|
|
21-02-2016, 12:48 PM
|
#41 | |
|
عضو مبارك
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008 الدولة: على كف يده
المشاركات: 3,101
مواضيع المدونة: 6
  |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أَمَة
لساني يعجز عن شكرك كفاية لتشجيعك الدائم ومحبتك الكبيرة |
|
|
|
|
24-02-2016, 05:12 PM
|
#42 |
|
عضو مبارك
تاريخ التسجيل: Nov 2008 الدولة: على كف يده
المشاركات: 3,101
مواضيع المدونة: 6
|
كلمات أصولها سريانية 7ـ ملاك أصل كلمة ملاك هو "لأك، ܠܶܐܟ̥܆ ܠܐܳܟ̥ܳܐ" ومعنى الفعل هو أرسل أو بعث مثلاً المَلِك فلان أرسل ملاكاً إلى المَلِك فلان وقد استخدمت هذه التسمية للكائنات الروحية التي أرسلها الله إلينا ملائكة الله أي رُسل الله بالنسبة لجنس الملائكة فنادراً ما وصفهم السريان بلقب "الملائكة" لأنهم ليسوا بالضرورة مُرسلون من الله إلى البشر أما أسماؤهم فهي ألقاب وهي متنوعة منها على سبيل المثال لا الحصر: الناريون، اليقظون، النورانيون، لابسو البرق، العلويون ... في سفر الرؤيا يتحدث المسيح عن ملائكة الكنائس السبع، طبعاً المقصود هو ليس الملائكة الروحانيون بل الرُعاة المُرسلون إلى هذه الكنائس: "سِرُّ السَّبْعَةِ الْكَوَاكِبِ الَّتِي رَأَيْتَ عَلَى يَمِينِي، وَالسَّبْعِ الْمَنَايِرِ الذَّهَبِيَّةِ: السَّبْعَةُ الْكَوَاكِبُ هِيَ مَلاَئِكَةُ السَّبْعِ الْكَنَائِسِ، وَالْمَنَايِرُ السَّبْعُ الَّتِي رَأَيْتَهَا هِيَ السَّبْعُ الْكَنَائِسِ" (رؤ1: 20) "اُكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ أَفَسُسَ ..." (رؤ2: 1) "وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ سِمِيرْنَا ..." (رؤ2: 8) "وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي بَرْغَامُسَ ..." (رؤ2: 12) "وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي ثَِيَاتِيرَا ..." (رؤ2: 12) "وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي سَارْدِسَ ..." (رؤ3: 1) "وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي فِيلاَدَلْفِيَا ..." (رؤ3: 7) "وَاكْتُبْ إِلَى مَلاَكِ كَنِيسَةِ اللَّاوُدِكِيِّينَ ..." (رؤ3: 14) الفعل (لأك، ܠܶܐܟ̥܆ ܠܐܳܟ̥ܳܐ) بحسب قاموس أوغين منا: ܠܐܶܟ̥ ــَـ ܠܐܳܟ̥ܳܐ لَأك. أرسَل. بَعَث. كلمة (ملاك، ܡܰܠܐܟ̥ܳܐ) بحسب قاموس أوغين منا: ܡܰܠܰܐܟ̥ܳܐ مَلأك. رَسول. سَفير (2) ملاك. التعديل الأخير تم بواسطة fouad78 ; 24-02-2016 الساعة 06:12 PM |
|
|
|
|
24-02-2016, 06:39 PM
|
#43 | |
|
مفصول لمخالفة قوانين المنتدى
|
يا أخ "فؤاد" .. أنا راجل باحب اللغة العربية جداً وباعتز بيها وبمعانيها فأشتراكى فى موضوعك هو أشتراك لغوى بحت لاعلاقة له بعقائد ولا بأديان بادئ ذى بدء ...نأتى لهذه .. اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad78
يقول القرآن : إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ لو أخذتها على معنى (الإنكار) – (أنكر) وكان من الناكرين فنسألك بدورنا : كيف بأبليس (الشيطان) يُنكر وجود الله فى حين أنه تكلم مع الله وحاوره وجادله ؟! أنظر لقوله : (الله يوجه سؤاله لإبليس ) قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ (؟) ( إبليس بيرد عليه ) : قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ كما ترى معى بكل جلاء ووضوح وبدون لبس أو تأويل أو شك أو تفسير أن إبليس هنا لا ينكر وجود الله و لاينكر أن الله هو من خلقه بل يُقر بهذه الحقيقة !! فكيف تقول أن (الكُفر) هو (الإنكار) ؟! أو كيف نقول أن كُفر إبليس هنا هو ضد الأيمان بالله ؟!! ***** أضافة قوله : رَبَّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا ماذا تعنى (وَكَفِّرْ) هنا ؟ هل تعنى ( وأنكر) عنا – علينا - سيئاتنا ؟!...طبعاً لأ بل جاءت بمعنى المحو والصفح والعفو والتجاوز ومغفرة الذنوب ***** أضافة أخرى ...يقول : لاَ إِكْرَاهَ فِي ٱلدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِٱلطَّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ كيف تكون كلمة يَكْفُرْ هنا معناها (بشع) على حد وصفك ؟!! فَمَنْ يَكْفُرْ بِٱلطَّاغُوتِ بمعنى يرفض الأيمان بـ (الشيطان / عبادة الأصنام /السحر والسحرة/ الجن / الطاغية ) فلا نستطيع هنا أن نضعها بمعنى (أنكر) وجود الشيطان ***** إذاً ( الكُفر ) فى اللغة العربية وعند المسلمين ( القرآن ) ليس معناه أبداً ( أنكر ) وليست من ضمن معانيها .. وفى مثل هذه المواضيع نحتاج الى الحديث بالأدلة وليس ( سمعت مرة واحد شيخ بيقول ) |
|
|
|
|
|
24-02-2016, 08:03 PM
|
#44 | ||||||
|
عضو مبارك
تاريخ التسجيل: Nov 2008 الدولة: على كف يده
المشاركات: 3,101
مواضيع المدونة: 6
|
نورت الموضوع استاذ عبود  أتمنى فعلاً أن لا يقطع الانترنت وإذا قطع سامحني لكني بالتأكيد سأجيب اقتباس:
من قال عزيزي أنني أتحدث عن وجود الله النكران هنا هو نكران الإيمان بالله وليس وجوده فأنت لا تستطيع أن تصف الشيطان بأنه مؤمن مع أنه يعرف بوجود الله بل هو كافر أي ناكر ناكر لفكره وتعليمه ناكر لقيم الخير ناكر احدى معانيها هو رافض فإذا قلت أنكر وجود الله أي رفض وجود الله والغريب عزيزي أنك شرحت المعنى في مكان آخر اقتباس:
اقتباس:
بما أنك ضليع باللغة العربية ما علاقة رفض الإيمان (بحسب التعريف الذي لا نختلف عليه للكفر) بمحو الذنوب؟ اسمح لي أن أضع مرة أخرى التعريف اللغوي لكلمة (كفر، ܟܦܰܪ) وانظر للمعنى الثالث: اقتباس:
فما وضعته عزيزي هو شاهد يؤكد المعنى السرياني ولا ينفيه اقتباس:
جميل أن أرى أن الكُفر جاء بهذا المعنى وشكراً لتوضيحك هذا لي ولكن كلامي عن بشاعة الكُفر أعتقد أنك تفهم سببه مثل حركات التكفير وغيرها فاليوم الطاغوث في سوريا (بحسب السنة) هو بشار الأسد ولا اريد الخروج عن الموضوع هنا ولكن أعتقد تفهم قصدي ما كانت عاقبة هذا الحكم ومدى بشاعته اقتباس:
لك حق أن تطلب الدليل ولي عودة في هذه النقطة مع الفيديو انشالله
مرة اخرى نورت الموضوع وأنا ممكن أستفاد أكيد من خبراتك اللغوية واعذرني اذا أخطأت في نقطة ما عادةً أنا لا أتحدث من عندي بل يكون هناك مراجع وإذا تحدثت أُشير أنها استنتاجات شخصية كما فعلت سابقاً في نفس هذا الموضوع التعديل الأخير تم بواسطة fouad78 ; 24-02-2016 الساعة 08:38 PM |
||||||
|
|
|
|
24-02-2016, 08:28 PM
|
#45 |
|
عضو مبارك
تاريخ التسجيل: Nov 2008 الدولة: على كف يده
المشاركات: 3,101
مواضيع المدونة: 6
|
تفضل عزيزي الفيديو اللي انا استندت فيه على كلامي
شيخ الأزهر أحمد الطيب , المسيحيون كفار و نحن كفار عندهم فبلاش نلعب مع بعض فى العقائد , ردا على القس فلوباتير |
|
|
|
|
25-02-2016, 11:12 AM
|
#46 | |
|
مفصول لمخالفة قوانين المنتدى
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad78
يا أخ "فؤاد" ... أنا لا أُكذبك أنك قرأت أو سمعت ... وكان يجب عليّ أن أوضحها ... لما طلبت منك الدليل لم أكن أقصد أبداً مقالة أو فيديو ... الدليل اللى طلبته (دليل لغوى) من القرآن الكتاب الرسمى المُلزِم لأى مُسلم يُحدثنا عن اللغة العربية حوارى معك عن (اللغة) ومُصطلحها ...وليس عن مُعتقد أوأيمان أو أفكار الآخرين أدلة اللغة موجودة داخل نصوص القرآن نفسه (الفيديو ) لفضيلة شيخ الأزهر يَسوْق أمامه ( مُعتقده هو ) بقوله : ( الكُفر ) هو ( أنكار ) شئٌ ما هذا مُعتقد يا أخ "فؤاد" وليس مُصطلح لغوى أو شرعى علينا أن ننتبه ... وسأشرح لك الفارق فى مشاركة أخرى |
|
|
|
|
|
25-02-2016, 11:15 AM
|
#47 |
|
مفصول لمخالفة قوانين المنتدى
|
لو جاء شخص وقال : "فؤاد" ( يُنكر ) رسالة النبى مُحمد هل هذه العبارة صحيحة ؟ الأجابة ( لأ ) – هذه العبارة غير صحيحة لماذا ؟ لأنه ( أتهام مُغلف ) قائم على دليل إسلامى يريد أن يُلزِم به "فؤاد" والدليل الإسلامى غير مُلزِم لأى مسيحى لو واحد مُتهم بجريمة قتل وبيحققوا معاه – فى النهاية بيكتبوا أية ؟ و (أنكر) المتهم التهمة الموجهة اليه خد بالك ..لا يكتب و (نفى) المتهم ...لآلآلآلآ لأنه لو قال (نفى) – يبقى المتهم معاه أدلة نفيه - فلماذا تقدمه للمحاكمة أصلاً ؟! يبقى صحة العبارة أن تقول : "فؤاد" ( ينفى ) وجود أية رسالات سماوية بعد المسيح لا مُحمد ولا غير مُحمد يجى لنا "شيخ الأزهر" يقول : ( يبقى فؤاد عندى كافر ) لأنه (أنكر) رسالة محمد لا يا باشا ...لا يا فضيلتك ... أنا مش مُتهم أصلاً علشان تقول " فؤاد " ( أنكر ) أنا (كافر) عندك ؟ .. أنت حُر فى مُعتقدك .. بس أوعى تقولى أنت ( كافر ) يعنى (ناكر) لأن أدلتك تخصك أنت ...ولا تُلزم "فؤاد" بأى شئ أتمنى أنى أكون وُفقت فى الشرح وأتمنى ألا أكون قد شوشت موضوعك أو شتته |
|
|
|
|
25-02-2016, 07:14 PM
|
#48 |
|
Guest
المشاركات: n/a
|
تصدق يا اخ فؤاد .. هاتصدق ان شاء الله
كنت عايز اعمل موضوع اسمه لغتنا الجميلة واحط فيه اصول الكلمات العربية ومعانيها ومشتقاتها ....... بس المشكلة في الوقت + الاستعانة ببعض نصوص القرءان للتوضيح ان لزم الامر فقلت نأجلها شوية .. ..... عندنا في مصر كلمة كفر تي قديمة قوي ع فكرة يعني مثلا تلقي بلد اسمها كفر الدوار كفر الشيخ كفر شكر كنت زمان فاكر ان المدن دي بيعيش فيها الكفرة ههههههههههه يلا خير ان شاء الله |
|
|
|
26-02-2016, 09:28 AM
|
#49 | |||||||
|
عضو مبارك
تاريخ التسجيل: Nov 2008 الدولة: على كف يده
المشاركات: 3,101
مواضيع المدونة: 6
|
اقتباس:
بكل الأحوال شكراً للتوضيح اقتباس:
توقعت بدك دليل على كلام الشيخ أما بالنسبة للدليل اللغوي: اقتباس:
هنا نقطة خلاف رئيسية بيني وبين أي مُسلم فأنا لستُ مُلزماً لغوياً بالقرآن المسلم يرى أن القرآن يُفسر اللغة وأنا أرى أن اللغة تُفسر القرآن وكلامي هنا ليس أيضاُ مُلزماً لأي مُسلم ولكني أُقدم أدلة لغوية مستنداً للغة السريانية الموضوع من منظوري هو كالآتي: 1ـ اللغة سبقت القرآن، لذلك من الطبيعي أن يُفسَّر القرآن بحسب اللغة السائدة في ذلك العصر وليس العكس 2ـ اللغة العربية بحسب علم اللسانيات مُشتقة من الآرامية 3ـ اللغة السريانية كانت لغة ثقافة ولغة تجارة في ذلك العصر 4ـ محمد كان تاجراً ينزل إلى بلاد الشام لإجراء التجارة وجميعنا يعلم أن هذه الرحلات كانت تستغرق أشهر لذلك من المنطقي جداً أن نستنتج أن محمداً تعلم بعض الكلمات من خلال رحلاته 5ـ لا يوجد في العالم لغة صافية 100 %، حتى السريانية بها كلمات فارسية ويونانية وسواها فلماذا يشذ القرآن عن هذه القاعدة؟ المُسلم الذي يُحاول أن يُفسر لغة القرآن من القرآن نفسه ما زال لديه الكثير والكثير من الثغرات والتي هي بالنسبة له في علم الله في حين لو نظر إلى خارج القرآن فإن الكثير من الأمور ستتوضح له مرة أخرى كلامي ليس مُلزماً لأي مُسلم ولكنه ربما يكون مُساعداً لمن يرغب في التفكير خارج الإطار المحدود للقرآن اقتباس:
المُشكلة لما شخص بمكانته يتحدث فهو لا يمثل نفسه بكل الأحوال لا يهمني إن كان يتحدث خارج الإسلام أو داخله لأني أنا شخصياً لستُ مُحدداً بالتعريف الإسلامي للمصطلحات اقتباس:
"ربما" ليس مصطلحاً شرعياً وأقول "ربما" لأني لستُ مختصاً بالشرع الإسلامي ولكن لماذا ليس مصطلحاً لغوياً؟ لاحظ أنني لا أؤمن أن اللغة حدودها المصطلحات الإسلامية اقتباس:
انت محامي وبالتأكيد كل ما تقوله صحيح وأنا لن أناقشك في ما سبق لأني أعتقد أنه من الجهل لغير المُختص أن يناقش أهل الإختصاص ولكن يجوز لي السؤال والإستفادة من حضرتك والجانب هو لغوي أي ضمن الموضوع هل هذا التعريف لـ "أنكر" و"نفى" هو تعريف "اسلامي" أم أنه تعريف "قانوني حديث" وسبب سؤالي هو: أولاً: إذا كان تعريف إسلامي، فأُكرر أنني لستُ ملزماً للأخذ به، حتى لو كانت الكلمة المذكورة موجودة في القرآن لاحظ أنني لا أنكر المفهوم الإسلامي للكلمة ولكني لستُ محدوداً به ثانياً: إذا كان التعريف هو قانوني حديث، ونحن نعلم أن الكثير من المصطلحات القانونية لم تأخذ معناها الكامل إلا في القرن التاسع عشر والعشرون. فأنا لا أعتقد أنه في زمن كتابة القرآن كان هذا الفرق القانوني بين "أنكر" و"نفى" واضحاً بل إن الكتابة العربية نفسها في ذاك الزمن ـ بحسب علم اللسانيات ـ كانت تخطو خطواتها الأولى وشكل الحرف العربي لم يكتمل بعد وقد تبدو مفارقة غريبة بالنسبة لي أن تطلب دليل لغوي من القرآن في حين تأتي بمصطلحات قانونية حديثة نسبياً مقارنةً مع تاريخ كتابته وأكرر أن ما أطرحه هو أسئلة في إطار لغوي وليست استنتاجات واعذرني إذا اسأت فهم نقطة ما اقتباس:
وأنا أيضاً أتمنى أن أكون قد وُفقت في الإجابة ومشاركتك ليست تشويشاً للموضوع بل إثراء له وانا شخصياً مستمتع بالكلام معك |
|||||||
|
|
|
|
26-02-2016, 10:06 AM
|
#50 | |
|
عضو مبارك
تاريخ التسجيل: Nov 2008 الدولة: على كف يده
المشاركات: 3,101
مواضيع المدونة: 6
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر رشدى
هههههههههه عنا كمان في سورية في قرى باسم كفر فلان
بس سمعت فيها وأنا كبير كنت بعرف شوي اللغة السريانية أنا حطيت معنى الفعل "كفر" بحسب حاجة الموضوع هناك أيضاً الاسم ويختلف الاسم بحسب تغييرات بسيطة في الحركات أو الاشتقاق اللغوي هذه بعض المعاني للاسم "كفر": منور الموضوع يا ياسرܟܽܘܼܦܳܪܳܐمِنشَفة (2) رُذالة. نُفاية. وَسَخ. ܟܳܦܰܪܬ̥ܳܐباطية مُقيّرة. ܟܽܘܼܦܪܳܐ(ذ. ث) كُفْر. قِير. حُمر (2) حِنّاء. شجر الحِنّاء (3) دَوم. شجر الـمُقل. مُقل (4) زِبل. دِمن. رَجيع. - ܛܰܝܳܝܳܐمُقل مَكّيّ. ثمر الدَّوم يُنضَج ويُؤكَل. - ܕܝܰܡܳܐزَبَد البحر. ܟܰܦܪܳܐكَفر. قرية. كُورة (2) اسم زهرة. وردة. - ܟܦܰܪ ܥܰܪܛܳܐبَخور مريم. - ܥܰܪܛܳܢܳܐشجرة مريم. بَخور مريم. ܟܶܦܳܪܳܐقرية. دَسكَرة. مَزرَعة. ܟܰܦܪܽܘܿܢܳܐكَفر. قرية صغيرة قُرب المدينة. ܟܶܦܳܪܳܐ. ܟܰܦܳܪܳܐخِزانة. |
|
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| لمن يريدون مشاهدة اغلب دوريات العالم | غالى صبحى | رياضة | 19 | 16-01-2012 03:42 PM |
| سؤال جرئ الحلقة 152 : عيد المولد النبوى، عيد اسلامى ام بدعة ،اصولها ومقارنتها بعيد الميلاد المجيد | !ابن الملك! | البرامج المسيحية المرئية | 1 | 09-07-2011 02:22 PM |
| الطبيعة على اصولها | *koki* | الصور العامة | 16 | 12-06-2010 09:15 PM |
