400 سنه ام 430 سنه ؟

فؤاد الحزقي

Active member
عضو
إنضم
3 أبريل 2010
المشاركات
235
مستوى التفاعل
52
النقاط
28
13 فَقَالَ لابْرَامَ: «اعْلَمْ يَقِينا انَّ نَسْلَكَ سَيَكُونُ غَرِيبا فِي ارْضٍ لَيْسَتْ لَهُمْ وَيُسْتَعْبَدُونَ لَهُمْ فَيُذِلُّونَهُمْ ارْبَعَ مِئَةِ سَنَةٍ. (تك 15: 13)

40 وَامَّا اقَامَةُ بَنِي اسْرَائِيلَ الَّتِي اقَامُوهَا فِي مِصْرَ فَكَانَتْ ارْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً. (الخروج 12 : 40)

17 وَإِنَّمَا أَقُولُ هَذَا: إِنَّ النَّامُوسَ الَّذِي صَارَ بَعْدَ أَرْبَعِمِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، لاَ يَنْسَخُ عَهْداً قَدْ سَبَقَ فَتَمَكَّنَ مِنَ اللهِ نَحْوَ الْمَسِيحِ حَتَّى يُبَطِّلَ الْمَوْعِدَ. (غلا 3: 17)

الثلاثين سنه الفرق عباره عن ماذا ؟
هل يعني ارتحل بنو اسرائيل الى مصر وبعد ثلاثين سنه بدا المصريين باستعبادهم مثلا فكانت اربعمائه وثلاثين سنه طيله الفتره التي قضاها العبرانيون في مصر قبل بدا الاستعباد الى خروجهم ؟
 

BITAR

ابن المصلوب
مشرف
إنضم
8 ديسمبر 2006
المشاركات
23,093
مستوى التفاعل
785
النقاط
113
430 سنة : هي مدة تاريخ الوعد الأول (تك2:12و3) حتى ناموس موسى.
من هذه الآية نفهم أن المدة التي قضاها بنى إسرائيل في مصر لا تتعدى 215 سنة.
فالوعد لإبراهيم كان وعمره 75 سنة.
وإبراهيم ولد إسحق وعمره 100 سنة.
إذًا المدة من الوعد حتى ولادة إسحق = 25 سنة.
وإسحق ولد يعقوب وعمره 60 سنة.
ويعقوب نزل مصر وعمره 130 سنه.
فتكون المدة من الوعد حتى النزول لمصر هي =25+60+130=215 سنة.
وبالتالي تكون مدة بقاء بنى إسرائيل في مصر = 430 - 215 = 215 سنة.
أما لماذا قال الله إن نسل إبراهيم سيتغرب 400 سنة تك 13:15 فذلك لأن مدة الـ 400 سنة تشمل مدة بقاء ابراهيم و اسحق ويعقوب في أرض فلسطين كغرباء دون أن يمتلكوها.
ولاحظ أنه حين يقول 400 سنة فهو يبدأ في حساب المدة من يوم أهان إسماعيل أخوه إسحق تك9:21 فكلمة يمزح تعني في اللغة الأصلية يسخر منه.
هذا بالإضافة لأن ابراهيم واسحق ويعقوب عاشوا في الأرض التي وعدهم الله بها كغرباء في خيام (إبراهيم اشتهر بأنه كان له خيمة ومذبح) ولم يمتلك في أرض الميعاد سوى مقبرة مغارة المكفيلة إشارة لطبيعة حياتنا كغرباء في هذا العالم (عب 10،9:11) ولكن نسل
ابراهيم واسحق ويعقوب هم الذين امتلكوا الأرض بعد ذلك.
ووعود الله ثابتة للأبد، ووعد الله يتركز في الإيمان بنسل إبراهيم الواحد والذي فيه تتبارك كل الأمم. وغلطة المتهودين أنهم حسبوا أن الناموس التأديبي قادر أن ينسخ = أي يلغى العهد المجاني لإبراهيم.
هؤلاء تمسكوا بناموس يؤدب بالموت واللعنة كل من يتعدى عليه، ويبطلوا عهد الإيمان المجاني بالبركة.
هؤلاء لم يفهموا أن الناموس (أي قانون) دائمًا للعقاب أما وعد الله لإبراهيم فيتضمن الميراث المجاني لمن يؤمن (رو17:8).
 

مصلوب لاجلي

Member
عضو
إنضم
28 أغسطس 2008
المشاركات
196
مستوى التفاعل
21
النقاط
18
الإقامة
أسكن تحت ظل جناحيه
غيرة بيتك اكلتني,
( مجبر أخاك لا بطل)
من هذه الآية نفهم أن المدة التي قضاها بنى إسرائيل في مصر لا تتعدى 215 سنة.
أخ بيطار , لا ادري من اين اتيت بهذا التفسير؟
اذا كان نقلا , فارجو التحقق قبل النقل.

الكتاب يقول صريحا:" 40 وَأَمَّا إِقَامَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي أَقَامُوهَا فِي مِصْرَ فَكَانَتْ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً."
تثنية 12

و بني اسرائيل لا تعني ,و لم تعني ابدا, ان تشمل ابراهيم و اسحق و انما فقط ابتداء من يعقوب و ابنائه.

و الان حاول محاولة اخرى لتوضيح سؤال الاخ السائل..
 
أعلى