- إنضم
- 2 فبراير 2006
- المشاركات
- 173
- مستوى التفاعل
- 1
- النقاط
- 0
آخر ابداعات الفن الاسلامى محمد هو المسيا 
فى إطار الحملة القومية لإثارة العداء ضد المسيحيين فى مصر قدم العنصر الارهابى تامر امين بسيونى إبن العنصر الارهابى أمين بسيونى رئيس اذاعة النظام الاسبق و من قيادات المخابرات المصرية سابقا
لقاء مع العنصر الارهابى الشيخ على جمعة المفتى الرسمى لدين النظام الحاكم الرسمى فى مصر و رئيس المنظمة الارهابية الممولة من نظام الحكم فى مصر المسماة لجنة كبار العلماء فى المؤسسة الارهابية الاخطر فى الكون الممولة من نظام الحكم فى مصر المسماة بالازهر و عضو التنظيم الارهابى الاجرامى الممول من نظام الحكم فى مصر المسمى لجنة علماء الازهر
و طبعا لن يفوت العنصر الارهابى تامر أمين بسيونى فرصة وجود مادة جاهزة لإثارة العداء و الجهاد الفدائى الاستشهادى ضد المسيحيين فى العالم مثل حالة الهياج الارهابى العالمى ضد الدنمارك على خلفية نشر احدى الصحف الدنماركية المتخصصة فى الكاريكاتير فى شهر سبتمبر الماضى! رسوما كاريكاتورية لمجموعة من هواة الرسم تمثل سبعة من الشخصيات العربية من ابتداع الراسم و شخصية ايرانية و شخصية باكستانية وشخصيتين دينماركييتين من الهيبز الشواذ جنسيا و رسمة لحدود الاتحاد الاوروبى فى اطار مسابقة للهواة لرسم كتاب للاطفال به بعض الشخصيات الاسلامية
حيث كان احد كتاب كتب الاطفال المصورة قد اعد كتابا تاريخيا كوميديا للاطفال عن الحياة العربية و ارادت دار النشر التى تنشره توظيف رسام كاريكاتير لرسم المواقف الواردة فى الكتاب فإمتنع الكثير من الرسامين الكاريكاتيريين المشهورين عن القيام بالمهمة خوفا على حياتهم و لا تزال الجريمة الارهابية التى قام بها تنظيم القاعدة فى اوروبا بواسطة ارهابى مغربى ضد الفنان الهولندى ثيو فان جوخ ماثلة امام رسامى الدنمارك فأجرت صحيفة جايلاند بوستين مسابقة لهواة الرسم للفوز بفرصة رسم هذا الكتاب المصور للاطفال و نشرت الصور الفائزة و كانت 12 صورة كما قلنا
(1) فى الصورة الاولى رجل عربى يرتدى قميصا بدويا ابيض و سروالا ابيض مربوط فى وسطه بحبل لحبك السروال على وسطه منتعلا صندل جلدى فى قدمية و يقف فى وسط الصحراء جارا وراؤه حمار دون أى إشارة الى محمد او على او ابو بكر؟
(2) الصورة الثانية شخص باكستانى يرتدى الزى الباكستانى من قميص طويل الى الركبة و سروال ضيق و الجميع باللون اللبنى او السماوى و له قرنين و لا إشارة لا محمد و لا على و لا أبو بكر
(3)الصورة الثالثة شعار الدولة العثمانية و هو الهلال و النجمة و خلفية الشعار وجه رجل ملتحى بدون ملامح حادة و لكن النجمة خزقت احدى عينيه أى يرى كل شيئ بعين واحدة رؤية قاصرة دون اى اشارة لا لمحمد و لا على و الا ابو بكر؟؟؟
(4)رجل عربى يرتدى الجلباب و ملتحى بلحية كثيفة و يمسك بيده خنجر فى وضع الذبح الشرعى و تم اخفاء نظرة عينية بمستطيل اسود كما فى يفعلون بالصور فى صفحة الحوادث بينما تقف خلفه كائنين متشحتين بالسواد لا يبان منهما الا العينين يبدو انهما زوجتين له احداهما اكبر سنا من الاخرى بقليل و الاثنتين تنظران نظرة غامضة ما بين نظرة زعر بسبب حادث الذبح الذى سيتركبه الزوج او نظرة خوف من ان تكون هى التى ستتعرض للذبح او نظرة كراهية لمن سيتعرض للذبح و هى تشجع الزوج على ذبحه لا توجد فى الرسمة اى اشارة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر
(5) جبل جليدى يقف عليه مجموعة من الرجال المحترقة ملابسهم و واضح انهم عائدين من ميدان الجهاد الاستشهادى بينما يقف امامهم شيخ اسلامى نظيف الملابس مهندم الذقن منسق العمامة ليقول لهم توقفوا توقفوا ما اتينا الى هنا الا بحثا عن العذارى و الغرض من الصورة هو أن المسلم لا يأتى الى اوروبا ليستوطنها الا لسبب الجهاد الاستشهادى او بحثا عن عذارى ليناكحهن و لا إشارة البته الى محمد او على او ابو بكر
(6)مدرس شاب ايرانى يرتدى الملابس الغربية الشبابية من بنطلون جينز امريكى عليه علم امريكا و تى شيرت بريطانى عليه علم بريطانيا و مكتوب فى وسطه "الحرية" باللغة الفارسية بحروف انجليزية و هو يدرس بعدم إقتناع و على وجهه نظرة سخرية كبيرة عبارة لتلاميذه على السبورة مكتوبة باللغة الفارسية و لكن بحروف عربية هذه المرة"أن محررى مجلة جايلاند بوستين هم شرزمة من الرجعيين العنصريين" و طبعا لا إشارة فى النكتة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر
(7) صورة لرسام جالس لرسم بورتريه فى مرسمه لأحد الامراء الخليجيين و هو ينظر خلفه بزعر و العرق يتصبب منه دون ان يظهر فى الرسمة من يقف خلفه و يخاف منه بشدة لهذه الدرجة الرسام و ربما انه يرسم الامير من الخيال و يخاف من ان يأمر الامير بقتله لان الرسم حرام فى الاسلام او انه يرسم للشرطة احد الارهابيين الاثرياء لمساعدتهم فى البحث عنه كل هذه هى افتراضات منى فلا يوجد فى الصورة غير رسام يرسم بورتريه صورة لوجه امير خليجى يبان عليه الثراء و الحدة الشديدة و الرسام مزعور جدا و لا اشارة فى الرسمة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر
(8)صورة لمجنى عليه دنماركى يحاول التعرف على الجانى فى قضيته من بين مجموعة من الهيبيز الشيوعيين مطيلى اللحا و واضعى علامات الشذوذ الجنسى فى سلاسل رقابهم و بينهم مسلم واحد و يقول للضابط لا استطيع ان احدد من منهم الجانى و الرسمة تشير إلى التحالف الذى يسود اوروبا بين الشيوعيين الهيبيز و الشواذ جنسيا و الارهاب الاسلامى بسبب عداؤهم جميعا للحضارة الغربية
و لا اشارة فى الرسمة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبوبكر
(9)مجموعة من قوائم الحدود على حدود الاتحاد الاوروبى فى مكان ما و أمام كل قائمة من الجهة الخارجية للحدود هلال و نجمة رمز الدولة العثمانية و المعنى ان توسع الاتحاد الاوروبى نحو تركيا و زيادة الهجرة الاستيطانية غير الشرعية للعرب المسلمين هو إعادة لمشهد احتلال الدولة العثمانية لدول الاتحاد الاوروبى و لا اشارة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبوبكر فى الصورة
(10)شيخ اسلامى يقرأ خطبة فى مسجد بينما يجرى من خلفه اثنين من الارهابيين واحد ممسكا بسيف و الاخر ممسكا بمدفع رشاش حديث و الشيخ يأمرهما بالانتظار على تنفيذ المهمة الارهابية لبعد الصلاة
و لا اثر فى الصورة لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر ؟؟؟ فمن الواضح ان زمن حدوث الحدث الموجود فى الصورة هو العصر الحالى و ليس زمن محمد بسبب وجود المدفع الرشاش فى يد الارهابى
(11) صورة لأحد رجال الدين الشيعة و على رأسه عمامة سوداء كبيرة على هيئة دانة مدفع بارود قديم مكتوب عليها لا اله الا اللات محمد رسول اللات بحروف عربية (أوليس المسلمون هم الذين يكتبون على سلاحهم هذه العبارة حتى ان دبابات الجيش المصرى و مدافعه كلها مكتوب عليها هذه العبارة؟؟) و لا أشارة فى الرسمة لا لمحمد و لا على و لا ابوبكر و خاصة انه من الواضح من رسمة العمامة على هيئة دانة مدفع ان زمن وجود شخصية الصورة هو زمن المدافع و ليس زمن الرسول
(12) الرسمة الاخيرة شخص غربى يرتدى ملابس الهيبيز الشيوعيين و يضع على رأسه عمامة هندوسية و يرتدى نظارة نظر و هو يبتسم ببلاهة و ممسكا بصورة بإعتزاز شديد عليها رسمة خطية لرجل ملتحى
و لا اشارة فى الصورة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبوبكر و كل ما هنالك هو اشارة لهذا التحالف العجيب الذى يسود اوروبا بين الشواذ جنسيا و فلول الشيوعيين الهيبيز و الارهابيين المسلمين على خلفية عداء الثلاثة للحضارة الغربية
بدا تامر أمين بسيونى اللقاء بترحيبه بصاحب الفضيلة الارهابى على جمعة و تأكيده على ان اللقاء جاء فى وقت العالم الاسلامى كله يغلى بسبب الجريمة الدنماركية الشنعاء و توجه مباشرة بالسؤال لصاحب الفضيلة الارهابى
*تامر: أذا فوجئت امامى بشخص يهين حضرة سيدنا رسول اللات فماذا أفعل
-صاحب الفضيلة الارهابى على جمعة:إقرأ السنة و إفعل كما فعل رسول اللات؟ [[ تعليق منى ليس من الحوار: يا نهار إسود! أى المطلوب اذا من المسلمين ترك الزرع و القلع و تجييش الجيوش من الارهابيين القتلة سفاكى الدماء و الهجوم على كل ما هو غير مسلم فيقتلون هذا و يذبحون ذاك و يسبون تلك و يناكحون هذه و يتعيشون من فرض الاتاوات على غير المسلمين بدل استجداء المعونات منهم فهو القائل :"بٌعِثْتَ بالسيف . بين يدىّ الساعة . حتى يٌعبَد الله وحده لا شريك له. و جٌعِلَ رزقى تحت ظل رمحى و جٌعِلَ الذلة و الصغار على من خالف امرى و من تشبه بقومٍ فهو منهم" رواه احمد ابن حنبل عن ابن عمر . و هو القائل لما دونه سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب أخبرني حيوة بن شريح ح و حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا عبد الله بن يحيى البرلسي حدثنا حيوة بن شريح عن إسحق أبي عبد الرحمن قال سليمان عن أبي عبد الرحمن الخراساني أن عطاء الخراساني حدثه أن نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ".قال أبو داود الإخبار لجعفر وهذا لفظه . ]]
*تامر و قد اسقط فى يده من المعنى الكارثى لكلام صاحب الفضيلة: إزاى يا مولالنا بقى احنا نتوصل لأن نستطيع ان نقلد حضرة سيدنا رسول اللات؟ مستحيل طبعا
-الارهابى على جمعة: حضرة سيدنا رسول اللات نزل اصلا لكى نقلده نسخة طبق الاصل و انا عندما أقول نسخة طبق الاصل يبقى نسخة طبق الاصل و هو دة معنى الاسوة الحسنة ....نسخة طبق الاصل . فاهم نسخة طبق الاصل ؟
*تامر:بس ده أشرف الخلق يا مولانا.....أشرف الخلق [[تعليق منى ليس من الحوار: أحلى من الشرف ما فيش يا آه يا آه!! صدقت يا توفيق يا دقن أشرف الخلق زير نساء و قاطع طريق؟؟؟ سارق للاموال هاتك للاعراض حتى عرض ابنه زيد؟؟ الذى ناكح زوجته أم المؤمنين زينب بنت جحش! و لم يتب و لم يعترف بخطاياه حتى من ساقتها ظروفها السيئة ان يهزم أهلها فى معركة كان ينتزعها و يناكحها حتى لو كانت متزوجة....عجبت لهذا الشرف المهراق و كان يعتبرها جزء من نصيبه من غنائم الهجمات الارهابية حتى لو لم يشارك بنفسه فى الهجمة و يسمى هذا النصيب الصفية! فهل أخطأ راسم النكتة الخامسة و هو يصور شيخ اسلامى يعظ المجاهدين الجهاديين الاستشهاديين و يقول لهم انهم ما جاءوا لأوربا للقتال بل لمناكحة الاعذارى ...صحيح أسوة حسنة أسوة حسنة أسوة حسنة ]]
-العنصر الارهابى على جمعة: أيوة و انا عارف معنى اللى بقوله لا اريدكم ان تتشبهوا فى الرسول بالشكل و لا بالخلق بل بالمنهاج اى ان تفعلوا مثله
*تامر بعدم اقتناع و على وجهه ابتسامة سخرية : طيب يا مولانا . و لكن أنا دلوقتى شفت انسان يسخر من النبى الكريم أمامى قل لى ماذا أفعل دون ان اضطر للبحث فى السنة
- هنا أسقط فى يد الارهابى على جمعه فهو لا يريد ان يحرض صراحة على الذبح و هو عاشق السفر الى اوروبا و تناول العشاء فى قصر باكنجهام؟ و العياذ باللات فقال بدهاء: أذا العفو الجميل! و المسلمين لديهم من التفوق الاخلاقى و السلوكى و القيمى و الانسانى على غير المسلمين ما يجعلهم يسودون هؤلاء الكافرين مهما تخلى هؤلاء المسلمين عن تسيدهم على الكافرين فى مجال او بعض مجال من المجالات المادية فقط
*فإصيب تامر امين بسيونى بالجنون و صرخ فى وجه العنصر الارهابى على جمعة بغضب: عفو جميل؟؟؟ أتقول بعد ان نصحتنا بالاتساء بحضرة سيدنا رسول اللات عفو جميل؟؟؟ أى أنك الان قد اتخذت فضيلتكم جانب الناس الذين لا يشغلون رؤوسهم بالافتراءات التى يقولها هؤلاء المشركين على أشرف الخلق
-فشعر العنصر الارهابى على جمعة بالبئر الذى سقط فيه بسبب المفارقات فى كلامه فبدا يغمز بعينه لتامر على طريقة محجمد عمارة حين قال لتامر بسيونى قبل ذلك "دعنا نكلمهم على قدر عقولهم" فقال: هناك فرق بين العفو الجميل و الصمت الغبى المكروه فإنظر لما فعله المؤمنين بخالد ابن الوليد حينما اعتنق الاسلام فى النهاية بعد ان كان عدوا لهم حولوه الى سيف اللات المسلول لقطع رقاب الكافرين . أنظر لما فعله المؤمنون بعمر بن الخطاب عندما إعتنق الاسلام أخيرا بعد ان كان معاديا لدين الاسلام حولوه الى زعيمهم الفاروق بين حقهم و باطلهم و هذا ما يجب ان نفعله بهم اى اذا اسلموا نعفوا عنهم و نحولهم الى سيوفا لنا اما اذا كفروا- صمت العنصر الارهابى عند ذلك و فى صمته معنى عميق و واضح و دامى فهمه تامر امين بسيونى و الجميع- [[ تعليق بسيط منى : هذا هو العفو الجميل عند زير النساء قاطع الطريق العفو هو أن يحول معارضه لارهابى مجرم مثله و أسوأ اذا استسلم له عدوه أما اذا لم يستسلم فيهادنه الى اليوم الذى يستوثق من قدرته على جزر رقبته مثلما فعل محمد مع قريش فيوم كان أضعف من ان يجزر رقابهم خدعهم و هادنهم و تمسكن لهم و وقع معهم صلح الحديبية بكل شروطه المذلة له ولعصبته من الارهابيين حتى ان عمر بن الخطاب رجاه الا يوقع و هو بسذاجته الارهابية يظن ان رسول الاسلام عن تعهده و لكن لما قويت شوكة الارهابيين هاجموا قريش و باغتوها و نقضوا عهودهم دون ذرة خجل من غدرهم الجميل انه غدر جميل و ليس عفو جميل]]
* تامر : نعم يا مولانا : و لكن ماذا نقول عن من يزعم ان ما فعلوه حرية فكر؟
-العنصر الارهابى على جمعة: لقد نهانا حضرة سيدنا رسول اللات على سباب العزى و هبل و مناة((آلهة القبائل العربية التى عاهدته)) حتى لا يسب احد عباد هذه الآلهة اللات بجهل. هذه نقطة و لكن هناك نقطة أخرى ان اللات أرادنا ان نكون امة وسط و وسط الشيئ هو قمته!!!!!!!!!!!!!!! لأن وسط الجبل هو قمته لذلك نحن أسياد العالم حتى لو تخلينا لبرهة عن هذه السيادة فنحن اسياد هؤلاء السفلة!!!!!!!!!! و نحن امة تبليغ و جدال فليس معنى اننا لا يجب ان نسب إلههم أن نعيش فى حالنا و هم فى حالهم فلا يجب مطلقا ان نتركهم لحالهم بل يجب ان نظل نحاصرهم بالاسلام لاننا اسيادهم فوسط الجبل قمته اى انك تظل تسير على الجبل من اسفله الى ان تصل لوسطه فهو قمته ثم تهبط الى حضيضهم
فنحن امة نؤمن ان محمد خاتم النبيين هو "المسيا" !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! " المسيا" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تامر امين بسيونى متعجب: ما معنى "المسيا"؟
العنصر الارهابى على جمعة : "المسيا" المنتظر الذى تكلمت عنه الكتب السماوية ألم يقل القرآن انه سيأتى بعدى نبى اسمه احمد يكون خاتم النبيين
و لكن الكتب السماوية لا تتكلم الا عن مجيئ المسيا !!!!!!!و لا سيرة فيها عن محمد و لا احمد ؟؟إذا فمحمد هو المسيا هذا ما نعتقده نحن المسلمون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[[تعليق هام جدا جدا منى : يقول العنصر الارهابى المخرف على جمعة ان أوسط الشيئ قمته و هذه نكتة غبية مثله فأوسط الشيئ أوسطه فقط لا غير خاصة و ان اللات و رسول اللات لم يقول انهم امة وسط جبل بل قال انها وسط فقط و على العموم هم بكل تاكيد امة رعاع قتلة نكاحين مغتصبين و من الخرف حتى وصفهم بالوسط فهم امة حضيض و لكن واضح ان وصف الوسط المجامل جدا لهم لم يعد يعجبهم او يكفيهم ففى إطار حرق القرآن و اعادة تأليفه من جديد جعلوا من انفسهم قمة و اسياد لم يستجدون منهم المعونة و عجبى................ لا تجادل و لا تناقش
اما أغرب نكتة سمعتها فى حياتى هى ان زير النساء قاطع الطريق هو "المسيا " و يرى العنصر الارهابى المخرف على جمعة ان آية "سيأتى بعدى نبى اسمه <احمد>" التى يزعم مؤلف القرآن ان عيسى إبن مريمة بنت آل عمران قد قالها هى إسرائيليات مدسوسة على القرآن و ان صحيح الآية كما نزلت على زوج السيدة عائشة هى "سيأتى بعدى " المسيا" " لذلك وجب اعادة جمع القرآن و حرقه و إعادة تأليفه من جديد بحيث ينص على أن عيسى إبن مريمة بنت آل عمران قال : " سيأتى بعدى " المسيا" " و بذلك نكون قد استطعنا ان نوجد اصلا لديانة زير النساء قاطع الطريق فى الكتاب المقدس بعد ان يأسنا تماما من محاولاتنا اليائسة للرد على الردود المنطقية على زعمنا الكاذب بتزوير الانجيل فلم يعد لدينا سوى ان نعيد جمع القرآن مرة أخرى لحرقه و إعادة تأليفه من جديد ليصبح قرآن على جمعة بدلا من قرىن عثمان إبن عفان
ألم نتوقع من قبل انهم سيدعون ان القرآن به اسرائيليات مدسوسة و يجمعونه و يعيدون تأليفه من جديد بعد ان زعموا ان الطبرى به اسرائيليات مدسوسة بسبب تدوينه للعديد من فضائح زير النساء قاطع الطريق ثم زعموا ان الصحيحين البخارى و مسلم بهما إسرائيليات مدسوسة بعد تسجيلهما لفضيحتى مناكحته لزينب بنت جحش و فضيحة اباحته لفاحشة رضاع الكبير
ها هم الآن يزعمون ان القرآن به اسرائيليات مدسوسة لأنه يتكلم عن وجود آية فى الكتاب المقدس ليس لها وجود و هى عبارة نسبها مؤلف القرآن الحقيقى الشيطان الى المسيا انه قال سيأتى بعدى نبى اسمه <أحمد> و طبعا ليس هناك اى أثر لتلك الآية بل ان بالكتاب المقدس عشرات الآيات التى تؤكد انه لا نبوة بعد تجسد الإله شخصيا و انه سياتى بعده الكاذب الاثيم و اتباعه
فقد يأس اتباع زير النساء قاطع الطريق من فكرة تزوير الانجيل المزعومة فلجأوا الى الاعتراف بتزوير القرآن و بدأوا يفكرون فى جمعه حرقه و إعادة تاليفه من جديد انه البحث عن جذر للباطل فى كتاب الحق
و " المسيا " كما هو معروف هو المسيح باللغة العبرانية و معناها الملك الممسوح حيث ان علامات تتويج الملوك المعروفة هو دهن رأسه بزيت الزيتون المقدس بالصلاة
أما عن لماذا أدرك اهل اسرائيل فى اواخر القرن الاخير قبل ميلاد المسيا و اوائل القرن الاول لميلاد المسيا ان يسوع هذا هو المسيا و ليس آخر فلم يكن الامر إعتباطى فلو كان لبيتى بابين و قال احد الاصدقاء انه اذا خرجت انا من هذا الباب صباحا فإننى أنا المسيا و بالفعل تحقق ظنه و خرجت من الباب الذى أشار إليه و ليس الباب الآخر فهل انا فعلا المسيا ؟ الاجابة لا لأن للبيت بابين و احتمال ان أخرج من اى من البابين قائم و منطقى بنسبة 50% و بالتالى ليس عجيبا ان تتحقق هذه النبوة دون ان أكون أنا المسيا و لكن لو نظرنا الى ان هناك إثنتى عشرة صفة دقيقة محددة حددتهم جميعا اسفار العهد القديم من الكتاب المقدس يجب ان يتوافروا جميعا و ليس واحدة منهم أو عشرة منهم بل جميعهم فى المسيا فإن فرصة ان شخص واحد يجمع الاثنتى عشر صفة معا هو واحد فى كل 12 أس 12إنسان اى واحد فى كل ألف و سبعمائة مليون مليون مليون إنسان فإذا نظرنا لان بعض هذه الصفات مستحيلة بحيث أصلا لا يمكن تتحقق الا فى شخص يسوع فبالتأكيد يسوع هو المسيا بلا ادنى شك
(1) الصفة المحددة و الواجبة الاولى للمسيا أنه سيولد من عذراء (إمرأة لم يسبق لها ان مارست الجنس أبداً) أى صفة اساسية يجب ان تتوفر فى المسيا و هى انه ولد لأم عذراء بلا زوج كما أوضح الوحى المقدس بأن عذراء ستلد وليداً يكون عجيباً حتى أنه يُدعَى (عمانوئيل) ومعناه (الإله معنا): يقول الوحى المقدس فى سفر إشعياء 7:14 "وَلَكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ" (ويعود تاريخ هذه النبوة إلى عام 750 ق م)
فهل محمد إبن عبد اللات أبن عبد المطلب إبن هاشم إبن عبد مناف مولود من عذراء أى هل آمنة بنت وهب كانت عذراء عندما ولدت محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حتى نصدق قول المخرف الارهابى على جمعة فى زعمه بأن محمد هو المسيا؟؟؟؟؟
(2) الصفة المحددة الدقيقة الثانية للمسيا هى أن المسيا سيكون مواطن إسرائيلى و ليس فقط مواطن اسرائيلى من أى مكان فى مملكة اسرائيل بل مواطن اسرائيلى من مكان محدد بمنتهى الدقة فى إسرائيل ألا و هو إمارة "يهودا" الاسرائيلية(اليهودية) و ليس فقط مواطن أسرائيلى من إمارة يهودا بل من مدينة بيت لحم أصغر مدينة فى إمارة يهودا . هذا ما قررته اسفار العهد القديم من الكتاب المقدس عن جنسية و مسقط رأس المسيا بأن أكدت أنه يولد في بيت لحم حاكمٌ أبدي فجاء في سفر ميخا 5:2 :"أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمَِ أَفْرَاتَةَ، وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ مُنْذُ أَيَّامِ الْأَزَلِ" (ويعود تاريخ هذه النبوة إلى عام 750 ق م)
وقد تحققت هذه النبوة بالرغم من أن يوسف ومريم كانا يسكنان في الناصرة في شمال البلاد، لأن أغسطس قيصر أمر بإحصاء السكان، كل واحد في مدينته الأصلية، فكان لا بد أن يسافر يوسف ومريم خطيبته إلى بيت لحم في جنوب البلاد.
"وَفِي تِلْكَ الْأَيَّامِ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ بِأَنْ يُكْتَتَبَ كُلُّ الْمَسْكُونَةِ فَذَهَبَ الْجَمِيعُ لِيُكْتَتَبُوا، كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَدِينَتِهِ فَصَعِدَ يُوسُفُ أَيْضاً مِنَ الْجَلِيلِ مِنْ مَدِينَةِ النَّاصِرَةِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ، إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ الَّتِي تُدْعَى بَيْتَ لَحْمٍ، لِكَوْنِهِ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ وَعَشِيرَتِهِ وَبَيْنَمَا هُمَا هُنَاكَ تَمَّتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ فَوَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ" (لوقا 2:1-7)
تقول هذه النبوة إن المسيا سيولد في بيت لحم،
فهل محمد أبن عبد اللات ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف و هو عربى و ليس اسرائيلى و مولود فى مدينة مكة بشبه الجزيرة العربية و ليس فى مدينة بيت لحم أى انه ليس مواطن اسرائيلى من إمارة يهودا و مولود فى مدينة بيت لحم أصغر مدن إمارة يهودا الاسرائيلية حتى نصدق المخرف العنصر الارهابى على جمعة؟؟؟؟
(3) الصفة المحددة الثالثة للمسيا هى ان المسيا سيكون من سبط يهوذا (أحد الاسباط او القبائل الاثنى عشرة للشعب الاسرائيلى و هو لن يكون فقط مجرد شخص من سبط يهودا اى قبيلة يهودا بل سيكون من نسل الملك داوود ملك اسرائيل المشهور و قد تحدد ذلك فى اسفار العهد القديم من الكتاب المقدس بدقة شديدة فى قول الاسفار و بالذات سفر إرميا 23:5 و6 "هَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُ الرَّبُّ وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ غُصْنَ بِرٍّ، فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي حَقّاً وَعَدْلاً فِي الْأَرْضِ فِي أَيَّامِهِ يُخَلَّصُ يَهُوذَا وَيَسْكُنُ إِسْرَائِيلُ آمِناً، وَهذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ: الرَّبُّ بِرُّنَا" (ويعود تاريخ هذه النبوة إلى عام 600 ق.م)
وقد تم تحقق ذلك فى الاسرائيلى من امارة يهودا من سبط يهودا من مدينة بيت لحم المدعو يسوع فنقرأ في لوقا 1:26-38 "وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلَاكُ مِنَ اللّهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ، إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُلٍ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ اسْمُهُ يُوسُفُ وَاسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ فَقَالَ لَهَا الْمَلَاكُ: لَا تَخَافِي يَا مَرْيَمُ، لِأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللّهِ وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْناً وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ هذَا يَكُونُ عَظِيماً، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الْإِلهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ، وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الْأَبَدِ، وَلَا يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلَاكِ: كَيْفَ يَكُونُ هذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً؟ فَأَجَابَ الْمَلَاكُ: اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذلِكَ أَيْضاً الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللّهِ فَقَالَتْ مَرْيَمُ: هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ فَمَضَى مِنْ عِنْدِهَا الْمَلَاكُ."
فهل محمد ابن عبد اللات ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف أبن قبيلة قريش العربية المشهورة هو ابن لقبيلة يهودا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الاسرائيلية؟ الكل يعلم انه ابن قبيلة قريش و ليس ابن قبيلة يهودا و بالتالى لا يمكن ان يكون من نسل المواطن الاسرائيلى داوود ملك اسرائيل ابن قبيلة يهودا
بقية الموضوع بأسفل فتابعه من فضلك
فى إطار الحملة القومية لإثارة العداء ضد المسيحيين فى مصر قدم العنصر الارهابى تامر امين بسيونى إبن العنصر الارهابى أمين بسيونى رئيس اذاعة النظام الاسبق و من قيادات المخابرات المصرية سابقا
لقاء مع العنصر الارهابى الشيخ على جمعة المفتى الرسمى لدين النظام الحاكم الرسمى فى مصر و رئيس المنظمة الارهابية الممولة من نظام الحكم فى مصر المسماة لجنة كبار العلماء فى المؤسسة الارهابية الاخطر فى الكون الممولة من نظام الحكم فى مصر المسماة بالازهر و عضو التنظيم الارهابى الاجرامى الممول من نظام الحكم فى مصر المسمى لجنة علماء الازهر
و طبعا لن يفوت العنصر الارهابى تامر أمين بسيونى فرصة وجود مادة جاهزة لإثارة العداء و الجهاد الفدائى الاستشهادى ضد المسيحيين فى العالم مثل حالة الهياج الارهابى العالمى ضد الدنمارك على خلفية نشر احدى الصحف الدنماركية المتخصصة فى الكاريكاتير فى شهر سبتمبر الماضى! رسوما كاريكاتورية لمجموعة من هواة الرسم تمثل سبعة من الشخصيات العربية من ابتداع الراسم و شخصية ايرانية و شخصية باكستانية وشخصيتين دينماركييتين من الهيبز الشواذ جنسيا و رسمة لحدود الاتحاد الاوروبى فى اطار مسابقة للهواة لرسم كتاب للاطفال به بعض الشخصيات الاسلامية
حيث كان احد كتاب كتب الاطفال المصورة قد اعد كتابا تاريخيا كوميديا للاطفال عن الحياة العربية و ارادت دار النشر التى تنشره توظيف رسام كاريكاتير لرسم المواقف الواردة فى الكتاب فإمتنع الكثير من الرسامين الكاريكاتيريين المشهورين عن القيام بالمهمة خوفا على حياتهم و لا تزال الجريمة الارهابية التى قام بها تنظيم القاعدة فى اوروبا بواسطة ارهابى مغربى ضد الفنان الهولندى ثيو فان جوخ ماثلة امام رسامى الدنمارك فأجرت صحيفة جايلاند بوستين مسابقة لهواة الرسم للفوز بفرصة رسم هذا الكتاب المصور للاطفال و نشرت الصور الفائزة و كانت 12 صورة كما قلنا
(1) فى الصورة الاولى رجل عربى يرتدى قميصا بدويا ابيض و سروالا ابيض مربوط فى وسطه بحبل لحبك السروال على وسطه منتعلا صندل جلدى فى قدمية و يقف فى وسط الصحراء جارا وراؤه حمار دون أى إشارة الى محمد او على او ابو بكر؟
(2) الصورة الثانية شخص باكستانى يرتدى الزى الباكستانى من قميص طويل الى الركبة و سروال ضيق و الجميع باللون اللبنى او السماوى و له قرنين و لا إشارة لا محمد و لا على و لا أبو بكر
(3)الصورة الثالثة شعار الدولة العثمانية و هو الهلال و النجمة و خلفية الشعار وجه رجل ملتحى بدون ملامح حادة و لكن النجمة خزقت احدى عينيه أى يرى كل شيئ بعين واحدة رؤية قاصرة دون اى اشارة لا لمحمد و لا على و الا ابو بكر؟؟؟
(4)رجل عربى يرتدى الجلباب و ملتحى بلحية كثيفة و يمسك بيده خنجر فى وضع الذبح الشرعى و تم اخفاء نظرة عينية بمستطيل اسود كما فى يفعلون بالصور فى صفحة الحوادث بينما تقف خلفه كائنين متشحتين بالسواد لا يبان منهما الا العينين يبدو انهما زوجتين له احداهما اكبر سنا من الاخرى بقليل و الاثنتين تنظران نظرة غامضة ما بين نظرة زعر بسبب حادث الذبح الذى سيتركبه الزوج او نظرة خوف من ان تكون هى التى ستتعرض للذبح او نظرة كراهية لمن سيتعرض للذبح و هى تشجع الزوج على ذبحه لا توجد فى الرسمة اى اشارة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر
(5) جبل جليدى يقف عليه مجموعة من الرجال المحترقة ملابسهم و واضح انهم عائدين من ميدان الجهاد الاستشهادى بينما يقف امامهم شيخ اسلامى نظيف الملابس مهندم الذقن منسق العمامة ليقول لهم توقفوا توقفوا ما اتينا الى هنا الا بحثا عن العذارى و الغرض من الصورة هو أن المسلم لا يأتى الى اوروبا ليستوطنها الا لسبب الجهاد الاستشهادى او بحثا عن عذارى ليناكحهن و لا إشارة البته الى محمد او على او ابو بكر
(6)مدرس شاب ايرانى يرتدى الملابس الغربية الشبابية من بنطلون جينز امريكى عليه علم امريكا و تى شيرت بريطانى عليه علم بريطانيا و مكتوب فى وسطه "الحرية" باللغة الفارسية بحروف انجليزية و هو يدرس بعدم إقتناع و على وجهه نظرة سخرية كبيرة عبارة لتلاميذه على السبورة مكتوبة باللغة الفارسية و لكن بحروف عربية هذه المرة"أن محررى مجلة جايلاند بوستين هم شرزمة من الرجعيين العنصريين" و طبعا لا إشارة فى النكتة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر
(7) صورة لرسام جالس لرسم بورتريه فى مرسمه لأحد الامراء الخليجيين و هو ينظر خلفه بزعر و العرق يتصبب منه دون ان يظهر فى الرسمة من يقف خلفه و يخاف منه بشدة لهذه الدرجة الرسام و ربما انه يرسم الامير من الخيال و يخاف من ان يأمر الامير بقتله لان الرسم حرام فى الاسلام او انه يرسم للشرطة احد الارهابيين الاثرياء لمساعدتهم فى البحث عنه كل هذه هى افتراضات منى فلا يوجد فى الصورة غير رسام يرسم بورتريه صورة لوجه امير خليجى يبان عليه الثراء و الحدة الشديدة و الرسام مزعور جدا و لا اشارة فى الرسمة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر
(8)صورة لمجنى عليه دنماركى يحاول التعرف على الجانى فى قضيته من بين مجموعة من الهيبيز الشيوعيين مطيلى اللحا و واضعى علامات الشذوذ الجنسى فى سلاسل رقابهم و بينهم مسلم واحد و يقول للضابط لا استطيع ان احدد من منهم الجانى و الرسمة تشير إلى التحالف الذى يسود اوروبا بين الشيوعيين الهيبيز و الشواذ جنسيا و الارهاب الاسلامى بسبب عداؤهم جميعا للحضارة الغربية
و لا اشارة فى الرسمة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبوبكر
(9)مجموعة من قوائم الحدود على حدود الاتحاد الاوروبى فى مكان ما و أمام كل قائمة من الجهة الخارجية للحدود هلال و نجمة رمز الدولة العثمانية و المعنى ان توسع الاتحاد الاوروبى نحو تركيا و زيادة الهجرة الاستيطانية غير الشرعية للعرب المسلمين هو إعادة لمشهد احتلال الدولة العثمانية لدول الاتحاد الاوروبى و لا اشارة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبوبكر فى الصورة
(10)شيخ اسلامى يقرأ خطبة فى مسجد بينما يجرى من خلفه اثنين من الارهابيين واحد ممسكا بسيف و الاخر ممسكا بمدفع رشاش حديث و الشيخ يأمرهما بالانتظار على تنفيذ المهمة الارهابية لبعد الصلاة
و لا اثر فى الصورة لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر ؟؟؟ فمن الواضح ان زمن حدوث الحدث الموجود فى الصورة هو العصر الحالى و ليس زمن محمد بسبب وجود المدفع الرشاش فى يد الارهابى
(11) صورة لأحد رجال الدين الشيعة و على رأسه عمامة سوداء كبيرة على هيئة دانة مدفع بارود قديم مكتوب عليها لا اله الا اللات محمد رسول اللات بحروف عربية (أوليس المسلمون هم الذين يكتبون على سلاحهم هذه العبارة حتى ان دبابات الجيش المصرى و مدافعه كلها مكتوب عليها هذه العبارة؟؟) و لا أشارة فى الرسمة لا لمحمد و لا على و لا ابوبكر و خاصة انه من الواضح من رسمة العمامة على هيئة دانة مدفع ان زمن وجود شخصية الصورة هو زمن المدافع و ليس زمن الرسول
(12) الرسمة الاخيرة شخص غربى يرتدى ملابس الهيبيز الشيوعيين و يضع على رأسه عمامة هندوسية و يرتدى نظارة نظر و هو يبتسم ببلاهة و ممسكا بصورة بإعتزاز شديد عليها رسمة خطية لرجل ملتحى
و لا اشارة فى الصورة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبوبكر و كل ما هنالك هو اشارة لهذا التحالف العجيب الذى يسود اوروبا بين الشواذ جنسيا و فلول الشيوعيين الهيبيز و الارهابيين المسلمين على خلفية عداء الثلاثة للحضارة الغربية
بدا تامر أمين بسيونى اللقاء بترحيبه بصاحب الفضيلة الارهابى على جمعة و تأكيده على ان اللقاء جاء فى وقت العالم الاسلامى كله يغلى بسبب الجريمة الدنماركية الشنعاء و توجه مباشرة بالسؤال لصاحب الفضيلة الارهابى
*تامر: أذا فوجئت امامى بشخص يهين حضرة سيدنا رسول اللات فماذا أفعل
-صاحب الفضيلة الارهابى على جمعة:إقرأ السنة و إفعل كما فعل رسول اللات؟ [[ تعليق منى ليس من الحوار: يا نهار إسود! أى المطلوب اذا من المسلمين ترك الزرع و القلع و تجييش الجيوش من الارهابيين القتلة سفاكى الدماء و الهجوم على كل ما هو غير مسلم فيقتلون هذا و يذبحون ذاك و يسبون تلك و يناكحون هذه و يتعيشون من فرض الاتاوات على غير المسلمين بدل استجداء المعونات منهم فهو القائل :"بٌعِثْتَ بالسيف . بين يدىّ الساعة . حتى يٌعبَد الله وحده لا شريك له. و جٌعِلَ رزقى تحت ظل رمحى و جٌعِلَ الذلة و الصغار على من خالف امرى و من تشبه بقومٍ فهو منهم" رواه احمد ابن حنبل عن ابن عمر . و هو القائل لما دونه سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب أخبرني حيوة بن شريح ح و حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا عبد الله بن يحيى البرلسي حدثنا حيوة بن شريح عن إسحق أبي عبد الرحمن قال سليمان عن أبي عبد الرحمن الخراساني أن عطاء الخراساني حدثه أن نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ".قال أبو داود الإخبار لجعفر وهذا لفظه . ]]
*تامر و قد اسقط فى يده من المعنى الكارثى لكلام صاحب الفضيلة: إزاى يا مولالنا بقى احنا نتوصل لأن نستطيع ان نقلد حضرة سيدنا رسول اللات؟ مستحيل طبعا
-الارهابى على جمعة: حضرة سيدنا رسول اللات نزل اصلا لكى نقلده نسخة طبق الاصل و انا عندما أقول نسخة طبق الاصل يبقى نسخة طبق الاصل و هو دة معنى الاسوة الحسنة ....نسخة طبق الاصل . فاهم نسخة طبق الاصل ؟
*تامر:بس ده أشرف الخلق يا مولانا.....أشرف الخلق [[تعليق منى ليس من الحوار: أحلى من الشرف ما فيش يا آه يا آه!! صدقت يا توفيق يا دقن أشرف الخلق زير نساء و قاطع طريق؟؟؟ سارق للاموال هاتك للاعراض حتى عرض ابنه زيد؟؟ الذى ناكح زوجته أم المؤمنين زينب بنت جحش! و لم يتب و لم يعترف بخطاياه حتى من ساقتها ظروفها السيئة ان يهزم أهلها فى معركة كان ينتزعها و يناكحها حتى لو كانت متزوجة....عجبت لهذا الشرف المهراق و كان يعتبرها جزء من نصيبه من غنائم الهجمات الارهابية حتى لو لم يشارك بنفسه فى الهجمة و يسمى هذا النصيب الصفية! فهل أخطأ راسم النكتة الخامسة و هو يصور شيخ اسلامى يعظ المجاهدين الجهاديين الاستشهاديين و يقول لهم انهم ما جاءوا لأوربا للقتال بل لمناكحة الاعذارى ...صحيح أسوة حسنة أسوة حسنة أسوة حسنة ]]
-العنصر الارهابى على جمعة: أيوة و انا عارف معنى اللى بقوله لا اريدكم ان تتشبهوا فى الرسول بالشكل و لا بالخلق بل بالمنهاج اى ان تفعلوا مثله
*تامر بعدم اقتناع و على وجهه ابتسامة سخرية : طيب يا مولانا . و لكن أنا دلوقتى شفت انسان يسخر من النبى الكريم أمامى قل لى ماذا أفعل دون ان اضطر للبحث فى السنة
- هنا أسقط فى يد الارهابى على جمعه فهو لا يريد ان يحرض صراحة على الذبح و هو عاشق السفر الى اوروبا و تناول العشاء فى قصر باكنجهام؟ و العياذ باللات فقال بدهاء: أذا العفو الجميل! و المسلمين لديهم من التفوق الاخلاقى و السلوكى و القيمى و الانسانى على غير المسلمين ما يجعلهم يسودون هؤلاء الكافرين مهما تخلى هؤلاء المسلمين عن تسيدهم على الكافرين فى مجال او بعض مجال من المجالات المادية فقط
*فإصيب تامر امين بسيونى بالجنون و صرخ فى وجه العنصر الارهابى على جمعة بغضب: عفو جميل؟؟؟ أتقول بعد ان نصحتنا بالاتساء بحضرة سيدنا رسول اللات عفو جميل؟؟؟ أى أنك الان قد اتخذت فضيلتكم جانب الناس الذين لا يشغلون رؤوسهم بالافتراءات التى يقولها هؤلاء المشركين على أشرف الخلق
-فشعر العنصر الارهابى على جمعة بالبئر الذى سقط فيه بسبب المفارقات فى كلامه فبدا يغمز بعينه لتامر على طريقة محجمد عمارة حين قال لتامر بسيونى قبل ذلك "دعنا نكلمهم على قدر عقولهم" فقال: هناك فرق بين العفو الجميل و الصمت الغبى المكروه فإنظر لما فعله المؤمنين بخالد ابن الوليد حينما اعتنق الاسلام فى النهاية بعد ان كان عدوا لهم حولوه الى سيف اللات المسلول لقطع رقاب الكافرين . أنظر لما فعله المؤمنون بعمر بن الخطاب عندما إعتنق الاسلام أخيرا بعد ان كان معاديا لدين الاسلام حولوه الى زعيمهم الفاروق بين حقهم و باطلهم و هذا ما يجب ان نفعله بهم اى اذا اسلموا نعفوا عنهم و نحولهم الى سيوفا لنا اما اذا كفروا- صمت العنصر الارهابى عند ذلك و فى صمته معنى عميق و واضح و دامى فهمه تامر امين بسيونى و الجميع- [[ تعليق بسيط منى : هذا هو العفو الجميل عند زير النساء قاطع الطريق العفو هو أن يحول معارضه لارهابى مجرم مثله و أسوأ اذا استسلم له عدوه أما اذا لم يستسلم فيهادنه الى اليوم الذى يستوثق من قدرته على جزر رقبته مثلما فعل محمد مع قريش فيوم كان أضعف من ان يجزر رقابهم خدعهم و هادنهم و تمسكن لهم و وقع معهم صلح الحديبية بكل شروطه المذلة له ولعصبته من الارهابيين حتى ان عمر بن الخطاب رجاه الا يوقع و هو بسذاجته الارهابية يظن ان رسول الاسلام عن تعهده و لكن لما قويت شوكة الارهابيين هاجموا قريش و باغتوها و نقضوا عهودهم دون ذرة خجل من غدرهم الجميل انه غدر جميل و ليس عفو جميل]]
* تامر : نعم يا مولانا : و لكن ماذا نقول عن من يزعم ان ما فعلوه حرية فكر؟
-العنصر الارهابى على جمعة: لقد نهانا حضرة سيدنا رسول اللات على سباب العزى و هبل و مناة((آلهة القبائل العربية التى عاهدته)) حتى لا يسب احد عباد هذه الآلهة اللات بجهل. هذه نقطة و لكن هناك نقطة أخرى ان اللات أرادنا ان نكون امة وسط و وسط الشيئ هو قمته!!!!!!!!!!!!!!! لأن وسط الجبل هو قمته لذلك نحن أسياد العالم حتى لو تخلينا لبرهة عن هذه السيادة فنحن اسياد هؤلاء السفلة!!!!!!!!!! و نحن امة تبليغ و جدال فليس معنى اننا لا يجب ان نسب إلههم أن نعيش فى حالنا و هم فى حالهم فلا يجب مطلقا ان نتركهم لحالهم بل يجب ان نظل نحاصرهم بالاسلام لاننا اسيادهم فوسط الجبل قمته اى انك تظل تسير على الجبل من اسفله الى ان تصل لوسطه فهو قمته ثم تهبط الى حضيضهم
فنحن امة نؤمن ان محمد خاتم النبيين هو "المسيا" !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! " المسيا" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تامر امين بسيونى متعجب: ما معنى "المسيا"؟
العنصر الارهابى على جمعة : "المسيا" المنتظر الذى تكلمت عنه الكتب السماوية ألم يقل القرآن انه سيأتى بعدى نبى اسمه احمد يكون خاتم النبيين
و لكن الكتب السماوية لا تتكلم الا عن مجيئ المسيا !!!!!!!و لا سيرة فيها عن محمد و لا احمد ؟؟إذا فمحمد هو المسيا هذا ما نعتقده نحن المسلمون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[[تعليق هام جدا جدا منى : يقول العنصر الارهابى المخرف على جمعة ان أوسط الشيئ قمته و هذه نكتة غبية مثله فأوسط الشيئ أوسطه فقط لا غير خاصة و ان اللات و رسول اللات لم يقول انهم امة وسط جبل بل قال انها وسط فقط و على العموم هم بكل تاكيد امة رعاع قتلة نكاحين مغتصبين و من الخرف حتى وصفهم بالوسط فهم امة حضيض و لكن واضح ان وصف الوسط المجامل جدا لهم لم يعد يعجبهم او يكفيهم ففى إطار حرق القرآن و اعادة تأليفه من جديد جعلوا من انفسهم قمة و اسياد لم يستجدون منهم المعونة و عجبى................ لا تجادل و لا تناقش
اما أغرب نكتة سمعتها فى حياتى هى ان زير النساء قاطع الطريق هو "المسيا " و يرى العنصر الارهابى المخرف على جمعة ان آية "سيأتى بعدى نبى اسمه <احمد>" التى يزعم مؤلف القرآن ان عيسى إبن مريمة بنت آل عمران قد قالها هى إسرائيليات مدسوسة على القرآن و ان صحيح الآية كما نزلت على زوج السيدة عائشة هى "سيأتى بعدى " المسيا" " لذلك وجب اعادة جمع القرآن و حرقه و إعادة تأليفه من جديد بحيث ينص على أن عيسى إبن مريمة بنت آل عمران قال : " سيأتى بعدى " المسيا" " و بذلك نكون قد استطعنا ان نوجد اصلا لديانة زير النساء قاطع الطريق فى الكتاب المقدس بعد ان يأسنا تماما من محاولاتنا اليائسة للرد على الردود المنطقية على زعمنا الكاذب بتزوير الانجيل فلم يعد لدينا سوى ان نعيد جمع القرآن مرة أخرى لحرقه و إعادة تأليفه من جديد ليصبح قرآن على جمعة بدلا من قرىن عثمان إبن عفان
ألم نتوقع من قبل انهم سيدعون ان القرآن به اسرائيليات مدسوسة و يجمعونه و يعيدون تأليفه من جديد بعد ان زعموا ان الطبرى به اسرائيليات مدسوسة بسبب تدوينه للعديد من فضائح زير النساء قاطع الطريق ثم زعموا ان الصحيحين البخارى و مسلم بهما إسرائيليات مدسوسة بعد تسجيلهما لفضيحتى مناكحته لزينب بنت جحش و فضيحة اباحته لفاحشة رضاع الكبير
ها هم الآن يزعمون ان القرآن به اسرائيليات مدسوسة لأنه يتكلم عن وجود آية فى الكتاب المقدس ليس لها وجود و هى عبارة نسبها مؤلف القرآن الحقيقى الشيطان الى المسيا انه قال سيأتى بعدى نبى اسمه <أحمد> و طبعا ليس هناك اى أثر لتلك الآية بل ان بالكتاب المقدس عشرات الآيات التى تؤكد انه لا نبوة بعد تجسد الإله شخصيا و انه سياتى بعده الكاذب الاثيم و اتباعه
فقد يأس اتباع زير النساء قاطع الطريق من فكرة تزوير الانجيل المزعومة فلجأوا الى الاعتراف بتزوير القرآن و بدأوا يفكرون فى جمعه حرقه و إعادة تاليفه من جديد انه البحث عن جذر للباطل فى كتاب الحق
و " المسيا " كما هو معروف هو المسيح باللغة العبرانية و معناها الملك الممسوح حيث ان علامات تتويج الملوك المعروفة هو دهن رأسه بزيت الزيتون المقدس بالصلاة
أما عن لماذا أدرك اهل اسرائيل فى اواخر القرن الاخير قبل ميلاد المسيا و اوائل القرن الاول لميلاد المسيا ان يسوع هذا هو المسيا و ليس آخر فلم يكن الامر إعتباطى فلو كان لبيتى بابين و قال احد الاصدقاء انه اذا خرجت انا من هذا الباب صباحا فإننى أنا المسيا و بالفعل تحقق ظنه و خرجت من الباب الذى أشار إليه و ليس الباب الآخر فهل انا فعلا المسيا ؟ الاجابة لا لأن للبيت بابين و احتمال ان أخرج من اى من البابين قائم و منطقى بنسبة 50% و بالتالى ليس عجيبا ان تتحقق هذه النبوة دون ان أكون أنا المسيا و لكن لو نظرنا الى ان هناك إثنتى عشرة صفة دقيقة محددة حددتهم جميعا اسفار العهد القديم من الكتاب المقدس يجب ان يتوافروا جميعا و ليس واحدة منهم أو عشرة منهم بل جميعهم فى المسيا فإن فرصة ان شخص واحد يجمع الاثنتى عشر صفة معا هو واحد فى كل 12 أس 12إنسان اى واحد فى كل ألف و سبعمائة مليون مليون مليون إنسان فإذا نظرنا لان بعض هذه الصفات مستحيلة بحيث أصلا لا يمكن تتحقق الا فى شخص يسوع فبالتأكيد يسوع هو المسيا بلا ادنى شك
(1) الصفة المحددة و الواجبة الاولى للمسيا أنه سيولد من عذراء (إمرأة لم يسبق لها ان مارست الجنس أبداً) أى صفة اساسية يجب ان تتوفر فى المسيا و هى انه ولد لأم عذراء بلا زوج كما أوضح الوحى المقدس بأن عذراء ستلد وليداً يكون عجيباً حتى أنه يُدعَى (عمانوئيل) ومعناه (الإله معنا): يقول الوحى المقدس فى سفر إشعياء 7:14 "وَلَكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ" (ويعود تاريخ هذه النبوة إلى عام 750 ق م)
فهل محمد إبن عبد اللات أبن عبد المطلب إبن هاشم إبن عبد مناف مولود من عذراء أى هل آمنة بنت وهب كانت عذراء عندما ولدت محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حتى نصدق قول المخرف الارهابى على جمعة فى زعمه بأن محمد هو المسيا؟؟؟؟؟
(2) الصفة المحددة الدقيقة الثانية للمسيا هى أن المسيا سيكون مواطن إسرائيلى و ليس فقط مواطن اسرائيلى من أى مكان فى مملكة اسرائيل بل مواطن اسرائيلى من مكان محدد بمنتهى الدقة فى إسرائيل ألا و هو إمارة "يهودا" الاسرائيلية(اليهودية) و ليس فقط مواطن أسرائيلى من إمارة يهودا بل من مدينة بيت لحم أصغر مدينة فى إمارة يهودا . هذا ما قررته اسفار العهد القديم من الكتاب المقدس عن جنسية و مسقط رأس المسيا بأن أكدت أنه يولد في بيت لحم حاكمٌ أبدي فجاء في سفر ميخا 5:2 :"أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمَِ أَفْرَاتَةَ، وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ مُنْذُ أَيَّامِ الْأَزَلِ" (ويعود تاريخ هذه النبوة إلى عام 750 ق م)
وقد تحققت هذه النبوة بالرغم من أن يوسف ومريم كانا يسكنان في الناصرة في شمال البلاد، لأن أغسطس قيصر أمر بإحصاء السكان، كل واحد في مدينته الأصلية، فكان لا بد أن يسافر يوسف ومريم خطيبته إلى بيت لحم في جنوب البلاد.
"وَفِي تِلْكَ الْأَيَّامِ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ بِأَنْ يُكْتَتَبَ كُلُّ الْمَسْكُونَةِ فَذَهَبَ الْجَمِيعُ لِيُكْتَتَبُوا، كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَدِينَتِهِ فَصَعِدَ يُوسُفُ أَيْضاً مِنَ الْجَلِيلِ مِنْ مَدِينَةِ النَّاصِرَةِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ، إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ الَّتِي تُدْعَى بَيْتَ لَحْمٍ، لِكَوْنِهِ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ وَعَشِيرَتِهِ وَبَيْنَمَا هُمَا هُنَاكَ تَمَّتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ فَوَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ" (لوقا 2:1-7)
تقول هذه النبوة إن المسيا سيولد في بيت لحم،
فهل محمد أبن عبد اللات ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف و هو عربى و ليس اسرائيلى و مولود فى مدينة مكة بشبه الجزيرة العربية و ليس فى مدينة بيت لحم أى انه ليس مواطن اسرائيلى من إمارة يهودا و مولود فى مدينة بيت لحم أصغر مدن إمارة يهودا الاسرائيلية حتى نصدق المخرف العنصر الارهابى على جمعة؟؟؟؟
(3) الصفة المحددة الثالثة للمسيا هى ان المسيا سيكون من سبط يهوذا (أحد الاسباط او القبائل الاثنى عشرة للشعب الاسرائيلى و هو لن يكون فقط مجرد شخص من سبط يهودا اى قبيلة يهودا بل سيكون من نسل الملك داوود ملك اسرائيل المشهور و قد تحدد ذلك فى اسفار العهد القديم من الكتاب المقدس بدقة شديدة فى قول الاسفار و بالذات سفر إرميا 23:5 و6 "هَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُ الرَّبُّ وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ غُصْنَ بِرٍّ، فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي حَقّاً وَعَدْلاً فِي الْأَرْضِ فِي أَيَّامِهِ يُخَلَّصُ يَهُوذَا وَيَسْكُنُ إِسْرَائِيلُ آمِناً، وَهذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ: الرَّبُّ بِرُّنَا" (ويعود تاريخ هذه النبوة إلى عام 600 ق.م)
وقد تم تحقق ذلك فى الاسرائيلى من امارة يهودا من سبط يهودا من مدينة بيت لحم المدعو يسوع فنقرأ في لوقا 1:26-38 "وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلَاكُ مِنَ اللّهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ، إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُلٍ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ اسْمُهُ يُوسُفُ وَاسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ فَقَالَ لَهَا الْمَلَاكُ: لَا تَخَافِي يَا مَرْيَمُ، لِأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللّهِ وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْناً وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ هذَا يَكُونُ عَظِيماً، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الْإِلهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ، وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الْأَبَدِ، وَلَا يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلَاكِ: كَيْفَ يَكُونُ هذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً؟ فَأَجَابَ الْمَلَاكُ: اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذلِكَ أَيْضاً الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللّهِ فَقَالَتْ مَرْيَمُ: هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ فَمَضَى مِنْ عِنْدِهَا الْمَلَاكُ."
فهل محمد ابن عبد اللات ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف أبن قبيلة قريش العربية المشهورة هو ابن لقبيلة يهودا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الاسرائيلية؟ الكل يعلم انه ابن قبيلة قريش و ليس ابن قبيلة يهودا و بالتالى لا يمكن ان يكون من نسل المواطن الاسرائيلى داوود ملك اسرائيل ابن قبيلة يهودا
بقية الموضوع بأسفل فتابعه من فضلك