وقت المجيء الى الكنيسة
نصل الى الكنيسـة في بداءة الخدمـة الإلهيـة... في الكنيسة الاولى كانت الجماعـة تصل كلها قبل الكاهن ويدخل هو حاملا الإنجيل ويقول: "الحكمة فلنستقم" اي ما احمله بيدي هو الحكمة فقفوا لتستقبلـوها... الكلام الإلهي الذي نقولـه او نرتلـه او نمثلـه مع الحركة هو مائدة، والمدعوون يأتون الى مائدة الصديق في وقت معين…
واذا كانت الدعوة هي الى القداس الإلهي فهو حركة واحدة لها بدء ونهايـة... وكل ما في القداس طعـام متعدد الوجوه من الطلبات والترتيلات وقراءتي العهد الجديد حتى كلام التقديس والمناولـة والختم... وكل مراحل الخدمة متداخلـة... فعند الإنجيل مثلا يطهرك الكلام الإلهي وتتوب لتتمكن من ان تتناول باستحقاق، فيكون مخالفا لتسلسل المراحل ان تتقدم توا الى القرابين المقدسة ولم تتهيأ بما سبق...
واذا اردت ان تعيش الأحد عيشا كاملا تأتي منذ صلاة السَحَر لتدخل في جو القيامـة... والقيامة تنبسط في أذنيك مليئـة المعاني... ولكن هذا حديث آخر...
واذا دُعيتَ الى إكليل فأنت اصلا ذاهب لتطلب من اجل العـروسين لا لتهنتهمـا فقط عند الأخير... والتهنئة لها مكان آخر... ما أقبحـه منظرا ان نرى المؤمنيـن يتوافدون خلال ساعة كاملـة يتم فيهـا القداس... في هذه الأبرشية وقـت ابتداء الخدمة صباح الأحد هو العاشرة او قبلـها بقليـل... لماذا التبـاطـؤ؟ ماذا كنت تفعل قبل هذا... اذا كانت القصة قصـة فطور فهذا غير وارد اذ انت مقبـل الى المناولـة الإلهيـة... واذا كان البطء نتيجـة سهر الليـل فهذا يعني انك محب للسهر اكثر من حبك للقداس... ان تباطـؤ اي شخص من عائلتك لا يعذرك... علّـم ذويك الانضباط بالوقـت لأن ذلك في كل المنـاسبات جزء من التهذيـب وفي موضوع صلاتك جـزء من التقوى...
الانسان الملتهب بمحبـة الله لا يفوّت كلمة من كلماته... قد تفوتك كلمة إنقاذ للوضع الذي تتألم منه.... قد تجد من بعض الكلمات جوابا عن تساؤلات كانت لك مقلقة... ارجو الا تنسى ايضا انك لست وحدك في الوجود وان القداس صباح الأحد وفي الأعياد هو المطرح الذي تلتقي فيه الجماعة امام وجه الله... انت تتكون من شيئين: ان يراك الرب على مائدته وان يراك الإخوة سندا لهم فينظر اليكم المسيح على انكم جسده اي امتداده المنظور... اما ان تذهـب متى يحلو لمزاجك فهذا يعني انك لا تريد ان تكيف عقلك بالمسيح وانك تقابلـه متى انت رغبت في حين انه يريد هو ان يستقبلـك في كل ذبيحة وفي كل موسم....
اما الاحتجاج بأن ظروفك لم تسمـح لك فأمـر مردود... لأن ظروفك دائما تسمـح لك بأن تستقبل صديقا تحبـه... وان كنت في المهاجر وتوفي عزيز هنا فتترك كل شيء لحضور مأتم... انا اعرف بلادًا يقطع فيها المؤمنون ساعة وساعتين بالسيارة ليصلوا الى اقرب كنيسة من كنائسنا...وانت تترك كنيسـة ارثوذكسية لا تبعد عنك اكثر من ربع ساعة لتذهب الى كنيسة اخرى لأنها قائمة في شارعك... وعذرك في هذا ان المذاهب المسيحيـة واحدة...
ان موضوع الوقت ودقة الوقت موضوع اساسي في تربيتنا وجزء اساسي من انتمائنا الروحي... اذا انضبطت بالوقت تثبت انك انسان جدي
نصل الى الكنيسـة في بداءة الخدمـة الإلهيـة... في الكنيسة الاولى كانت الجماعـة تصل كلها قبل الكاهن ويدخل هو حاملا الإنجيل ويقول: "الحكمة فلنستقم" اي ما احمله بيدي هو الحكمة فقفوا لتستقبلـوها... الكلام الإلهي الذي نقولـه او نرتلـه او نمثلـه مع الحركة هو مائدة، والمدعوون يأتون الى مائدة الصديق في وقت معين…
واذا كانت الدعوة هي الى القداس الإلهي فهو حركة واحدة لها بدء ونهايـة... وكل ما في القداس طعـام متعدد الوجوه من الطلبات والترتيلات وقراءتي العهد الجديد حتى كلام التقديس والمناولـة والختم... وكل مراحل الخدمة متداخلـة... فعند الإنجيل مثلا يطهرك الكلام الإلهي وتتوب لتتمكن من ان تتناول باستحقاق، فيكون مخالفا لتسلسل المراحل ان تتقدم توا الى القرابين المقدسة ولم تتهيأ بما سبق...
واذا اردت ان تعيش الأحد عيشا كاملا تأتي منذ صلاة السَحَر لتدخل في جو القيامـة... والقيامة تنبسط في أذنيك مليئـة المعاني... ولكن هذا حديث آخر...
واذا دُعيتَ الى إكليل فأنت اصلا ذاهب لتطلب من اجل العـروسين لا لتهنتهمـا فقط عند الأخير... والتهنئة لها مكان آخر... ما أقبحـه منظرا ان نرى المؤمنيـن يتوافدون خلال ساعة كاملـة يتم فيهـا القداس... في هذه الأبرشية وقـت ابتداء الخدمة صباح الأحد هو العاشرة او قبلـها بقليـل... لماذا التبـاطـؤ؟ ماذا كنت تفعل قبل هذا... اذا كانت القصة قصـة فطور فهذا غير وارد اذ انت مقبـل الى المناولـة الإلهيـة... واذا كان البطء نتيجـة سهر الليـل فهذا يعني انك محب للسهر اكثر من حبك للقداس... ان تباطـؤ اي شخص من عائلتك لا يعذرك... علّـم ذويك الانضباط بالوقـت لأن ذلك في كل المنـاسبات جزء من التهذيـب وفي موضوع صلاتك جـزء من التقوى...
الانسان الملتهب بمحبـة الله لا يفوّت كلمة من كلماته... قد تفوتك كلمة إنقاذ للوضع الذي تتألم منه.... قد تجد من بعض الكلمات جوابا عن تساؤلات كانت لك مقلقة... ارجو الا تنسى ايضا انك لست وحدك في الوجود وان القداس صباح الأحد وفي الأعياد هو المطرح الذي تلتقي فيه الجماعة امام وجه الله... انت تتكون من شيئين: ان يراك الرب على مائدته وان يراك الإخوة سندا لهم فينظر اليكم المسيح على انكم جسده اي امتداده المنظور... اما ان تذهـب متى يحلو لمزاجك فهذا يعني انك لا تريد ان تكيف عقلك بالمسيح وانك تقابلـه متى انت رغبت في حين انه يريد هو ان يستقبلـك في كل ذبيحة وفي كل موسم....
اما الاحتجاج بأن ظروفك لم تسمـح لك فأمـر مردود... لأن ظروفك دائما تسمـح لك بأن تستقبل صديقا تحبـه... وان كنت في المهاجر وتوفي عزيز هنا فتترك كل شيء لحضور مأتم... انا اعرف بلادًا يقطع فيها المؤمنون ساعة وساعتين بالسيارة ليصلوا الى اقرب كنيسة من كنائسنا...وانت تترك كنيسـة ارثوذكسية لا تبعد عنك اكثر من ربع ساعة لتذهب الى كنيسة اخرى لأنها قائمة في شارعك... وعذرك في هذا ان المذاهب المسيحيـة واحدة...
ان موضوع الوقت ودقة الوقت موضوع اساسي في تربيتنا وجزء اساسي من انتمائنا الروحي... اذا انضبطت بالوقت تثبت انك انسان جدي
