يقول الحديث في نسخ البخاري المطبوعة "قامت الرحم فاخذت [بحقو الرحمن] فقال مه!"
هنا استصعب المسلمون كلمة [حقو الرحمن] بسبب تجسيد الله ، فحذفوها و جاء في المخطوطات (قامت الرحم فاخذت فقال مه)!!
و على هذا يقول (ابن حجر )
" قوله فأخذت كذا للأكثر بحذف مفعول أخذت وفي رواية بن السكن فأخذت بحقو الرحمن وفي رواية الطبري بحقوى الرحمن بالتثنية قال القابسي أبي أبو زيد المروزي أن يقرأ لنا هذا الحرف لإشكاله ومشى بعض الشراح على الحذف"
http://islamport.com/w/srh/Web/2747/4808.htm
يقول (يوسف زادة) في نجاح القاري
" (فَأَخَذَتْ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ) .......وهي رواية ابن السَّكن/// وفي رواية الطَّبري: ((بحقوي الرَّحمن)) بالتَّثنية...../// وفي رواية الأكثرين بحذف مفعول «أخذت»"
قال (السيوطي) في التوشيح
"(فَأَخَذَتْ): زاد ابن السَّكن: «بحقو الرَّحم"
قال (الزركشي) في التنقيح
"وثبت في عدة نسخ: «فَأَخَذَتْ فَقَالَ: مَه ؟» وهي رواية المروزي والنسفي وعليها شرح القابسي"
قال( العيني) في شرحه
" «فأخذت»، في رواية الأكثرين بلا ذكر مفعوله، وفي رواية ابن السكن، فأخذت بحقو الرحمن، وفي رواية الطبري: بحقوي الرحمن، بالتثنية"
فما هو حال المخطوطات ؟
نفس الحذف موجود في المخطوطات فهذه صورة متن ( اقدم مخطوطة كاملة لصحيح البخاري)
و هذا تعريف بالمخطوطة و رابط تحميلها
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=2337473#post2337473
و هذه صورة مخطوطة ثانية
هنا استصعب المسلمون كلمة [حقو الرحمن] بسبب تجسيد الله ، فحذفوها و جاء في المخطوطات (قامت الرحم فاخذت فقال مه)!!
و على هذا يقول (ابن حجر )
" قوله فأخذت كذا للأكثر بحذف مفعول أخذت وفي رواية بن السكن فأخذت بحقو الرحمن وفي رواية الطبري بحقوى الرحمن بالتثنية قال القابسي أبي أبو زيد المروزي أن يقرأ لنا هذا الحرف لإشكاله ومشى بعض الشراح على الحذف"
http://islamport.com/w/srh/Web/2747/4808.htm
يقول (يوسف زادة) في نجاح القاري
" (فَأَخَذَتْ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ) .......وهي رواية ابن السَّكن/// وفي رواية الطَّبري: ((بحقوي الرَّحمن)) بالتَّثنية...../// وفي رواية الأكثرين بحذف مفعول «أخذت»"
قال (السيوطي) في التوشيح
"(فَأَخَذَتْ): زاد ابن السَّكن: «بحقو الرَّحم"
قال (الزركشي) في التنقيح
"وثبت في عدة نسخ: «فَأَخَذَتْ فَقَالَ: مَه ؟» وهي رواية المروزي والنسفي وعليها شرح القابسي"
قال( العيني) في شرحه
" «فأخذت»، في رواية الأكثرين بلا ذكر مفعوله، وفي رواية ابن السكن، فأخذت بحقو الرحمن، وفي رواية الطبري: بحقوي الرحمن، بالتثنية"
فما هو حال المخطوطات ؟
نفس الحذف موجود في المخطوطات فهذه صورة متن ( اقدم مخطوطة كاملة لصحيح البخاري)
و هذا تعريف بالمخطوطة و رابط تحميلها
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=2337473#post2337473
و هذه صورة مخطوطة ثانية
