الزواج من بنت الأخ ؟

ياسر الجندى

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
2 يوليو 2010
المشاركات
1,962
مستوى التفاعل
133
النقاط
0
وسبب السؤال ماقرأته فى سفر يشوع


15: 16 و قال كالب من يضرب قرية سفر و ياخذها اعطيه عكسة ابنتي امراة


15: 17 فاخذها عثنيئيل بن قناز اخو كالب فاعطاه عكسة ابنته امراة


وتكررت فى القضاة


1: 12 فقال كالب الذي يضرب قرية سفر و ياخذها اعطيه عكسة ابنتي امراة


1: 13 فاخذها عثنيئيل بن قناز اخو كالب الاصغر منه فاعطاه عكسة ابنته امراة
 

ناجح ناصح جيد

عبد الرب
عضو مبارك
إنضم
8 أبريل 2008
المشاركات
2,271
مستوى التفاعل
360
النقاط
83
الإقامة
مصر الغالية
وسبب السؤال ماقرأته فى سفر يشوع


15: 16 و قال كالب من يضرب قرية سفر و ياخذها اعطيه عكسة ابنتي امراة


15: 17 فاخذها عثنيئيل بن قناز اخو كالب فاعطاه عكسة ابنته امراة


وتكررت فى القضاة


1: 12 فقال كالب الذي يضرب قرية سفر و ياخذها اعطيه عكسة ابنتي امراة


1: 13 فاخذها عثنيئيل بن قناز اخو كالب الاصغر منه فاعطاه عكسة ابنته امراة

الحل الاول

قناز( ابو عثنيئيل) اخو كالب مش عثنيئيل

راجع

فَتَقَدَّمَ بَنُو يَهُوذَا إِلَى يَشُوعَ فِي الْجِلْجَالِ. وَقَالَ لَهُ كَالَبُ بْنُ يَفُنَّةَ الْقَنِزِّيُّ: "أَنْتَ تَعْلَمُ الْكَلاَمَ الَّذِي كَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى رَجُلَ اللهِ مِنْ جِهَتِي وَمِنْ جِهَتِكَ فِي قَادَشِ بَرْنِيعَ. (يش 14 : 6)
كالب بن يفنة القنزى
عثنيئيل بن قناز
....
الثانى
الحل الثانى


واذا اراد شخصا ما قراءة اخو على انها لعثنيئيل وليست لقناز
فيكون اخو هنا شأنها شأن قرابة لوط لابراهيم
وَأَخَذَ تَارَحُ أَبْرَامَ ابْنَهُ، وَلُوطًا بْنَ هَارَانَ، ابْنَ ابْنِهِ، وَسَارَايَ كَنَّتَهُ امْرَأَةَ أَبْرَامَ ابْنِهِ، فَخَرَجُوا مَعًا مِنْ أُورِ الْكَلْدَانِيِّينَ لِيَذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَوْا إِلَى حَارَانَ وَأَقَامُوا هُنَاكَ. (تك 11 : 31)

راجع تكوين 13 : 8
لاننا اخوان
بالرغم ان ابراهيم لوط راجع تكوين 14 :12

وراجع نسبة يعقوب ل لابان
تكوين 29 :10
و
تكوين 29 :15

Original: ×گ×—

Transliteration: 'aج‚ch

Phonetic: awkh

BDB Definition:

brother
brother of same parents
half-brother (same father)
relative, kinship, same tribe
each to the other (reciprocal relationship)
دائرة المعارف الكتابية
يطلق لفظ الأخ على :

1- الابن في علاقته بأبناء أو بنات نفس الوالدين ( تك 4 : 8 ؛ 42 : 4 ، مت 10 : 2) .

2- الابن لنفس الأب فقط دون الأم ( تك 20 : 12 ؛ 42 : 3) أو لنفس الأم فقط دون الأب ( قض 8 : 19) .

3- على قريب من الأسرة الواحدة ، كابن الأخ مثلاً ، فقد قال أبرام عن لوط ابن أخيه أنه " أخوه " ( تك 14 : 12 ، 16) .

4- على أفراد السبط الواحد ( 2 صم 19 : 12) .

5- اطلق اسم " إخوة " على الأفراد من الشعب الواحد ( خر 2 : 11 ، أع 3 : 22 ، عب 7 : 5) .

6- على حليف أو أحد أفراد شعب حليف ( عدد 20 : 14 ، تث 23 : 7 ، عاموس 1 : 9) .

7- على شخص يشابه شخصاً آخر في صفة من الصفات ( أم 18 : 9) .

8- على الأصدقاء ( أيوب 6 : 15).

9- على شخص يماثل شخصاً آخر في المرتبة أو المكانة ( 1 مل 9 : 13) .

10- على شخص من نفس العقيدة الواحدة ( أع 11 : 29 ؛ 1 كو 5 : 11) .

11- تستخدم مجازياً للدلالة على المشابهة كما يقول أيوب :

" صرت أخاً للذئاب " ( أيوب 30 : 29) .

12- على زميل في العمل أو في الخدمة ( عزرا 3 : 2) .

13- أي إنسان من الجنس البشري للدلالة على الأخوة البشرية ( مت 7 : 3 - 5 ، أع 17 : 26 ، عب 8 : 11 ؛ 1 يو 2 : 9 ؛ 4 : 20) .

14- للدلالة على القرابة الروحية ( مت 12 : 50) .

15- قال الرب للتلاميذ : " أنتم جميعاً إخوة " (مت 23 : 8) ، كما استخدم الرسل والتلاميذ لفظ " إخوة " للتعبير عن بنوتهم المشتركة لله ، وأن كلا منهم أخ للآخر في المسيح ( أع 9 : 17 ؛ 15 : 1 … الخ ) ، فالمؤمنون جميعاً إخوة لأنهم صاروا " رعية مع القديسين وأهل بيت الله " ( أف 2 : 9) . وقد كان الربيون اليهود يفرقون بين " أخ " و " قريب " فيستخدمون لفظة " أخ " لمن يجري في عروقهم الدم الإسرائيلي ، أما لفظ " قريب " فيطلقونه على الدخلاء ، ولكنهم لم يكونوا يطلقون أي لفظ من اللفظين على الأمم . أما الرب يسوع والرسل فقد أطلقوا لفظة " أخ " على كل المؤمنين ، ولفظة " قريب " على كل البشر ( 1 كو 5 : 11 ، لو 10 : 29) . وكل المجهودات الكرازية وأعمال الخير ، إنما هي من منطلق هذا المفهوم المسيحي لعلاقة الإنسان بأخيه الإنسان .

16- للدلالة على المحبة القوية المتبادلة ( 2 صم 1 : 26 ، كو 4 : 7 ، 9 ، 15 ، 2 بط 3 : 15)
......
راجع اخبار الايام الاولى 4 :13 و 14
ستجد انهما ذوى قرابة
النص الكتابى للشاهد السابق
13 وَابْنَا قَنَازَ: عُثْنِيئِيلُ وَسَرَايَا، وَابْنُ عُثْنِيئِيلَ حَثَاثُ.

14 وَمَعُونُوثَايُ وَلَدَ عَفْرَةَ، وَسَرَايَا وَلَدَ يُوآبَ أَبَا وَادِي الصُّنَّاعِ، لأَنَّهُمْ كَانُوا صُنَّاعًا.

15 وَبَنُو كَالِبَ بْنِ يَفُنَّةَ: عِيرُو وَأَيْلَةُ وَنَاعِمُ. وَابْنُ أَيْلَةَ قَنَازُ
قارن 13 و 15
وستجد ان صلة القرابة لكلمة أخ اى من نفس العشيرة
بهذا اكون قد وضعت امامك كل الاحتمالات المتاحة
لكن
من المستحيل ان يكون اخيه لانه كيف يتزوج اخ بنت اخيه فى وجود الشريعة التى اعطاه الله لشعبه عبر موسى
شكرا
 

ياسر الجندى

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
2 يوليو 2010
المشاركات
1,962
مستوى التفاعل
133
النقاط
0
شكرا أستاذ ناجح


فعلا فاتنى المعنى الاول وهو ان المقصود ان قناز اخو كالب وليس عثيئيل
 

حبو اعدائكم

حبو...
عضو مبارك
إنضم
9 أكتوبر 2011
المشاركات
14,191
مستوى التفاعل
4,782
النقاط
113
الإقامة
مصر
اشكرك يا ياسر على اسئلتك:)
الرب يساعدك و يعرفك على ذاته.


و شكرا يا ناجح على الاجابه الجمييله و على تعبك و خدمتك الرب يباركك
قد ايه واحده تعتبر جاهله مثلى بتستفيد من الاسئله دى حتى لو بسيطه و من اجابتها..
اشكركم :)
 

ناجح ناصح جيد

عبد الرب
عضو مبارك
إنضم
8 أبريل 2008
المشاركات
2,271
مستوى التفاعل
360
النقاط
83
الإقامة
مصر الغالية
اشكرك يا ياسر على اسئلتك:)
الرب يساعدك و يعرفك على ذاته.


و شكرا يا ناجح على الاجابه الجمييله و على تعبك و خدمتك الرب يباركك
قد ايه واحده تعتبر جاهله مثلى بتستفيد من الاسئله دى حتى لو بسيطه و من اجابتها..
اشكركم :)

الاخت الفاضلة
امام كلمة الله
اشعر بضألتى لكن بالبحث وطلب وجه الرب نتعلم
فشكرا لك يباركك الرب
 
أعلى