الآية الخاصة باشعياء والرد عليها
كان احد الاعضاء كتب ان هناك آية في اشعياء تدل على محمد رسول الاسلام
اولا كثيرا ما يحززنى ان احوتى الملسمين يأتون بتفسيراتهم وليس تفسيرات مقنعة من مصادر محترمة
الآية كما جاءة ي اشعياء الاصحاح 42 العدد 1 - 7
هوذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرت به نفسي وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم
لا يصيح و لا يرفع و لا يسمع في الشارع صوته قصبة مرضوضة لا يقصف و فتيلة خامدة لا يطفئ الى الامان يخرج الحق لا يكل و لا ينكسر حتى يضع الحق في الارض و تنتظر الجزائر شريعته هكذا يقول الله الرب خالق السماوات و ناشرها باسط الارض و نتائجها معطي الشعب عليها نسمة و الساكنين فيها روحا انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك و احفظك و اجعلك عهدا للشعب و نورا للامم لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس الماسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة "
هذا نص الآية
التفسير .........................
يتحدث هذا الاعلان عن دعوة العبد الوديع لكى يخرج الحق للأمم مؤيدا بروح الله في مهمة لا يمكن ان تفشل ويقول رابى ديفيد كيمى Rabbi David Qimhi " هوذا عبدى أى انه المسيا الملك الذي سيكون مباركا من الرب ويعمل اعمالا خارقة " ( أما اسرائيل فلا يعرف صفحة 99 )
1- لقب عبد الرب المقصود هنا هو لقب المسيح بعد التجسد فقد قال الكتاب عنه " لكنه اخلى ذاته آخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس " ( في 2 : 7 ) وهو شخص مختار من الله " عبدى الذي اخترته " ( اش 43 : 10 ) ليقوم بعمله كما وصفه الكتاب ب " حجرا حيا مرفوضا من الناس ولكن مختار من الله كريم " ( 1 بط 2 : 4 )
2- وقد سر الله به " مختارى الذي سرت به نفسى " بل وهو الوحيد ( السيد المسيح ) الذي خاطبه الله من السماء في العماد وفي التجلى بقوله " هذا هو ابنى الحبيب الذى به سرر " ( مت 3 : 17 ) ، مت 17 : 5
3- وهو الذي وضع الله عليه روحه " وضعت روحى عليه " وهذا يوافق " ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء قائلا انت ابنى الحبيب بك سررت " ( لو 3 : 22 ) وايضا اقرا ( أعمال 10 : 38 )
4- ولن تكون رسالته لإسرائيل فقط كما تصور اليهود بل لجميع الأمم " فيخرج الحق للأمم ... واجعلك عهدا للشعوب ونورا للأمم " كما قال الرب يسوع لتلاميذه " فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس " ( مت 28 : 19 ) ، " ينبغى ان يكرز اولا بالانجيل في جميع الأمم " ( مر 13 : 10 )
5- لقد طبق السيد المسيح هذه النبوة حرفيا على نفسه يقول الكتاب " فلما خرج الفريسيون تشاورا عليه لكى يهلكوه فعلم يسوع وانصرف من هناك وتبعته جموع كثيرة فشفاهم جميعا واوصاهم ان لايظهروه لكى يتم ما قيل باشعياء النبى القائل هوذا فتاى الذى اخترته حبيبى الذي سرت به نفسى أضع روحى عليه فيخبر الأمم بالحق لا يخاصم ولا يصيح ولا يسمع احد في الشوارع صوته قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة مدخنة لا يطفئ حتى يخرج الحق الى النصرة وعلى اسمه يكون رجاء الأمم " ( مت 12 : 14 - 21 ) وبعد هذا فليستد كل فم لأن فم الرب تكلم ولا مجال للحديث عن شخص غير المسيح
يالا الآية اللى بعدها ورونا همتكم يا شباب
كان احد الاعضاء كتب ان هناك آية في اشعياء تدل على محمد رسول الاسلام
AHMED قال:ثم إني سائلكم سؤالا .... من هذا الرسول في سفر إشعياء 42
هو ذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرت به نفسي وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم
من هو اعمى الا عبدي واصم كرسولي الذي أرسله ..... أليست "ماكنت تعلمها من قبل أنت ولاقومك"
من هو اعمى كالكامل واعمى كعبد الرب ......... أليست "ووجدك ضالا فهدى"
ناظر كثيرا ولا تلاحظ مفتوح الاذنين ولا يسمع .......... أليست "وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ "
الرب قد سرّ من اجل بره يعظّم الشريعة ويكرمها ..... ألم يلغي اليهود والنصارى شريعة الرب؟ .. من العبد الرسول الذي سيكرم الشريعة التي يعطيها إياه الله ويقول لأسامة بن زيد " اتشفع في حد من حدود الله ياأسامة؟ والله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها."
الله يقول في كِتَابُ التَّثْنِيَة 26ِ : 26 "مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يُطِيعُ كَلِمَاتِ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا."
إلا اننا نجد بولس رسول النصارى يهدم الناموس والشريعة قائلا:
فَإِنَّهُ يَصِيرُ إِبْطَالُ الْوَصِيَّةِ السَّابِقَةِ مِنْ أَجْلِ ضُعْفِهَا وَعَدَمِ نَفْعِهَا، إِذِ النَّامُوسُ لَمْ يُكَمِّلْ شَيْئاً. عبرانيين 7: 18-19
اولا كثيرا ما يحززنى ان احوتى الملسمين يأتون بتفسيراتهم وليس تفسيرات مقنعة من مصادر محترمة
الآية كما جاءة ي اشعياء الاصحاح 42 العدد 1 - 7
هوذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرت به نفسي وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم
لا يصيح و لا يرفع و لا يسمع في الشارع صوته قصبة مرضوضة لا يقصف و فتيلة خامدة لا يطفئ الى الامان يخرج الحق لا يكل و لا ينكسر حتى يضع الحق في الارض و تنتظر الجزائر شريعته هكذا يقول الله الرب خالق السماوات و ناشرها باسط الارض و نتائجها معطي الشعب عليها نسمة و الساكنين فيها روحا انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك و احفظك و اجعلك عهدا للشعب و نورا للامم لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس الماسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة "
هذا نص الآية
التفسير .........................
يتحدث هذا الاعلان عن دعوة العبد الوديع لكى يخرج الحق للأمم مؤيدا بروح الله في مهمة لا يمكن ان تفشل ويقول رابى ديفيد كيمى Rabbi David Qimhi " هوذا عبدى أى انه المسيا الملك الذي سيكون مباركا من الرب ويعمل اعمالا خارقة " ( أما اسرائيل فلا يعرف صفحة 99 )
1- لقب عبد الرب المقصود هنا هو لقب المسيح بعد التجسد فقد قال الكتاب عنه " لكنه اخلى ذاته آخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس " ( في 2 : 7 ) وهو شخص مختار من الله " عبدى الذي اخترته " ( اش 43 : 10 ) ليقوم بعمله كما وصفه الكتاب ب " حجرا حيا مرفوضا من الناس ولكن مختار من الله كريم " ( 1 بط 2 : 4 )
2- وقد سر الله به " مختارى الذي سرت به نفسى " بل وهو الوحيد ( السيد المسيح ) الذي خاطبه الله من السماء في العماد وفي التجلى بقوله " هذا هو ابنى الحبيب الذى به سرر " ( مت 3 : 17 ) ، مت 17 : 5
3- وهو الذي وضع الله عليه روحه " وضعت روحى عليه " وهذا يوافق " ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء قائلا انت ابنى الحبيب بك سررت " ( لو 3 : 22 ) وايضا اقرا ( أعمال 10 : 38 )
4- ولن تكون رسالته لإسرائيل فقط كما تصور اليهود بل لجميع الأمم " فيخرج الحق للأمم ... واجعلك عهدا للشعوب ونورا للأمم " كما قال الرب يسوع لتلاميذه " فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس " ( مت 28 : 19 ) ، " ينبغى ان يكرز اولا بالانجيل في جميع الأمم " ( مر 13 : 10 )
5- لقد طبق السيد المسيح هذه النبوة حرفيا على نفسه يقول الكتاب " فلما خرج الفريسيون تشاورا عليه لكى يهلكوه فعلم يسوع وانصرف من هناك وتبعته جموع كثيرة فشفاهم جميعا واوصاهم ان لايظهروه لكى يتم ما قيل باشعياء النبى القائل هوذا فتاى الذى اخترته حبيبى الذي سرت به نفسى أضع روحى عليه فيخبر الأمم بالحق لا يخاصم ولا يصيح ولا يسمع احد في الشوارع صوته قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة مدخنة لا يطفئ حتى يخرج الحق الى النصرة وعلى اسمه يكون رجاء الأمم " ( مت 12 : 14 - 21 ) وبعد هذا فليستد كل فم لأن فم الرب تكلم ولا مجال للحديث عن شخص غير المسيح
يالا الآية اللى بعدها ورونا همتكم يا شباب