- إنضم
- 3 أبريل 2010
- المشاركات
- 235
- مستوى التفاعل
- 52
- النقاط
- 28
يقول موقع الانبا تكلا :
ولكن بردية انجيل مرقس المكتشفه في قمران وتحمل الرقم 7Q5 :
يرجع تاريخ كتابتها الى سنه 50م :
"أظهر علماء البردي بالإجماع أن هذا النص أكثر من أي شيء يدور حوله لا يمكن كتابته بعد عام 50 م."
«The papyrologists have showed unanimously agreed: that text, than anything is about, couldn’t have been written after the year 50 A.D.»
(I. de la Potteire, E’ una scoperta inattesa, 30 giorni july-august 1994, quoted in Vangelo e storicità, p. 217-219)
"لا يوجد شيء للدفاع عنه: أيضًا إذا لم يكن هناك إنجيل مرقس في جزء قمران ، فإن المسيحية لا تفقد شيئًا. ومع ذلك ، من وجهة النظر النصية والباليوغرافية ، هذا تخصصي ، يكاد يكون من المستحيل أن يكون نصًا آخر ، ربما غير معروف. هناك خمسة أسطر من النص يمكننا البناء عليها! لذا ، فإن هذا الجزء من إنجيل مَرقُس قابل للتأريخ بعد عشرين عامًا من موت يسوع »
«there’s nothing to defend: also if the Qumran fragment there is not a Mark’s Gospel, the christianity doesn’t lose anything. However, from textual and palaeographic point of view, that’s my specialty, is virtually impossible that it may be other text, maybe unknow. There’re well five lines of text on which we can build! So, this fragment of Mark’s Gospel is datable 20 years after the Jesus death»
(in Ricerchiamo senza pregiudizi, in “30 giorni” july-august 1994, quoted in Vangelo e storicità, p. 211-214)
فكيف اذن يكون مرقس كتب انجيله سنه 61م اذا البردية تعود لعام 50م ؟!
كتب بالإسكندرية سنة 61 ميلادية كقول القديس يوحنا الذهبي الفم، واعتمد عليه الإنجيليان متى ولوقا، وقد ورد ما جاء فيه في الأناجيل الأخرى ما عدا 31 آية، ويسجل إنجيل مرقس من المعجزات أكثر مما يسجل إنجيل آخر.
ولكن بردية انجيل مرقس المكتشفه في قمران وتحمل الرقم 7Q5 :
يرجع تاريخ كتابتها الى سنه 50م :
"أظهر علماء البردي بالإجماع أن هذا النص أكثر من أي شيء يدور حوله لا يمكن كتابته بعد عام 50 م."
«The papyrologists have showed unanimously agreed: that text, than anything is about, couldn’t have been written after the year 50 A.D.»
(I. de la Potteire, E’ una scoperta inattesa, 30 giorni july-august 1994, quoted in Vangelo e storicità, p. 217-219)
"لا يوجد شيء للدفاع عنه: أيضًا إذا لم يكن هناك إنجيل مرقس في جزء قمران ، فإن المسيحية لا تفقد شيئًا. ومع ذلك ، من وجهة النظر النصية والباليوغرافية ، هذا تخصصي ، يكاد يكون من المستحيل أن يكون نصًا آخر ، ربما غير معروف. هناك خمسة أسطر من النص يمكننا البناء عليها! لذا ، فإن هذا الجزء من إنجيل مَرقُس قابل للتأريخ بعد عشرين عامًا من موت يسوع »
«there’s nothing to defend: also if the Qumran fragment there is not a Mark’s Gospel, the christianity doesn’t lose anything. However, from textual and palaeographic point of view, that’s my specialty, is virtually impossible that it may be other text, maybe unknow. There’re well five lines of text on which we can build! So, this fragment of Mark’s Gospel is datable 20 years after the Jesus death»
(in Ricerchiamo senza pregiudizi, in “30 giorni” july-august 1994, quoted in Vangelo e storicità, p. 211-214)
فكيف اذن يكون مرقس كتب انجيله سنه 61م اذا البردية تعود لعام 50م ؟!