لا تدينوا كي لا تدانوا

هل سيدين الرب الانسان الذي لا يدين؟


  • مجموع المصوتين
    10
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

Kiril

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
12 نوفمبر 2006
المشاركات
2,776
مستوى التفاعل
14
النقاط
0
سلام و نعمة
اختلفت انا و زميلة علي معني تلك الاية "لا تدينوا كي لا تدانوا"
انا اعتمدت علي قصة الراهب علي سرير الموت التي كانت حياته الروحية كسلانة
كل الاباء الرهبان حزاني و لكنه كان سعيدا
فسألوه لماذا قال لأني لم ادن احدا في حياتي فلن يدينني الرب

اعتقد اني قرأتها او سمعتها في عظه

فهل انا علي حق؟
حاولت ان اعتمد علي التفسيرات و لكنها لم تفدني في تلك النقطة

اذا كان شخصا حياته الروحية ضعيفة و لم يدن احدا............هل سيدينه الله؟
 
التعديل الأخير:
إنضم
22 أكتوبر 2007
المشاركات
6,131
مستوى التفاعل
494
النقاط
83
++ بالمصافة ، معى هذه المعجزة ، من الجزء الثانى من كتاب معجزات إنطلاق الروح ، ومرجعها بستان الرهبان ، وهى كالتالى :-
.
.
15- عدم الإدانة ، أعطته الفرح العظيم ( المرجع : بستان الرهبان ص 139 ) .
• كان أحد الرهبان كسلاناً جداً فى تنفيذ القوانين الرهبانية . ومع ذلك ، فعندما جاءت لحظة نياحته ، وجدوه فى فرح عظيم ، فتعجبوا ، فصلّى أحد الآباء لكى يكشف الله لهم عن سر هذا الفرح ، ليكون درساً لهم .
• وفى الحال أفاق الأخ وجلس ، و قال :-
(( عندما خرجت روحى ، رأيت الملائكة ، فأشاروا إلى كتاب أعمالى و قالوا :- هل تعرف هذا ؟ ، فقلت :- ولكنى لم أدين أحداً ولا حقدت على أحد ولا تكلمت على أحد ، ولى رجاء أن الرب يسوع المسيح يتمم فىّ قوله :- لا تدينوا لكى لا تدانوا ، فلما قلت هذا ، تمزق كتاب خطاياى فى الحال ، لذلك صرت فى فرح عظيم )) .
• وبعد ما قال هذا ، رقد ، وإنطلقت روحه ، فإنتفع الإخوة و مجدوا الله .

 

Kiril

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
12 نوفمبر 2006
المشاركات
2,776
مستوى التفاعل
14
النقاط
0
ايوة تقريبا نفس القصة يا اخ مكرم
بس ما هي الاجابة
اذا كان شخصا حياته الروحية ضعيفة و لم يدن احدا............هل سيدينه الله؟
ام الادانه المقصود بها علي الارض؟؟؟
 

Aksios

اكسيوس القبطى
عضو مبارك
إنضم
19 يوليو 2008
المشاركات
1,068
مستوى التفاعل
10
النقاط
0
الإقامة
U.S.
سلام و نعمة اخوتى

بجد سؤال رائع استاذى kiro_shohdy
و انا بحثت على ايات فى الكتاب المقدس
لاجد الاجابة و توصلت الى ايات و منها الى استنتاجات
و لنحللها سويا..........


الكتاب المقدس يقول

[Q-BIBLE]لانه لا بد اننا جميعا نظهر امام كرسي المسيح لينال كل واحد ما كان بالجسد بحسب ما صنع خيرا كان ام شرا
(2كو 5: 10)
[/Q-BIBLE]

لنقسم الايه الى شقين......
الشق الاول--- يقول (لابد) اى لا مفر اننا جميعا ......... فقد قال (اننا جميعا) و هذا يعنى كل البشرية(الجميع)

الشق التانى--- (لينال كل واحد) و واضحه جدا ان كل واحد فى البشرية (ما صنع خيرا كان ام شرا) فالدينونه لا تقتصر فقط عن من فعل شرا بل ايضا على من فعل خيرا.......


[Q-BIBLE]لانه ان كان الله لم يشفق على ملائكة قد اخطاوا بل في سلاسل الظلام طرحهم في جهنم و سلمهم محروسين للقضاء (2 بط 2: 4). [/Q-BIBLE]

و يتضح من النص انه ليس فقط البشر كما ذكرنا سوف يدانون بل ايضا الملائكه الذين اخطأوا سيسلمون الى القضاء و يطرحون فى جهنم......

ما اريد الوصول اليه

++كل البشر سوف تحاسب مهما كانت اعمالهم خيرا او شرا فالكل سيكون تحت الدينونة
++ليس فقط البشر يحاسبون بل الملائكة التى اخطأت ستسلم الى القضاء و تلقى فى جهنم





انا اعتمدت علي قصة الراهب علي سرير الموت التي كانت حياته الروحية كسلانة
كل الاباء الرهبان حزاني و لكنه كان سعيدا
فسألوه لماذا قال لأني لم ادن احدا في حياتي فلن يدينني الرب

لقد استخدمت تعبير مختلف عن النص الاصلى استاذى kiro_shohdy
فالنص الاصلى للقصه يقول


++ بالمصافة ، معى هذه المعجزة ، من الجزء الثانى من كتاب معجزات إنطلاق الروح ، ومرجعها بستان الرهبان ، وهى كالتالى :-
.
.
15- عدم الإدانة ، أعطته الفرح العظيم ( المرجع : بستان الرهبان ص 139 ) .
• كان أحد الرهبان كسلاناً جداً فى تنفيذ القوانين الرهبانية . ومع ذلك ، فعندما جاءت لحظة نياحته ، وجدوه فى فرح عظيم ، فتعجبوا ، فصلّى أحد الآباء لكى يكشف الله لهم عن سر هذا الفرح ، ليكون درساً لهم .
• وفى الحال أفاق الأخ وجلس ، و قال :-
(( عندما خرجت روحى ، رأيت الملائكة ، فأشاروا إلى كتاب أعمالى و قالوا :- هل تعرف هذا ؟ ، فقلت :- ولكنى لم أدين أحداً ولا حقدت على أحد ولا تكلمت على أحد ، ولى رجاء أن الرب يسوع المسيح يتمم فىّ قوله :- لا تدينوا لكى لا تدانوا ، فلما قلت هذا ، تمزق كتاب خطاياى فى الحال ، لذلك صرت فى فرح عظيم )) . • وبعد ما قال هذا ، رقد ، وإنطلقت روحه ، فإنتفع الإخوة و مجدوا الله .


فلم يقل الراهب ان الرب لن يدينه بل قال (تمزق كتاب خطاياى)
و لكنه مازال تحت دينونة الله .........

ارجو اكون قدرت اوصل الفكره بشكل سهل

سلام المسيح
 

Kiril

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
12 نوفمبر 2006
المشاركات
2,776
مستوى التفاعل
14
النقاط
0
وصلت يا اخي
فكما قلت اني لا اذكر المصدر ان كانت عظة ام كتاب :)
بس معلش اصلي نفسي احسم الموضوع
الكل سيقف امام الديان العادل و هذا منتهي و معروف و مسلم به
لكن ان لم يدين شخص ما احدا.........ماذا سيحدث له؟؟؟
 

geegoo

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
5 أبريل 2008
المشاركات
2,319
مستوى التفاعل
456
النقاط
83
اخي الحبيب ....
هل تعلم ماذا يتطلب تنفيذ هذه الوصية العظيمة ...
ايمان ... برب المجد يسوع المسيح و وصاياه ...
محبة نقية ... لأخوتك من البشر كيلا تدينهم و لا تحقد و لا تسئ لاحد ...
اتضاع ... فالادانة اصلها كبرياء القلب ... و الكبرياء هو مبتدأ معظم الشرور ...
لقد لخص الراهب القديس بأتضاعه كل هذا في اية واحدة ...
و لكنه في الحقيقة كان ...
مؤمنا ... محبا ... متضعا ....
فهل مثل هذا لا يجد مكانا في ملكوت الله ؟؟...
 

Kiril

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
12 نوفمبر 2006
المشاركات
2,776
مستوى التفاعل
14
النقاط
0
اتفق معي يا اخي الحبيب
ولكن اختلافي انا و الزميلة علي ان هذا الراهب \ الانسان لايستحق الملكوت لأنه كسول روحانيا
(هي التي تقول و لست أنا)
و قالت ان المقصود من الايه ان لن يدينه احد علي الارض
و لكن اذا كان كسولا روحانيا و هو راهب لن يستحق الفردوس
 

Aksios

اكسيوس القبطى
عضو مبارك
إنضم
19 يوليو 2008
المشاركات
1,068
مستوى التفاعل
10
النقاط
0
الإقامة
U.S.
وصلت يا اخي
فكما قلت اني لا اذكر المصدر ان كانت عظة ام كتاب :)
بس معلش اصلي نفسي احسم الموضوع
الكل سيقف امام الديان العادل و هذا منتهي و معروف و مسلم به
لكن ان لم يدين شخص ما احدا.........ماذا سيحدث له؟؟؟

كما اتفقنا ان كل انسان سوف يدان يوم القيامة ... مظبوط كده

اذن ما معنى لا تدينوا كى لا تدانوا؟
المعنى لا تدين احد لكى لا تدان على هذه الادانه

اظن انها وضحت
سلام المسيح
 
إنضم
22 أكتوبر 2007
المشاركات
6,131
مستوى التفاعل
494
النقاط
83
إخوتى الأحباء
++ إسمحوا لى بكلمة صغيرة :
++ الآية : [ لا تدينوا لكى لا تدانوا ] ، شرحها رب المجد نفسه ، فى مَثَل العبدين المديونين ، فقد سامح صاحب الدين العظيم ، ولكن هذا المديون لم يسامح العبد رفيقه ، صاحب الدين التافه ، فماذا فعل سيدهما ؟؟ لقد ألغى مسامحته لذلك العبد الذى لم يسامح رفيقه .
+++ هكذا نحن أيضاً ، كلنا مديونون بدين عظيم جداً ، وربنا سامحنا ، لذلك يجب أن نسامح بعضنا بعضاً ، على ديوننا ، التافهة بالمقارن بالدين العظيم الذى كان علينا وسامحنا ربنا عليه .
+++ فما يطالبنا به الرب ، هو عدم إدانتنا للآخرين ، لكيلا يديننا هو : هنا فى الأرض -- أولاً -- بالتأديب لكى نتوب ، فإن لم نتوب عن خطية الإدانة ، فإنه سيديننا فى يوم الدينونة .
+++ وأما هذه الحادثة المذكورة فى بستان الرهبان ، فإنها مجرد معجزة ، دبرها الله ، لكى يعرف الرهبان أن الكسلان فيهم بدون أن يدين ، هو أفضل من الذين يدينون . لأن عدم الإدانة تنبع -- كما قال إخوتى الأحباء -- من التواضع ومن المحبة للآخرين ، والمحبة هى تتميم لكل الوصايا .
++ ولكن هذه القصة لم تقل أنهذا الراهب كان يسلك سلوكاً فاسداً ، بل مجرد التكاسل ، وهو أيضاً خطية ، لأن الرب أدان العبد الذى أخفى وزنته بالقول : أيها العبد الشرير والكسلان .
+++ فالكسل خطية ، لأن كل من يقدر أن يعمل حسناً ولا يعمل فذلك خطية له .
+++++ ولكن النقطة المهمة ، هى أن نأخذ رسالة المسيح -- بعدم الإدانة -- ولا نحاول أن نستغل القصة لتمجيد التكاسل ، بل نعمل بوصية الرب : [ تعملوا هذه ولا تتركوا تلك ] .
+++ وشكراً لأخونا الحبيب / كيروشهدى ، على فتح هذا الموضوع ، عن هذه الخطية التى نشربها كالماء .
 

Kiril

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
12 نوفمبر 2006
المشاركات
2,776
مستوى التفاعل
14
النقاط
0
أشكركم علي الردود ............. نفسي اسمع وجهات نظر كمان
 

Kiril

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
12 نوفمبر 2006
المشاركات
2,776
مستوى التفاعل
14
النقاط
0
انا مش قصدي انه لما يموت حياخدوه علي الملكوت حدف
لازم كلنا في يوم حنقف امام الديان العادل يوم المجئ الثاني
لكن سؤالي هو هل سيتم تخفيف الخطايا

لأني وجدت اراء مختلفة
وهي انها معجزة حدثت لغرض الاتعاظ فقط
و اخري تتفق مع رأيي في ان الله سيسامحه علي خطاياه اذا لم يكن فاسدا بالكامل (قاتل و سارق و زاني..............)
 

fredyyy

New member
إنضم
25 مايو 2007
المشاركات
8,704
مستوى التفاعل
829
النقاط
0
انا مش قصدي انه لما يموت حياخدوه علي الملكوت حدف
لازم كلنا في يوم حنقف امام الديان العادل يوم المجئ الثاني
لكن سؤالي هو هل سيتم تخفيف الخطايا
و اخري تتفق مع رأيي في ان الله سيسامحه علي خطاياه اذا لم يكن فاسدا بالكامل (قاتل و سارق و زاني..............)


الأخ العزيز kiro_shohdy

في البداية أذكر حادثتين عن فورية الوصول للمجد فور الرقاد

الحادثة الأولى
موت اللص التائب ... قال له المسيح اليوم تكون معي في الفردوس

فالذي يذهب ليكون مع المسيح لن يدخل في الدينونة

والحادثة الثانية
موت إستفانوس الذي شاهد المسيح في المجد قبل رقاده

رومية 8 : 1
إِذاً لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ ...........

تسالونيكي الأولى 4 : 15
فَإِنَّنَا نَقُولُ لَكُمْ هَذَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ: إِنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ إِلَى مَجِيءِ الرَّبِّ لاَ نَسْبِقُ الرَّاقِدِينَ.
16 لأَنَّ الرَّبَّ نَفْسَهُ سَوْفَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ بِهُتَافٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلاَئِكَةٍ وَبُوقِ اللهِ، وَالأَمْوَاتُ فِي الْمَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلاً.
17 ثُمَّ نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ سَنُخْطَفُ جَمِيعاً مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ فِي الْهَوَاءِ، وَهَكَذَا نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ الرَّبِّ.
18 لِذَلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضاً بِهَذَا الْكَلاَمِ.


بعد موت المؤمن ليست هناك دينونة ... بل الحالة (سنكون مع الرب كل حين)

* ويجب أن نلاحظ أن المؤمن يؤدب من الرب على الأرض كي لا يُدان مع العالم

كورنثوس الأولى 11 : 32
وَلَكِنْ إِذْ قَدْ حُكِمَ عَلَيْنَا نُؤَدَّبُ مِنَ الرَّبِّ لِكَيْ لاَ نُدَانَ مَعَ الْعَالَمِ.


* وأن المؤمنين سيدينون العالم

كورنثوس الأولى 6 : 2
أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْقِدِّيسِينَ سَيَدِينُونَ الْعَالَمَ؟ فَإِنْ كَانَ الْعَالَمُ يُدَانُ بِكُمْ أَفَأَنْتُمْ غَيْرُ مُسْتَأْهِلِينَ لِلْمَحَاكِمِ الصُّغْرَى؟

* الدينونة لكل من لم يصدق الحق ( لكل من لم يؤمن بالمسيح )

تسالونيكي الثانية 2 : 12
لِكَيْ يُدَانَ جَمِيعُ الَّذِينَ لَمْ يُصَدِّقُوا الْحَقَّ، بَلْ سُرُّوا بِالإِثْمِ.


لا يوجد في الكتاب آيات تتكلم عن مبدأ تخفيف الخطايا



 

fredyyy

New member
إنضم
25 مايو 2007
المشاركات
8,704
مستوى التفاعل
829
النقاط
0
لازم كلنا في يوم حنقف امام الديان العادل يوم المجئ الثاني


الوقوف أمام الديان العادل للخطاة فقط

رؤيا يوحنا 20 : 15
وَكُلُّ مَنْ لَمْ يُوجَدْ مَكْتُوباً فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ طُرِحَ فِي بُحَيْرَةِ النَّارِ.


المؤمن المكتوب إسمه في سفر الحياة لن يُدان


لوقا 10 : 20
وَلَكِنْ لاَ تَفْرَحُوا بِهَذَا أَنَّ الأَرْوَاحَ تَخْضَعُ لَكُمْ بَلِ افْرَحُوا بِالْحَرِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَكُمْ كُتِبَتْ فِي السَّمَاوَاتِ».




كولوسي 3 : 4
مَتَى اظْهِرَ الْمَسِيحُ حَيَاتُنَا، فَحِينَئِذٍ تُظْهَرُونَ انْتُمْ ايْضاً مَعَهُ فِي الْمَجْدِ.
 

Aksios

اكسيوس القبطى
عضو مبارك
إنضم
19 يوليو 2008
المشاركات
1,068
مستوى التفاعل
10
النقاط
0
الإقامة
U.S.
سلام و نعمة استاذى fredyy
كلامك جميل خالص
لكن انا ليا تعليق على نقطتين هستخدم فى تعليقى ايه من الكتاب المقدس
و يا ريت تفهمنى ازاى؟؟؟


1)بعد موت المؤمن ليست هناك دينونة ... بل الحالة (سنكون مع الرب كل حين)




2)* الدينونة لكل من لم يصدق الحق ( لكل من لم يؤمن بالمسيح )

اذن ما فهمته من مشاركتك ان المؤمنين لا يدخلون فى يوم الدينونه
بل كل من لم يؤمن بالمسيح هو فقط الذى سوف يدان فى يوم الدينونه

طب اذا نظرنا الى الايه دى

لانه لا بد اننا جميعا نظهر امام كرسي المسيح لينال كل واحد ما كان بالجسد بحسب ما صنع خيرا كان ام شرا
(2كو 5: 10)

اذن من الايه (-- الجميع -- كل واحد --- صانع الشر و صانع الخير --)
كلهم سوف يقفون اما كرسى المسيح للدينونه

يا ريت تفهمنى
سلام و نعمة
 

Aksios

اكسيوس القبطى
عضو مبارك
إنضم
19 يوليو 2008
المشاركات
1,068
مستوى التفاعل
10
النقاط
0
الإقامة
U.S.
و ايضا اريد ان اضيف الى مشاركتى السابقة
بعض الايات التى تبين ان المؤمنين و الاشرار كلهم سيدانون

ورأيت الأموات صغارا وكبارا واقفين أمام الله وانفتحت أسفار وانفتح سفر آخر هو سفر الحياة ودين الأموات مما هو مكتوب في الأسفار بحسب أعمالهم.".
رؤيا 20 : 12

اذن المكتوب اسمهم فى سفر الحياة ايضا سوف يدانون

فان ابن الانسان سوف يأتي في مجد أبيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله
متى 16: 27

فقد قال كل واحد و لم يقل الاشرار فقط

لان الله يحضر كل عمل الى الدينونة على كل خفي أن كان خيرا أو شرا سفر الجامعة 12: 14


طبعا بالاضافة الى الايه التى ذكرتها فى المشاركة السابقة

لانه لا بد أننا جميعا نظهر أمام كرسي المسيح لينال كل واحد ما كان بالجسد بحسب ما صنع خيرا كان أم شرا 2 كورنثوس 5:
 
إنضم
22 أكتوبر 2007
المشاركات
6,131
مستوى التفاعل
494
النقاط
83
+++ الجميع سيقفون أمام كرسى المسيح ( "بيما": باليونانية ، أى منبر القضاء ) فيظهر العدل الإلهى ، على العيان ، بلا محاباة ، لأن المؤمنين به سيظهرون فى قداسة ونقاوة ، فيظهر أنهم مستحقون ( روء ) . وتوجد آيات كثيرة تؤكد هذه الحقيقة :-
.

[ لأننا جميعاً سوف نقف أمام كرسي المسيح... كل واحد منا سيعطي عن نفسه حسابًاً لله ] رو 14 : 10 -12 .
+++++ نلاحظ أن بولس الرسول ، يضم نفسه ضمن صفوف الذين سيقفون للمحاسبة أمام كرسي ( منبر ) المسيح ، إذ يقول :[ إننا جميعاً ] ، ثم يقول : [ كل واحد منا ] .
++++وهذا معناه أن المحاكمة ستكون على الجميع بدون استثناء ، لأنه : [ ليس عند الله محاباه ] رو 2 : 11 . فبولس الرسول --- الذي قال لسجان فيلبي الوثني: [ آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص ] أع 16 : 31 --- هو ذاته ، الذي يقول ، للمؤمنين بالمسيح ، في روميه ، أنهم ، وهو معهم ، سيقفون أمام كرسي المسيح ليعطوا عن أنفسهم حساباً عن كل ما فعلوا ( رو 14 : 10 ، 20 ، 2 كو 5 : 10 )، وأن هذا الحساب سيكون لكل واحد فواحدٍ ، عن نفسه هو ، مما يوضح أن المحاكمه يوم الدينونة ستكون عادلة جداً .
.
.
56 [ كل واحد سيحمل حمل نفسه ] غل 6 : 5
+++ هذه الرسالة ، موجَّهة إلى كنائس غلاطية(2:1) ، أى المؤمنين بالمسيح --- الذى حمل عنا خطايانا --- فكيف يحمل كل واحد ، من هؤلاء المؤمنين ، حمل نفسه ؟ ( مع ملاحظة أن هذه الآية يسبقها – مباشرة – الحديث عن السقوط في الزلاّت وفي ظنون العظمة والإفتخار ، أى أن المقصود- بالإجمال - هو الخطايا !!!)
+++ الجواب ، هو أن السيد المسيح يحمل خطايانا التي نتقدم إليه ونعترف بها ، وخلافاً لذلك ، فإنها ستُحسب علينا وسنحملها يوم الدينونة .
+++ فهل إيماننا ألغى حملنا لخطايانا ؟
+++ هل نخطئ،ثم نرفض التوبة والإعتراف ، ونظن أن دم المسيح سيطهرنا من كل خطيه ؟؟؟
++++ لو كان هذا الكلام صحيحاً -- أى الغفران التلقائى أو الأوتوماتيكى ، بدون أى عمل منا -- لْمَا إحتاج بولس الرسول لتحذير المؤمنين في غلاطيه ، بأن كل واحد سيحمل حمل نفسه .

.
.
57 [ لا تضلــّـوا ، الله لا يشمخ عليه . فإن الذى يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضاً . لأن من يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فساداً ، ومن يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة أبدية ] غل 6 : 7 ـ 8.
لا تضلوا .. هذا التحذير الخطير يوجهه بولس الرسول ، للمؤمنين ، من أهل غلاطيه .
لا تضلــّـوا.. هذا التحذير يبين خطورة القول بأن الخلاص يتم مهما كانت الأعمال سيئة .
لا تضلــّـوا.. لأن هذا الفكر من صنع الشيطان المُضِّــل ، الذي يحاول أن يخدعنا ، ويعطلنا عن السير في الطريق الذي رسمه الله ، للوصول إلى الخلاص الأبدى : فبعد الإيمان ، يوجد العماد وتثبيت الروح القدس ، ثم الثبات فى المسيح بالتناول من جسده ودمه ، وأثناء ذلك كله ، يلزم الجهاد الروحى ضد الخطية والإجتهاد في كل عمل صالح .
لا تضلــّـوا.. كل ضلال هو من صنع الشيطان الذى أضلَّ حواء ، حينما وعدها -- بالكذب -- بأنها لن تموت ، حتى لو خالفت وصية الله .++ والآن ايضاً يصنع ضلالات كثيرة ، ليبعدنا عن طريق الخلاص الحقيقى ، ضلالات بإسم الله من خارج الكنيسة ، وضلالات بإسم الله من داخل الكنيسة .
++ وكما فعل مع حواء ، وقال لها : لن تموتا . هكذا يقدم اليوم وعده الكاذب ، للمؤمنين ، ويقول لهم : لن تهلكوا أبداً بعدما آمنتم بالمسيح ، مستخدماً إسم رب المجد ذاته ، ليجعل الضلاله أشدّ ، ومستخدماً آيات الإنجيل أيضاً ، إذ يقول ، لمن يضلـَّـهم : لا حاجة بكم لأى شئ آخر ، لأنه مكتوب : إن دم يسوع المسيح يطهركم من كل خطية ، فلا تعطلوا نعمة الله بأعمالكم ، لا حاجة بكم للمعمودية وللصوم والصلوات والتوبة و الإعتراف والتناول …… لا تعطلوا نعمة الله المجانية بأعمالكم .
++++ فيــُعمى الشيطان عيونهم عن كل الآيات الأخرى ، التى تكشف ضلالته .
+++ وهكذا يهدم الشيطان طريق الخلاص الذى وضعه الله للناس . مستخدماً إسم الله ، ومستخدماً آيات الإنجيل
+++ ولكن : [ الله لا يُشمخ عليه ] ( أى : لا ينضحك عليه ) ، لأن المحاكمة ستكون على الكل ، بلا إستثناء ، وليس على غير المؤمنين فقط ، بل إن بداية المحاكمة ستكون على المؤمنين أولاً : ( 1 بط 4 : 17 ) ، بل وسيقدم للمحاكمة أصحاب الوزنات الكثيرة قبل الآخرين : ( مت 25 : 20 ) وهذا يبين مقدارالعدل الإلهى ، الذى ليس عنده محاباة .
.
.
.
58 [ تمموا خلاصكم بخوف ورعدة ] في 2 : 12 .
+++ لو كان الخلاص قد تم ، لما طلب أن نتممه ، وهذا يدل على أن الخلاص هو طريق ، نبدأ فيه بالإيمان ثم المعمودية ، ونستمر فيه طوال حياتنا على الأرض .
+++ والمطلوب منا هو أن نتمم خلاصنا بخوف ورعدة ، أى بكل حرص وإنتباه .
+++ لئلا نفقد هذا الخلاص ، إذا توقفنا عن الجهاد الروحي ، وإستسلمنا للتراخي والكسل ، فنمتلئ من كل خطية ، ولا نتوب .
.
 

Kiril

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
12 نوفمبر 2006
المشاركات
2,776
مستوى التفاعل
14
النقاط
0
ايوة كده خلوا الموضوع يسخن
بس برضه..............كله سوف يتم ادانتهم امام الديان العادل
اذن ما المقصود بلا تدينوا؟
 

Aksios

اكسيوس القبطى
عضو مبارك
إنضم
19 يوليو 2008
المشاركات
1,068
مستوى التفاعل
10
النقاط
0
الإقامة
U.S.
بس برضه..............كله سوف يتم ادانتهم امام الديان العادل
اذن ما المقصود بلا تدينوا؟

انا وضعت ردى على السؤل ده مسبقا

كما اتفقنا ان كل انسان سوف يدان يوم القيامة ... مظبوط كده

اذن ما معنى لا تدينوا كى لا تدانوا؟
المعنى لا تدين احد لكى لا تدان على هذه الادانه

اظن انها وضحت
سلام المسيح
 

geegoo

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
5 أبريل 2008
المشاركات
2,319
مستوى التفاعل
456
النقاط
83
ايوة كده خلوا الموضوع يسخن
بس برضه..............كله سوف يتم ادانتهم امام الديان العادل
اذن ما المقصود بلا تدينوا؟
اخي الحبيب ...
سيقف الجميع امام الديان العادل ....
و لكن ليس كل من يقف يدان ...
هناك فرق كبير بين الاثنين ...
فمنا من سيسمع ... ايها العبد الامين .. ادخل الي فرح سيدك ..
و منا من سيسمع ... القوه في الظلمة الخارجية ...
و انا شخصيا لم يخطر ببالي ان معني " لا تدانوا " هو عدم الوقوف في يوم الدينونة امام الله ... بل هو التبرر امامه ..
 

fredyyy

New member
إنضم
25 مايو 2007
المشاركات
8,704
مستوى التفاعل
829
النقاط
0
لنضع الآية موضوع السؤال بجانب هذه الآية فيتضح المعني

كورنثوس الثانية 5 :10
لأَنَّهُ لاَ بُدَّ أَنَّنَا جَمِيعاً نُظْهَرُ أَمَامَ كُرْسِيِّ الْمَسِيحِ، لِيَنَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مَا كَانَ بِالْجَسَدِ بِحَسَبِ مَا صَنَعَ، خَيْراً كَانَ أَمْ شَرّاً.

كورنثوس الاولى : 3
10 حَسَبَ نِعْمَةِ اللهِ الْمُعْطَاةِ لِي كَبَنَّاءٍ حَكِيمٍ قَدْ وَضَعْتُ أَسَاساً وَآخَرُ يَبْنِي عَلَيْهِ. وَلَكِنْ فَلْيَنْظُرْ كُلُّ وَاحِدٍ كَيْفَ يَبْنِي عَلَيْهِ.
11 فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَضَعَ أَسَاساً آخَرَ غَيْرَ الَّذِي وُضِعَ الَّذِي هُوَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ.
12 وَلَكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدُ يَبْنِي عَلَى هَذَا الأَسَاسِ ذَهَباً فِضَّةً حِجَارَةً كَرِيمَةً خَشَباً عُشْباً قَشّاً
13 فَعَمَلُ كُلِّ وَاحِدٍ سَيَصِيرُ ظَاهِراً لأَنَّ الْيَوْمَ سَيُبَيِّنُهُ. لأَنَّهُ بِنَارٍ يُسْتَعْلَنُ وَسَتَمْتَحِنُ النَّارُ عَمَلَ كُلِّ وَاحِدٍ مَا هُوَ.
14 إِنْ بَقِيَ عَمَلُ أَحَدٍ قَدْ بَنَاهُ عَلَيْهِ فَسَيَأْخُذُ أُجْرَةً.
15 إِنِ احْتَرَقَ عَمَلُ أَحَدٍ فَسَيَخْسَرُ وَأَمَّا هُوَ فَسَيَخْلُصُ وَلَكِنْ كَمَا بِنَارٍ.


فيجب أن لا نخلط بين الدينونة (التي للأشرار)

وإمتحان أعمال المؤمن التي فعلها على الأرض

والأعمال المقصودة هنا هي البناء بناء جسد المسيح

هل وعظت لتُمجد نفسك ...... ( خشب )

هل ساعدت الفقير ليمدحك الناس ...... ( عشب )

هل قلت كلاماً ليس فيه الحق المسيحي لكي ُترضي الناس ... ( قشاً )
كل هذه الأعمال ستحترق ليس بالدينونة بل بإمتحان النور الإلهي الفاحص لدوافعنا

وسنكافئ على كل ما عملنا بإخلاص ودوافع مُقدسة

كل عمل ُعمل في الخفاء في طاعة الحق ... ( ذهب )

كل كتاب مُقدس ُأعطي بإخلاص لخلاص نفس ... ( فضة )

كل عمل خير للمحتاجين تمجد فيه المسيح دون تمجيد للإنسان ( حجارة كريمة )
******************************

متى 19 : 28
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَبِعْتُمُونِي فِي التَّجْدِيدِ مَتَى جَلَسَ ابْنُ الإِنْسَانِ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ تَجْلِسُونَ أَنْتُمْ أَيْضاً عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ كُرْسِيّاً تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاِثْنَيْ عَشَرَ.

إذا المؤمن سيجلس كما جلس المسيح ولن يُدان بل سيدين
******************************

رؤيا يوحنا 20 : 11
ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشاً عَظِيماً أَبْيَضَ، وَالْجَالِسَ عَلَيْهِ الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ!

هذا مشهد الدينونة الحقيقي الذي ستهرب الأرض والسماء قبل الناس من وجه الجالس على العرش

والمؤمن ليس له نصيب في مشهد الدينونة
******************************

رؤيا 20
10 وَإِبْلِيسُ الَّذِي كَانَ يُضِلُّهُمْ طُرِحَ فِي بُحَيْرَةِ النَّارِ وَالْكِبْرِيتِ، حَيْثُ الْوَحْشُ وَالنَّبِيُّ الْكَذَّابُ. وَسَيُعَذَّبُونَ نَهَاراً وَلَيْلاً إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ.
11 ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشاً عَظِيماً أَبْيَضَ، وَالْجَالِسَ عَلَيْهِ الَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ!
12 وَرَأَيْتُ الأَمْوَاتَ صِغَاراً وَكِبَاراً وَاقِفِينَ أَمَامَ اللهِ، وَانْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ. وَانْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ الْحَيَاةِ، وَدِينَ الأَمْوَاتُ مِمَّا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَسْفَارِ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِمْ.
13 وَسَلَّمَ الْبَحْرُ الأَمْوَاتَ الَّذِينَ فِيهِ، وَسَلَّمَ الْمَوْتُ وَالْهَاوِيَةُ الأَمْوَاتَ الَّذِينَ فِيهِمَا. وَدِينُوا كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِ.


الأموات الصغار والكبار هم جميع الأشرار الأموات والأحياء

وهنا كلمة الأسفار هي ملف كل خاطي الذي دون فيه أولاً طريقة رفضه لعمل المسيح ثم ثمار شره على الأرض

أما وجود سفر الحياة في هذا المشهد ليُثبت أن إسم كل خاطي ليس مكتوب فيه

لذلك يستحق الموت الأبدي
رؤيا يوحنا 20 : 15
وَكُلُّ مَنْ لَمْ يُوجَدْ مَكْتُوباً فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ طُرِحَ فِي بُحَيْرَةِ النَّارِ.
 
التعديل الأخير:
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى