اوريجانوس المصري
عابر سبيل
بمناسبة صوم السيدة العذراء
البابا شنودة ليه وعظة عن تحقيق التاريخ. جميله عن البحث في التاريخ عن اصل كل شي.
صوم العذراء غير معروف علي مدار التاريخ المصري حتي القرن 13
- الصوم دخل في كنيستنا القبطية في القرن 13.
- كنيستنا أخذته من دير يٌطلق عليه دير العذاري في العراق نسبة للعذاري الموجودين في الدير.
- وكانَوا يصومون 3 ايام فقط.
- تطور في كنيستنا حتي وصل الي 14 يوم، بدل 3 أيام.
يعني اصل تسمية الصوم بصوم العذراء هو في الأساس صوم العذاري (اللي في العراق) .
- الصوم ده فرضه الشعب على الكنيسة، مش العكس.
- لم يتم ذكره لا في التقليد الرسولي، ولا ذكر أن الرسل نفسهم صاموا هذا الصيام، ولا العذراء نفسها.
محدش يسال نصوم ولا لا . لان ليك الحرية المطلقة في صيامه أو لا. لا الصوم شركه مع المسيح.
ملحوظة:
في كنيستنا المفروض لا يوجد صوم على اسم شخص أيا كان، حتى لو العذراء نفسها. لان ليس صوم من اجل العذراء بل الي الله وينتهي بعيد للعذراء لذلك اسمه صوم العذراء.
حتى صوم الرسل سٌمي بهم وليس لهم، بمعنى إنه تذكار لحلول الروح القدس في العلية، وليس صوم لأجلهم.
هو المفروض صوم العذراء بيكون صوم العذارى المتبتلين، وصوم الرسل صوم الخدمة، لأن ده الغرض من الصيامين، صرف النظر عن كون صوم العذراء نقل من العراق وصار من بعد 3 ايام إلى 15 يوم، وناس بتمدة ليكون 3 اسابيع وساعات الشهر كله
اللي عايز يعرف أكثر عن الأصوام في كنيستنا، وإيه الدخيل عليها يقرأ كتاب"أصوامنا بين الماضي والحاضر".
البابا شنودة ليه وعظة عن تحقيق التاريخ. جميله عن البحث في التاريخ عن اصل كل شي.
صوم العذراء غير معروف علي مدار التاريخ المصري حتي القرن 13
- الصوم دخل في كنيستنا القبطية في القرن 13.
- كنيستنا أخذته من دير يٌطلق عليه دير العذاري في العراق نسبة للعذاري الموجودين في الدير.
- وكانَوا يصومون 3 ايام فقط.
- تطور في كنيستنا حتي وصل الي 14 يوم، بدل 3 أيام.
يعني اصل تسمية الصوم بصوم العذراء هو في الأساس صوم العذاري (اللي في العراق) .
- الصوم ده فرضه الشعب على الكنيسة، مش العكس.
- لم يتم ذكره لا في التقليد الرسولي، ولا ذكر أن الرسل نفسهم صاموا هذا الصيام، ولا العذراء نفسها.
محدش يسال نصوم ولا لا . لان ليك الحرية المطلقة في صيامه أو لا. لا الصوم شركه مع المسيح.
ملحوظة:
في كنيستنا المفروض لا يوجد صوم على اسم شخص أيا كان، حتى لو العذراء نفسها. لان ليس صوم من اجل العذراء بل الي الله وينتهي بعيد للعذراء لذلك اسمه صوم العذراء.
حتى صوم الرسل سٌمي بهم وليس لهم، بمعنى إنه تذكار لحلول الروح القدس في العلية، وليس صوم لأجلهم.
هو المفروض صوم العذراء بيكون صوم العذارى المتبتلين، وصوم الرسل صوم الخدمة، لأن ده الغرض من الصيامين، صرف النظر عن كون صوم العذراء نقل من العراق وصار من بعد 3 ايام إلى 15 يوم، وناس بتمدة ليكون 3 اسابيع وساعات الشهر كله
اللي عايز يعرف أكثر عن الأصوام في كنيستنا، وإيه الدخيل عليها يقرأ كتاب"أصوامنا بين الماضي والحاضر".
