ﻻﯾعبر فﯿها نجس بل هي لهم. من سلك في الطرﯾق حتي الجاهل ﻻﯾضل . ﻻ ﯾكون هناك أسد . وحش مفترس ﻻ ﯾصعد الﯿها . بل ﯾسلك المفدﯾﯿن فﯿها ومفدﯾو الرب ﯾرجعون وﯾأتون الي صهﯿون بترنم وفرح أبدي علي رؤوسهم ابتهاج وفرح وﯾهرب الحزن " 10-8:35 والتنهد " أش وإننا إن عشنا في وصاﯾا الله والسلوك المسﯿحي وحﯿاة التدقﯿق نكون أحرار ونحتفظ بالحرﯾة التي أعطانا الله إﯾاها لكي نصل إلي الكمال الحقﯿقي ونستعد للحﯿاه اﻻبدﯾة السعﯿدة الﻼنهائﯿة وتكون أﯾام غربته علي اﻷرض هي سلم الرجاء الذي ﯾصل به إلي السماء ونكون في حضن أﻵب ونسمع صوت : اﻻب السماوي ﯾقول لنا أدخل الي فرح سﯿدك
منقول
- إنضم
- 25 يوليو 2013
- المشاركات
- 7,874
- مستوى التفاعل
- 1,839
- النقاط
- 113
الثقة بما يرجى والايقان بامور لا ترى
ممتازززززززززززززززززززززززززززز:999::999::999:
- إنضم
- 25 يوليو 2013
- المشاركات
- 7,874
- مستوى التفاعل
- 1,839
- النقاط
- 113
السلوك المسيحى
فالبسو كمختاري الله القديسين المحبوبين احشاء ر أفات -ولطفا -وتواضعا ووداعة وطول اناة محتملين بعضكم بعضا ومسامحين بعضكم بعض------------كلوسي3-12
فالبسو كمختاري الله القديسين المحبوبين احشاء ر أفات -ولطفا -وتواضعا ووداعة وطول اناة محتملين بعضكم بعضا ومسامحين بعضكم بعض------------كلوسي3-12