- إنضم
- 29 مايو 2009
- المشاركات
- 1,503
- مستوى التفاعل
- 39
- النقاط
- 48
سوف اقتبس اولاد من كلام الدكتور ماهر صموئيل الاتي بتصرف :
الدين هو مصدر الاخلاق وبه النقطة المرجعيه التي يقيس الانسان منها واليها بينما مشكلة الالحاد مع الاخلاق هو انه بيهدم الاساس المنطقي والموضوعي لها ويدمر نقطتها المرجعيه فالملحد من الممكن ان يعيش اخلاقي ولكن بدون اساس وبدون نقطة مرجعيه يبدأ منها او يقيس منها واليها .
الالحاد لا يملك اي اساس موضوعي منطقي للاخلاق فالالحاد ترك المساله للتفضيل الشخصي والاذواق وغاب الاساس الموضوعي وكما قال فيودور دوستويفسكي "لو لا يوجد اله فكل شي مباح" .
------------
واقتباس اخر سوف اقتبسه من المبشر جون يونان :
المسيحية ليست دين ... انما " طريق " حياة في المسيح .. الذي هو اعظم من يمثل الاخلاق والضمير على كوكب الارض.
فالضمير الانساني - المجرد - بدون قوة الهية تهذبه .. قد يقود للتدمير ..
والانسان مع ضميره .. لو ترك في غابة بدون - ايمان - يأتي من فوق .. لتحول الى همجي يقتل ليأكل !
----------
اما الان سوف اقتبس من كلام الملحدين واترك لكم التعليق والاجابه للافاده :
التصرف والسلوك المبني على احترام الاخرين أولا والمواءمة بين مصالحنا ومصالح الاخرين ثانيا هو افضل مقياس ومرجع وهو مقياس قائم على دوافع ذاتية بالدرجة الأولى ومع وجود قانون منظم للعلاقات بين البشر ستترابط العمليتان معا 1- اخلاق بدوافع ذاتية و 2- قانون رادع مانع للتجاوز والظلم لخلق مجتمع قادر على التطور تلقائيا .
اما الاخلاق التي امرت بها المراجع الدينية فهي قائمة على قمع واجبار وعنصرية وتمييز في مواضع كثيرة إضافة الى اعتمادها على مسألة التخويف والترهيب من حساب وعقاب مزعوم ومؤجل الى ما بعد الموت ستشوى فيه الأجساد وتحرق في نار ابدية . فالدافع الذاتي هنا معدوم او تم بتره من خلال افتراض وجود اله راسم لخطوات وسلوك المخلوقين افتراضا وفي نفس الوقت هو حكم يحاسب على ما رسمته يداه لهم .
ولم اتطرق هنا الى الاخلاق التي ممكن ان نستشفها من كتب وقصص الأديان لان لها مثالب مشينة كثيرة .
الدين هو مصدر الاخلاق وبه النقطة المرجعيه التي يقيس الانسان منها واليها بينما مشكلة الالحاد مع الاخلاق هو انه بيهدم الاساس المنطقي والموضوعي لها ويدمر نقطتها المرجعيه فالملحد من الممكن ان يعيش اخلاقي ولكن بدون اساس وبدون نقطة مرجعيه يبدأ منها او يقيس منها واليها .
الالحاد لا يملك اي اساس موضوعي منطقي للاخلاق فالالحاد ترك المساله للتفضيل الشخصي والاذواق وغاب الاساس الموضوعي وكما قال فيودور دوستويفسكي "لو لا يوجد اله فكل شي مباح" .
------------
واقتباس اخر سوف اقتبسه من المبشر جون يونان :
المسيحية ليست دين ... انما " طريق " حياة في المسيح .. الذي هو اعظم من يمثل الاخلاق والضمير على كوكب الارض.
فالضمير الانساني - المجرد - بدون قوة الهية تهذبه .. قد يقود للتدمير ..
والانسان مع ضميره .. لو ترك في غابة بدون - ايمان - يأتي من فوق .. لتحول الى همجي يقتل ليأكل !
----------
اما الان سوف اقتبس من كلام الملحدين واترك لكم التعليق والاجابه للافاده :
التصرف والسلوك المبني على احترام الاخرين أولا والمواءمة بين مصالحنا ومصالح الاخرين ثانيا هو افضل مقياس ومرجع وهو مقياس قائم على دوافع ذاتية بالدرجة الأولى ومع وجود قانون منظم للعلاقات بين البشر ستترابط العمليتان معا 1- اخلاق بدوافع ذاتية و 2- قانون رادع مانع للتجاوز والظلم لخلق مجتمع قادر على التطور تلقائيا .
اما الاخلاق التي امرت بها المراجع الدينية فهي قائمة على قمع واجبار وعنصرية وتمييز في مواضع كثيرة إضافة الى اعتمادها على مسألة التخويف والترهيب من حساب وعقاب مزعوم ومؤجل الى ما بعد الموت ستشوى فيه الأجساد وتحرق في نار ابدية . فالدافع الذاتي هنا معدوم او تم بتره من خلال افتراض وجود اله راسم لخطوات وسلوك المخلوقين افتراضا وفي نفس الوقت هو حكم يحاسب على ما رسمته يداه لهم .
ولم اتطرق هنا الى الاخلاق التي ممكن ان نستشفها من كتب وقصص الأديان لان لها مثالب مشينة كثيرة .
