#اكاذيب_قناة_البينة (13) يوحنا انفرد برواية الافخارستيا الوثنية

apostle.paul · 27 نوفمبر 2015

[FONT=&quot]#اكاذيب_قناة_البينة (13)

[FONT=&quot]يوحنا انفرد برواية الافخارستيا الوثنية[/FONT]

[FONT=&quot] [/FONT]

[FONT=&quot]اليوم مع اكذوبة جديدة يطرحها هؤلاء الكذبة الذين يضللون المساكين باكاذيبهم , الاكذوبة مفادها ان النص الذى دعا فيه يسوع الكنيسة فيه لاقامة الافخارستيا على مثال ما فعله مع تلاميذه ليلة العشاء الاخير انفرد بيه يوحنا الذى كتبه فى افسس نتيجة التاثر بالثقافات الوثنية " انتهت الاكذوبة " [/FONT]

[FONT=&quot]تفنيذ الاكذوبة [/FONT]

[FONT=&quot]الكذبة الاولى /[/FONT]
[FONT=&quot]انفراد يوحنا بنصوص الافخارستيا , تلك البجاحة التى وصل اليها المسلم حتى انه اصبح يكذب ويكذب بلا حياء سنعرض نصوص ذكرت الافخارستيا كحدث تم فى حياة الرب يسوع وامر الكنيسة بفعله فى حياته خارج تقليد انجيل يوحنا[/FONT]
[FONT=&quot]انجيل متى [/FONT]
[FONT=&quot]26[/FONT][FONT=&quot] وفيما هم ياكلون اخذ يسوع الخبز وبارك وكسر واعطى التلاميذ وقال خذوا كلوا. هذا هو جسدي.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]27[/FONT][FONT=&quot] واخذ الكاس وشكر واعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]28[/FONT][FONT=&quot] لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot][FONT=&quot][1][/FONT][/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot]انجيل مرقس[/FONT]
[FONT=&quot]22[/FONT][FONT=&quot] وفيما هم يأكلون اخذ يسوع خبزا وبارك وكسر واعطاهم وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]23[/FONT][FONT=&quot] ثم اخذ الكاس وشكر واعطاهم فشربوا منها كلهم.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]24[/FONT][FONT=&quot] وقال لهم هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot][FONT=&quot][2][/FONT][/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot]انجيل لوقا [/FONT]
[FONT=&quot]19[/FONT][FONT=&quot] واخذ خبزا وشكر وكسر واعطاهم قائلا هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم. اصنعوا هذا لذكري.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]20[/FONT][FONT=&quot] وكذلك الكاس ايضا بعد العشاء قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot][FONT=&quot][3][/FONT][/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot]اعمال الرسل [/FONT]

[FONT=&quot]وكانوا يواظبون على تعليم الرسل والشركة وكسر الخبز والصلوات[/FONT]

[FONT=&quot] [/FONT]

[FONT=&quot]كورنثوس الاولى[/FONT]
[FONT=&quot]16[/FONT][FONT=&quot] كاس البركة التي نباركها أليست هي شركة دم المسيح. الخبز الذي نكسره أليس هو شركة جسد المسيح.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]17[/FONT][FONT=&quot] فاننا نحن الكثيرين خبز واحد جسد واحد لاننا جميعنا نشترك في الخبز الواحد.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot][FONT=&quot][4][/FONT][/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot]21[/FONT][FONT=&quot] لا تقدرون ان تشربوا كاس الرب وكاس شياطين. لا تقدرون ان تشتركوا في مائدة الرب وفي مائدة شياطين.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]22[/FONT][FONT=&quot] ام نغير الرب. ألعلنا اقوى منه[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot][FONT=&quot][5][/FONT][/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot]ايضا[/FONT]
[FONT=&quot]23[/FONT][FONT=&quot] لانني تسلمت من الرب ما سلمتكم ايضا ان الرب يسوع في الليلة التي أسلم فيها اخذ خبزا[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]24[/FONT][FONT=&quot] وشكر فكسر وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور لاجلكم. اصنعوا هذا لذكري.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]25[/FONT][FONT=&quot] كذلك الكاس ايضا بعد ما تعشوا قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي. اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]26[/FONT][FONT=&quot] فانكم كلما اكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكاس تخبرون بموت الرب الى ان يجيء.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]27[/FONT][FONT=&quot] اذا اي من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب ودمه.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot][FONT=&quot][6][/FONT][/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]يكمننا ان نتوقف الى هنا بعد ان اثبتنا ان تقليد الافخارستيا تقليد موجود فى الاناجيل الازائية وتقليد يوحنا وتقليد بولس وتقليد الكنيسة الجامعة انه تقليد مسلم راسا من الرب يسوع المسيح الى كنيسته كما قال بولس " [/FONT][FONT=&quot]تسملت من الرب [/FONT][FONT=&quot]"[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]سنستعرض ما قاله بولس فى كورنثوس الاولى فى عرضه للتقليد المسيحانى الذى تسمله من يسوع عن الافخارستيا باقوال علماء العهد الجديد[/FONT]
[FONT=&quot]يقول اف اف بروس ان الفعلين اليونانين يوضحان انتقال التقليد عبر سلسلة من واحد للاخر التقليد مستمد من كلمات يسوع المسيح فى العليقة وهذا من يعنى من الرب[/FONT]

[FONT=&quot]The two verbs [/FONT][FONT=&quot]paralambanō[/FONT][FONT=&quot] and [/FONT][FONT=&quot]paradidōmi[/FONT][FONT=&quot] are not words used for receiving and communicating a direct revelation, but for transmission in a chain from one to another. The tradition stems from the words of Jesus Christ himself in the upper room; that is what is meant by from the Lord[/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot][7][/FONT][/FONT][FONT=&quot] [/FONT]

[FONT=&quot]فواضح ان تقليد الافخارستيا هو تقليد تسمله بولس بالتسليم الرسولى واحدا تلو الاخر من يسوع المسيح نفسه بكلماته فى العلية قبل الصليب[/FONT]
[FONT=&quot]ويقول ماريون ان فى حديثه تسلمت من الرب من سلمته لكم بولس يؤسس سلطة وموثوقية التعليم فهو نسبها للرب يسوع كاسترجاع لحدث ما فى حياة يسوع التاريخية[/FONT]

[FONT=&quot]in saying, I received from the Lord what I also passed on to you, Paul establishes both the authority and reliability of the teaching.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot]As he continues, Paul alludes to the Lord Jesus, a frequent manner of reference that here has the concrete, historic effect of recalling the historical Jesus and a specific time in his life[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot][FONT=&quot][8][/FONT][/FONT][FONT=&quot] [/FONT]

[FONT=&quot]فهو لم يكن يسترجع طقس كنسى معين لكنه يسترجع كلمات تسلمها من الرب نفسه عن طريق التسليم كحدث تاريخى حدث فى حياة يسوع[/FONT]
[FONT=&quot]هذا التقليد الذى سجله بولس يعتبر مادته اقدم اشارة تاريخية لعشاء الرب [/FONT]

[FONT=&quot]This material in 11:23–26 is the earliest historical reference to the institution of the Lord’s Supper.[FONT=&quot][9][/FONT] [/FONT]

[FONT=&quot]ويقول [/FONT][FONT=&quot]Walter A. Elwell[/FONT][FONT=&quot] ان بولس يقدم اقدم رواية فى العهد الجديد فى هذا التقليد عن كلمات وافعال يسوع شهادة بولس مقاربة جدا لما سجلته الاناجيل[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot]Paul therefore provides what is probably the earliest account in the New Testament of this part of the tradition about Jesus’ words and actions; cf. Luke 1:1–3.) Paul’s testimony accords quite closely, though not exactly, with that of the Gospel records.[FONT=&quot][10][/FONT] [/FONT]

[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]خلاصة الامر ان بولس سجل تقليد الكنيسة الرسولية التى تسلمته راسا من الرب يسوع ان نفعل هذا التقليد بان نتذكر موت يسوع وقيامته بالمائدة [/FONT]
[FONT=&quot]هذا التقليد الذى يسبق حتى تسجيل الاناجيل الازائية بل هو اقدم تقليد عن افعال وكلمات يسوع التاريخى[/FONT]
[FONT=&quot]وليس كما دلس هذا النصرانى على قراءه بانه تقليد خاص بيوحنا نتيجة تاثره بوثنية[/FONT]
[FONT=&quot]للقراءة عن الاصول اليهودية للوليمة المسيانية يرجى الرجوع للموضوع من نصوص قمران بالاضافة لذلك يقول ستون فى كتابة تاريخ عقدة الافخارستيا المقدسة ان بالنسبة لليهود مكان العباردة كان مكان لقاء بين الله والانسان جي الله يحل , الذبيحة التى يقدمها الانسان كانت خبز الله , والذبائح تشكل وجبة العابدين والمذبح مائدة الملاقاة . ملكى صادق كاهن الله العلى احضر خبز وخمر , الحكمة المشخصنة فى كتاب الامثال والجامعة دعيوا لوجبة وصفت فى احدى العبارات كخبز وخمر[/FONT]

[FONT=&quot]For the Jew the central place of worship was the place of meeting between God and man, where God would dwell; the sacrifice which men offered was the bread of God; sacrifices in some instances led up to the meal of the worshippers; the altar of propitiation was the table of communion; Melchizedek, the “priest of God Most High,” “brought forth bread and wine”; the personified Wisdom of the Books of Proverbs and Ecclesiasticus invited to a mystic meal described in one passage as of bread and wine[FONT=&quot][11][/FONT] [/FONT]

[FONT=&quot] معروف ان الاصول اليهودية لمائدة الافخارستيا تعود لملكى صادق كاهن الله العلى وكهنوت المسيا الذى على رتبة ملكى صادق الذى اقام عهدا جديدا بدم نفسه وكان وسييطا عهد جدد وكانت تقدمته على مثال تقدمة ملكى صادق بالخبز والخمر [/FONT]
[FONT=&quot]فيقول الكتاب عنه[/FONT]
[FONT=&quot]5[/FONT][FONT=&quot] كذلك المسيح ايضا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة بل الذي قال له انت ابني انا اليوم ولدتك.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]6[/FONT][FONT=&quot] كما يقول ايضا في موضع آخر انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot][FONT=&quot][12][/FONT][/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot]فكهنوت المسيا على رتبة ملكى صادق ذبيحة غير دموية ذبيحة شكر بالخبز والخمر اصولها وجذورها ممتدة فى اللاهوت العبرانى وليس كما توهم هذا الوثنى الطائف حول احجار قريش باننا نستمد فكرنا المسيحى من وثنيات بغيضة كديانته القريشية الوثنية [/FONT]
[FONT=&quot]وسؤالنا الاخير[/FONT]
[FONT=&quot]سرق كاتب القران المائدة المسيحانية التى اسسها يسوع مع تلاميذه فى العشاء الاخير واضفى عليها جانب يبدو انه اسطورى بانها نازلة من السماء ولكن فى الاغلب هى مرسومة من كلمات يسوع بانه هو الخبز النازل من السماء[/FONT]
[FONT=&quot]فما هو تفسيركم التاريخى لتلك المائدة النازلة من السماء سوى انه تحوير للفهم المسيحى للمائدة الالهية التى اسسها يسوع [/FONT]
[FONT=&quot]فالانجيل سجل رواية تاريخية ان التلاميذ جهزوا مائدة الفصح وعليها صنع الفصح ثم سلمهم تقليد الافخارستيا للعهد الجديد [/FONT]
[FONT=&quot]ولكن وضع كاتب القران " التتش " بتاعه وقال انها نازلة من السماء غالبا على الفهم المسيحى بانها مائدة سماوية وليست ارضية [/FONT]
[FONT=&quot]فلماذا يا اعزائنا الوثنين _ بنفس المنطق_ تسرقون روايات الانجيل ومن ثم تتدلسون على اتباعكم بتخاريفكم ؟[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]

[FONT=&quot][1][/FONT]Arabic Bible (Smith & Van Dyke); Bible. Arabic. (Logos Research Systems, Inc., 1865; 2003), Mt 26:26-28.

[FONT=&quot][2][/FONT]Arabic Bible (Smith & Van Dyke); Bible. Arabic. (Logos Research Systems, Inc., 1865; 2003), Mk 14:22-24.

[FONT=&quot][3][/FONT]Arabic Bible (Smith & Van Dyke); Bible. Arabic. (Logos Research Systems, Inc., 1865; 2003), Lk 22:19-20.

[FONT=&quot][4][/FONT]Arabic Bible (Smith & Van Dyke); Bible. Arabic. (Logos Research Systems, Inc., 1865; 2003), 1 Co 10:16-17.

[FONT=&quot][5][/FONT]Arabic Bible (Smith & Van Dyke); Bible. Arabic. (Logos Research Systems, Inc., 1865; 2003), 1 Co 10:21-22.

[FONT=&quot][6][/FONT]Arabic Bible (Smith & Van Dyke); Bible. Arabic. (Logos Research Systems, Inc., 1865; 2003), 1 Co 11:23-27.

[FONT=&quot][7][/FONT]F. F. Bruce, New International Bible Commentary, "Formerly Titled New International Bible Commentary and The International Bible Commentary"--T.p. Verso. (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1979), 1372.

[FONT=&quot][8][/FONT]Marion L. Soards, New International Biblical Commentary: 1 Corinthians, "Based on the New International Version." (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 1999), 239.

[FONT=&quot][9][/FONT]Alan F. Johnson, vol. 7, 1 Corinthians, The IVP New Testament commentary series (Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 2004), 206.

[FONT=&quot][10][/FONT]Walter A. Elwell, vol. 3, Evangelical Commentary on the Bible, Baker reference library (Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1996, c1989), 1 Co 11:17.

[FONT=&quot][11][/FONT]Darwell Stone, A History of the Doctrine of the Holy Eucharist. (London: Longmans, Green, 1909), 3.

[FONT=&quot][12][/FONT]Arabic Bible (Smith & Van Dyke); Bible. Arabic. (Logos Research Systems, Inc., 1865; 2003), Heb 5:5-6.

[/FONT]

#اكاذيب_قناة_البينة (13) يوحنا انفرد برواية الافخارستيا الوثنية

apostle.paul

...............