منتديات الكنيسة

العودة   منتديات الكنيسة المنتديات المسيحية الرد على الشبهات حول المسيحية

إضافة رد

الموضوع: الرد علي كذبة عبيد الضلال " ابن الزنا لا يدخل الملكوت " واثباتها لديهم بفيضان النصوص .

أدوات الموضوع
قديم 22-02-2019, 03:09 PM   #1
Obadiah
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Apr 2018
المشاركات: 133
ذكر
 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644
افتراضي

الرد علي كذبة عبيد الضلال " ابن الزنا لا يدخل الملكوت " واثباتها لديهم بفيضان النصوص .




رداً من المصاد المسيحية والمصادر الإسلامية علي منشور لأحد عبيد الإسلام يقتبس من مقالة لأحد مضليهم المدعو " وسام " قائلا ً

""" لا يدخل الملكوت اولاد الزنا , كما يقول فى التثنيه الاصحاح 23 :2 """ .

ويتباكي متابعاً """ ومعلوم أن ابن الزنا لا يدخل ملكوت الرب كما نص العهد القديم، ثم إن هذا النص متناقض مع العدالة إذ ما هو ذنب الطفل البريء حتى يحمل خطيئته أجداده الزناة؟ """

.................................................. ............................................

الرد يتضمن ثلاث نقاط

1 – نص الآية في سفر التثنية لا يوجد بها أي إشارة إلي عدم دخول أولاد الزنا الملكوت من عدمه كما كذب المنحطون .

2 - بالنصوص الصريحة القاطعة من الكتاب المقدس .الإبن لا يحمل إثم والديه بل يحاسب علي أعماله وحده صالحة كانت أو شريرة .

3 – من المصادر الإسلامية – لعبيد الإسلام الذين لا يعرفون الا ترديد اية وحديث " لا تزر وازرة وزر اخري " – اليكم هذه النصوص ولد الزنا لا يدخل الجنة ... وهو أشر من والديه ... والجهاد بنعلين خير من عتقه ... أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة في صورة القردة والخنازير .... وغيرها من النصوص الغير عقلانية التي لا سبيل لهم في تفصيلها سوي تضعيفها والتنصل منها مثلها مثل اغلب ما تحويه كتب التراث البالي لديهم .



.................................................. .....................................

1 - بالرجوع إلي سفر التثنية ، نجد أن الآية (( 2 لاَ يَدْخُلِ ابْنُ زِنًى فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. حَتَّى الْجِيلِ الْعَاشِرِ لاَ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. )) تثنية 23 .

فالآية تنص ((2 لاَ يَدْخُلِ ابْنُ زِنًى فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ)) ولم تقل أنه لا يدخل الملكوت . فأين قال في الآية أو في الكتاب المقدس بأكمله أن أولاد الزنا لا يدخلون الملكوت ؟

((جَمَاعَةِ الرَّبِّ)) هم أسباط بني إسرائيل بما فيهم سبط اللاوييين والكهنة . وكان يحرم علي ابن الزنا الزواج من المرأة الإسرائيلية حتي الجيل العاشر فريضة أبدية حتي لا تختلط أنساب بني إسرائيل مع أنساب الزناة ويمحي اسم الزناة من أنسابهم .

.................................................. ................


2 - أما عن مصير ابن الزنا من الملكوت فهذا يتوقف علي أعماله وليس علي جرم ارتكبه والديه الفاجران . بالنصوص الصريحة القاطعة من الكتاب المقدس

((19 «وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ: لِمَاذَا لاَ يَحْمِلُ الابْنُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ؟ أَمَّا الابْنُ فَقَدْ فَعَلَ حَقًّا وَعَدْلاً. حَفِظَ جَمِيعَ فَرَائِضِي وَعَمِلَ بِهَا فَحَيَاةً يَحْيَا. 20 اَلنَّفْسُ الَّتِي تُخْطِئُ هِيَ تَمُوتُ. اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ. بِرُّ الْبَارِّ عَلَيْهِ يَكُونُ، وَشَرُّ الشِّرِّيرِ عَلَيْهِ يَكُونُ. 21 فَإِذَا رَجَعَ الشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ الَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلاً فَحَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ. 22 كُلُّ مَعَاصِيهِ الَّتِي فَعَلَهَا لاَ تُذْكَرُ عَلَيْهِ. فِي بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَ يَحْيَا. 23 هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟24 وَإِذَا رَجَعَ الْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟ كُلُّ بِرِّهِ الَّذِي عَمِلَهُ لاَ يُذْكَرُ. فِي خِيَانَتِهِ الَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ الَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ. )) سفر النبي الجليل حزقيال إصحاح رقم 18 .


((1 وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ قَائِلاً: 2 «مَا لَكُمْ أَنْتُمْ تَضْرِبُونَ هذَا الْمَثَلَ عَلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، قَائِلِينَ: الآبَاءُ أَكَلُوا الْحِصْرِمَ وَأَسْنَانُ الأَبْنَاءِ ضَرِسَتْ؟ 3 حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، لاَ يَكُونُ لَكُمْ مِنْ بَعْدُ أَنْ تَضْرِبُوا هذَا الْمَثَلَ فِي إِسْرَائِيلَ. 4 هَا كُلُّ النُّفُوسِ هِيَ لِي. نَفْسُ الأَبِ كَنَفْسِ الابْنِ، كِلاَهُمَا لِي. اَلنَّفْسُ الَّتِي تُخْطِئُ هِيَ تَمُوتُ. 5 وَالإِنْسَانُ الَّذِي كَانَ بَارًّا وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلاً، 6 لَمْ يَأْكُلْ عَلَى الْجِبَالِ وَلَمْ يَرْفَعْ عَيْنَيْهِ إِلَى أَصْنَامِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، وَلَمْ يُنَجِّسِ امْرَأَةَ قَرِيبِهِ، وَلَمْ يَقْرُبِ امْرَأَةً طَامِثًا، 7 وَلَمْ يَظْلِمْ إِنْسَانًا، بَلْ رَدَّ لِلْمَدْيُونِ رَهْنَهُ، وَلَمْ يَغْتَصِبِ اغْتِصَابًا بَلْ بَذَلَ خُبْزَهُ لِلْجَوْعَانِ، وَكَسَا الْعُرْيَانَ ثَوْبًا، 8 وَلَمْ يُعْطِ بِالرِّبَا، وَلَمْ يَأْخُذْ مُرَابَحَةً، وَكَفَّ يَدَهُ عَنِ الْجَوْرِ، وَأَجْرَى الْعَدْلَ الْحَقَّ بَيْنَ الإِنْسَانِ وَالإِنْسَانِ، 9 وَسَلَكَ فِي فَرَائِضِي وَحَفِظَ أَحْكَامِي لِيَعْمَلَ بِالْحَقِّ فَهُوَ بَارٌّ. حَيَاةً يَحْيَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
10 «فَإِنْ وَلَدَ ابْنًا مُعْتَنِفًا سَفَّاكَ دَمٍ، فَفَعَلَ شَيْئًا مِنْ هذِهِ، 11 وَلَمْ يَفْعَلْ كُلَّ تِلْكَ، بَلْ أَكَلَ عَلَى الْجِبَالِ، وَنَجَّسَ امْرَأَةَ قَرِيبِهِ، 12 وَظَلَمَ الْفَقِيرَ وَالْمِسْكِينَ، وَاغْتَصَبَ اغْتِصَابًا، وَلَمْ يَرُدَّ الرَّهْنَ، وَقَدْ رَفَعَ عَيْنَيْهِ إِلَى الأَصْنَامِ وَفَعَلَ الرِّجْسَ، 13 وَأَعْطَى بِالرِّبَا وَأَخَذَ الْمُرَابَحَةَ، أَفَيَحْيَا؟ لاَ يَحْيَا! قَدْ عَمِلَ كُلَّ هذِهِ الرَّجَاسَاتِ فَمَوْتًا يَمُوتُ. دَمُهُ يَكُونُ عَلَى نَفْسِهِ.
14 «وَإِنْ وَلَدَ ابْنًا رَأَى جَمِيعَ خَطَايَا أَبِيهِ الَّتِي فَعَلَهَا، فَرَآهَا وَلَمْ يَفْعَلْ مِثْلَهَا. 15 لَمْ يَأْكُلْ عَلَى الْجِبَالِ، وَلَمْ يَرْفَعْ عَيْنَيْهِ إِلَى أَصْنَامِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، وَلاَ نَجَّسَ امْرَأَةَ قَرِيبِهِ، 16 وَلاَ ظَلَمَ إِنْسَانًا، وَلاَ ارْتَهَنَ رَهْنًا، وَلاَ اغْتَصَبَ اغْتِصَابًا، بَلْ بَذَلَ خُبْزَهُ لِلْجَوْعَانِ، وَكَسَا الْعُرْيَانَ ثَوْبًا 17وَرَفَعَ يَدَهُ عَنِ الْفَقِيرِ، وَلَمْ يَأْخُذْ رِبًا وَلاَ مُرَابَحَةً، بَلْ أَجْرَى أَحْكَامِي وَسَلَكَ فِي فَرَائِضِي، فَإِنَّهُ لاَ يَمُوتُ بِإِثْمِ أَبِيهِ. حَيَاةً يَحْيَا. 18 أَمَّا أَبُوهُ فَلأَنَّهُ ظَلَمَ ظُلْمًا، وَاغْتَصَبَ أَخَاهُ اغْتِصَابًا، وَعَمِلَ غَيْرَ الصَّالِحِ بَيْنَ شَعْبِهِ، فَهُوَذَا يَمُوتُ بِإِثْمِهِ.)) سفر النبي الجليل حزقيال إصحاح رقم 18 .


((16«لاَ يُقْتَلُ الآبَاءُ عَنِ الأَوْلاَدِ، وَلاَ يُقْتَلُ الأَوْلاَدُ عَنِ الآبَاءِ. كُلُّ إِنْسَانٍ بِخَطِيَّتِهِ يُقْتَلُ.)) سفر التثنية إصحاح رقم 24 .

.................................................. ......................

3 – من المصادر الإسلامية – لعبيد الإسلام الذين لا يعرفون الا اية وحديث " لا تزر وازرة وزر اخري " – اليكم هذه النصوص ....ولد الزنا لا يدخل الجنة ... وهو أشر من والديه ... والجهاد بنعلين خير من عتقه ... أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة في صورة القردة والخنازير .... وغيرها

صحيح ابن حبان(كتاب الزكاة)
ذكر الإخبار عن نفي دخول الجنة عن المنان بما أعطى في ذات الله
[ 3383 ] أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يدخل الجنة ولد زنية ولا منان ولا عاق ولا مدمن خمر.

مشكل الآثار(الجزء الثاني)
َبابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ ) .

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ نَزَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ فَاحْتَبَسَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ أَعَشَّيْتُمْ ضَيْفَكُمْ قَالُوا انْتَظَرْنَاك قَالَ شَغَلَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ثَكِلَتْ مَنْبُوذًا أُمُّهُ إنْ كَانَ مَا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ حَقًّا قُلْتُ وَمَا حَدَّثَك قَالَ حَدَّثَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ { لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ } .

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ ثَكِلَتْ مَنْبُوذًا أُمُّهُ إنْ كَانَ مَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَقًّا قُلْت لَهُ مَاذَا قَالَ ؟ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ} .

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيّ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنًا}.

وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فَمَرَّ فِيهِ مَكَانَ ابْنِ زِنْيَةٍ وَلَدُ زِنْيَةٍ . كَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ يَعْنِي النَّحْوِيَّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ { لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ }

.وَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا أَبُو إسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ وَلَا مَنَّانٌ وَلَا وَلَدُ زِنْيَةٍ وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ }.

مصنف عبد الرزاق الصنعاني
13859- أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لايدخل الجنة عاق لوالديه ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنا.

سنن النسائي الكبري(الجزء الثالث)
(4914) أخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن منصور قال سمعت سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا ولد زنية ولا مدمن خمر.

(4915) أخبرني عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا سفيان قال حدثني منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا ولد زنا.

(4916) أخبرني محمد بن قدامة قال ثنا جرير بن منصور عن سالم عن جابان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا منان ولا عاق والديه ولا ولد زنية.

(4918) أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا بقية قال حدثني شعبة قال حدثني يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا ولد زنا.

(4924) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم يقول لايدخل ولد زنية الجنة.

(4925) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي قال ثنا مروان بن معاوية بن الفزاري قال ثنا الحسن قال سمعت مجاهد قال كنت نازلا عند عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي ذباب بالمدينة فأبطأ ليلة ثم أتانا وهو يقول شغلني عنكم أبو هريرة ثكلت منبوذا أمه إن كان ما قال أبو هريرة فقلت وما حدثكم أبو هريرة فقال حدثنا الليلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين أما أحدهما فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة ولد زنية.

(4926) أخبرني محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني قال ثنا محمد بن سلمة قال ثنا أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد عن المنهال بن عمرو عن مجاهد عن بن أبي ذباب عن أبي هريرة قال مجاهد كنت نازلا على بن أبي ذياب فسمعته يقول أخزى الله منبوذا إن كان أبو هريرة صادقا قد هلك منبوذا إن كان أبو هريرة صادقا فإنه زعم أبو هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة ولد زنا.

(4928) أخبرني أحمد بن سعيد قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله وهو بن سعد الدشتكي قال ثنا عمرو وهو بن قيس عن إبراهيم عن مجاهد عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل ولد زنا ولا شئ من نسله إلى سبعة أبناء الجنة.

مسند أحمد(مسند عبد الله بن عمرو)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن من خمر ولا منان ولا ولد زنية.

سنن الدارمي(من كتاب الأشربة)
باب في مدمن الخمر [ 2093 ] أخبرنا محمد بن كثير البصري ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة ولد زنية ولا منان ولا عاق ولا مدمن خمر.

مسند أبي يعلي (الجزء الثاني)
1133 - حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا جرير ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن أبي سعيد الخدري قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لايدخل الجنة ولد زنى، ولا مدمن خمر، ولا عاق، ولا منان ».

تهذيب الآثار للطبري
1556- وحدثنا الحسن بن عرفة ، قال : حدثنا عمر بن عبد الرحمن ، عن منصور ، عن عبد الله بن مرة ، عن جابان ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يدخل الجنة أربعة مدمن خمر ، ولا عاق لوالديه ، ولا منان ، ولا ولد زنية ".

1557- حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابان ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة مدمن خمر ، ولا عاق بوالديه ، ولا ولد زنية ".

1561- حدثني علي بن سهل الرملي ، قال : حدثنا مؤمل ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا عبد الكريم الجزري ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة عاق ، ولا منان ، ولا مدمن خمر ، ولا ولد زنى ، ولا من أتى ذات محرم ، ولا مرتدا أعرابيا بعد هجرة".
1565- وحدثني العباس بن أبي طالب ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : حدثنا أبو إسرائيل ، عن منصور ، عن أبي الحجاج ، عن مولى ، لأبي قتادة ، عن أبي قتادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة عاق لوالديه ، ولا ولد زنى ، ولا مدمن خمر".

كتاب التوحيد لإبن خزيمة
537 - حدثنا محمد بن يحيى ، قال : ثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوري ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابان ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يدخل الجنة ولد زنية » قال أبو بكر : ليس هذا الخبر من شرطنا ، ولا خبر نبيط عن جابان ؛ لأن جابان مجهول ، وقد أسقط علي من هذا الإسناد نبيطا.

539 - حدثنا يوسف بن موسى ، قال : ثنا جرير ، عن منصور ، عن سالم يعني ابن أبي الجعد ، عن جابان ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يدخل الجنة مدمن خمر ، ولا منان ولا عاق لوالديه ولا ولد زنية».
540 - حدثنا أبو موسى ، قال : ثنا مؤمل ، قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن سالم ، عن جابان ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يدخل الجنة عاق ولا منان ، ولا مدمن خمر ، ولا ولد زنا، ولا من أتى ذات محرم » حدثنا أبو موسى، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن منصور ، عن سالم ، عن نبيط ، عن جابان ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

حلية الأولياء(الجزء الثالث)
أحمد بن محمد بن سنان، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا موسى الجهني، عن منصور، عن مجاهد، قال: سمعت أبا هريرة يقول: " أربع لا يلجون الجنة: عاق والديه ومدمن خمر والمنان، وولد زنية ".

أختلف على مجاهد في هذا الحديث على أقاويل عشرة، فرواه محمد بن فضيل، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن مجاهد، عن أبي هريرة مرفوعاً مختصراً.
عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا أحمد بن محمد البزار المدائني ، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الحسن بن عمرو، عن مجاهد، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة ولد زنية " .

ورواه مروان بن معاوية الفزاري عن الحسن، عن مجاهد، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعيد، عن أبي هريرة مرفوعاً.

أبو حامد بن جبلة، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا الحسن بن محمد، حدثنا مروان بن معاوية، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن مجاهد، قال: كنت نازلاً بالمدينة على عبد الله بن عبد الرحمن بن سعيد بن أبي ذئاب، فحدثنا عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخل الجنة ولد زنية " .

رواه الأعمش عن مجاهد مثله. ورواه عنه حفص بن غياث وعبد الواحد بن زياد وغيرهما. ورواه أيضاً فضيل بن عمرو الفقيمي، عن مجاهد. وخالف أخاه الحسن ابن عمرو فيه، فقال: عن مجاهد، عن ابن عمر، عن أبي هريرة.

سهل بن عبد الله بن حفص الوراق التستري، حدثنا زكريا بن يحيى بن درست، حدثنا عبد الله بن حنيف، حدثنا يوسف بن أسباط، عن أبي إسرائيل الملائي، عن فضيل بن عمرو، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة ولد زناولا ولدهولا ولد ولده " . تابع يوسف بن أسباط عليه إسحاق بن منصور.

أبو حامد بن جبلة، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا سعيد بن بحر القراطيسي، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا أبو إسرائيل، عن فضيل، عن مجاهد، قال: أضفت ابن عمر فجاء ذات ليلة، فقال: حدثني أبو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يدخل الجنة ولد زنا " . فذكر مثله.

ورواه أحمد بن يونس، عن أبي إسرائيل فخالف إسحاق ويوسف فيه. عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسين بن جعفر القتات، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو إسرائيل، عن فضيل بن عمرو، عن أبي الحجاج - يعني مجاهد - عن مولى لأبي قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة عاق ولا ولد زنا ولا مدمن خمر " . رواه عبيد الله بن موسى، عن أبي إسرائيل، فقال: عن منصور، عن مجاهد مثله.

أحمد بن محمد بن الحسين الصائغ، حدثنا محمد بن إسحاق السراج، حدثنا سليمان بن عبد الجبار، حدثنا عبد الله بن موسى، حدثنا أبو إسرائيل، عن منصور، عن مجاهد، عن مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء. وزاد: مدمن خمر. ورواه مجاهد، عن أبي سعيد الخدري.
محمد بن جعفر الصائغ، حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا مسعود بن سعد الجعفي. وحدثنا محمد بن أحمد بن علي، حدثنا أحمد بن إسحاق الوراق، حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط، حدثنا عبد العزيز بن مسلم. وحدثنا أبو حامد بن جبلة، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جرير قالوا: عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر ولا ولد زنا " . لفظ إسحاق، عن جرير. ورواه شعبة، عن يزيد.

أبو بكر أحمد بن محمد بن مهران حاجب ابن أبي بكر، حدثنا سعيد بن حفص البخاري، حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن عبد الكريم الجزري، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا ولد زنا ".

ورواه عبد الله بن الوليد، عن الثوري، عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً وزاد فيه: " ولا مرتداً أعرابياً بعد هجرته، ولا من أتى ذات محرم " .

سنن البيهقي(كتاب الأيمان)
[ 19775 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة ولد زنية وروي ذلك أيضا عن مجاهد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه مرفوعا.

التاريخ الكبير للبخاري(الجزء الثاني)
2381 - جابان قال لى الجعفي ثنا وهب سمع شعبة: عن منصور عن سالم عن نبيط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخلالجنة ولد زنا، وتابعه غندر ولم يقل جرير والثوري: نبيط، وقال عبدان عن أبيه عن شعبة: عن يزيد عن سالم عن عبد الله بن عمرو قوله، ولم يصح ; ولا يعرف لجابان سماع من عبد الله بن عمرو ولا لسالم من جابان ولا من نبيط.

391 - عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن أبى ذباب الدوسى، سمع أبا هريرة، روى عنه مجاهد، وروى عكرمة بن ابراهيم سمع عبد الله ابن عبد الرحمن بن ابى ذباب الدوسى: عن أبيه عن عثمان.قال ابن أبى شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن مجاهد سمعت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى ذباب قال: فقال أبو هريرة رضى الله عنه لا يدخل الجنة ولد زنا، موسى قال ح عبد الواحد حدثنا الأعمش عن مجاهد نزلت على عبد الرحمن بن سعد بن ذباب نحوه، بشر بن مرحوم حدثنا مروان عن الحسن بن عمر حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد قال مجاهد: كنت نازلا عليه بالمدينة فقال: ح أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

تاريخ بغداد(ذكر من اسمه محمد)
أخبرنا أبو عمر بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي أخبرنا محمد بن مخلد أخبرنا الحسن بن عرفة حدثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار حدثنا منصور بن المعتمر عن عبد الله بن مرة عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخل الجنة أربعة مدمن خمر ولا عاق لوالديه ولا منان ولا ولد زنية ".

المنتخب من مسند عبد بن حميد
[ 1466 ] ثنا عبد الرحمن بن سعد وهو الرازي ثنا عمرو بن أبي قيس عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل ولد الزنا ولا شيء من نسله إلى سبعة آباء الجنة.

المعجم الكبير للطبراني(الجزء المفقود)
337 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نا الْحُسَيْنُ بن إِدْرِيسَ الْحُلْوَانِيُّ، قَالَ: نا سُلَيْمَانُ بن أَبِي هَوْذَةَ، قَالَ: نا عَمْرُو بن أَبِي قَيْسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا يَدْخُلُ وَلَدُ الزِّنَا الْجَنَّةَ، وَلا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آبَاءٍ". لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، إِلا عَمْرٌو.

الكامل في ضعيف الرجال(الجزء الثالث)
ثنا حمزة بن داود الثقفي ثنا محمد بن زنبور ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل أبو عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرخ الزنا لايدخل الجنة

مشكل الآثار(الجزء الثاني)
بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ { وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ } ).

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ } .

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْجِيزِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ { فَرْخُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ } .

سنن النسائي الكبري(الجزء الثالث)
(4930) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة.

سنن أبي داود(كتاب العتق)
12- باب في عتق ولد الزنا
3963ـ حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "
ولد الزِّنا شرُّ الثلاثة".وقال أبو هريرة: لأن أمتع بسوطٍ في سبيل اللّه [عز وجل] أحبُّ إليَّ من أن أعتق ولد زِنْيَةٍ.


مسند أحمد(مسند أبي هريرة)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا خلف بن الوليد حدثنا خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا أشر الثلاثة.

مستدرك الحاكم(كتاب الأحكام)

[ 7054 ] فحدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن
ولد الزنا قال هو شر الثلاثة وأما الإسناد الثاني


[ 7055 ] فأخبرناه أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولد الزنا شر الثلاثة.


مستدرك الحاكم(كتاب العتق)
[ 2853 ] حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا صالح بن محمد الحافظ أبو الربيع الزهراني وعثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة قال أبو هريرة لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي أن أعتق ولد زنية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة.

[ 2854 ] أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولد الزنا شر الثلاثة.


سنن البيهقي(كتاب الأيمان)
باب ما جاء في ولد الزنا

[ 19772 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد أنبأ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولد الزنا شر الثلاثة.


[ 19774 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولد الزنا شر الثلاثة.


سنن النسائي الكبري(الجزء الثالث)
(4913) أخبرنا العباس بن محمد الدورقي قال ثنا الفضل بن دكين قال ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ولد الزنا قال لا خير فيهنعلين أجاهد أو قال أجهز بهما أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا.

مسند أحمد(مسند القبائل)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين وأبو نعيم قالا حدثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي عن ميمونه بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا قال: لا خير فيهنعلان أجاهد بهما في سبيل الله أحب إليَّ من أن أعتق ولد زنا.

المعجم الكبير للطبراني(الجزء الخامس)
20580 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بن مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بن عُمَرَ الضَّبِّيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بن رَجَاءٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ زَيْدِ بن جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضَّنِّيِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ بنتِ سَعْدٍ مَوْلاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا، فَقَالَ:لا خَيْرَ فِيهِنَعْلانِ أُجَاهِدُبِهِمَا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ زِنًا.

مسند إسحاق بن راهوية(الجزء الأول)
1985 - أخبرنا الملائي ، ويحيى بن آدم قالا : نا إسرائيل ، عن زيد بن جبير ، عن أبي يزيد الضني ، عن ميمونة ابنة سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ولد الزنا ، فقال : « لا خير فيه ، نعلان أجاهد بهما في سبيل الله خير من عتق ولد الزنا».

الطبقات الكبري لابن سعد
ميمونة بنت سعيد مولاة رسول الله، صلى الله عليه وسلم.
أخبرنا عبيد الله بن موسى والفضل بن دكين قالا: أخبرنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي زيد الضبي عن ميمونة بنت سعيد أن النبي، صلى الله عليه وسلم، سئل عن رجل قبل امرأته وهما صائمان، قال: قد أفطر. وسئل رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عن ولد الزنا، فقال: لا خير فيه، إن نعلين أجاهد بهما أحب إلي من أنأعتق ولد زنا.

سنن ابن ماجة(كتاب العتق)
((9)) باب عتق ولد الزنا

2531-حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. ثنا الفضل بن دكين. ثنا إسرائيل عن زيد ابن جبير، عن أبي يزيد الضني، عن ميمونة بنت سعد، مولاة النبي صلى الله عليه وسلم؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ولد الزنا. فقال:((
نعلان أجاهد فيهما، خير من أن أعتق ولد الزنا.))في الزوائد: في إسناده أبو يزيد الضني، قال ابن عبد الغني: منكر الحديث. وقال البخاري: مجهول. وكذا قال الذهبي. وقال الدار قطني: ليس بمعروف.


مستدرك الحاكم(كتاب معرفة الصحابة)
ذكر ميمونة بنت سعد مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم [ 6829 ] أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا قال نعلان أجاهد بهما أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا.

تاريخ دمشق(السيرة النبوية)
ميمونة بنت سعد مولاة النبي (صلى الله عليه وسلم)أخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا حسين وأبو نعيم قالا نا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن ولد الزنا قال لا خير فيهنعلان أجاهد بهما في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا.

[ 1075 ] أخبرنا أبو الفتح الماهاني أنبأ شجاع بن علي أنا محمد بن إسحاق أنا عبد الرحمن بن أحمد الجلاب بهمذان نا إبراهيم بن نصر نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي زيد الضبي عن ميمونة مولاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالت سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن عتق ولد الزنا فقال لأن أجهز نعلين في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا.


الضعفاء الكبير للعقيلي(الجزء الثاني)
حدثناه على بن عبد العزيز قال حدثنا عارم قال حدثنا أحمد بن سلمة عن علي بن زيد عن زيد بن عياض عن عيسى بن حطان الرقاشي عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة في صورة القردة والخنازير.



Obadiah غير متصل   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 22-02-2019, 04:06 PM   #2
Obadiah
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Apr 2018
المشاركات: 133
ذكر
 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644 نقاط التقييم 850644


وإضافة الي الآيات القاطعة من الكتاب المقدس التي أوردتها في المنشور عن عدم تحمل الإبن آثام والديه بل مصيره تحدده أعماله .... أورد أيضاً رواية من التقليد المسيحي الرسولي عن مصير أطفال ولدوا من الزنا وتم إجهاضهم



رؤيا البابا أثناسيوس الرسولي ( فصل 36)

(( ونظرت أيضاً إلي موضع فيه رجال ونساء ، وملائكة يضربونهم بغير رحمة ، ولا يدعوهم يقولون " يا رب ارحمنا ". وكانت الملائكة تقول لهم : " ابعدوا عن الله يا ملاعين ، لأنه قد أرسل إليكم الخدام ولم تقبلوا كلمة الله وتتوبوا وقُرئت عليكم الكتب المقدسة ولم تطيعوها فمن أجل ذلك ليست لكم رحمة ، ولكن أعمالكم الشريرة هي التي أتت بكم إلي هذا الموضع ". فلما نظرت إلي هذا كله تنهدت وبكيت ، ثم قلت للملاك "من هؤلاء البؤساء ؟ " . فقال لي الملاك : " هؤلاء هن النسوة اللواتي كن يفسدن خلقته ويبتعدن عن الطهارة فإذا حبلن من غير أزواجهن يحتلن حثي يطرحن ما في بطونهن ( تعني إجهاض الجنين للتي حملت سفاحا ). والرجال الذين تراهم معهن هم الذين كانوا يزنون معهن " . أما الأطفال الذين خرجوا منهن ( وتم إجهاضهم ) فكانوا يصيحون إلي الرب – وإلي ملائكة العذاب – ويقولون " انتقم لنا يا سيدنا من أولئك الذين ولدونا بالفجور ، وأفسدوا خلقتك يا الله . وقد كانوا يعرفون أسمك ، ولم يحفظوا وصاياك . وقد جعلونا طعاماً لوحوش الأرض ، ومأكلاً لسمك الأنهار والبحار" . فأولئك الأطفال قد دُفعوا إلي ملاك صالح ، ليمضي بهم إلي موضع واسع الرحمة .وأما آباؤهم فسيقوا للعذاب الأبدي )) .... انتهي




Obadiah غير متصل   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 26-02-2019, 04:25 PM   #3
احسان احسان
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية احسان احسان
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 125
ذكر
 نقاط التقييم 94425 نقاط التقييم 94425 نقاط التقييم 94425 نقاط التقييم 94425 نقاط التقييم 94425 نقاط التقييم 94425 نقاط التقييم 94425 نقاط التقييم 94425 نقاط التقييم 94425 نقاط التقييم 94425 نقاط التقييم 94425
رائع اخى مجهود جبار ... هذه الشبهة ذكرها المقبور ديدات فى كتابه عتاد الجهاد بسبب جهله المتفحش فى دينه
احسان احسان غير متصل   رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرد المستفيض علي من ينتقد شريعة الفداء الحق واثبات معتقد " الفداء العنصري " من كتبهم بفيضان المصادر Obadiah الرد على الشبهات حول المسيحية 1 03-02-2019 02:01 PM
الرد علي اكاذيب مواقع الضلال عن تشابه مختلق بين السيد المسيح و " كرشنا " Obadiah الرد على الشبهات حول المسيحية 0 25-01-2019 07:31 PM
الرد علي اكاذيب عبيد الضلال في اكذوبة صلب " بوذا " Obadiah الرد على الشبهات حول المسيحية 0 25-01-2019 12:51 PM
الرد المستفيض علي مواقع الضلال في تزييفهم لمعني "" أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ "" في سفر الرؤيا Obadiah الرد على الشبهات حول المسيحية 0 14-12-2018 09:37 PM


الساعة الآن 05:36 AM.



دعم خاص من vBulletin لمنتديات الكنيسة
©2000 - 2019، Jelsoft Enterprises Ltd
جميع حقوق الطبع محفوظة لمنتديات الكنيسة