- إنضم
- 27 مايو 2012
- المشاركات
- 858
- مستوى التفاعل
- 176
- النقاط
- 43
بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ إِلَهٌ وَاحِدٌ
آمِينَ
نص الشبهة كاملة
آمِينَ
نص الشبهة كاملة
التفريغ النصى للشبهة
نحن لا ندعي شيئا بدون دليل فالمسيحية حقا ديانة المحبة و المسيح هو اساس تلك المحبة
فعلا بالايمان بيسوع المسيح ننال الخلاص و لكن يجب ان يصاحب الايمان اعمال لان الكتاب المقدس يقول
14مَا الْمَنْفَعَةُ يَا إِخْوَتِي إِنْ قَالَ أَحَدٌ إِنَّ لَهُ إِيمَاناً وَلَكِنْ لَيْسَ لَهُ أَعْمَالٌ؟ هَلْ يَقْدِرُ الإِيمَانُ أَنْ يُخَلِّصَهُ؟
15إِنْ كَانَ أَخٌ وَأُخْتٌ عُرْيَانَيْنِ وَمُعْتَازَيْنِ لِلْقُوتِ الْيَوْمِيِّ،
16فَقَالَ لَهُمَا أَحَدُكُمُ: «امْضِيَا بِسَلاَمٍ، اسْتَدْفِئَا وَاشْبَعَا» وَلَكِنْ لَمْ تُعْطُوهُمَا حَاجَاتِ الْجَسَدِ، فَمَا الْمَنْفَعَةُ؟
17هَكَذَا الإِيمَانُ أَيْضاً، إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْمَالٌ، مَيِّتٌ فِي ذَاتِهِ.
18لَكِنْ يَقُولُ قَائِلٌ: «أَنْتَ لَكَ إِيمَانٌ، وَأَنَا لِي أَعْمَالٌ!» أَرِنِي إِيمَانَكَ بِدُونِ أَعْمَالِكَ، وَأَنَا أُرِيكَ بِأَعْمَالِي إِيمَانِي.
19أَنْتَ تُؤْمِنُ أَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ. حَسَناً تَفْعَلُ. وَالشَّيَاطِينُ يُؤْمِنُونَ وَيَقْشَعِرُّونَ!
20وَلَكِنْ هَلْ تُرِيدُ أَنْ تَعْلَمَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ الْبَاطِلُ أَنَّ الإِيمَانَ بِدُونِ أَعْمَالٍ مَيِّتٌ؟
21أَلَمْ يَتَبَرَّرْ إِبْرَاهِيمُ أَبُونَا بِالأَعْمَالِ، إِذْ قَدَّمَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ؟
22فَتَرَى أَنَّ الإِيمَانَ عَمِلَ مَعَ أَعْمَالِهِ، وَبِالأَعْمَالِ أُكْمِلَ الإِيمَانُ،
23وَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللَّهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرّاً» وَدُعِيَ خَلِيلَ اللَّهِ.
24تَرَوْنَ إِذاً أَنَّهُ بِالأَعْمَالِ يَتَبَرَّرُ الإِنْسَانُ، لاَ بِالإِيمَانِ وَحْدَهُ.
25كَذَلِكَ رَاحَابُ الّزَانِيَةُ أَيْضاً، أَمَا تَبَرَّرَتْ بِالأَعْمَالِ، إِذْ قَبِلَتِ الرُّسُلَ وَأَخْرَجَتْهُمْ فِي طَرِيقٍ آخَرَ؟
26لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ بِدُونَ رُوحٍ مَيِّتٌ، هَكَذَا الإِيمَانُ أَيْضاً بِدُونِ أَعْمَالٍ مَيِّتٌ.
( رسالة يعقوب الرسول 2 : 14-24)
و فعلا بالايمان بالسيد المسيح و فدائة ننال الخلاص و القديس بولس الرسول يوضح ان هذا الخلاص مجانا للجميع و يجب على الانسان ان يؤمن بعمل المسيح لكى ينال الخلاص
21وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ اللهِ بِدُونِ النَّامُوسِ مَشْهُوداً لَهُ مِنَ النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ
22بِرُّ اللهِ بِالإِيمَانِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ إِلَى كُلِّ وَعَلَى كُلِّ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ. لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ.
23إِذِ الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ
24مُتَبَرِّرِينَ مَجَّاناً بِنِعْمَتِهِ بِالْفِدَاءِ الَّذِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ
25الَّذِي قَدَّمَهُ اللهُ كَفَّارَةً بِالإِيمَانِ بِدَمِهِ لإِظْهَارِ بِرِّهِ مِنْ أَجْلِ الصَّفْحِ عَنِ الْخَطَايَا السَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ اللهِ ( رو 3 : 21-25 )
و لكن يجب ان يصاحب ذلك الايمان اعمال حتى ان القديس بولس الرسول يشرح ذلك الامر كثير جداا
لأنه فى المسيح يسوع لا الختان ينفع شيئاً ولا الغرلة بل الإيمان العامل بالمحبة" (غل6:5 + غل15:6).
"إتبع البر والتقوى والإيمان والمحبة والصبر والوداعة. جاهد جهاد الإيمان الحسن وإمسك بالحياة الأبدية" (1تى6: 12،11).
"وأريد أن تقرر هذه الأمور لكى يهتم الذين آمنوا بالله أن يمارسوا أعمالاً حسنة" (تى8:3).
"إتبعوا السلام مع الجميع والقداسة التى بدونها لن يرى أحد الرب" (عب14:12).
"لنطرح كل ثقل والخطية المحيطة بنا ولنحاضر بالصبر فى الجهاد .. لم تقاوموا بعد حتى الدم مجاهدين ضد الخطية" (عب12: 1-4).
"أما الذين بصبر فى العمل الصالح يطلبون المجد والكرامة فبالحياة الأبدية.. الذى سيجازى كل واحد حسب أعماله" (رو2: 7،6).
"إن كان لى نبوة ... ولكن ليس لى محبة فلست شيئاً" (1كو13: 2-13).
"إتبعوا المحبة ولكن جدوا للمواهب الروحية" (1كو1:14).
"كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين فى عمل الرب كل حين عالمين أن تعبكم ليس باطلاً فى الرب" (1كو58:15).
"إسهروا، إثبتوا فى الإيمان. كونوا رجالاً. تقووا. لتصر كل أموركم فى محبة" (1كو16: 14،13).
"إن من يزرع بالشح فبالشح أيضاً يحصد، ومن يزرع بالبركات فبالبركات أيضاً يحصد" (2كو6:9). وهذه تعنى أن من يزرع أعمالاً صالحة سوف يجنى بركات بقدر ما يزرع
"لأن من يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فساداً. ومن يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة أبدية. فإن الذى يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضاً فلا نفشل فى عمل الخير لأننا سنحصد فى وقته إن كنا لا نكل" (غل6: 7-10).
من اين اتيت ان الاطفال التى لا تعمد فى الجحيم ؟؟!!! و ما الدليل الكتابى على ذلك ؟
-لم يرد في الكتاب إشارة الذى ذلك ، و لكن علي ضوء الكتاب يري بعض اللاهوتين انهم يكونون في حالة " متوسطة " ( و ليس فى مكان متوسط لأنة لا يوجد مكان متوسط بين الملكوت و جهنم ) فلن يعذبوا لأنهم لم يفعلوا شرا يستحقون علية العذاب ، و لا يتنعمون كل التنعم ، لأنهم لم يتقبلوا العماد الذى هو شرط أساسى للنجاة من العقاب الأبدى ( مر 16 : 16 )
- و قال اخرون أنهم لا يرون الرب يسوع المسيح بسبب الخطيئة الاصلية التى ورثوها من آدم و فى نفس الوقت لا يعذبون .
- و قال القديس غريغوريوس الكبير " انهم لا يمجدون و لا يعذبون ، لأنهم و ان كانوا غير مستنيرين ، و غير مقديسين بالمعمودية لم يخطئوا خطية شخصية و لذلك لا يستحقون كرامة و لا قصاص " ( 1 )
المرجع : اللاهوت العقيدى " الجزء الثالث " في اسرار الكنيسة السبعة ص 60
المرجع : اللاهوت العقيدى " الجزء الثالث " في اسرار الكنيسة السبعة ص 106
المرجع : اللاهوت العقيدى " الجزء الثالث " في اسرار الكنيسة السبعة ص 137
لماذا تستعجب ؟
القديس بولس الرسول اوضح ذلك الامر
لكن اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم باسم الرب يسوع وبروح إلهنا" (1كو11:6)
لا بأعمال في بر عملناها نحن بل بمقتضى رحمته خلّصنا بغسل الميلاد الثاني وتجديد الروح القدس الذي سكبه بغنى علينا بيسوع المسيح مخلّصنا حتى إذا تبررنا بنعمته نصير ورثة حسب رجاء الحياة الأبدية" (تى5:3-7)
ولذلك يقول القديس يوحنا ذهبي الفم : { إن معمودية النعمة تطهر كل إنسان سـواء كان فاسداً أو زانياً عابداً للأصنام أو غير ذلك، لأنه مهما كان غارقاً في الخطية فحالما يدخل مياه المعمودية يخرج من هذه المياه الإلهية أنقى من أشعة الشمس عينها، وليس نقياً فقط بل قديساً بل باراً أيضاً }
(N..P.F 1st Ser. Vol. IX P 161)
و القديس أغسطينوس رد على استنكارك و قال ( ما هى معمودية المسيح سوى حميم ماء نقى و بعض عبارات " صلوات " تقال علية ( لاستدعاء الروح القدس لينسكب على المياة فتصير مياة نارية ) فإن نزعتم الماء ، فليس تعميدا ، و ان حذفتم الصلوات فليس تعميدا ايضا ) (2 )
فالمعمودية تمنح الخلاص و الاستعداد للحياة الابدية و تؤهل المعمد لنوال نعم الله في الأسرار الأخرى و لذك يقول القديس يعقوب السروجى " المعمودية هي الطريق العظيم الى بيت الملكوت يدخل الذى يسير فية الى بلد النور "
و لقد أوضح رب المجد ضرورة المعمودية للخلاص بقولة " مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ يُدَنْ " ( مرقس 16 : 16 )
و اذا سأل أحدهم " أليس الخلاص بدم المسيح ؟! "
نوكد أن الخلاص بدم الفادى وحدة ، و لكن نحصل علي استحقاق دم المسيح بالمعمودية ، اذا نؤمن أنة مات بديلا عنا ، الموت الذى كان محكوما بة علينا كما قال القديس بولس الرسول :
مَدْفُونِينَ مَعَهُ فِي الْمَعْمُودِيَّةِ، الَّتِي فِيهَا اقِمْتُمْ ايْضاً مَعَهُ ( كو 2 : 12 ) (3)
1-و لماذا ترضع الطفل و هو لا يدرى و لا يدرك اهمية الرضاعة ؟ و لماذا تعلم الطفل و هو لا يدرى اهمية التعليم ؟ ؟؟
2- ليس هناك نص كتابى يمنع تعميد الأطفال ، بل يلزم تعميدهم في اقرب وقت ممكن خوفا من مرضهم و موتهم فجأة.
3- لأنة بدون المعمودية لن يدخلوا ملكوت السماوات فهى ضرورية للجميع
4- أن الاطفال يرثون الخطية الجدية مثل الكبار تماما
قال القديس كبريانوس ( 258 م ) : "أن الخطيئة الجدية كامنة في الأطفال ( كمرض وراثى روحى ) و قد تدنسوا بها ، و صاروا مشاركي الموت الآدمي و يحتاجون هم ايضا الى المعمودية ، لأنها شرط للخلاص و الصفح عن الخطايا الشخصية بل الجدية "
5- و ايضا للمعمودية ثمار عديدة منها :
أ) تمنح التقديس و التبرير و غفران الخطاياالجدية و الفعلية .
ب) بها يتم غسل الجسد و تطهير النفس.
ج) تمنح نعمة الميلاد الثانى ( الميلاد الروحي )
د) تمنح نعمة التبنى لله و الوراثة للسماء و الاتحاد بكنيسة المسيح
و اخيرا قال القديس باسليوس " المعمودية هي فديو المأسورين ، و صفح عن الأورار و موت الخطية و اعادة ولادة النفس و ثوب نير و ختم لا ينفك و مركبة تؤدى الى الملكوت و منحة التبنى )
افلا يتسحق اذا الطفل ان يتعمد ؟؟!!
نحللها واحدة واحدة
و ما وجة المشابهة هل الطفل امن ؟ و هل الطفل عمل خطايا ؟ و هل الطفل عمل حسنات ؟ فمقياسك غير عادل
بالنسبة للشخص الذى امن بالسيد المسيح ولكنة لم يتعمد فالكتاب المقدس رد عليك بقصة كاملة
اقرا معى
39 وَكَانَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُذْنِبَيْنِ الْمُعَلَّقَيْنِ يُجَدِّفُ عَلَيْهِ قَائِلاً: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ فَخَلِّصْ نَفْسَكَ وَإِيَّانَا!»
40 فَانْتَهَرَهُ الآخَرُ قَائِلاً: «أَوَلاَ أَنْتَ تَخَافُ اللهَ إِذْ أَنْتَ تَحْتَ هَذَا الْحُكْمِ بِعَيْنِهِ؟
41 أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْلٍ لأَنَّنَا نَنَالُ اسْتِحْقَاقَ مَا فَعَلْنَا وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْعَلْ شَيْئاً لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ».
42 ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: «اذْكُرْنِي يَا رَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ».
43 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ».
فكيف يكون هذا اللص مع المسيح و هو لم يتعمد ؟!!
ج : الكتاب المقدس بيقول
فَمَاذَا نَقُولُ؟ أَلَعَلَّ عِنْدَ اللهِ ظُلْماً؟ حَاشَا! ( رو 9 : 14 )
. لأَنَّهُ مُتَمِّمُ أَمْرٍ وَقَاضٍ بِالْبِرِّ. ( رو 9 : 28 )
فالرب ليس عندة ظلم فاذا كان هذا الشخص مؤمن بالسيد المسيح و لدية نية المعمودية و مات قبلها فسوف ينال التبرير و فردوس النعيم لان الرب رحيم جداااااااا و عادل و ليس ظالما
لكن اللي عنده فرصه للمعموديه ولم يعتمد علي جهنم رسمي (^_^)
بكل بساطة اذا امن الانسان فبتالى اى من البديهى ان يتعمد و ينفذ كلام السيد المسيح و الكتاب المقدس و الا لن يكون مسيحيا
نعم الهنا محب و عادل
فالمعمودية تشبة هذا الأمر ١+ ١= ٢. إذا حذفت أي "١"، لم يعد لديك "٢". بطريقة مماثلة، إذا حذفت الإيمان أو المعمودية، لم يعد بوسعك الخلاص.
إن الإيمان الحقيقي يفضي بالإنسان إلى الإيمان بضرورة المعمودية. طلب منا يسوع أن نؤمن بالبشارة " الانجيل " ( مرقس 16 : 15-16 ) ماذا تقول البشارة؟ "من آمن واعتمد يخلص" ( مرقس 16 : 16 ) . ماذا إن لم أؤمن بذلك؟ إذا لا أؤمن بالبشارة! ماذا يقول المقطع عن الذين لا يؤمنون بالبشارة؟ ( و من لم يؤمن يدن ) ( مرقس 16 : 16 )
تم الرد و ايضا رد اخر
هل الطفل عمل خطيئة تستحق العقاب ؟
الاجابة لا
هل الطفل عمل حسنات تستحق التنعم ؟
الاجابة لا
يبقي النسمه ترجع لله والجسد للتراب وكانه لم يكون
[Eccl.12.7][ فيرجع التراب الى الارض كما كان وترجع الروح الى الله الذي اعطاها.]
1-من اين اتيت بان معنى الفطرة اى الاسلام و ما هو الدليل ؟ عندما ترجع لشرح النووى على مسلم فى باب ( القدر ) و ركز على اسم الباب سوف تجد الاتى
وفي رواية ليس من مولود يولد إلا على هذه الفطرة حتى يعبر عنه لسانه قالوا : يا رسول الله ، أفرأيت من يموت صغيرا ؟ قال : الله أعلم بما كانوا عاملين وفي رواية : إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ، ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا وفي حديث عائشة : توفي صبي من الأنصار ، فقالت : طوبى له ، عصفور من عصافير الجنة ، لم يعمل السوء ، ولم يدركه . قال : أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ، وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم
و ايضا فى نفس الشرح
وأما أطفال المشركين ففيهم ثلاثة مذاهب . قال الأكثرون : هم في النار تبعا لآبائهم . وتوقفت طائفة فيهم . والثالث ، وهو الصحيح الذي ذهب إليه المحققون أنهم من أهل الجنة
فماذا اذا الفقهاء تناقضوا و اختفلوا ؟ النار ام الجنة ؟ ام ان الله سوف يمتنحهم كما فى الاتى :
ابن تيمية ، قال في الفتاوى ( 4/246-247 ) : ثم إنه قد جاء في حديث إسناده مقارب عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إذا كان يوم القيامة فإن الله يمتحنهم ويبعث إليهم رسولا في عرصة القيامة ، فمن أجابه أدخله الجنة ومن عصاه أدخله النار
و سؤالى ليك لماذا الله سوف يمتحنهم اذا كانوا من اساسة على دين الفطرة ؟ و لماذا اطفال المشركين بالذات أليس اطفال المشركين و اطفال المسلمين واحد على دين الفطرة ؟
2- ما رايئك فى هذا الحديث
الوائدة والموءودة في النار
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4717
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وأيضا أنظر أقوال العلماء :
رواه أحمد (3/478) والنسائي في التفسير (رقم 669) والبخاري في التاريخ الكبير ( 4/72) والطبراني في الكبير ( 7/ رقم 6319 )وابن عبد البر في التمهيد (18/119) والمزي في تهذيب الكمال (11/330-331) وعزاه لأبي داود في القدر، كلهم من طريق داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن سلمة بن يزيد به .
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات، قال ابن عبد البر : وهو حديث صحيح من جهة الإسناد، وقال الهيثمي في المجمع (1/119): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح والطبراني بنحوه، وقال ابن القيم في طريق الهجرتين ( ص 639 ) : وهذا إسناد لا بأس به أهـ .
إذا فالحديث صحيح يا زميلي كما قال بذلك المحقق الألباني. ولا يمكنك إنكاره حتى تأتي بما يضعفه.
وأيضا أنظر هذا :
وقد ألزم الدارقطني البخاري ومسلم بإخراجه في صحيحيهما كما في كتابه الإلزامات والتّتبّع (ص99).
مسند الإمام أحمد :
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ
انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَخِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمَّنَا مُلَيْكَةَ كَانَتْ تَصِلُ الرَّحِمَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ هَلَكَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ قُلْنَا فَإِنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ أُخْتًا لَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا قَالَ الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الْإِسْلَامَ فَيَعْفُوَ اللَّهُ عَنْهَا
والآن السؤال لزملائي المسلمين :
ماهو الذنب الذي فعلته تلك الموؤدة لتستحق به دخول النار ؟
وتريرة العاطفة التى تحاول ان تلعب عليها و لكن هل ذلك الحديث صحيح ؟
إن اللهَ يقبلُ توبةَ العبدِ مالم يغرْغرْ
الراوي: أبو أيوب بشير بن كعب المحدث:الزيلعي - المصدر: تخريج الكشاف - الصفحة أو الرقم: 1/292
خلاصة حكم المحدث: مرسل وفيه أحاديث مسندة
و حضرتك تعلم ان الحديث المرسل هو من الاحاديث الضعيفة
يقبلُ اللهُ توبةَ العبدِ ما لم يُغَرْغِرْ
الراوي: - المحدث:ابن العربي - المصدر: الناسخ والمنسوخ - الصفحة أو الرقم: 2/157
خلاصة حكم المحدث: ضعيف ومعناه صحيح
إنَّ اللَّهَ يقبَلُ توبةَ العبدِ ما لم يُغرغِرْ
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: 5/412
خلاصة حكم المحدث: محتمل أن يقال فيه : صحيح
إنَّ اللَّهَ يقبلُ توبةَ العبدِ ما لم يغرغر
الراوي: - المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر: الكافي الشاف - الصفحة أو الرقم: 70
خلاصة حكم المحدث: لم أجده من حديث أبي أيوب الأنصاري [وروي عن أبي أيوب بشير تابعي وروي من طرق فيها ضعف عن عدة صحابة ]
و لكن دعنا نفرض ان ذلك الحديث لا غبار علية اطلاقا اذا ما رايئك فى هذا الحديث ؟
لا يقبَلُ اللهُ عز وجل تَوبَةَ عبدٍ أشرَكَ باللهِ بَعدَ إسلامِهِ
الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث:الدارقطني - المصدر: الإلزامات والتتبع - الصفحة أو الرقم: 115
خلاصة حكم المحدث: [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
إن الله تبارك و تعالى لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه
الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2545
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله ثقات
إن الله تبارك وتعالى لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه .
الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث:الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1130
خلاصة حكم المحدث: صحيح
:thnk0001: الله لا يقبل التوبة ؟؟ و عجبى
مقارنة بسيطة
[آل عمران.90][إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ ]
أَصْغَيْتُ إِلَى الَّذِينَ لَمْ يَسْأَلُوا. وُجِدْتُ مِنَ الَّذِينَ لَمْ يَطْلُبُونِي. قُلْتُ: «هَئَنَذَا هَئَنَذَا» لأُمَّةٍ لَمْ تُسَمَّ بِاسْمِي. 2بَسَطْتُ يَدَيَّ طُولَ النَّهَارِ إِلَى شَعْبٍ مُتَمَرِّدٍ سَائِرٍ فِي طَرِيقٍ غَيْرِ صَالِحٍ وَرَاءَ أَفْكَارِهِ ( اشعياء 65 : 1-2 )
سؤالى بسيط جدااا لماذا لم يؤمن هذا الغلام ( عبد القدوس ) - اسم الغلام - بالنبى فى اثناء خدمتة لة ؟ و ايضا لماذا لم يؤمن والد الغلام بالنبى ؟
قولك لم يعل عمل خيرا قط ؟ اذا يدخل الجنة فاسقون لمجرد قولهم الشهادتين مع العلم بعدم توبتهم
نعم فالتوبة ليست شرط لدخول الجنة و هذا ما يؤكدة الحديث ( ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة. فقال: أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. فقلت: يا جبريل ! وإن سرق وإن زنى ؟ قال: نعم. قال قلت: وإن سرق وإن زنى ؟ قال: نعم. قال قلت: وإن سرق وإن زنى ؟قال: نعم.وإن شرب الخمر ) صحيح مسلم
و الذى يوكد الحديث بانة ليس معناة بعد التوبة قول عمر
أن أبا الدرداء قال قال رسول الله = من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال قلت وإنزنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإنزنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء قال فخرجت لأناديبها في الناس قال فلقيني عمر فقال ارجع فإن الناس إن علموابهذه اتكلوا عليهافرجعت فأخبرته صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم صدق عمر ( 4 )
و عجبى أعمر أحكم من رسول الله ؟ و احكم من جبريل ؟ مع العلم لم تكن تلك المرة الاولى (^_^)
[Acts.4.12][وليس باحد غيره الخلاص.لان ليس اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي ان نخلص]
بالنسبة للمحبة
[لان محبة المسيح تحصرنا.اذ نحن نحسب هذا انه ان كان واحد قد مات لاجل الجميع فالجميع اذا ماتوا.]
[Eph.3.19][وتعرفوا محبة المسيح الفائقة المعرفة لكي تمتلئوا الى كل ملء الله.]
[Tm1.1.14][وتفاضلت نعمة ربنا جدا مع الايمان والمحبة التي في المسيح يسوع.]
[Tm2.1.7][لان الله لم يعطنا روح الفشل بل روح القوة والمحبة والنصح]
[Tm2.1.13][تمسك بصورة الكلام الصحيح الذي سمعته مني في الايمان والمحبة التي في المسيح يسوع.]
[Jn1.3.16][بهذا قد عرفنا المحبة ان ذاك وضع نفسه لاجلنا فنحن ينبغي لنا ان نضع نفوسنا لاجل الاخوة.]
[Jn1.4.16][ونحن قد عرفنا وصدقنا المحبة التي للّه فينا.الله محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه.]
ممكن اية واحدة فى القران فيها كلمة المحبة ؟؟؟
بالنسبة للسلام
[Rom.16.20][واله السلام سيسحق الشيطان تحت ارجلكم سريعا.نعمة ربنا يسوع المسيح معكم.آمين]
[Rom.10.15][وكيف يكرزون ان لم يرسلوا.كما هو مكتوب ما اجمل اقدام المبشرين بالسلام المبشرين بالخيرات.]
[Eph.4.3][مجتهدين ان تحفظوا وحدانية الروح برباط السلام.]
[Thes2.3.16][ورب السلام نفسه يعطيكم السلام دائما من كل وجه.الرب مع جميعكم]
[Heb.12.14][اتبعوا السلام مع الجميع والقداسة التي بدونها لن يرى احد الرب]
بالنسبة للرأفة
[Ex.34.6][فاجتاز الرب قدامه ونادى الرب الرب اله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير الاحسان والوفاء.]
[Ps.103.8][الرب رحيم ورؤوف طويل الروح وكثير الرحمة.]
[Ps.86.15][اما انت يا رب فاله رحيم ورؤوف طويل الروح وكثير الرحمة والحق]
[Jer.3.12][. اذهب وناد بهذه الكلمات نحو الشمال وقل ارجعي ايتها العاصية اسرائيل يقول الرب.لا اوقع غضبي بكم لاني رؤوف يقول الرب.لا احقد الى الابد.]
[فــــانـــدايك][Jn.3.16][لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية.]
إن الله قدوس، فلذلك لا يمكنه إلا أن يعاقب الخاطئ على خطيّته ومع ذلك، فهو يحبنا ويقدم لنا غفرانه عن خطايانا. قال الرب يسوع: " أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي"(يوحنا 6:14". إن يسوع هو الله الذي تجسّد وصار إنساناً، كما يقول الكتاب المقدس "وبالإجماع عظيم هو سرّ التقوى الله ظهر في الجسد"(1تيموثاوس 16:3) ، وهو الذي مات نيابة عنّا على الصليب وقام من بين الأموات كما يقول الكتاب "الذي أُسلم من أجل خطايانا وأُقيم لأجل تبريرنا"(رومية 25:4).
فعندما تؤمن بالسيد المسيح و بخلاصة العجيب فسوف تخلص
وَ المَجْدٍ لله دائما
---------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------
(1) موسوعة طوقوس الكنيسة القبطية ص 36 ، 37
(2) نفس المرجع السابق ص 18
(3) نفس المرجع السابق ص 21
(4) مسند أحمد http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=26221
(2) نفس المرجع السابق ص 18
(3) نفس المرجع السابق ص 21
(4) مسند أحمد http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=26221
