- إنضم
- 16 أكتوبر 2016
- المشاركات
- 231
- مستوى التفاعل
- 16
- النقاط
- 18
مختصر الشبهه \ في اعمال الرسل الأصحاح العشرون العدد التاسع والعاشر يبدو شيء غير مفهوم اذذ انه يقول ان افتيخوس مات فعلاً في العدد التاسع , ولكن بولس يقول مباشره في العدد العاشر ان نفسه فيه ! . انتهي
بأختصار شديد لم يكن هذا تناقض بل انه شيء طبيعي جداً فالعددين التاسع والعاشر مكملين لبعضُهما حيث ان افتيخوس مات حقاً حسب العدد التاسع, وبولس في العدد العاشر اقامه بطريقه تم استخدامها سابقاً في العهد القديم حيث ان العدد العاشر يقول
" فَنَزَلَ بُولُسُ وَوَقَعَ عَلَيْهِ وَاعْتَنَقَهُ قَائِلاً: " , بل وان البعض قد يُهاجم الفكره عموماً كيف ينام افتيخوس ويسقط , الم يكن منتبهاً لما يحدث حوله ؟ الحقيقه لا يجب ان نأخذ انه قد نام انه كان مستهتراً بلأحداث الجاريه ولكن مُجمل القصه وتفاصيلها واقعيه جداً حيث يقول والفورد . ان وجود العديد من المصابيح من شأنها ان تُساهم في جو soporific لأن المصابيح تستهلك الأكسجين . وقد ادت الظروف المزدخمه الي تفاقم الحاله [1]
ويُضيف ايضاً . بعد أسلوب ايليا واليشع ( 1 ملوك 17:21 , 2 ملوك 34-35 :4 ) اعتنق بولس افتيخوس ورجع الشاب علي قيد الحياه [2]
وايضاً العدد الثامن يقول بكثره المصابيح " وَكَانَتْ مَصَابِيحُ كَثِيرَةٌ فِي الْعِلِّيَّةِ الَّتِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهَا. "
فيقول دينيس جايرتنر . انه كان يجلس في غرفه في الطابق العلوي ويستمع الي خطاب طويل لبولس , " العديد من المصابيح " ان اضاءه الغرفه كانت تُساهم في جو دافيء وثقيل , وسقط الشاب من " الطبقه الثالثه" . وهو سقوط من الواضح انه قتله . [3]
ويُضيف ايضاً . عندما وصلوا الي الصبي كان سقط ميتاً . ولكن بولس اتخذ الأجراءات ورمي نفسه عليه ووضع ذراعيه حوله . ويقول بولس " انه علي قيد الحياه " . مُشيراً الي انه أعاد الحياه الي جسد الصبي [4]
اما عن عباره " لأن نفسه فيه " . قد علق عليها كيلفن قائلاً . " انه علي قيد الحياه . لم يُنكر ان الشاب قد مات . لأن ذلك من شأنه ان يزيل مجد المعجزه . فأن العباره تُعنى ان حياته قد استعادتها نعمه الله [5]
وايضاً ماسيفلي يقول . من خلال التواضع قد امتنع عن القول انه هو نفسه الذي اقامه [6]
ويُعلق عليها ايضاً باركلي نيومان و يوجين نيدا , " فهو لا يزال علي قيد الحياه " . لا تتعارض مع ما قيل في النص السابق . لوقا يعتزم القراء أن نفهم ان الصبي قد استعاد حياته عندما ألقي بولس نفسه عليه وعانقه [7]
ويُعلق عليها ايضاً ماك ارثر . " ما زالت نفسه فيه " وهذا لا يُعنى انه لم يمت . ولكن حياتع قد استعيدت [8]
ويُعلق ايضاً انجيلبرشيت . " ما زالت نفسه فيه " . بولس لا يتناقض مع وفاه افتيخوس ولكن يُعبر عن التأكيد علي ان الشاب سيُعاد الي الحياه ( راجع 1 ملوك 17-24 :17 , 2 ملوك 4:32 ) [9]
ويُشير تفسير بليفرز مجملاً انه كما اقام بطرس طبيثا هنا ايضاً اقام بولس افتيخوس وهذ يُظهر نعمه الله من خلال الرسل علي قدم المساواه [10]
References
[1] Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. (1983-c1985). The Bible knowledge commentary : An exposition of the scriptures (2:413). Wheaton, IL: Victor Books , 20:8-10. The presence of many lamps would contribute to a soporific atmosphere because the lamps consumed oxygen. Probably crowded conditions exacerbated the condition..
[2]Ibid , After the manner of Elijah and Elisha (1 Kings 17:21; 2 Kings 4:34-35), Paul embraced Eutychus and the young man came alive.
[3] Gaertner, D. (1993). Acts. The College Press NIV commentary (Ac 20:12). Joplin, Mo.: College Press . , 15 was sitting in the “upstairs room,” listening to the long discourse of Paul. “Many lamps” lighting the room were contributing to a warm and heavy atmosphere, and the youngster tumbled out of “the third story,” a fall that evidently killed him...
[4]Ibid , When they reached the boy he was “picked up dead.” But Paul took action, throwing himself on him and putting his arms around him. “He’s alive,” Paul exclaimed, indicating that he had restored life to the boy’s body.
[5] Calvin, J. (1995). Acts. The Crossway classic commentaries (Ac 20:10). Wheaton, Ill.: Crossway Books , “He’s alive!” He did not deny that the young man was dead, because that would remove the glory of the miracle; the words mean that his life had been restored by God’s grace..
[6] MacEvilly, J. (1899). An Exposition of the Acts of the Apostles (210). Dublin; New York: M. H. Gill & Son; Benziger Brothers , “Soul is in him.” Through modesty he refrains from saying he himself resuscitated him..
[7] Newman, B. M., & Nida, E. A. (993], c1972). A handbook on the Acts of the Apostles. Originally published: A translator's handbook on the Acts of the Apostles, 1972. UBS handbook series; Helps for translators (385). New York: United Bible Societies , He is still alive does not contradict what was said in the preceding verse; Luke intends the readers to understand that the boy regained his life when Paul threw himself on him and hugged him.
.
[8] MacArthur, J. J. (1997, c1997). The MacArthur Study Bible (electronic ed.) (Ac 20:10). Nashville: Word Pub , 20:10 his life is in him. This does not mean that he had not died, but that his life had been restored
[9] Engelbrecht, E. A. (2009). The Lutheran Study Bible (1879). St. Louis, MO: Concordia Publishing House , 20:10 his life is in him. Paul is not contradicting the fact of Eutychus’s death but expressing the assurance that the young man would be brought back to life (cf 1Ki 17:17–24; 2Ki 4:32–36)
[10] Believer's Study Bible. 1997, c1995. C1991 Criswell Center for Biblical Studies. (electronic ed.) (Ac 19:37). Nashville: Thomas Nelson , 20:9, 10 Peter had earlier raised Tabitha to life (9:40). Now Paul raises Eutychus. Luke on a number of occasions draws parallels between the ministries of the two apostles to show God’s blessing was equally upon both..