أمن الدولة فى القاهرة يقبض على شيخ

kittyy

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
22 يناير 2006
المشاركات
198
مستوى التفاعل
5
النقاط
0
أيوه فين بقى المصدر بتاع الشيخ اللي اتنصر دا . رجعونا للموضوع الأساسي .

فين بقى فين ها فين ها .

مجبتيش الخبر كامل ليه علشان نعرف نطلع الكذب والتدليس اللي فيه .
شيخ من شيوخ المساجد يكفر بالله الواحد (قال ايه كان قاعد يدرس الكتاب المقدس عشرين سنة وتبين له الحق )

أين المصدر يا سيادة نائب المشرف العام


فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ .


مصدر تكذيب الخبر أهو بس يا ريت ميتحذفش .
http://deedat.wordpress.com/2006/12/04/الشيخ-الذى-تنصر/


طب ما انت بتطلب المصدر اهوه .. يعنى مصادر الكلام مطلوبة ياأخ ..

وبعدين رجعت تانى للأية دى بالذات .. ما قولتلك لو انت مسلم راجل من ضهر راجل هاتلى باقى الأيات قبلها وبعدها . من العدد 1 الى 8 عشان نشوف اول الكلام واخرة كانوا ايه ..

عشان هتتكسف كسفة وحشة اوى . وهتتعلم ما تحطش ايات وانت مش فاهم معناها ولا بتقول ايه ..

يلا روح هات باقى الايات - وما تبقاش من الناس بتاعة "ولا تقربوا الصلاة" وتسكت ..

وتعالى وانا مستنياك ..
 

masry_1979

New member
إنضم
24 نوفمبر 2006
المشاركات
108
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
وانتي روحتي السعوديه قبل كدا ان شاءالله عشان تقولي الكلام القبيح الي انتي بتقوليه ده؟؟

طيب ايه رأيك ان انا كنت عايش في السعوديه قبل كدا 6 سنين

عالاقل السعوديه مابيحصلش فيها الي بيحصل الدول الغريبه او حتى مصر



ولو عايزه تعرفي المكان الي بيمارس فيه الشذوذ الكنسي
انا ممكن احطلك رابط للبي بي سي بيتكلم فيه عن الاغتصاب والشذوذ الجنسي للأباء والكهنه في الفاتيكان
وده كلام البي بي سي مش كلامي عشان ماحدش يقول اني بفتري عليهم

ولا روحي شوفي الي بيحصل الدول الاوربيه والي بيعملوا هناك مايدينون بالديانه النصرانيه

ده كل واحده منهم عندها بوي فريند وكل ولد له جيرل فريند وبيقعدوا في شقه واحده

يكفي اقولك ان في حفل زفاف لاعب الكوره الشهير ماردونا كان قاعد عالكوشه والعروسه كانت قاعده جنبه حامل
تصدقي حااااامل

وبعد كدا تيجي تتكلمي عن بلد الحرمين الشرفين بالشكل ده
داروا بلاويكم الاول وبعدين اتكلمي عن اطهر ارض على سطح الكره الأرضيه



دا كان كلام زميلي بيقولك ان على الأقل السعودية مبيحصلش فيها اللي بيحصل في البلاد الغربية ودا صحيح وأنتي أكيد تجزمي به ( هل ما يحدث في مصر يحدث في أمريكا ) أكيد لا .

الرجل لم يخطأ في شيئ على كمية اللصق دي ومقلكيش مش بيحصل كل بلد بيحصل فيها لكن مش زي البلاد الأخري .

أنا لا أجيد الحوار فأرجو أن تكوني فهمتي وأن لم تكوني فهمتي فالعيب بي .
 

masry_1979

New member
إنضم
24 نوفمبر 2006
المشاركات
108
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
أطلب المصدر عندما ارى الخبر غير صحيح ولكن لورد لم يقل إلا أن البلاد الغربية أسوأ من الدول العربية وهذا أنت تجزمي به بالتأكيد .

وهي دي الأعداد اللي مزعلاكي .

اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان . 2 كثير على كل وجه . اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله . 3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء . أفلعل عدم امانتهم يبطل
امانة الله . 4 حاشا . بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا . كما هو مكتوب لكي
تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت 5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب
الغضب ظالم . اتكلم بحسب الانسان . 6 حاشا . فكيف يدين الله العالم اذ ذاك . 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد
كخاطئ . 8
 

kittyy

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
22 يناير 2006
المشاركات
198
مستوى التفاعل
5
النقاط
0
أطلب المصدر عندما ارى الخبر غير صحيح ولكن لورد لم يقل إلا أن البلاد الغربية أسوأ من الدول العربية وهذا أنت تجزمي به بالتأكيد .

وهي دي الأعداد اللي مزعلاكي .

اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان .

2 كثير على كل وجه . اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله .

3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء . أفلعل عدم امانتهم يبطل
امانة الله .

4 حاشا . بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا . كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت

5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم ؟؟؟؟؟؟؟.

اتكلم بحسب الانسان .

6 حاشا . فكيف يدين الله العالم اذ ذاك . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ . ؟؟؟؟؟؟؟

8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة


هايل جداً ....

بص بقى ياسيدى .. انا ظللت على الأيات اللى انت وضعتها بالأحمر عشان تفهم ماذا كان يقصد بكلامة ..

لقد كان يعلم الناس ويحاول ان يوصل لهم انه حتى الأثم والخطية لهدف مجد الله فهذا خطأ . ولن يتبرر مهما كان الهدف . حتى لو كان الهدف فى أعتقادنا هو نصرة الله ومجده ..

لأن الله يحاسب الأنسان على خطيته وأثمه . ولو جينا احنا اخطأنا وكذبنا مثلا فى شىء معتقدين بالخطأ ان كذبنا هذا سيخدم الله . هل تفتكروا ربنا ساعتها هيسامحكم على خطيتكم لأنكم كنتم فاكرين انكم تفعلون شيئاً جيداً لخدمته ؟؟ لو ربنا عمل كدا وسامحكم ساعتها بيكون ظالم (حاشا طبعاً) ..

بمعنى اخر برضه كان بيقولهم لو كان ربنا عاوزنا نكذب عشان هو يتمجد فيبقى ليه بقى ربنا هيحاسبنا ؟ وبيسألهم سؤال لتوضيح كلامة وبيقولهم يعنى هل يصح ان نكذب لنبين بر الله وكماله عن طريق الكذب ؟؟ لو كان ربنا عاوزنا نعمل كدا ونغلط وبعدين ييجى يحاسبنا على الغلط دا يبقى ربنا كدا ظالم (حاشا طبعاً) .. يبقى هو كان فى الأيات دى ينهاهم عن الأثم والخطية حتى ولو كان الهدف فى اعتقادهم انه يظهر بر الله

فهمت ياأخ مصرى ؟؟ ولا أشرح بإيضاح أكثر ؟؟
 

masry_1979

New member
إنضم
24 نوفمبر 2006
المشاركات
108
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ . ؟؟؟؟؟؟؟

ما فهمته من كلامك لم يكن بالمعنى الذي يوجد بهذا العدد . فلم يقل ما وضحتي أبدا .

فلو قلت أنا (فإنه أن كان الماء قد ازداد بملئي له فلماذا أدان أنا بعد كسارق .

إذا ان الماء فعلا قد ازداد والدليل (قد ) تفيد حدوث الشيئ .

أدان أنا بعد : قد ادين فعلا .

هذا مافهمت وأنا كما ذكرت من قبل لا أجيد توصيل المعلومة ولكن هذا ما فهمته .

وشكرا لزعيم المنتدى على كلماته .
 

kittyy

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
22 يناير 2006
المشاركات
198
مستوى التفاعل
5
النقاط
0
ما فهمته من كلامك لم يكن بالمعنى الذي يوجد بهذا العدد . فلم يقل ما وضحتي أبدا .

فلو قلت أنا (فإنه أن كان الماء قد ازداد بملئي له فلماذا أدان أنا بعد كسارق .

إذا ان الماء فعلا قد ازداد والدليل (قد ) تفيد حدوث الشيئ .

أدان أنا بعد : قد ادين فعلا .

هذا مافهمت وأنا كما ذكرت من قبل لا أجيد توصيل المعلومة ولكن هذا ما فهمته .

وشكرا لزعيم المنتدى على كلماته .


مين زعيم المنتدى دا !!! :smil13:


ما علينا ..


ياابنى . ياضينايا . ارجوك فتح مخك معايا . مش انت عاوز التفسير المسيحى بتاع الأيات اللى احنا بنتعامل بيه ولا انت عاوز تلوى عنق الكلمات وتعطونها التفسيرات اللى انتوا عاوزينها ؟؟؟؟


بيقولك


3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء . أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله ؟؟؟؟؟.

4 حاشا . بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا . كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت

5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم ؟؟؟؟؟؟؟.

اتكلم بحسب الانسان .

6 حاشا . فكيف يدين الله العالم اذ ذاك . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ . ؟؟؟؟؟؟؟

8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة


انت مش عارف الفرق بين لغة التأكيد ولغة السؤال ؟


بيقولك : ألعــــــــــــل الله الذى يجلب الغضب ظالم ؟؟؟؟؟؟؟ وبعدين رجع قال حاشا ..

يعنى بيسأل وبيرد على نفسه ..


يعنى لو انتوا فاكرين انى عشان اثبت صدق الله يجب ان اكذب فى شىء عشان اظهر مجدة بالكذب فلماذا ربنا سيحاسبنى حينها ؟؟


ولو لم يحاسبنى ربنا على خطأى عندما اخطىء حتى ولو كان خطأى هذا لخدمته هو ولم يحاسبنى على خطأى إذن فهو ظالم . ورجع قالك حاشا ..


يبقى هو عاوز يثبت ويقول فى كلامة . ان من يظن ان الله سوف لن يحاسبنا على الكذب والأثم الذى نرتكبة حتى ولو كان لأعتقاد منا انه يخدم الله فإن الذى يظن هذا فهو مخطىء . لأن الله إذا فعل هذا ولم يحاسبنا على اخطاءنا فسيكون حينها ظالم ..


أرجو ان لا تعاند ياأخى . فنحن عندما نأتى لكم بأية من القرأن او حديث من الأحاديث . لا نأتى لكم بتفسيراتنا نحن لها بل نعطى لكم تفسيراتكم انتم وعلماءكم لها ومن كتبكم . حتى لا نكون فى مظهر الأغبياء او المعاندين وخلاص ..


إذا كنت تريد التفسير الصحيح لأية فى القرأن فإسأل مسلم أو هات تفسير من كتب المسلمين انفسهم . وبالمثل لو كنت تريد التفسير الصحيح لأية فى الأنجيل فإسأل مسيحيى أو هات تفسير من كتب مسيحية حتى تكون هناك مصداقية لكلامك عند القارىء..
 
التعديل الأخير:

lord12

New member
عضو
إنضم
17 نوفمبر 2006
المشاركات
329
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
مش هنبطل بقى أسلوب شوفوا عندكم فى الكنيسة والغرب والكلام اللى بيوحى بأن اللى بيتكلم مكسوف من نفسة ومن حالة وواقعة ..

ياعم انا ماليش دعوة بالغرب . انا مش اجنبية ولا عايشة فى بلاد الغرب . وزى ما قولتلك فى 100 موضوع قبل كدا . ان دول الغرب كأمريكا اللى معقداكم دى مش مسيحية . أمريكا قارة علمانية فيها كل الأديان والأجناس . يعنى ما تتعبش نفسك وتقول فى امريكا فيه مش عارف ايه خلاص ..

ثم ليه لما حد ييجى يكلمك عن الإسلام تقوله طب بص شوف المسيحية فيها أيه . دا معناه انك عارف ان عندكم فيه انحلال وفساد وموافق على الكلام وبعدين عاوز تدافع عن حالك فا بتقول ما انيل من سيدى الا ستى .. يعنى زى ما احنا عندنا انتوا كمان عندكم ..

ولو حضرتك مش مصدق كلامى اللى انا ذكرته عن السعودية واللى بيحصل فيها .. انا هديلك الدلائل عشان تعرف انى مش بألف من دماغى ولا بدعى عليكم ..


أدى أول خبر .. خد عندك ..

ودا المصدر

السعودية..50 حالة حمل من "محارم" وشابة تتحدث عن اغتصابها
pix_hi_fade.gif
http://www.alarabiya.net/Articles/2006/12/19/30048.htm#1
dot_next.gif
pix_low_fade.gif
spc.gif

1741131.jpg
spc.gif
دبي-العربية.نت

في الوقت الذي القت فيه الطبعة السعودية لصحيفة الحياة اللندنية الضوء على أسباب ظهور جريمة زنا المحارم في المجتمع السعودي، نقلت صحيفة الشرق الأوسط اللندنية عن جهات معنية بالعنف الأسري في السعودية، أن هناك نحو 50 حالة حمل من محارم مسجلة رسميا، كما أن أكثر حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال هي من أقارب وأشخاص معروفين للطفل.

وقالت صحيفة الشرق الأوسط في تقرير لمراسلها على مطير الثلاثاء 19-12-2006 أن حالة من الوجوم سادت في جدة، خلال اللقاء التعريفي بجمعية حماية الأسرة (تحت التأسيس) ـ على ملامح الحضور خلال عرض تسجيل صوتي لشابة في العقد الثاني تحدثت عن تجربتها المرة باغتصاب والدها لها وشقيقتيها معها لسنوات منذ طفولتهن قبل أن تقوم هي بإبلاغ الجهات المختصة لتوقيع العقوبة اللازمة وإصدار الحكم بحقه.

وقال الدكتور سليمان الصنيع، عضو مؤسس في جمعية حماية الأسرة، حول أهداف الجمعية " هي خطوة للأمام، نحاول الدفع بالقضايا الاجتماعية للمكاشفة"، مضيفا "لا بد أن نزيل الأقنعة ونبدأ في عمل جاد لا يهدف للتشهير بأحد أو الاساءة لأحد، الهدف أن نعالج أسرنا التي تشكل نواة المجتمع ومصدر تنميته".

وأضاف الصنيع حول الخطوات التي ستقوم بها الجمعية لسد الفجوات القائمة في نظام الحماية الاجتماعية بقوله: "الفكرة نشأت كي تكون الجمعية جهة اعتبارية يمكنها التدريب والتأهيل ودعم من تعرضوا للعنف، وتوفير فرص العمل للمعنفين لتمكينهم من فرص أفضل في مواجهة العنف الأسري".

وكان الملتقى التعريفي الذي عقد بمقر الغرفة التجارية الصناعية، امتد لساعات بسبب كثرة الأسئلة من الحضور التي تناولت جوانب متعددة من أبرزها سبل الاتصال السريع بجهات الحماية، وكيفية مواجهة العنف داخل المنزل.

الشريعة تواجه الظاهرة
وفي الوقت الذي اتفق فيه علماء الاجتماع على أن زنا المحارم موجود في كل الحضارات السابقة، مع اختلاف هذه الحضارات في تحديد المحارم، كان للإسلام رأي محدد يقوم بتوصيف القضية على أنها "جريمة" تستحق العقوبة.

ويؤكد باحثون شرعيون أهمية "الرقابة الذاتية" في مواجهة الزنا، والتحرش الجنسي بين المحارم، "لأن استشعار مراقبة الله عز وجل أكبر رادع عن هذه الأعمال، التي تعد انحرافاً عن طريق الفطرة السوية، إضافة إلى ما تسببه من أضرار نفسية بالغة على المُتحرّش به جنسياً، سواء أكان راضياً أم مكرهاً"، بحسب ما ذكره تقرير صحيفة الحياة الذي كتبه الزميل محمد الطريري الثلاثاء.

ويشير القاضي في محكمة رماح الدكتور نايف الحمد، إلى أن "زنا المحارم"، جريمة قد يقترن بها ما يستوجب زيادة العقوبة في الدنيا والآخرة. ويوضح أن عقوبة الزاني البكر جلد مئة وتغريب عام، أما الزاني الثيب فحده الرجم حتى الموت، كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رجم ماعزاً والغامدية رضي الله عنهما، كما ورد في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم، وهنا يشدد الحمد على أن تطبيق العقوبة يقتصر تنفيذه على ولي الأمر، وليس لأي فرد أن يقيمها، معللاً ذلك بـ " أهمية التحقق من ثبوت الزنا وانتفاء الموانع والشبهات التي تدرأ بها الحدود".

ويضيف: "أما التحرش بلا مواقعة فعقوبته التعزيز الرادع، وهو يختلف باختلاف الأشخاص والدواعي وانتشار الجريمة من عدمها، فأرباب السوابق لابد من التشديد عليهم بالعقوبة، بخلاف من زلت به القدم، فيعاقب عقوبة تمنعه من العودة لذلك مرة ثانية، وتختلف حال المُتحرّش به (المعتدى عليه)، فإن كان بالغاً عاقلاً راضياً فهو مثل الفاعل في الحكم، أما إن كان مكرهاً أو قاصراً فلا شيء عليه».



وانا مش بحب اسلوب الضعفاء ده
انتي الي رميتي بالكلام الاول عشان كدا قولت قبل ماترمي بالكلام علينا داروا بلاويكم الاول
طيب ماعلقتيش يعني عن حوادث الاغتصاب في الفاتيكان؟؟؟؟؟؟
ومش من ناس عاديه لا دول اباء وكهنه
وبعدين انتوا سبب تمسكم بدينكم هو انكم قاعدين وسط المسلمين
لكن هاتي اي دوله اغلب سكانها من المسيحيين والمسيحيين فيها متمسكين بدينهم؟؟
اتحداكي ياكاتي اذكريلي دوله واحده بس
كلهم هربوا وابتعدوا عن الدين
واحنا كل مانيجي نكلمكم تقولوا لا دول مش مسيحيين
اومال بيروحوا الكنيسه ليه وبيلبسوا السلاسل الي عليها صلبان ليه
وبعدين الكلام الي انتي جيباه ده هتلاقي الناس الي بترتكم الفواحش بيتمسكوا ويتحاكموا
لكن في اوربا الامر مصرح بيه عادي
لدرجة ان الشواذ هناك بيعملوا مظاهرات عشان الحكومه تعترف بزواج الشواذ
شوفتي الفساد وصل لأيه؟؟
وبعد كدا تيجي تتكلمي عن الدول الاسلاميه
فبلاش الاسلوب ده وياريت قبل ماتتكلمي عن المسلمين والدول الاسلاميه تشوفي موقفكم ايه
ماهو ده الطبيعي اني اقول كدا اومال انتي مستنيه ايه؟؟
 

lord12

New member
عضو
إنضم
17 نوفمبر 2006
المشاركات
329
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
أهو جابلك من الأخر ياأخ لورد عشان ترتاح وتسكت وتعرف اننا مش بنفترى ولا بنألف كلام من دماغنا ..


المفروض ان السعودية بما انها بلد الحرمين الطاهرة على حسب قولكم ان تكون فى بركة وتقوى فى اهلها . مش برضه هم يطبقون الشريعة الاسلامية الصحيحة . وهيا منبع الإسلام . وبها توجد مكة والمدينة والكعبة والحرم . يعنى كل دا مش محوء فى الناس هناك . لأ بتلاقى البلاوى هناك زى اللى بتسمع عنه فى الغرب كدا . بس يمكن عشان كل دا بيحصل على المدارى وفى الخفاء عشان العرب عادتهم كدا .


يقولك أعمل اللى انت عاوزة بس أوعى تخلى حد يشوفك أو يعرف انك بتعمل كدا ..

الفكرة بس ان الواحد ما يعندش لما يسمع . ويقول لأا . أبداً . السعودية هيا بلاد الطهر . والإسلام دين الحق . حتى لو نزله ملاك من السما قدامة يقوله ياابنى اللى انت فيه دا غلط . هيعند برضه ويقول انا صح والملاك اكيد غلط ..


يلا .. ربنا يشفى ..

الكلام ده تروحوا تضحكوا بيه على حد تاني
وهو انا يعني مثلا مازرتش الحرم ؟؟
مفيش حاجه اسمها معاكسات في قلب الحرام
ده كانت الامن في الحرم مسك الي بيعاكس ده وعلقوه من رجليه
طبعا كلام فاضي
وبعدين انا مابنكرش ان في سعوديين مش كويسين
بس ده شيء طبيعي
اي دوله في العالم كدا
لكن ماتحكميش عالدين بتصرفات الاشخاص
ولله اللذي لا اله الا هو في مسلمين مابيعرفوش يصلوا ازاي

فبلاش ياكاتي ترمي بالكلام
انتي عامله زي واحد غرقان طينه شاف واحد متعاص طينه قعد يتريق عليه
مستنيه الرد ايه؟؟؟
 

masry_1979

New member
إنضم
24 نوفمبر 2006
المشاركات
108
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
هههههههههههههههه

حذفتوا الرد بتاعي لي دا كان إجتهاد لا أنا عالم ولا حاجه بس كنت عايز أفكر بصوت عالي معاكي يا كيتي .

كيتي أتحذف ردي عليكي يا كيتي يا ريت نتكلم في أي منتدى تاني يكون مش بيحذف الردود .
 

kittyy

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
22 يناير 2006
المشاركات
198
مستوى التفاعل
5
النقاط
0
سلام ونعمة .. :new5:


رجاء شخصى من الأدمنز ان لا يحذفوا المداخلات كاملة بهذا الموضوع - وأعتقد إن الحذف يكون مطلوباً لبعض الكلمــات بالمداخلة عندما يتعدى العضو بهــا حدود الأدب ولكن ليست المداخلة كلها. عشان نقدر نفهم بس هو رد قال ايه ..


سامحونى انى ما كنتش موجودة ساعة ما رد الأخ المصرى . وانا دلوقتى مش عارفة هو رد قال ايه فى الوقت اللى ممكن تكون مداخلته دى ليها ردود كتير عليها .


وشكراً لسعة صدركم .. :give_rose


أسكت بقى يامصرى واهبط واستنى اما نشوف ايه اللى هيحصل ..

هو انت قولت ايه غلط خلاهم شالوا المداخلة الله يخرب عقلك .. :t33:

أوعى تكون غلطت فيا اقطع خبرك .. :spor22:
 
التعديل الأخير:

masry_1979

New member
إنضم
24 نوفمبر 2006
المشاركات
108
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
سلام ونعمة ..

رجاء شخصى من الأدمنز ان لا يحذفوا المداخلات كاملة بهذا الموضوع - وأعتقد إن الحذف يكون مطلوباً لبعض الكلمــات بالمداخلة عندما يتعدى العضو بهــا حدود الأدب ولكن ليست المداخلة كلها. عشان نقدر نفهم بس هو رد قال ايه ..

سامحونى انى ما كنتش موجودة ساعة ما رد الأخ المصرى . وانا دلوقتى مش عارفة هو رد قال ايه فى الوقت اللى ممكن تكون مداخلته دى ليها ردود كتير عليها .

وشكراً لسعة صدركم ..

أسكت بقى يامصرى واهبط واستنى اما نشوف ايه اللى هيحصل ..

هو انت قولت ايه غلط خلاهم شالوا المداخلة الله يخرب عقلك ..

شكرا شكرا شكرا على مداختلك هذه يا كيتي وأنا بجد أول مرة منذ شاركت في هذا المنتدى ارى هذه الجرءة من عضو .

والله العظيم والله العظيم لم أقل أي شيئ يسيئ وأنا لست بعالم ولكن وجدت منك سعة صدر وارددت أن أفكر بصوت عالي معاكي وعلشان الكلمتين الحلوين اللي فوق دول هرد تاني على كلامك السابق وأرجو الا أكون أزعجتك .

شكرا مرة تانة وأنا مغلطش فيكي أنتي كنتي معايا في قمة الذوق والإحترام .
 

masry_1979

New member
إنضم
24 نوفمبر 2006
المشاركات
108
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
ياابنى . ياضينايا . ارجوك فتح مخك معايا . مش انت عاوز التفسير المسيحى بتاع الأيات اللى احنا بنتعامل بيه ولا انت عاوز تلوى عنق الكلمات وتعطونها التفسيرات اللى انتوا عاوزينها ؟؟؟؟

دا كان ردك . أنا لا ألوي أعناق النصوص ولكن أحاول أن أفكر في اللي مكتوب وسامحيني لو كنت تقلت عليكي .

بيقولك


3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء . أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله ؟؟؟؟؟.

4 حاشا . بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا . كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت

5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم ؟؟؟؟؟؟؟.

اتكلم بحسب الانسان .

6 حاشا . فكيف يدين الله العالم اذ ذاك . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دا كلام جميل أي أن الله صادقا والناس كلها كذابين ولو أني لي تحفظ بأن أسلوب وطريقة الكلام لا تنم عن رسل يتكلمون عن الله فهناك الجمل الصريحة القوية ما علينا نشوف اللي بعدو لأن الكلام مرتبط بما بعده وقبله كما قلتي .

فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ . ؟؟؟؟؟؟؟

هنا نربط الفرس ......!!!!!!؟؟؟؟؟؟

قد إزداد : قد حرف توكيد تؤكد على ما بعدها ..... إزداد : فعل ماضي حدث بالفعل فقد زاد صدق الله بماذا بكذب .....كذب من ........يييييييييي أي كذب الراوي راوي القصة او العبرة .

فلماذا : هو هنا يستعجب ويعقب على ما سبق من من يدينونه

إذا هو في مرحلة إدانه عندما كتب هذا النص مستمرة ....أدان : فعل مضارع يفيد الإستمرار .

نقول تاني ....عندما أقول
فإنه أن كان كوب الماء قد إزداد بملئي فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ .

ماذا تفهمي مما سبق أنا أفهم أن كوب الماء قد ملئ فعلا . وأستعجب أن الناس تصفني بخاطئ الآن الآن الآن .

يبقى شيئ آخر .

أن تكون الترجمة غير صحيحة وهذا لن أخوض فيه .

وشيئ أخير

أن ما جاء قبله أو بعده ينقض هذا الكلام فهو مرة يؤكد بأن الله صادق وأنه يعاقب كل كذاب ومرة أخرى يرى نفسه لا يدان على ما فعل بأنه كذب .

نقطة ومن أول السطــــــــــــــــــــــــــــــر

أنا لست عالما ولا محاورا كما يفعل أخواني هنا بالمنتدى فهم أقدر مني على الرد ولكني أفكر بصوت عالي معك دون تجاوز أو إفتراء .

وأخيرا شكرا مرة أخرى على ما فعلته وهذا يزيدك أحتراما لدي .
 

kittyy

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
22 يناير 2006
المشاركات
198
مستوى التفاعل
5
النقاط
0
هنا نربط الفرس ......!!!!!!؟؟؟؟؟؟

قد إزداد : قد حرف توكيد تؤكد على ما بعدها ..... إزداد : فعل ماضي حدث بالفعل فقد زاد صدق الله بماذا بكذب .....كذب من ........يييييييييي أي كذب الراوي راوي القصة او العبرة .

فلماذا : هو هنا يستعجب ويعقب على ما سبق من من يدينونه

إذا هو في مرحلة إدانه عندما كتب هذا النص مستمرة ....أدان : فعل مضارع يفيد الإستمرار .

نقول تاني ....عندما أقول
فإنه أن كان كوب الماء قد إزداد بملئي فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ .

ماذا تفهمي مما سبق أنا أفهم أن كوب الماء قد ملئ فعلا . وأستعجب أن الناس تصفني بخاطئ الآن الآن الآن .

يبقى شيئ آخر .

أن تكون الترجمة غير صحيحة وهذا لن أخوض فيه .

وشيئ أخير


أن ما جاء قبله أو بعده ينقض هذا الكلام فهو مرة يؤكد بأن الله صادق وأنه يعاقب كل كذاب ومرة أخرى يرى نفسه لا يدان على ما فعل بأنه كذب .


طيب نقول كمان عشان الحبايب :

أدى الأيات على بعضها من الأول :

1 اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان .

2 كثير على كل وجه . اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله .

3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء . أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله .

4 حاشا . بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا . كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت
5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم ؟؟؟؟؟؟؟.
اتكلم بحسب الانسان .
6 حاشا . فكيف يدين الله العالم اذ ذاك . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ . ؟؟؟؟؟؟؟
8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة


طيب بص ياعزيزى المصرى . انا يظهر اللى ما عرفتش افسرلك معانى الكلمات كويس وبالطريقة اللى تكون سهلة على شخصك لتفهمها ..

انت اعتبرت كلمة قد ازداد هنا حرف توكيد لتأكيد ما بعدها بأن الكذب قد ازداد فعلاً ووقع الفعل خلاص..

وانا بقولك ياعزيزى انت فاهم صياغة الجملة لغوياً غلط .. ليه بقى ..

انا ظللت فى ردى السابق على بعض الأيات بالأحمر ووضعت علامات استفهام فى بعضها لتفهم شيئاً هاماً جداً وهو ان المتكلم هنا يعطى أمثلة أستفسارية للناس ويجيب عنها بنفسه وهى اسئلة استفسارية ايضاحية لمعنى ومغزى كلامة ..

ففى الأية اللى عليها الكلام هنا بيقول ايه .. إن كان صدق الله قد إزداد بكذبى لمجدة .! فلماذا أدان انا بعد كخاطىء ؟؟؟؟؟ سؤال استفسارى يوجهه للمستمعين له لكى يردوا على هذا السؤال بأنفسهم ويقولون له : نعم فعلاً . لو كان مجد الله قد ازداد بكذبك لتمجيده . فحينها لماذا ستدان من الله بعد وتُعتبر خاطئاً حينئذ ؟؟

مثلها مثل الأية رقم 5 فوقها .. انظر الى نفس صياغة الجملة ..


5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ؟؟ ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم ؟؟؟؟؟؟؟.


هنا فى الجملة السابقة قال ( لو كان اثمنا يبين بر الله )..

لاحظ إن يبين هنا لفظ تأكيدى . بأن الأثم يبين بر الله بالفعل .. هل تفهم من هذه الجملة هنا أنه يؤكد على ان أثمنا يبين بر الله بالفعل ؟ أم انه يُكمل الجملة بسؤاله فماذا نقول ؟؟ ألعل الذى يجلب الغضب ظالم ؟؟

الترجمة : إن كان أثمنا يبين بر الله . هل الله الذى يجلب الغضب ظالم ؟؟؟؟؟

وأيضاً فى الأية 3 ..


3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء . أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله ؟؟؟.

هنا فى الجملة السابقة بيقول : إن كان قوم ليسوا أمناء أو لم يكونوا امناء ... ويستطرد ليقول : هل تُبطل عدم امانتهم امانة الله ؟؟؟

فهو فى هذه الجملة بيقول (إن كان قوم ليســـــــوا أمناء) والسؤال الإستفسارى بعدها (أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله ؟؟)

أعتقد انه بسؤالة هذا تفهم انه يسأل الناس أسئلة معروفة الإجابة مقدماً . ولكنه يسألها ليفهمهم مغزى كلامة ومعناه .

وعلى هذا السياق كانت الأية 7


7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ . ؟؟؟؟؟؟؟


يقصد بهذا ايضاً سؤال استفسارى . على نفس سياق الأيتين السابقتين ..

إن كان صدق اللة قد ازداد بكذبى .. ( فلماذا سأدان أنا بعد كخاطىء؟؟ )

ومن استخدامة للفظة إن وبعدها فلماذا نفهم جيداً انه يقصد طرح سؤال وليس يقوم بتأكيد شىء معين فى كلامة . لأنه لم يكن بعدها سيأتى بلفظة فلماذا اللى هيا تكملة للجملة سابقتها بسؤال ..

أى هل سيسمح الله لنا بالكذب (أى بالخطية)؟؟ حتى ولو كان هذا لمجده هو ؟؟ .. لو كان كذالك . لماذا سيحاسبنا بعد ذلك كخطاه على ما فعلنا من خطية ..؟؟

وبهذا يقول لهم . إن الله يحاسب الناس على خطيتهم حتى ولو كانوا يرتكبون الخطية وهم مُعتقدين انهم يفعلونها لأجل مجده . ويعتقدون خطأ بأن الله لن يحاسبهم على ذلك .

فالخطية هى الخطية . مهما كانت اسبابها . ولو كان الله لا يحاسب الناس على خطايا ارتكبوها وهم معتقدين انهم بها سيخدمون الله ويظهرون مجده فهنا سيكون الله ظالم (حاشا) . لأنه حينها سيفرق بين خطية وأخرى ولن يكون عادلاً ..

وهو يريد من هذا كله اعطاء الأمثلة للناس بطريقة اسئلة استفسارية ليجيبوا عنها بأنفسهم ليفهمون منهما مغزى ومعنى الكلام ..

أقرأ الأيات 3 و 5 و 7 ورا بعضهم وانت هتفهم ماذا كان أسلوب المتحدث وطريقته التى استخدمها لتوصيل المعلومة للمستعين له ..

ولو ما فهمتش بقى بعد اللى انا قولته دا كله . يبقى انت فيه كام صامولة فى الدماغ عندك محتاجين واحد سمكرى ابن حلال يربطهوملك كويس . :a82:

يارب المرة دى يفهم . يــــــــــــــــــــــارب :yaka: :yaka: :yaka:





 
التعديل الأخير:

masry_1979

New member
إنضم
24 نوفمبر 2006
المشاركات
108
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
أنتى زعلانة مني علشان بخليكي تكتبي كتير بس معلش الكي بورد أحسن من الورقة والقلم .​
طيب نقول كمان عشان الحبايب :

أدى الأيات على بعضها من الأول :

وطالما حبايب يبقى ممكن نطمع في العسل كله ومرة أخيرة علشان الحبايب بردو .

من الأول وهاخد الآيات أقتباس من عندك ولو أنها مش آيات هي أعداد واصحاحات . ويكون ردي بلون مخالف .​
اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان .

هنا يسأل ما هو فضل اليهودي ويسأل ما نفع الختان ؟؟؟؟ لم أتطرق للختان حيث انه آسف كذب عندا يسأل عن نفع الختان بعدما جعله الله عهد أبدي (تكوين 17: 9-12) فهذا ما يجعلني أشكك مبدئيا بكلامه .


2 كثير على كل وجه . اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله .

هنا كما أفهم هو يتكلم على اليهود انهم استؤمنوا على كلام الله وانهم كثيرين​

3 فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء . أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله .

هنا يشكك في قوم من هم القوم لعلهم اليهود لعنهم الله افلعل عدم أمانتهم (يتكلم عن اليهود ) يبطل أمانة الله يعقب ويقول حاشا (أستنتج أن اليهود امنوا على كلام الله ولم يحفظوه )
4 حاشا . بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا . كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت

هنا يبين صدق الله وكل أنسان كاذبا فهو ينفي ان يكون الإنسان صادق لاحظي (وكل انسان ) وهذا مكتوب وذلك لتبرر عندما تكذب وتغلب اي تنتصر متى حوكمت .

5 ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم ؟؟؟؟؟؟؟.
اتكلم بحسب الانسان .

وهنا أفهم من هذه الجملة شيئين لا ثالث لهما بالإعتماد انه يتكلم على اليهود وما بعد هذا العدد .

أ - يبين فعل مضارع وهذا من وجهة نظري نقض لكلامك بتشبيهه بما بعده فهو توكيد في المضارع ليس في الماضي وانتهى وخلاص كما سوف نأتي .
ب- (أثمنا يبين ) هو هنا تعقيبا على ما فات بأن كل أنسان كاذب ومنهم اليهود الذين لم يحفظوا كلام الله ولكن هذا الإثم يبين بر الله ولهذا لن يحاسبنا الله فيما نكذب من أجله .
6 حاشا. فكيف يدين الله العالم اذ ذاك . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ . ؟؟؟؟؟؟؟

وهنا نربط الفرس تاني ولو أنني لم أكن اريد من البداية طرح آرائي حول جميع الأعداد لكي لا (أوجع دماغك ) فهنا يعقب على ما فات كله بقوله أزداد ولن أكرر كلامي السابق .

8 أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة

نفعل السيئات من كل هذه الأعداد السابقة نقول أن عمنا بولس لا يعتبر الكذب من أجل الله ذنبا ولذلك يقول (لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات ) فهو لا يعتبر الكذب من أجل مجد الله كذب . فكيف يقول الناس علينا نفعل السيئات هذه ليست سيئات والا كان وضحها بشكل قاطع .

ولو ما فهمتش بقى بعد اللى انا قولته دا كله . يبقى انت فيه كام صامولة فى الدماغ عندك محتاجين واحد سمكرى ابن حلال يربطهوملك كويس
إن كان صدق اللة قد ازداد بكذبى .. ( فلماذا سأدان أنا بعد كخاطىء؟؟ )
الجملة دي أقتباس من عندك أنتي كاتبه سأدان ولكنها أدان ليست مستقبل ولكنه فعل مضارع يعني حاليا وليس في المستقبل أي وقت الكتابة .
هروح أن شاء الله بس أخلص من هنا الأول . مفتاح صامولة الدماغ هو التفكير الذي أعطاه الله للإنسان وليس بأي شيئ آخر .
 

gadalla

New member
إنضم
20 نوفمبر 2006
المشاركات
19
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الاخت ميرنا
ارجو منك انك لا تعرضى نفسك للدينونة بانك بدينى الاخرين من قلك تدافعى عن الشيخ بهاء الدين احمد. اللة موجود يعلم اللة بكل شى وهو قادر ان يحمى اولادة فى مصر وغير مصر وانظرى الى الكنيسة رغم الاضطهادات لكنها راسخة بالرب يسوع لة كل المجد انظرى الى شاول الطرسوسى من الذى اوقفة عن الاضطهاد ومن الذى غيرة اسالى نفسك مين الاجابة اللة.تقول كلمة اللة فى رسالة الى العبرانيين الاصحاح11 المشهور عن الايمان واخرون عذبوا ولم يقبلوا النجاة لكى ينالوا قيامة افضل .واخرون تجربوا فى هزء وجلد ثم فى قيود ايضا وحبس رجموا نشروا جربوا ماتوا قتلا بالسيف طافوا فى جلود غنم معتازين مكروبين مذلين وهم لم يكن العالم مستحقا لهم تائهين فى برارى وجبال ومغاير وشقوق الارض فهولاء كلهم مشهودا لهم بالايمان لم ينالوا الموعد اذ سبق اللة فنظر لنا شيئا افضل لكى لا يكملوا بدوننا.عب11: 35-40 اختى الفاضلةان المسيحية لا تحتاج الى اوصياء لكنها تحتاج الى سلوك والى محبة الاخر انظرى الى المسيح وهو معلق على الصليب كان يستطيع برسل جيش من الملائكة لكنة قال يا ابتاة اغفر لهم لانهم لايعلمون ماذا يفعلون علشان نتعلم الغفران الى الذين يسئون الينا .مرة اخرى المسيحية لا تحتاج الى مدافعين بل الى محبة
 

mohamed5555

New member
عضو
إنضم
11 يناير 2007
المشاركات
227
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
احــــــــــلى خبر ....


الحمد لله نحن في بلاد الحرمين بلاد طاهره لا توجد فيها ولا اي كنيسه لا توجد فيها ولا اي مكان للعبادة لغير المسلمين ... فقط المساجد الطاهره في كل مكان ....

اسال الله العلي القدير ان يطهر مصر وباقي الدول الاسلاميه من هذه الانجاس ...


ميرانا اتحفينا بهذه الاخبار واكثير منها ... فهي تشرح النفس ...
ا اخي لماذا التطاول و الاهانة هل هذا ما تعلمته من شيوخ المملكة السعودية
انت و امثالك السبب الرئيسي في نفور الناس من الاسلام
يا اخي انتم لم تتركوا احد من مسيحيين و شيعة و اشاعرة حتي اهنتوهم
 

gadalla

New member
إنضم
20 نوفمبر 2006
المشاركات
19
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
من هو الأعظم؟

المسيح أم محمد ؟

سؤال لا بد من جوابه

رواية دينية بعد حادث واقعي

عبد المسيح وزملاؤه

تمهيد

نعيش في عصر السرعة حيث قربت الطائرات السريعة القارات البعيدة. وتحرك فيضان الكتب وبرامج التلفزيون قلوب الشعوب وتختلط القبائل والأجناس تلقائياً. وتطفو الأسئلة وتدور الأبحاث. فينبغي على الجميع أن يتساءلوا: ما هو الحق الأزلي? وما هي الأفكار البناءة التي نقبلها بضمير صالح وبدون اشمئزاز? فكل من يتعلم الاستماع والإصغاء لآراء الآخرين يكتسب أفقاً أوسع من محيطه المحدود.

1 - السؤال المثير

اعتاد أحد خدام الرب زيارة السجون في إحدى البلدان العربية? ليُعلن طريق الحياة للمساجين. وكان يحصل على رخصة رسمية من دوائر الحكومة لزيارة كل من يُريد أن يسمع بشارة الحق والسلام التي تطهّر القلوب وتغيّر الأذهان. وكان خادم الرب هذا يدخل الزنزانة بدون مرافقة حارس? رافضاً الحراسة ومتأكداً أن البحث الصريح لا يجري مع المسجونين تحت المراقبة? فكان يتقدم منفرداً إلى غرف المجرمين ويجلس معهم.

دخل مرة إلى جماعة من السجناء محكوم عليهم بالسجن أكثر من عشر سنوات. وكانوا قد عرفوه من زياراته السابقة? وتعوّدوا أن يستمعوا إلى إرشاداته للحق وبشرى الخلاص. وكانوا يتباحثون بعد خروجه حول خطاباته بشدة وحماس لا نظير لهما.

لما دخل هذه المرة إلى زنزانتهم أقفلوا فوراً الباب وراءه قائلين له: إنك لن تخرج من هذه الغرفة إلا إذا جاوبتنا جواباً قاطعاً وصريحاً على سؤالنا . فردّ خادم الرب عليهم قائلاً: إنّي آتي إليكم طوعاً وبدون حارس مسلح? وأقدم لكم أجوبة من كلمة الله بقدر إمكانياتي. وما لا أعرفه لا أقوله . فأجابوه: لا ننتظر منك أسراراً عن النجوم ولا أساليب السحر بل نطلب منك? كرجل دين? جواباً قاطعاً ونهائياً على السؤال المتداول بيننا: من هو الأعظم? محمد أم المسيح؟ .

لما سمع خادم الرب هذا السؤال? قال في نفسه وهو في حيرة: إن قلت إنّ محمداً هو الأعظم يهاجمني السجناء المسيحيون? لأنّ الجالسين في هذه الزنزانة كانوا مجرمين وبلا ضمير. وإن قلت إن المسيح هو الأعظم لربما يقوم أحد المسلمين عليّ ويكسر رقبتي من شدة غيظه? علماً أن كل من يهين محمداً أو يشتمه يُعتبر عند بعض المسلمين مجدّفاً يستحق الموت. فصلى خادم الرب في قلبه سائلاً ربه ليُلهمه الإجابة الحكيمة المقنعة لهؤلاء السجناء.

وكل من يسأل إرشاد الرب في الأوقات الحرجة ينل منه الجواب فوراً. فألهم الروح القدس هذا الخادم المتضايق? وهو خلف الباب المغلق? جواباً واضحاً قدمه بتواضع.

ولما تباطأ خادم الرب أثناء صلاته الصامتة للإجابة على هذا السؤال? قال له المساجين: لا تتهرب من مسؤوليتك? ولا تكن جباناً? بل اعترف بالحق كله. فنتعهد لك بأن نتركك بلا إهانة ولا مضايقة مهما قلت لنا. فلا تكذب ولا تُخفِ أفكارك? بل أخبرنا بالحق الكامل .

فابتدأ رجل الله يقول: أنا مستعد أن أقول لكم الحق الصريح. إنما السؤال المطروح أمامي ليس هو الموضوع الذي أعددته لكم اليوم من الكتاب المقدس? ولكن إن صمّمتم على أن تسمعوا المقارنة بين محمد والمسيح فلا أُخفي عنكم الحقيقة. إنما لست مسؤولاً على ما ينتج عن شروحاتي بل أنتم المسؤولون? لأنكم تجبرونني على إجابة سؤال لم أطرحه وما نويته إطلاقاً.

فهذا هو ردّي: لا أقرر أنا من هو الأعظم بل أترك القرآن والحديث أن يُعطيَكم جواباً مقنعاً. تأملوا في القرآن بأعين الحق فتعرفوا الحق المخفيّ والحق يحرركم.

2 - ولادة محمد والمسيح

يعرف الجميع أن أبا محمد هو عبد الله وأمه هي آمنة. فكان محمد إنساناً حقاً من والد معروف وأم محترمة. لم يذكر القرآن ولا يقول علماء الإسلام إن محمداً وُلد بطريقة غير طبيعية. فلم تخلقه بشارة ملاك? ولا وُلد من كلمة الله. بل وُلد بطريقة طبيعية مثل باقي الناس من أبيه عبد الله وأمه آمنة.

ويخبرنا القرآن مراراً أن المسيح لم يولد بطريقة طبيعية كسائر البشر? ولم يكن أبوه بشراً. فوُلد من مريم العذراء? بدون تدخّل أي رجل? لأن الله نفخ من روحه فيها. فالمسيح هو الإنسان الوحيد الذي وُلد من روح الله - سورة النساء 4:171 ? وسورة الأنبياء 21:91 ? وسورة التحريم 66:12 - .

ليس المسيح إذن إنساناً عادياً بل روح إلهي وبنفس الوقت جسد عادي? إذ وُلد من روح الله ومن مريم العذراء. لم يولد محمد من روح الله إنما وُلد من أب حق وأم حقة? فهو جسد عادي فقط لا روح إلهي.



3 - الوعود الإلهية عن محمد والمسيح

نقرأ في القرآن بخصوص المسيح أن الله بشرّ مريم العذراء أنه سيُولد المسيح منها. فالقرآن يقول: يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ - سورة آل عمران 3:45 - . فالقدوس نفسه منح لمريم البشرى السّارة عن ولادة المسيح وسمّاه كلمة منه .

لقد استمع كل الأنبياء الصالحين إلى كلمة الله ونقلوها بإخلاص مهما كلّفهم الأمر. أما المسيح فلم يسمع الوحي? بل هو كلمة الله المتجسّد. وحلّ فيه سلطان الكلمة الإلهية بقوتها الخالقة الشافعة الغافرة المعزّية والمجدّدة. فلأجل ذلك أعلن الله مسبقاً ولادة المسيح لمريم العذارء شخصياً مؤكداً لها الأعجوبة العظمى.

لم نقرأ في القرآن عن محمد أنه كلمة الله المتجسد. إنما نقرأ أنه تلقى الوحي ونقله إلى مستمعيه? ولم يبشر الله أمه آمنة بشارة خاصة? ولم ينفخ روحه فيها. أما مريم العذراء فواجهها الملاك جبرائيل المرسل من الله فقبلت منه روح القدس. وأصبحت المختارة بين النساء كقول القرآن: يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ - سورة آل عمران 3:42 - , وقد ورد اسمها في القرآن 34 مرة بينما لم يرد اسم أم محمد ولو مرة واحدة.



4 - براءة محمد والمسيح

لمّا كان محمد فتىً أتى إليه ملاكان وطهرا قلبه? وفي هذا يقول القرآن: أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ - سورة الانشراح 94:1-3 - . ومنذ ذلك الوقت أصبح له اللقب الشريف المصطفى فلم يكن صافياً وطاهراً في ذاته. إنما أخذ الملاكان الوزر من قلبه تطهيراً. لقد احتاج محمد إلى عملية جراحية للقلب لتنقية فؤاده قبل أن يصبح نبياً ورسولاً لله.

نقرأ عن ابن مريم في القرآن إنها ستلد غلاماً زكياً حسب الآية: أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاَماً زَكِيّاً - سورة مريم 19:19 - . وأجمع المفسرون العلماء مثل الطبري والبيضاوي والزمخشري أن كلمة زكياً تعني صافياً ونقياً وبلا خطية. فقبل ولادة المسيح أعلن الوحي أنه يولد طاهراً ويعيش بلا إثم. لم يكن محتاجاً إلى تطهير قلبه لأنه كان قدوساً أصلاً. ولم يستمع ابن مريم إلى كلمة الله فحسب? بل كان هو الكلمة ذاته. فلا فرق بين رسالته وسلوكه? إذ عاش ما قاله? وثبت بلا لوم وبدون خطية.

يشهد القرآن أن لكل الأنبياء والرسل خطايا معينة? ويذكر الأخطاء لبعضهم? ما عدا المسيح? فكان دائماً بريئاً وطاهراً. لقد حفظه روح الله منذ ولادته في القداسة الكاملة رغم طبيعته البشرية. فلم يسقط في التجربة لأنه كان روح الله المتجسد.

اعترف محمد شخصياً ثلاث مرات في القرآن بأن كان يجب عليه استغفار ربه. فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَار - غافر 40:55 - . فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ واللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ - محمد 47:19 - . وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرً ازَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهُ مَفْعُولاً - الأحزاب 33:37 - . ويظهر أن أكثرية المسلمين يرفضون هذه الحقيقة ويؤولونها. إنما القرآن هنا واضح ويتكلم بصراحة.

كان محمد إنساناً طبيعياً مولوداً من والدين طبيعيّين? فعاش حياة الفِطرة? وأخطأ مثلنا واستغفر ربه عن ذنوبه وخطاياه. أما المسيح فوُلد من روح الله وهو كلمة الله المتجسِّد وعاش قدوساً وطاهراً منذ حداثته.



5 - الوحي لمحمد والمسيح

تلقى محمد الوحي بواسطة الملاك جبرائيل? الروح الأمين. ورد في الأحاديث الصحيحة أنه كان إذا نزل عليه الوحي يُغشى عليه? وفي رواية يصير كهيئة السكران يعني يقرب من حال المغشي عليه? لتغيّره عن حالته المعهودة تغيّراً شديداً? حتى تصير صورته صورة السكران. وقال علماء المسلمين إنه كان يُؤخذ من الدنيا. وعن أبي هريرة: كان محمد إذا نزل عليه الوحي استقبلته الرعدة وفي رواية كرب لذلك وتزبد له وجهه وغمّض عينيه? وربما غطّ كغطيط البكر . وعن عمر بن الخطاب: كان إذا نزل عليه الوحي يُسمع عند وجهه كدوي النحل . وسُئل محمد: كيف يأتيك الوحي? فقال: أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشدّ عليّ? فيُفصم عني وقد وعيت ما قال . وأجمع علماؤهم على أن محمداً كان يجد ثقلاً عند نزول الوحي? ويتحدر جبينه عرقاً في البرد كأنه الجُمان? وربما غط كغطيط البكر? محمرة عيناه . وعن زيد بن ثابت: كان إذا نزل الوحي على محمد ثقل لذلك? قال: ومرة وقع فخذه على فخذي? فو الله ما وجدت شيئاً أثقل من فخذ محمد. وربما أوحي إليه وهو على راحلته فترعد حتى يظن أن ذراعها ينقسم وربما بركت . فالله لم يكلم محمداً شخصياً? بل أوحى له بواسطة الملاك جبرائيل فقط. فكان الله بعيداً

عنه حتى أثناء الإيحاء.

لم يرسل الله الملاك جبرائيل إلى المسيح البتَّة. ولم يتقبل المسيح وحياً بواسطة شخص ثالث? لأنه كان نفسه قول الحق المتجسد - سورة مريم 19:34 - ? وكلمة الله الأزلي? وروحاً منه? منبثقاً من الله نفسه عارفاً إرادته. فإن أراد أحد أن يتعمق في مشيئة الله? فليدرس سيرة المسيح لأنه كلمة الله القدير المتجسد.

يخبرنا القرآن أن الله ذاته علَّم المسيح قبل تجسده الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ والْحِكْمَةَ والتَّوْرَاةَ والْإِنْجِيلَ - آل عمران 3:48 - . فلم يتكلم إلا بكلام الله. وكان ينطق حسب القرآن بالوحي فوراً بعد ولادته معزياً أمه ومرشداً إياها. فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَانِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيّاً - سورة مريم 19:24-26 - .

لقد تكلم المسيح حسب القرآن بكلمة الله وهو طفل? بغير حاجة إلى ملاك أو وسيط لأنه كان فم الله وروحه ووحيه شخصياً? لذلك عملت قوة الله في ابن مريم? ظاهرة في الخلق والشفاء والغفران والتعزية والتجديد.

إن خلاصة الوحي لمحمد في القرآن والحديث هي الشريعة التي تتضمن الأوامر والنواهي الإلهية. فوحي محمد أتى بكتاب: القرآن والشريعة.

أما خلاصة الوحي للمسيح فهي ذاته? لأن إنجيله ليس شريعة بل إعلان حياته وأقواله ووصف شخصيته. وقد منح المسيح أتباعه قوة روحه القدوس لإتمام وصاياه. فأتباع المسيح لا يؤمنون بالدرجة الأولى بكتاب ولا بدين? ولا يعيشون تحت الشريعة? بل يؤمنون بشخص فريد? ويتعلقون بالمسيح شخصياً ويتبعونه. فالمسيح هو وحي الله بالذات.



6 - آيات محمد وآيات المسيح

العجائب التي وهبها الله لمحمد هي آياته الفريدة في سور القرآن. فليس آيات محمد أعمالاً بل كلاماً.

ويشهد القرآن للمسيح بكلمات محدودة. إنما يبرز أعماله العجيبة وشفاءاته المتعددة. لم يلعن المسيح أعداءه? ولم يتصرف كجبار شقي? بل أظهر نفسه أنه ينبوع اللُّطف ومصدر المحبة والرحمة. وعظمت قوة الله فيه بآيات متعددة عجيبة.

الطبيب الأعظم المبارك

أ - لقد برهن القرآن أن المسيح شفى العمي بدون عملية جراحية وبلا أدوية? وأبرأهم بكلمته القوية? وتضمنت كلماته قوة شافية آنذاك وحتى اليوم. فالمسيح هو المبارك أينما يكون ومنبع البركة لجميع الناس في كل العصور - سورة آل عمران 3:49 ? وسورة مريم 19:31 - .

ب - لم يخفْ ابن مريم من الأبرص بل لمس جلده وشفاه بكلمة سلطانه? فالمسيح هو الطبيب الأعظم في كل أوان. أحب المساكين وقبل المرضى وخلق فيهم رجاءً وإيماناً بقدرته? وشفى كل مريض تقدم إليه.

محيي الموتى

ج - وأعظم عمل قام المسيح به هو إقامة الموتى المشهود له من الإنجيل والقرآن. لقد أقام ابن مريم طفلة صغيرة? وشاباً راشداً? ورجلاً بالغاً من الموت. فمن يقدر أن يقيم الأموات ويعيدهم إلى الحياة إلا الله?! فيجب علينا إدراك عمق هذا المعنى في الآيات القرآنية أن المسيح استطاع إقامة الموتى مراراً.

ويقول الناقد إن ابن مريم لم يقدر أن يقوم بآية ما من تلقاء نفسه? بل الله هو الذي أيده بروح القدس ليستطيع أن يتمم مشيئة الله. وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ا بْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ ا سْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ - سورة البقرة 2:87 - .

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ا بْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ - البقرة 2:253 - .

إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ا بْنَ مَرْيَمَ ا ذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ والْحِكْمَةَ والتَّوْرَاةَ والْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ والْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي,,, فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ - سورة المائدة 5:110 - .

فيا للعجب! القرآن يشهد مراراً بتعاون الله مع المسيح وروحه القدوس! فالثلاثة اجتمعوا وتعاونوا في آيات المسيح في وحدة متكاملة. فقوة الله عاملة في ضعف جسد ابن مريم بسلطان إلهي.

الفتى الخالق

د - ونقرأ في القرآن أن المسيح وهو طفل خلق من الطين كهيئة الطير ونفخ فيه فأصبح حياً طائراً في الفضاء. أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرَاً بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ والْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ - آل عمران 3:49 - . نجد في هذه الآية العبارة المدهشة أخْلُقُ الدالة على أن المسيح هو خالق مقتدر. لا يقدر إنسان أن يخلق من العدم شيئاً? ولا أن يُعيد المادة الميتة إلى الحياة. إلا المسيح. ويشهد القرآن بقدرة المسيح الخالقة بواسطة نفخته المحيية. فنفخ في هيئة الطير فأصبحت طائراً حيّاً كما أن الله نفخ نسمته في آدم سابقاً. فكان المسيح قادراً أن يبث الحياة في الطين الميت.

الرزاق اللطيف

ه - لاحظت الجماهير قدرة ابن مريم فتبعته حتى إلى الصحراء ناسية المكان والزمان وباقية معه حتى الليل. فالقرآن يشهد بأن المسيح أنزل لأتباعه مائدة من السماء وسط الصحراء وأشبع أتباعه المخلصين.

إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ا بْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ ا تَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ قَالَ عِيسَى ا بْنُ مَرْيَمَ الَّلهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَاِئدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَا رْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ - سورة المائدة 5:112-115 - .

يبحث البعض في نوعية أطعمة السماء على المائدة أكثر من أن يتعمقوا ببحثهم في شخصية وهّاب الهبة العجيبة. لقد أشبع المسيح حسب الإنجيل خمسة آلاف رجل ما عدا النساء والأولاد من خمسة أرغفة وسمكتين. فأظهر بذلك قدرته الخالقة بطريقة عملية. لم يتفوّه بكلام فارغ بل عمل ما قاله وشفى وفعل أعمالاً حقيقية.

كاشف الأسرار

و - استاء محمد من بعض أتباعه في المدينة? لأنهم خبأوا في بيوتهم أطعمة وكنوزاً ولم يشاركوا فيها المهاجرين من مكة? فأنذرهم قائلاً إن المسيح سيأتي عن قريب وسينبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم لأن له عيناً خارقة? ويبصر خلال الجدران ويخبر المنافقين بما يخبئون حسب قول المسيح في القرآن: وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ - آل عمران 3:49 - .

يعرف المسيح الحقيقة ويقرأ أفكار القلوب? ويعلم أيضاً أسرارك بالتفصيل. وسوف يعلن لك أعمالك السيئة والصالحة. هو العليم بما في صدور الناس وليس أحد باراً أمامه.

المشرّع العظيم

ز - ونقرأ أيضا في القرآن أن المسيح حلل لأتباعه ما حُرم عليهم في شريعة موسى? ولم يأمرهم أن يحفظوا الشريعة كاملة. ويقول الإنجيل إن المسيح وضّح لحوارييه بخصوص أنواع الأطعمة أن ما يدخل في جوفهم لا ينجسهم بل ما يخرج من قلوبهم هو نجس. لأن من القلب تخرج أفكار شريرة: الزنى? القتل? البغض? الكبرياء? الكذب? الحقد? والطمع. لقد أعلن المسيح بهذا الانقلاب الفكري والشرعي أنه هو المشرّع الذي يحق له بسلطانه أن يكمل الشريعة. لقد أثبت القرآن هذا الامتياز الفريد موضحاً أن المسيح لم يعش تحت الشريعة لتنفيذها? بل إنه قائم فوقها لتكميلها. لقد كان موسى وكل الناس في العهد القديم يعيشون تحت الشريعة? وكان عليهم أن يتمموا الوصايا. أما المسيح فكان له السلطان أن يعدل الشريعة. وأعلن حسب الإنجيل: قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ... وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لَاعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إلى مُبْغِضِيكُمْ? وَصَلُّوا لِأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ - متى 5:38 و44 - .

ح - طوبى لمن يُدرك أن المسيح ليس إنساناً عادياً ولا مجرد نبي بل هو المشرّع بسلطان الله. ولم يكن ابن مريم محتاجاً لأن يسأل أهل العهد القديم ما هي أسرار الناموس وما هي تفاصيل أحكامه كما أوحي لمحمد إذ كان في شك مما أنزل إليه - سورة يونس 10:94 - أما المسيح فكان الشريعة المتجسد? وطلب الطاعة لنفسه. وهكذا قال:

اتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ - سورة آل عمران 3:50 - .

فلم يرشد المسيح البشر إلى التسليم لله فحسب? بل طلب منهم أن يتبعوه مُطبّقين تعاليمه. لذلك يسمي القرآن تلاميذ المسيح بأحسن الألقاب: حواريّين? وأنصار الله? ومسلمين مؤمنين? وخاصة أتباعه. ونقرأ عن أتباعه في سورة الحديد. ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ا بْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ ا تَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً - الحديد 57:27 - .

وفي سورة آل عمران إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ ا تَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ - آل عمران 3:55 - .

فيظهر أن أتباع المسيح هم طبقة خاصة مميزة من البشر لأنهم متواضعون ولا يستكبرون? كما هو مكتوب في سورة المائدة: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ والَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ - المائدة 5:82 - .

إن هذه الشهادة القرآنية تدل على أعظم آية من آيات المسيح انه لا يغير الأحوال السياسية والاجتماعية بواسطة حروب وحيل? بل يجدد خطاة عصاة ويغيرهم من أنانيين إلى محبين ومن أسياد متباهين إلى خدام الرب المتواضعين. كما أنه شخصياً لم يأت ليُخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين - متى 20:28 - .

كل من يقارن آيات محمد بآيات المسيح يرى أن آيات محمد في القرآن هي كلمات كثيرة? ولكن آيات المسيح وعجائبه هي أعمال المحبة وخدمات الرحمة التي لا تُعدّ.



7 - موت محمد وموت المسيح

يروي ابن هشام في كتابه عن سيرة النبي أنّ محمداً مات بعد حمى شديدة? وقال إن سمّ اليهود كسّر قلبه. لقد دسّت امرأة يهودية السمّ في طعامه فمات الضيف عند محمد? ولكنه لاحظ السمّ وبصق الطعام قبل بلعه. إنما دخل قليل من السم في جوفه وأدى إلى وفاته. فمات محمد موتاً غصباً عنه على صدر زوجته عائشة في المدينة المنوّرة.

لم يمت المسيح حسب القرآن نتيجة لمرض أو حيلة من أعدائه? إنما الله تدخل في هذا الأمر حسب سورة آل عمران 3:55 وقال للمسيح شخصياً: إني متوفيك ورافعك إليَّ - مع العلم أن هذه الحادثة غير معلنة في الإنجيل - فنستنتج من هذه الآية أن المسيح لم يمت موتاً عادياً? بل تُوفِّي حسب خطة الله ولطفه في السلام.

ولا ينكر القرآن موت المسيح التاريخي? خاصة إن قرأنا نبوة المسيح عن نفسه في سورة مريم 19:33 حيث يقول: السَّلاَمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ ويَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً .

المسيح وُلد ومات وقام من قبره حسب القرآن? كما أخبرنا الإنجيل مسبقاً, وكل من يؤمن بهذه الحقيقة التاريخية يحيا مع الحي المقام من بين الأموات,

سوف لن يموت المسيح بعد رجوعه على الأرض لأنه لم يقل سوف أموت في المستقبل البعيد بل قال أموت في المستقبل القريب الحاضر. فالقرآن يعترف بولادة المسيح وموته وقيامته متتابعاً كما يشهد جميع المسيحيين متأكدين من تاريخية موت ابن مريم.

مات المسيح بإرادته في سلام تام. ونقرأ في الانجيل أن المسيح عرف كيفية موته مسبقاً وعيَّن اليوم والساعة لوفاته? في موعد طقوس عيد الفصح? فمات طوعاً لا غصباً كحمل الله الذي رفع خطية العالم.



8 - محمد والمسيح بعد موتهما

دُفن محمد في المدينة المنوّرة وقبره معروف حتى الآن. ويزوره ملايين من الحجاج سنويا مؤمنين أن عظام محمد لا تزال في قبره? وأن نفسه دخلت البرزخ وهو ينتظر يوم الدين العظيم.

أما المسيح فرفعه الله إليه. إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ - سورة آل عمران 3:55 - . بَل رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ - سورة النساء 4:158 - . فالله أخرج ابن مريم من قبره? وأصعده إلى نفسه? وهو من المقربين? وجيهاً في الدنيا والآخرة, إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ ا سْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ا بْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا والْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ - آل عمران 3:45 - .

لقد وُجد قبر المسيح فارغاً لأنه قام حقاً كما أعلن مسبقاً. وأما عظام محمد فلا تزال في قبره. المسيح حي? وأما محمد فميّت. لم يقم بعد من الأموات ولم يصعد إلى جنة عدن حتى الآن. ما أعظم الفرق بين الموت والحياة! وكما أن الحياة أعظم من الموت? هكذا يكون المسيح أعظم من محمد. المسيح هو الحياة الأبدية بالذات.



9 - سلام محمد وسلام المسيح

ينطق جميع المسلمين عند ذكر اسم محمد بالعبارة صلى الله عليه وسلم . أَلَمْ يحلّ سلام الله على محمد بعدُ حتى ينبغي على الله والملائكة أن يصلوا عليه كما هو مكتوب في سورة الأحزاب? إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً - الأحزاب 33:56 - . أَلَمْ يتبرَّر محمد بعدُ ويتمتع بالخلاص الأبدي بل ينقصه سلام الله حتى يكون فرض على جميع المسلمين في كل العصور أن يصلوا عليه ويسلموا?

أما المسيح فيشهد حسب القرآن: السلام عليّ يوم وُلدت ويوم أموت ويوم أُبعث حياً . فابن مريم هو رئيس السلام الذي عاش من بداية حياته إلى نهايتها في سلام مع الله وفي رضاه.

قد تمت ولادته من مريم العذراء حسب إرادة الله وقدرته? بدون خطية. فعمّ السلام لأجل تجسد كلمة الله حتى انفتحت السماوات وأنشدت الملائكة مرنمة: ا لْمَجْدُ لِلّهِ فِي الْأَعَالِي? وَعَلَى الْأَرْضِ السَّلَامُ? وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ - لوقا 2:14 - .

مات المسيح موتاً حقيقياً. إنما لم يمت بسبب خطاياه? بل بسبب خطايانا نحن الخطاة? فاختبر المسيح حتى في موته السلام مع الله. جميع الناس يموتون بسبب خطاياهم الشنيعة لِأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ - رومية 6:23 - . أما الله فسُرَّ بالمسيح لأنه صالَحَ القدوس مع البشر بموته النيابي عنهم. فتستقر مسرة الله على ابن مريم.

إنّ قيامة المسيح من بين الأموات هي أعظم برهان على براءته وقداسته. لو ارتكب المسيح خطية واحدة في حياته لوجد الموت فيه حقاً وقبضه مثل محمد. لكنه لم يرتكب خطية ولا شِبْه خطية? ولأجل ذلك غلب الموت? وترك قبره ظافراً.. فالمسيح حي? أما محمد فميّت. لذلك يشهد جميع المسلمين عند ذكر اسم المسيح السلام عليه شاهدين بأنه يحيا في السلام.

لقد اختبر محمد اضطهادات مُرة? وقام بالجهاد والحروب مراراً? وأمر بقتل أعدائه والمشركين والمرتدين. ا قْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ والْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَا قْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ - البقرة 2:191 - .

فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَا قْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ - سورة النساء 4:89 - .

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى - سورة الأنفال 8:17 - .

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ - سورة الأنفال 8:39 - .

فَإِذَا ا نْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَا قْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَا حْصُرُوهُمْ وَا قْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ - سورة التوبة 9:5 - .

فلم يأت محمد بسلام بدون جهاد? بل أمر بغزوات? واشترك بسفك الدماء لأجل السلام. فكان أمير المؤمنين والقائد السياسي المحنّك في الجزيرة العربية.

اضطهد اليهود المسيح بالعنف أيضاً. إنما لم يدافع عن نفسه بالسيف? ومنع أتباعه من سفك الدماء قائلا: من يأخذ السيف? فبالسيف يُؤخذ - متى 26:52 - . فكل مسيحي يقاتل لأجل نصر المسيحية بالسلاح سافكاً دم الأعداء يدخل جهنم? لأنه يعصى ويخالف أمر سيده رئيس السلام. أما المسلم الذي مات في الجهاد فيرجو انتقاله إلى الجنة مبرراً. فيظهر جلياً أن المسيح وحده أسّس سلاماً حقيقياً دون قتال وحرب. بينما فرض محمد الجهاد والقتال مراراً على المسلمين. أما المسيح ففضل أن يسفك دمه الثمين عوضاً عن دم أعدائه? لكي لا يقتلهم. وصلى لأجل قاتليه: ا غْفِرْ لَهُمْ? لِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ - لوقا 23:34 - . فالمسيح هو المسالم والمسلم الحقيقي الوحيد إن اعتبرنا كلمة الإسلام والمسلم مشتقة من كلمة السلام.



10 - آية الله

يسمي الوحي حسب القرآن المسيح آية الله لأن الله جعله وأمه آية للعالمين. فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَا بْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ - سورة الأنبياء 21:91 - . وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا - سورة مريم 19:21 - . ولم يتلقَّ المسيح هذا اللقب الفريد من البشر بل من الله مباشرة? ولم يحصل على لقب آية الله لأجل دراساته العليا? بل كان منذ الولادة في هذه الصفة البارزة.

يعرف الإسلام? وخاصة الشيعة? علماء كثيرين يحملون اللقب آية الله. وغإلى الشيعة في إكرام آية الله خميني إذ قال البعض منهم إنه قائدهم والروح القدس.

يظهر أن للمسيحيين حسب القرآن آية الله خاص? كما أن الشيعة يدَّعون أن لهم آية الله. فما هو الفرق بينهما? إنما المسيح شفى المرضى وبارك الأعداء? وجعل سلاماً بين الله والبشر? وخلّص ملايين من عذاب يوم الدّين. أما آية الله خميني فحرض المسلمين لحربين مع العراق وفي أفغانستان فمات الملايين. وكان الخميني يوافق على قتل آلاف الأبرياء من أهل إيران وكان يلعن الغرب والشرق. ما أعظم الفرق بين آية الله المسيحي وآية الله الشيعي.

لقد اغتاظ علماء السُّنة من آية الله الخميني? لأنه قَبل ألقاباً لم يستحقها حتى محمد! فأجمع بعض العلماء من عدة بلدان عربية في مؤتمر بالدار البيضاء بقرارهم: إنه يجب على آية الله خميني أن يمنع أتباعه من أن يسموه روح الله أو روح القدس? وإلاّ فإنه يُحرم من الاسلام? لأنّ شخصاً واحداً في الدنيا والآخرة يستحق أن يسمي نفسه روح القدس ألا وهو ابن مريم المولود من روح الله.

إن كان آية الله خميني قائداً خاصاً للفُرس والشيعة أجمعين? فإنّ الله عيّن للمسيح بدعوة أوسع وسماه آية لجميع الناس. فليس ابن مريم آية الله للمسيحيين أو لليهود فحسب بل أيضا للهندوسيين والبوذيين والكنفوشيين وللملحدين وللمسلمين. فمن يتعمق في المسيح يدرك أنه آية الله الكامل لكل الناس.



11 - رحمة الله

نقرأ عن المسيح في القرآن أن الله يسميه: آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا - سورة مريم 19:21 - . كما قال الله عن محمد: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ - سورة الأنبياء 21:107 - .

إن كنا ندرك أن وحي محمد يختلف مبدئياً عن وحي المسيح? نرى أن مضمون الرحمة في هذين الرجلين يختلف أيضاً اختلافاً جذرياً. لقد كان محمد نبياً مسلماً? وعبداً لله? يُخبر بما أملاه الملاك جبرائيل عليه. أما المسيح فلم يكن نبياً ورسولاً فحسب? بل كان الوحيَ المتجسِّد? فلم يكن محتاجاً إلى وسيط كالملاك بل كان في ذاته كلمة الله الأزلي. فكما أن الفرق شاسع بين الوحي في الإنجيل والقرآن? هكذا تختلف رحمة محمد عن رحمة المسيح جوهرياً.

قد تم الوحي لمحمد بواسطة آيات القرآن وإعلاناته في الحديث وقدوته في السُّنة. واتحدت هذه الإلهامات في الشريعة مع أوامرها ومحرماتها منظمة جميع نواحي حياة الأمة الإسلامية. فتُنظم العبادات بالتفاصيل كالوضوء والصلاة والصوم والزكاة والحج وحتى الختان والدفن. وأما المعاملات فتُنظم جميع نواحي الحياة في العائلة والإرث والعقود والجهاد والعقوبات. فتُسير حياة المسلم حسب الشريعة. وهكذا ظهرت خلاصة رحمة الله للمسلم في إنشاء الشريعة.

يخبرنا الإنجيل أن الإنسان لا يتبرّر بحفظ الشريعة? لأنْ لا أحد أكمل فرائضها. وهكذا لم يُنفّذ مسلم ما الوضوء دون خطأ. وأهملت الأكثرية الصلوات الخمس. وكسر ملايين الصوم. وقدموا الزكاة بالحيلة. ولم يمارسوا الحج بدون هفوات. وكم من مرة أخطأ الرجل نحو زوجته وأولاده? وكم من عَقْد عُقِد بحيلة وخداع? وكم من مرة صدر من الشفتين كذب. وهل عُرف إنسانٌ بدون كبرياء وأنانية وحقد ونجاسة? فشريعة الله تدين الإنسان بأعماله ونياته. وخلاصة الشريعة هي الحكم على الإنسان الخاطئ لأجل الفشل والذنب والفساد. نعم? شريعة محمد نظمت حياة الأمة نظاماً شاملاً? كما أن شريعة موسى ركزت الحياة على الله في كل نواحيها? طالبة التسليم الكلي والخضوع للخالق. إنما الشريعة لن تبرر الخاطئ? ولن تحرر المذنب من ذنبه. فكل شريعة تحكم على الأثيم وتهلكه فبسبب الشريعة سيدخل الإنسان جهنم. الشريعة هي الدّيّان العادل ولا يستطيع أحد أن يرضيَها.

يتمنى كل تقي غفران الغفور? ويرجو المسلم أن ا لْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ - سورة هود 11:114 ? وسورة 35:29-30 - . ولكن بالحقيقة لن يحصل أحد من الأمة الإسلامية على الغفران النهائي الشامل قبل يوم الدين? لأن ليس عندهم بديل في الدينونة إلا الشريعة الحاكمة. لا ولن يوجد خلاصٌ في الشريعة? لا معنوياً ولا لغوياً? وسينال كل واحد في يوم الدين حسابه بسبب آثامه وفشله المبين. فالشريعة تدين أخيراً أتباعه. ولذلك اعترف النبي بأن جميع أتباعه سيدخلون جهنم حتماً. فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ والشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جَثِيّاً... وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً - سورة مريم 19:68 و71 - . إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ والنَّاسِ أَجْمَعِينَ - سورة هود 11:119 - 120 - .

نعترف بأن المسيحي والهندي والبوذي والمسلم أشرار بطبيعتهم? لأن ليس أحد من البشر صالحاً ولا واحد. ا لْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللّ هِ - رومية 3:23 - . إنما الله منح في المسيح رحمة خاصة لكل الناس? رحمة لا تدين الخطاة ولا تهلكهم? بل تنجيهم من غضب الله ودينونته العادلة - يوحنا 3:17 و18 - .

لم يُلغ المسيح حفظ وصايا الله? وطلب من حوارييه إتمامها عملياً. إنما الهدف الأخير لمجيء المسيح ليس تعيين شريعة يستحيل تطبيقها? بل إعلان محبة الله للخطاة وتبريرهم المجاني. فعاش المسيح ما قاله? وأكمل الشريعة بذاته. وصار حمل الله الذي يرفع خطية العالم - يوحنا 1:29 - . وأنبأ إشعياء النبي قبل ألفين وسبعمائة سنة موضحاً نيابة المسيح عنّا في دينونة الله: لَكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَاباً مَضْرُوباً مِنَ اللّ هِ وَمَذْلُولاً. وَهُوَ مَجْرُوحٌ لِأَجْلِ مَعَاصِينَا? مَسْحُوقٌ لِأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلَامِنَا عَلَيْهِ? وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا. كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إلى طَرِيقِهِ? والرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا - إشعياء 53:4-6 - .

خلص المسيح أتباعه من لعنة الشريعة? ونجاهم من حكم الدينونة في اليوم الأخير. وبرّر الذين يُقبلون إليه مؤمنين بتبريره. لقد صالَح المسيح البشر بالله? وأوجد سلاماً أبدياً. ويحرضنا الرسول بولس لقبول هذه الحقيقة الروحية كاتباً إلينا تَصَالَحُوا مَعَ اللّهِ. لِأَنَّهُ جَعَلَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً? خَطِيَّةً لِأَجْلِنَا? لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ اللّهِ فِيهِ - 2كورنثوس 5:20 و21 - . لذلك استطاع المسيح أن يُؤكد للمفلوج أمامه: ثق يا بُنيّ. مغفورة لكَ خطاياك . وأعلن أيضاً للخاطئة التائبة: مغفورة لكِ خطاياكِ . ويستمر المسيح بدعوته لكل تائب? نادم على إثمه? ويؤكد له: إنّ الله يحبك? لأني صالحتك به .

لم يرسل الله المسيح رسولاً إلى العالمين لينشئ شريعة ثقيلة يستحيل تطبيقها. كلا! إنما المسيح نفسه كان رحمة الله المتجسد? حين ظهرت فيه محبة القدوس للجميع. وأحب الخطاة? وبارك أعداءه? وشجع الفاشلين. فابن مريم هو رحمة الرحمن الرحيم. ويدل هذا اللقب على أنه جوهر من جوهر? وروح من الله في الجسد - سورة النساء 4:171 - . فليس خلاف ولا فرق بينه وبين رحمة الله. لذلك أصبحت كفّارته النائبة عن البشر كله عرض من الله للهالكين. فكل من يقبل نعمة التبرير يتصالح مع الله? ويُبصر متأكداً أن المسيح حي? جالس عن يمين العظمة. فرحمة المسيح لا تديننا? ولا تهلكنا? بل أوجدت تبريراً عاماً? ونعمة خاصة? وسلاماً مع الله.

لا يعيش أتباع المسيح تحت شريعة موسى فيما بعد? ولا تحت شريعة محمد? بل يثبتون في نعمة الإنجيل. ويثبت القرآن هذا الامتياز بكل وضوح: وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ - سورة المائدة 5:47 - . فالقرآن يحرر المسيحيين من الشريعة شرعياً? ويثبتهم رسمياً في نعمة الإنجيل? فإن رحمة المسيح تمنح سلاماً عاماً ونشاطاً روحياً في يقين الخلاص? وتقودنا لخدمات المحبة والرجاء اليقين.



12 - من هو الأعظم?

لا يناسب هذا السؤال الخطير هاتين الشخصيتين البارزتين لأنهما أعظم شخصيات في تاريخ البشر. فأتباع محمد يبلغون 1100 مليون مسلم بعد مرور 1370 سنة بعد الهجرة? بينما يبلغ الذين يؤمنون بالمسيح 1700 مليون بعد 1960 سنة من وفاته. وتأثر أتباعه من محبة مخلصهم حتى قبلوا لأنفسهم اللقب المسيحيون . لا دين آخر ولا حزب? لا فلسفة ولا مذهب جمع عددا أوفر مما جمع هذان الرجلان في مذهبهما. لهذا يقدّر التاريخ المسيح ومحمداً القمتين عبر العصور.

كان محمد منذراً لشعبه محتملاً الاضطهاد والحقد 12 سنة في مكة المكرمة. وتغير بعد الهجرة في سنة 622 م إلى شخصية بارزة ماهرة في السياسة والتشريع والجهاد حتى أصبح أمير المؤمنين وخليفة الله في أرضه للأمة الإسلامية.

أما المسيح فلم يقبل السؤال: من هو الأعظم? لأنه تواضع جداً? وقال إنه لم يأت ليُخدم بل ليخدم? كما أعلن أن الذي يريد أن يكون الأول يكون الآخِر? ومن يريد أن يترأس فليكن عبداً للجميع. فكل من يطلب العظمة لم يفهم المسيح وقصده بعد? لأنه اعترف بأنه وديع ومتواضع القلب. فالودعاء فقط هم الذين يرثون الأرض - متى 5:5 - . وهكذا نقرأ عن المسيح أنه أصبح مذلولاً ومحتقراً وملعوناً مرفوضاً من أمته ومهاناً? حتى رفعوه على خشبة العار بأيدي الأثمة - اشعياء 53:1-3 - . فالمسيح أراد وعاش إنكار النفس معنوياً وعملياً. قد سمى بطرس? مقدام رسله? شيطاناً مجرِّباً? عندما حاول أن يمنعه عن طريق الاحتقار والموت النيابي عن البشر - متى 16:23 - . وأعلن المسيح تواضعه أيضاً بالنسبة لله وقال: لَا يَقْدِرُ الِا بْنُ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئاً إِلَّا مَا يَنْظُرُ الْآبَ يَعْمَلُ. لِأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ فَه ذَا يَعْمَلُهُ الِا بْنُ كَذ لِكَ - يوحنا 5:19 - . وقال أيضاً: ا لْكَلَامُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ نَفْسِي? ل كِنَّ الْآبَ الْحَالَّ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ الْأَعْمَالَ - يوحنا 14:10 - واعترف المسيح ان الآب أعظم منه. فمجَّد اسم الآب وأنكر نفسه. كل من يريد أن يفهم المسيح? فلا بد أن يتواضع أولاً? ويسأل من هو الأصغر? وليس من هو الأعظم? لأن المسيح جعل نفسه أصغر الجميع? وأصبح خطية لأجلنا? لنصبح نحن بر الله فيه. لذلك بذل نفسه فدية عن الأشرار والمجرمين? ليتحرروا من دينونة الله? ويتغيروا إلى صورة محبته القدوسة .

الخاتمة:

أصغى المساجين في غرفة السجن بصمت إلى كلمات خادم الرب. ونظر البعض إليه بغضب وأبرقت من أعينهم البغضة والحقد? بينما كان الآخرون منذهلين ومندهشين. وأما الأقلية ففرحت بجوابه واستخلصت من كلامه رجاء وتعزية. وقال خطيب الجماعة لخادم الرب: قد رأينا أنك مستقيم? وقلت لنا جهراً أفكار قلبك ولم تخدعنا. سوف نفكر بكلامك? ونقارن أقوالك بالقرآن والحديث? ونجيبك جواباً قاطعاً. لا نوافق على كلامك بل نطلب منك استمرارية المباحثة حتى تستمع إلى ما نقوله نحن أيضاً.

لن نلمسك ولا نضرك رغم أن بعضاً منا مغتاظين جداً من كلامك? لأننا وعدناك بالأمن وطلبنا منك أن تتكلم بما تريده. سوف نفتح الباب أمامك طالبين اليك العودة. قليلون من يقولوا الحق في الاستقامة والاحترام .

جاوبهم رجل الله: كل مَن مِن الحق? يسمع صوت الحق. والحق يحرره تحريراً. فإن أردتم أن تعرفوا الحق الكامل عن المسيح ومحمد فأتكلم لكم من الإنجيل بصراحة أكثر. فكل من لا يملك منكم الإنجيل الشريف? ويريد أن يقرأ فيه? فأقدم له نسخة هدية لكي يتأمل في الحق الكامل .

وبعد هذا الكلام قام من وسطهم. ولم يمنعه أحد بل فتحوا الباب وسمحوا له بالخروج. أما الأبحاث فتهيجت في هذه الزنزانة واستمرت إلى الليل. وأما خادم الرب فشكر ربّه الحي لأنه أوْكله أن يبرز الحق حسب معرفته من القرآن والحديث ومن غنى التوراة والإنجيل.
 

gadalla

New member
إنضم
20 نوفمبر 2006
المشاركات
19
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
سؤالى موجه الى الجميع والاجابة لاتحتاج الى اشخاص بل تحتاج الى انت وحدك فقط تجاوب علية. ماذا يحدث عزيز القاري اذا موت اليوم وسؤالى هل فكرت اين تقضى الابدية التى تبدا ولاتنهى هل هتقضيها فى نار جهنم ام فى السماء عزيز الصديق من فضلك اسمع كلمة اللة تقول.ثم رايت عرشا ابيض والجالس علية الذى من وجهه هربت الارض والسماء ولم يوجد لهما موضع ورايت الاموات صغارا وكبارا واقفين امام اللة وانفتحت اسفار وانفتح سفر اخر هو سفر الحياة ودين الاموات مما هو مكتوب فى الاسفار بحسب اعمالهم. وسلم البحر الاموات الذين فية وسلم الموت والهاوية الاموات الذين فيهما ودينوا كل واحد بحسب اعمالة .وطرح الموت والهاوية فى بحيرة النار. هذا هو الموت الثانى. وكل من لم يوجد مكتوبا فى سفر الحياة طرح فى بحيرة النار.رؤيا20-:11-15 واذا شعرت انك هالك تعال الان الى المسيح لان دمةيطهر من جميع خطاياك وتقول كلمة اللة كل من يقبل الية لا يخرجة خارجا بل يدعو الجميع الى التوبة.فلا تقصوا قلوبكم.
 
أعلى