نعم ….الكتاب المقدس تنبأ عن الإسلام و رسوله

Coptic Man

ابن المـــــ†ـــــلك
مشرف سابق
إنضم
5 أكتوبر 2005
المشاركات
12,801
مستوى التفاعل
302
النقاط
83
الإقامة
Earth
اخوتي و أصدقائي الأحباء في سفر الرؤيا نقرأ الآتي :

رؤيا 9 : 1 (( ثم بوق الملاك الخامس فرأيت كوكبا قد سقط من السماء إلى الأرض و أعطي مفتاح بئر الهاوية 2 ففتح بئر الهاوية فصعد دخان من البئر كدخان آتون عظيم فأظلمت الشمس و الجو من دخان البئر 3 و من الدخان خرج جراد علي الأرض فأعطي سلطان كما لعقارب الأرض سلطان 4 و قيل له أن لا يضر عشب الأرض و لا شيئا أخضر و لا شجرة ما إلا الناس فقط الذين ليس لهم ختم الله علي جباههم 5 و أعطي أن لا يقتلهم بل أن يتعذبوا خمسة أشهر و عذابه كعذاب عقرب إذا لدغ إنسانا 6 في تلك الأيام سيطلب الناس الموت و لا يجدونه و يرغبون أن يموتوا فيهرب الموت منهم 7 وشكل الجراد شبه خيل مهيأة للحرب و علي رؤوسها أكاليل شبه الذهب ووجوهها كوجوه الناس 8 و كان لها شعر كشعر النساء و كانت أسنانها كأسنان الأسود 9 و كان لها دروع كدروع من حديد و صوت أجنحتها كصوت مركبات خيل كثيرة تجري إلى قتال 10 و لها أذناب شبه العقارب و كانت في أذنابها حمات و سلطانها أن تؤذي الناس خمسة أشهر و لها ملاك الهاوية ملكا عليها و اسمه بالعبرانية ابدون و له باليونانية اسم ابوليون . ))

دعونا نتأمل قليلا في هذه النبؤات المباركة أولا في بدايتها نري كيف يتكلم الكتاب المقدس عن سقوط ذلك الكوكب العظيم من السماء إلي الأرض و كانت هذه الآية ( السقوط من السماء إلى الأرض ) تستخدم عادة للتعبير عن سقوط الشيطان الذي كان ملاكا و سقط و تستخدم هذه الآية أيضا للتعبير عن سقوط شخصية عظيمة من الأيمان إلى الهلاك ففي هذه النبؤة نري كيف أن هناك شخص معين كان له مكانة دينية كبيرة سقط من الأيمان إلى الارتداد و أن هذه الشخصية قد قامت بفتح أبواب الهاوية وقامت بإخراج ذلك الجراد من الجحيم و إذا نظرنا إلى التاريخ الإسلامي نجد أن هذه الشخصية تتشابه مع ورقة ابن نوفل أبن عم السيدة خديجة و قد كان بمثابة أسقف لمكة كما أنه طبعا من المضطلعين علي الكتاب المقدس و تشير إليه الأحاديث بأن كان له دور كبير في الدعوة الإسلامية و طبعا كان له الدور الأكبر في كتابة القرآن مع رسول الإسلام .
النبؤة الثانية هي ذلك الدخان الكثيف الذي خرج من الجحيم و قام بحجب ضوء الشمس و أظلم الجو و هو رمز للتعليم و للعقيدة المضلة و التعتيم الذي فرضه الإسلام علي اتباعه فقد فرض نوع من الدخان الأسود الكثيف علي العيون لكي يمنعها من رؤية طريق الخلاص الحقيقي .
نأتي الآن إلى وصف ذلك الجراد الذي خرج من الجحيم فنجد وصفا عجيبا للجيوش الإسلامية الغازية , فذلك الجراد الموصوف في الكتاب المقدس لا يدمر العشب أو أي شئ أخضر فهو عاشق لذلك اللون و الغريب أن الجراد في الطبيعة يلتهم المزروعات فهو يدمر اللون الأخضر لا يعشقه و لكن هذا الجراد الموصوف في الكتاب المقدس يتخذ من اللون الأخضر شعارا له و إذا نظرنا إلى تاريخ الغزوات الإسلامية نجد أن جيوش العرب كانت ترفع الأعلام الخضراء في غزواتها كما أن اللون الرئيسي لعلم الدولة المؤسسة للدين الإسلامي هو اللون الأخضر و ذلك من واقع تاريخ هذا الدين .

أما عن نوعية الأشخاص الذين سيعذبهم ذلك الجراد فهم الناس الذين ليس لهم ختم الله علي جباههم أي المؤمنين بالاسم الذين سينجرفون في طريق ذلك ( الجراد ) أو أصحاب المنفعة الذين سيتحدون مع ذلك ( الجراد ) لتحقيق أغراض في نفوسهم من وراء هذا الدين كالغنائم و الأموال و النفوذ و السلطة .
و نوعية العذاب كما قال الوحي مثل لدغة العقرب أي موت بطئ بالسم وهي رمز للتعاليم المضلة التي تسري ببطيء داخل الإنسان حتى تقضي عليه روحيا تماما كسم العقارب , و إذا نظرنا لانتشار الإسلام في العالم نجد أنه أخذ عدة قرون من الغزوات و القهر و الإذلال للشعوب التي خضعت له و لم ينتشر سريعا في مدة زمنية قصيرة .
أما شكل ذلك الجراد فنجد فيه وصفا أيضا عجيبا للجيوش العربية فتقول النبؤة أن هذا الجراد صوت أجنحته كصوت مركبات خيل كثيرة معدة للقتال و هي رمز و تعبير عن الجيوش في حالة المعركة أي رمز لانتشاره بالقتال و السيف و لكن التشبيه الواضح هو في وصف ذلك الجراد بأن له أكاليل كأكاليل الغار و له شعر مثل شعور النساء و لقد احتار بعض المفسرين في هذا الوصف فمنهم من قال أن ذلك رمز للفايكنج لأن شعورهم كانت مسترسلة و لكن إذا دققنا و تخيلنا منظر العرب و هم يمتطون الجياد مرتدين (( العقال )) العربي و (( الغوترة )) ( القماشة التي يضعونها فوق رؤوسهم للوقاية من الشمس و التراب ) لوجدنا أن هذا الوصف ينطبق عليهم تماما فالإكليل الذي علي رؤوسهم هو العقال أما الشعور التي تشبه شعور النساء فهي الغوترة التي يلبسونها و تطير خلفهم و هم يمتطون الجياد و إذا تخيلنا منظرها نجدها تشبه تماما شعور النساء .
أما أسنان الأسود فترمز لشدة الفتك و القتل الذي كان يصاحب تلك الجيوش الغازية التي قتلت و دمرت كل ما صادفها في طريقها .
أما المدة التي أعطي فيها هذا الجراد سلطان فهي كما تقول النبؤة خمسة اشهر و طبعا المدة الزمنية لا تعني خمسة اشهر كما نعرف و لكن قد تكون خمسة قرون أو خمسة آلاف عام أو بمعني أصح خمسة مراحل أو فترات يكون فيها ذلك الجراد قوي و له سلطان و بعدها لن يكون له أي نفوذ و إذا تتبعنا التاريخ الإسلامي نجد عدة مراحل :
مرحلة العرب ( الرسول و الخلفاء الراشدين ) , الدولة الأموية , الفاطمية ,الأيوبية , العباسية ثم أخيرا الإمبراطورية العثمانية و بزوال الخلافة العثمانية زال آخر رمز من رموز سلطان ونفوذ ذلك الجراد و إلى الأبد كما تقول النبؤة .
أما ملاك الهاوية ( إبليس ) و الذي يعتبر ملكا عليها فهو رمز لقائد و زعيم تلك العقيدة .
ما أعظم كلمة الله و نبؤاته التي تذهلنا في كل زمان بصدقها و قوتها .

منقوول
 

حفيد المصطفى (ص)

مفصول لمخالفة قوانين المنتدى
إنضم
14 ديسمبر 2005
المشاركات
16
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
مصر المحمية بالحرامية
كلام شخص يجهل العرب ولباسهم وعاداتهم ويتصور المسكين أن العرب في عهد النبي صلوات الله عليه وآله كانوا يرتدون العقال الذي يرتديه بعض العرب في هذا العصر !!!!!
لقد كان العرب يرتدون العمائم ولازالوا في صعيد مصر العامر والكثير من البلاد العربية ورسول الله وأصحابه وآل بيته لم يرتدوا العقال و الغترة (وليس الغوترة كما تبها صاحب الموضوع )!!!
والعرب في الحرب كانوا يتلثمون كي لا تسقط عمائمهم وليس كما تصور المسكين كاتب المقال الذي وضع صورة في رأسه خيالية دون أن يرجع إلى المصادر لأن هدفه هو مخاطبة من يماثلون مستواه الثقافي فقط !!
 

My Rock

خدام الكل
مدير المنتدى
إنضم
16 مارس 2005
المشاركات
27,311
مستوى التفاعل
3,159
النقاط
113
الإقامة
منقوش على كفيه
حفيد المصطفى (ص) قال:
كلام شخص يجهل العرب ولباسهم وعاداتهم ويتصور المسكين أن العرب في عهد النبي صلوات الله عليه وآله كانوا يرتدون العقال الذي يرتديه بعض العرب في هذا العصر !!!!!
لقد كان العرب يرتدون العمائم ولازالوا في صعيد مصر العامر والكثير من البلاد العربية ورسول الله وأصحابه وآل بيته لم يرتدوا العقال و الغترة (وليس الغوترة كما تبها صاحب الموضوع )!!!
والعرب في الحرب كانوا يتلثمون كي لا تسقط عمائمهم وليس كما تصور المسكين كاتب المقال الذي وضع صورة في رأسه خيالية دون أن يرجع إلى المصادر لأن هدفه هو مخاطبة من يماثلون مستواه الثقافي فقط !!


اما انك سطحي بشكل <- عاجبته هذه الكلمة

يعني تركت الموضوع كله و بديت تناقش في اللباس؟؟

اما امرك عجيــــــــــــــــــــــب يا اخي
 

فارس الدعوة

New member
عضو
إنضم
1 ديسمبر 2005
المشاركات
66
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
أكيد يا مي روك يعني لو في نبوءة تقول الإمريكان لابسين ثياب وبيدمروا العالم بتصدق هذا الكلام

بارك الله فيك يا حفيد الحسين
 

My Rock

خدام الكل
مدير المنتدى
إنضم
16 مارس 2005
المشاركات
27,311
مستوى التفاعل
3,159
النقاط
113
الإقامة
منقوش على كفيه
الله يساعدك يمكن عندك قصر نظر او قصر وقت لهيك ما قادر تقرا, او اصلا انك قاري بس مش راصي تصدق, امر يرجع الك
 

Zayer

مفصول لمخالفة قوانين المنتدى
إنضم
31 أغسطس 2005
المشاركات
817
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
تستخدم عادة للتعبير عن سقوط الشيطان الذي كان ملاكا
يعني عندكم الشيطان كان ملاك ؟

في الاسلام ابليس ليس من الملائكة

طبعا كان له الدور الأكبر في كتابة القرآن مع رسول الإسلام .
هذا كله كذب في كذب
ولو كان القران من قول البشر فأنا اتحداك ان تأتي بأية مثله


التعتيم الذي فرضه الإسلام علي اتباعه فقد فرض نوع من الدخان الأسود الكثيف علي العيون لكي يمنعها من رؤية طريق الخلاص الحقيقي .

بل الاسلام جاء و اضاء طريق الحق و نور القلوب وارشد الناس للحق ولانه دين سماوي لما استطاع ان يتابع الى الان


وبنسبة الى اللباس مثل ما تكلم الاخ السيد ورد

العرب كانو يلبسو العمائم

أو بمعني أصح خمسة مراحل أو فترات يكون فيها ذلك الجراد قوي و له سلطان و بعدها لن يكون له أي نفوذ و إذا تتبعنا التاريخ الإسلامي نجد عدة مراحل :
مرحلة العرب ( الرسول و الخلفاء الراشدين ) , الدولة الأموية , الفاطمية ,الأيوبية , العباسية ثم أخيرا الإمبراطورية العثمانية و بزوال الخلافة العثمانية زال آخر رمز من رموز سلطان ونفوذ ذلك الجراد و إلى الأبد كما تقول النبؤة .
هذا كلام غير صحيح
لان الاسلام قامت له دول كثيرة و لا يمكن ان نقتصرها على الي ذكرتهم انت والى الان يوجد دول اسلامية كثيرة

مثل دول الخليج و ايران و العراق و الشام و غيرها و كثير من الدول الاسلام لا يزال موجود

بعدين هذا دين و ليس دولة حتى نقول انها زالة قوتها او ضعفت او قويت

ولذلك نقدر نقول ان النبؤة خاطئة او ممكن تتكلم عن شئ اخر

والاسلام عمره ما ضعف
 

فارس الدعوة

New member
عضو
إنضم
1 ديسمبر 2005
المشاركات
66
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
حفيد المصطفى (ص)
مطرود لقلة الأدب

>>>>>> ممكن نشوف قلة الادب هذي يا مي روك

أما بالنسبة للنبوءة فهي أما خاطئة مثل ماتفضل الاخ أو أنها تتكلم عن شيء آخر مثل يمكن دول الخليج لأنهم يلبسون العقال ستنتهي وتقوم الخلافة الإسلامية من جديد بإذن الله

وطيح إمريكا بإذن الرحمن وعلى فكرة لا يكت مسلم اسم إمريكا وإلا بجانبه ((رأس الكفر))

سلملم
 

My Rock

خدام الكل
مدير المنتدى
إنضم
16 مارس 2005
المشاركات
27,311
مستوى التفاعل
3,159
النقاط
113
الإقامة
منقوش على كفيه
Zayer قال:
يعني عندكم الشيطان كان ملاك ؟

في الاسلام ابليس ليس من الملائكة
اي نعم كان ملاك

طيب ممكن تشرحلنا ايش الشيطان كان؟

هذا كله كذب في كذب
ولو كان القران من قول البشر فأنا اتحداك ان تأتي بأية مثله

انا اتي لك بسورة و ليس اية فقط, انتظرني في الموضوع الاخر



بل الاسلام جاء و اضاء طريق الحق و نور القلوب وارشد الناس للحق ولانه دين سماوي لما استطاع ان يتابع الى الان

ماذا عن البوضية؟ اليت هي اقدم من الاسلام؟ اليست هي مستمرة؟ اليس عدد المؤمنين بها اكثر من المسلمين؟ هل نقول ان دينهم صحيح؟ العدد و الزمن ليس دليل على صحة!



وبنسبة الى اللباس مثل ما تكلم الاخ السيد ورد

العرب كانو يلبسو العمائم

ماشي ما حدا قال خطأو ممكن تدعم ردك بالدلائل؟؟

هذا كلام غير صحيح
لان الاسلام قامت له دول كثيرة و لا يمكن ان نقتصرها على الي ذكرتهم انت والى الان يوجد دول اسلامية كثيرة

عدد لي كم دولة اسلامية في العالم؟


والاسلام عمره ما ضعف

لازم ما عم بتلاحظ الي يصير حواليك
6 مليون متنصر من قارة افريقيا فقط كل عام و هذا من قناة الجزيرة
 

My Rock

خدام الكل
مدير المنتدى
إنضم
16 مارس 2005
المشاركات
27,311
مستوى التفاعل
3,159
النقاط
113
الإقامة
منقوش على كفيه
فارس الدعوة قال:
حفيد المصطفى (ص)
مطرود لقلة الأدب

>>>>>> ممكن نشوف قلة الادب هذي يا مي روك
افتح موضوع جديد في منتدى الشكاوي و انا اشوفك كيف هو كان قليل الادب

أما بالنسبة للنبوءة فهي أما خاطئة مثل ماتفضل الاخ أو أنها تتكلم عن شيء آخر مثل يمكن دول الخليج لأنهم يلبسون العقال ستنتهي وتقوم الخلافة الإسلامية من جديد بإذن الله

وطيح إمريكا بإذن الرحمن وعلى فكرة لا يكت مسلم اسم إمريكا وإلا بجانبه ((رأس الكفر))


ههههههه لا تعليق!
 

Coptic Man

ابن المـــــ†ـــــلك
مشرف سابق
إنضم
5 أكتوبر 2005
المشاركات
12,801
مستوى التفاعل
302
النقاط
83
الإقامة
Earth
الرب يباركك يا اخ دودي

وياريت يا اخوة تقولولنا الشيطان كان ايه اساسا ولا ربنا خلقه شيطان علشان يلاقي حاجة يرميها في النار ولا ايه الموضوع بالضبط افيدونا
 

فارس الدعوة

New member
عضو
إنضم
1 ديسمبر 2005
المشاركات
66
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
لازم ما عم بتلاحظ الي يصير حواليك
6 مليون متنصر من قارة افريقيا فقط كل عام و هذا من قناة الجزيرة

يا أخي هناك مجاعات يعني تعطهم طعام وشراب يتنصروا وعلى فكرة إفريقيا ليس كلها مسلمين هناك ديانات أخرى

وإفريقيا لا تمثل الإسلام أصلاً ليس فيها علماء بإستثناء شمال إفريقيا يعني إيزي يتنصر مافي مشكلة لأنه مايعرف عن الإسلام إلا اسموا وإذا تنصر اليوم عشان طعام بكره بيسلم عشان طعام ما الفائدة من هذا الشخص

افتح موضوع جديد في منتدى الشكاوي و انا اشوفك كيف هو كان قليل الادب

أوكي


حذف من قبل الادارة
 

فارس الدعوة

New member
عضو
إنضم
1 ديسمبر 2005
المشاركات
66
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
أما عن الشيطان فلا شبه بينه وبين الملائكة فهو مخلوق من نار وأما الملائكة مخلوقين من نور ولكن كان بين الملائكة

والدليل :

"إذا قال ربك للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه"
 

My Rock

خدام الكل
مدير المنتدى
إنضم
16 مارس 2005
المشاركات
27,311
مستوى التفاعل
3,159
النقاط
113
الإقامة
منقوش على كفيه
فارس الدعوة قال:
أما عن الشيطان فلا شبه بينه وبين الملائكة فهو مخلوق من نار وأما الملائكة مخلوقين من نور ولكن كان بين الملائكة

والدليل :

"إذا قال ربك للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه"

يعني اول ما تخلق ابليس كان من النار؟ و اول ما تخلق كان سئ و شيطاني؟؟
 

فارس الدعوة

New member
عضو
إنضم
1 ديسمبر 2005
المشاركات
66
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
يعني اول ما تخلق ابليس كان من النار؟ و اول ما تخلق كان سئ و شيطاني؟؟

أول ماخلق كان من النار , ولكنه لم يكن سيء

أصبح شيطاني عندما رفض أمر الله بالسجود لآدم
 

My Rock

خدام الكل
مدير المنتدى
إنضم
16 مارس 2005
المشاركات
27,311
مستوى التفاعل
3,159
النقاط
113
الإقامة
منقوش على كفيه
فارس الدعوة قال:
أول ماخلق كان من النار , ولكنه لم يكن سيء

أصبح شيطاني عندما رفض أمر الله بالسجود لآدم

طيب ممكن الدليل على انه من النار؟؟ وايش معنى الجن؟ و من هم؟
 

antoon refaat

حب الله افضل
عضو مبارك
إنضم
9 ديسمبر 2005
المشاركات
1,048
مستوى التفاعل
21
النقاط
0
موضوع جميل وشيق واللهي
 

Coptic Man

ابن المـــــ†ـــــلك
مشرف سابق
إنضم
5 أكتوبر 2005
المشاركات
12,801
مستوى التفاعل
302
النقاط
83
الإقامة
Earth
وليا سؤال كمان مش السجود لله واحده وغير كده شرك ازاي ربنا يامرهم بالسجود لغيره

وايه وظيفة الشيطان قبل ما يبقي شيطان
 

فارس الدعوة

New member
عضو
إنضم
1 ديسمبر 2005
المشاركات
66
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
للجميع >>>>>>>>>>>>

الشيطان ما الشيطان؟

الشيطان: هو كل متمرد من الجن والإنس والدواب وكل شيء وقد سمي المتمرد من كل شيء شيطاناً لمفارقة أخلاقه وأفعاله أخلاق سائر جنسه وأفعاله وبعده عن الخير ، هذا الشيطان أخذ على نفسه عهداً ليعادي بني آدم أجمعين حتى يوم الدين وذلك لأنه عندما خلق الله سبحانه وتعالى آدم عليه السلام أمر الملائكة بالسجود له فسجدوا جميعاً لأنهم: {لا يعصون لله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون} التحريم 6

ولكن كان هناك مخلوق يتعبد معهم وليس من جنسهم إذ أنهم خلقوا من نور وهو خلق من نار فخانه أصله ساعة الابتلاء فأبى أن يسجد لآدم متعللاً بأنه أشرف من آدم فقارن بين الأصول ولم يلتفت إلى الأمر بالسجود فقال: {أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين} الأعراف 12 ، هذا المخلوق هو الشيطان الرجيم إبليس اللعين ويا للعجب إنه يقر بأن الخالق هو الله ويقر بأن المحيي والمميت هو الله حيث قال: {أنظرنى إلى يوم يبعثون} الأعراف 14

ولكن هل ينفع العلم بدون العمل؟ كلا ثم كلا بل يكون حجة على صاحبه إلى يوم القيامة، ومن هنا صدر الأمر الإلهي بالطرد واللعن {قال فاخرج منها فإنك رجيم * وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين} الحجر34-35 وبذلك تأصلت العداوة بين الشيطان وبين آدم ففكر الشيطان في الانتقام والتشفي ووضع خطة ماكرة خبيثة فنطق على عجل {رب فأنظرنى إلى يوم يبعثون} الحجر 36

ولقد طلب النظر إلى يوم البعث لا ليندم على خطيئته ولا ليتوب إلى الله ويرجع ويكفر عن إثمه الجسيم ولكن لينتقم من آدم وذريته جزاء ما لعنه الله وطرده حيث أنه يربط لعنه الله له بآدم ولا يربطها بعصيانه لله وبعد ما اطمأن لبقائه إلى يوم البعث حيث قال الله له: {فإنك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم} الحجر37-38 ، بدأ يفصح عن تفاصيل خطته دون خوف فقال: {رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين} الحجر39-40

وبذلك حدد إبليس المعركة إنها الأرض وحدد عدته فيها إنه التزيين تزيين القبيح وتجميله فالإنسان لا يفعل شر إلا وعليه من الشيطان مسحه تزينه وتجمله وتظهره في غير حقيقته وردائه فليفطن الناس إلى عدة الشيطان وليحذروا كلما وجدوا في أمر تزينناً وكلما وجدوا من نفوسهم إليه اشتهاء ليحذروا فقد يكون الشيطان هناك إلا أن يتصلوا بالله ويعبدوه حق عبادته فليس للشيطان على عباد الله المخلصين من سبيل هذا هو شرطه - إلا عبادك منهم المخلصين
 

My Rock

خدام الكل
مدير المنتدى
إنضم
16 مارس 2005
المشاركات
27,311
مستوى التفاعل
3,159
النقاط
113
الإقامة
منقوش على كفيه
مهي المشكلة انك حتى تفاسير قرأنك ما تقراها فلا عيب عليك عندما لا تقرأ تفاسير الكتاب المقدس!

تفسير ابن كثير:

يَقُول تَعَالَى مُنَبِّهًا بَنِي آدَم عَلَى عَدَاوَة إِبْلِيس لَهُمْ وَلِأَبِيهِمْ مِنْ قَبْلهمْ وَمُقْرِعًا لِمَنْ اِتَّبَعَهُ مِنْهُمْ وَخَالَفَ خَالِقه وَمَوْلَاهُ وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَهُ وَابْتَدَأَهُ وَبِأَلْطَافِهِ رَزَقَهُ وَغَذَّاهُ ثُمَّ بَعْد هَذَا كُلّه وَالَى إِبْلِيس وَعَادَى اللَّه فَقَالَ تَعَالَى " وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ " أَيْ لِجَمِيعِ الْمَلَائِكَة كَمَا تَقَدَّمَ تَقْرِيره فِي أَوَّل سُورَة الْبَقَرَة " اُسْجُدُوا لِآدَم " أَيْ سُجُود تَشْرِيف وَتَكْرِيم وَتَعْظِيم كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَإِذْ قَالَ رَبّك لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِق بَشَرًا مِنْ صَلْصَال مِنْ حَمَإٍ مَسْنُون فَإِذَا سَوَّيْته وَنَفَخْت فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ " وَقَوْله " فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيس كَانَ مِنْ الْجِنّ " أَيْ خَانَهُ أَصْله فَإِنَّهُ خُلِقَ مِنْ مَارِج مِنْ نَار وَأَصْل خَلْق الْمَلَائِكَة مِنْ نُور كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ " خُلِقَتْ الْمَلَائِكَة مِنْ نُور وَخُلِقَ إِبْلِيس مِنْ مَارِج مِنْ نَار وَخُلِقَ آدَم مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ فَعِنْد الْحَاجَة نَضَحَ كُلّ وِعَاء بِمَا فِيهِ وَخَانَهُ الطَّبْع عِنْد الْحَاجَة وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ قَدْ تَوَسَّمَ بِأَفْعَالِ الْمَلَائِكَة وَتَشَبَّهَ بِهِمْ وَتَعَبَّدَ وَتَنَسَّكَ فَلِهَذَا دَخَلَ فِي خِطَابهمْ وَعَصَى بِالْمُخَالَفَةِ " وَنَبَّهَ تَعَالَى هَاهُنَا عَلَى أَنَّهُ مِنْ الْجِنّ أَيْ عَلَى أَنَّهُ خُلِقَ مِنْ نَار كَمَا قَالَ " أَنَا خَيْر مِنْهُ خَلَقْتنِي مِنْ نَار وَخَلَقْته مِنْ طِين " قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : مَا كَانَ إِبْلِيس مِنْ الْمَلَائِكَة طَرْفَة عَيْن قَطُّ وَإِنَّهُ لَأَصْل الْجِنّ كَمَا أَنَّ آدَم عَلَيْهِ السَّلَام أَصْل الْبَشَر رَوَاهُ اِبْن جَرِير بِإِسْنَادٍ صَحِيح عَنْهُ وَقَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : كَانَ إِبْلِيس مِنْ حَيّ مِنْ أَحْيَاء الْمَلَائِكَة يُقَال لَهُمْ الْجِنّ خُلِقُوا مِنْ نَار السَّمُوم مِنْ بَيْن الْمَلَائِكَة وَكَانَ اِسْمه الْحَارِث وَكَانَ خَازِنًا مِنْ خُزَّانِ الْجَنَّة وَخُلِقَتْ الْمَلَائِكَة مِنْ نُور غَيْر هَذَا الْحَيّ قَالَ : وَخُلِقَتْ الْجِنّ الَّذِينَ ذُكِرُوا فِي الْقُرْآن مِنْ مَارِج مِنْ نَار وَهُوَ لِسَان النَّار الَّذِي يَكُون فِي طَرَفهَا إِذَا اِلْتَهَبَتْ وَقَالَ الضَّحَّاك أَيْضًا عَنْ اِبْن عَبَّاس : كَانَ إِبْلِيس مِنْ أَشْرَف الْمَلَائِكَة وَأَكْرَمهمْ قَبِيلَة وَكَانَ خَازِنًا عَلَى الْجِنَان وَكَانَ لَهُ سُلْطَان السَّمَاء الدُّنْيَا وَسُلْطَان الْأَرْض وَكَانَ مِمَّا سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسه مِنْ قَضَاء اللَّه أَنَّهُ رَأَى أَنَّ لَهُ بِذَلِكَ شَرَفًا عَلَى أَهْل السَّمَاء فَوَقَعَ مِنْ ذَلِكَ فِي قَلْبه كِبْر لَا يَعْلَمهُ إِلَّا اللَّه وَاسْتَخْرَجَ اللَّه ذَلِكَ الْكِبْر مِنْهُ حِين أَمَرَهُ بِالسُّجُودِ لِآدَم " فَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ " قَالَ اِبْن عَبَّاس قَوْله " كَانَ مِنْ الْجِنّ " أَيْ مِنْ خُزَّانِ الْجِنَان كَمَا يُقَال لِلرَّجُلِ مَكِّيّ وَمَدَنِيّ وَبَصْرِيّ وَكُوفِيّ وَقَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ اِبْن عَبَّاس نَحْو ذَلِكَ وَقَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : هُوَ مِنْ خُزَّانِ الْجَنَّة وَكَانَ يُدَبِّر أَمْر السَّمَاء الدُّنْيَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث الْأَعْمَش عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت عَنْ سَعِيد بِهِ وَقَالَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب كَانَ رَئِيس مَلَائِكَة سَمَاء الدُّنْيَا وَقَالَ اِبْن إِسْحَاق عَنْ خَلَّاد بْن عَطَاء عَنْ طَاوُس عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ إِبْلِيس قَبْل أَنْ يَرْكَب الْمَعْصِيَة مِنْ الْمَلَائِكَة اِسْمه عزازيل وَكَانَ مِنْ سُكَّان الْأَرْض وَكَانَ مِنْ أَشَدّ الْمَلَائِكَة اِجْتِهَادًا وَأَكْثَرهمْ عِلْمًا فَذَلِكَ دَعَاهُ إِلَى الْكِبْر وَكَانَ مِنْ حَيّ يُسَمَّوْنَ جِنًّا . وَقَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ صَالِح مَوْلَى التَّوْأَمَة وَشَرِيك بْن أَبِي نَمِر أَحَدهمَا أَوْ كِلَاهُمَا عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : إِنَّ مِنْ الْمَلَائِكَة قَبِيلَة مِنْ الْجِنّ وَكَانَ إِبْلِيس مِنْهَا وَكَانَ يَسُوس مَا بَيْن السَّمَاء وَالْأَرْض فَعَصَى فَسَخِطَ اللَّه عَلَيْهِ فَمَسَخَهُ شَيْطَانًا رَجِيمًا لَعَنَهُ اللَّه مَمْسُوخًا قَالَ : وَإِذَا كَانَتْ خَطِيئَة الرَّجُل فِي كِبْر فَلَا تَرْجُهُ وَإِذَا كَانَتْ فِي مَعْصِيَة فَارْجُهُ وَعَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّهُ قَالَ : كَانَ مِنْ الْجَنَّانِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْجَنَّة وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا آثَار كَثِيرَة عَنْ السَّلَف وَغَالِبهَا مِنْ الْإِسْرَائِيلِيَّات الَّتِي تُنْقَل لِيُنْظَر فِيهَا وَاَللَّه أَعْلَم بِحَالِ كَثِير مِنْهَا وَمِنْهَا مَا قَدْ يُقْطَع بِكَذِبِهِ لِمُخَالَفَتِهِ الْحَقّ الَّذِي بِأَيْدِينَا وَفِي الْقُرْآن غُنْيَة عَنْ كُلّ مَا عَدَاهُ مِنْ الْأَخْبَار الْمُتَقَدِّمَة لِأَنَّهَا لَا تَكَاد تَخْلُو مِنْ تَبْدِيل وَزِيَادَة وَنُقْصَان وَقَدْ وُضِعَ فِيهَا أَشْيَاء كَثِيرَة وَلَيْسَ لَهُمْ مِنْ الْحُفَّاظ الْمُتْقِنِينَ الَّذِينَ يَنْفُونَ عَنْهَا تَحْرِيف الْغَالِينَ وَانْتِحَال الْمُبْطِلِينَ كَمَا لِهَذِهِ الْأُمَّة مِنْ الْأَئِمَّة وَالْعُلَمَاء وَالسَّادَة وَالْأَتْقِيَاء وَالْبَرَرَة وَالنُّجَبَاء مِنْ الْجَهَابِذَة النُّقَّاد وَالْحُفَّاظ الْجِيَاد الَّذِينَ دَوَّنُوا الْحَدِيث وَحَرَّرُوهُ وَبَيَّنُوا صَحِيحه مِنْ حَسَنه مِنْ ضَعِيفه مِنْ مُنْكَره وَمَوْضُوعه وَمَتْرُوكه وَمَكْذُوبه وَعَرَّفُوا الْوَضَّاعِينَ وَالْكَذَّابِينَ وَالْمَجْهُولِينَ وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ أَصْنَاف الرِّجَال كُلّ ذَلِكَ صِيَانَة لِلْجَنَابِ النَّبَوِيّ وَالْمَقَام الْمُحَمَّدِيّ خَاتَم الرُّسُل وَسَيِّد الْبَشَر صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْسَب إِلَيْهِ كَذِب أَوْ يُحَدَّثُ عَنْهُ بِمَا لَيْسَ مِنْهُ فَرَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَأَرْضَاهُمْ وَجَعَلَ جَنَّات الْفِرْدَوْس مَأْوَاهُمْ وَقَدْ فَعَلَ وَقَوْله " فَفَسَقَ عَنْ أَمْر رَبّه " أَيْ فَخَرَجَ عَنْ طَاعَة اللَّه فَإِنَّ الْفِسْق هُوَ الْخُرُوج يُقَال فَسَقَتْ الرَّطْبَة إِذَا خَرَجَتْ مِنْ أَكْمَامهَا وَفَسَقَتْ الْفَأْرَة مِنْ جُحْرهَا إِذَا خَرَجَتْ مِنْهُ لِلْعَيْثِ وَالْفَسَاد ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُقْرِعًا وَمُوَبِّخًا لِمَنْ اِتَّبَعَهُ وَأَطَاعَهُ " أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّته أَوْلِيَاء مِنْ دُونِي " الْآيَة أَيْ بَدَلًا عَنِّي وَلِهَذَا قَالَ " بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا " وَهَذَا الْمَقَام كَقَوْلِهِ بَعْد ذِكْر الْقِيَامَة وَأَهْوَالهَا وَمَصِير كُلّ مِنْ الْفَرِيقَيْنِ السُّعَدَاء وَالْأَشْقِيَاء فِي سُورَة يس " وَامْتَازُوا الْيَوْم أَيّهَا الْمُجْرِمُونَ - إِلَى قَوْله - أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ " .

خطيت المهم بالاحمر, لان عارفكم بتبكون بوجه الحسين عندما يكون هناك رد طويل, فرأفتا بكم غيرت لون المهم فيه
يتبع...
 
أعلى